【原创】政见不同 私德互颂

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版主: 麻吉林思彤鄭琮墿胡也

政见不同 私德互颂
王水宝 熊武军
北宋名臣王安石、司马光,两人同在一殿为臣,且两人都当过宰相,但两人却政见不合,成了政敌。
王安石(1021---1086年),临川(今江西抚州)人。嘉祐三年(1058年)曾向仁宗上万言书,主张改革政治。在宋神宗時升任宰相,积极改革旧制,推行农田水利、青苗、免疫、保甲等新法,以缓和阶级矛盾,发展生产,巩固国防。但却遭到了以司马光为代表的保守派的竭力反对,新法收效甚微,并还因变法而被迫辞职。
司马光(1019---1086年),陕州(今山西省夏县)人。代表“旧党”势力,不断反对王安石实施新法。为对抗王安石变法,竟在神宗面前与王安石争论,大势渲泄祖宗之法不可变。为了阻止王安石行新法,司马光甚至连枢密副使都坚辞不就,出知永兴军。
神宗死后,公元1085年哲宗即位,保守派重新得势,1086年司马光担任宰相,新法一概废除。就在这一年,当了仅8个月宰相的司马光便死了。事也凑巧,同在这一年,王安石因新法废除,也忧愤成疾而死。
可见,在政见上王安石与司马光可以说是死对头,但对私人的道德品行,两人却是从不毁谤,而是相互钦佩。
王安石的夫人吴氏,因身体不好,几次劝王安石纳妾,王安石断然拒绝。一次,吴氏瞒着王安石为其选了一个小妾,吩咐她要好生侍候王安石。当小妾来到王安石身边时,王安石惊问:“你是什么人?”小妾回答:“是夫人要我来侍候相公的。”当问清小妾是因家中欠债被卖来的,王安石便要家人王忠送她回去,不但没有要回卖身钱,还送了她一些零用钱。此事被政敌司马光知道了,他十分感动地说:“王安石虽治国固执好功,然品行尚优,堪他人优。”
同样,司马光也有类似的事。司马光在爷铲释郛州当通判时,太守夫人买了一个漂亮的侍妾送给他,司马光坚定不要。太守夫人与司马光夫人商量,怕是夫人在身边碍事,不好意思,于是,夫人便找了个借口回娘家去了,走时吩咐侍妾要好好侍奉司马光。到了晚上,侍妾进房,司马光严肃地说:“夫人不在家,你不要进我房来”,即刻把侍妾打发走了。这件事也被政敌王安石知道了,王安石在朋友面前赞扬说:“司马光虽从政保守陈规,而品德还是高尚,吾辈不坏评他。”
要低毁一个人,在政治上取胜,可能还会存着胜之不武的心虚,只有寻觅生活中最痛恨的东西,如男女关系、偷盗等行为,栽在那人身上,就比什么都容易将政敌搞臭。王安石、司马光二人,不愧是政治家,他们胸襟开阔,豁达大度,为人方正,品行端方,虽政见不一,但都互相赞颂对方的私德,不因是政敌而互相指斥,正是“情操高尚尚,品质亮晶晶。”由此,让我想起了古往今来那些卑鄙小人,只要双方有点意见或分歧,就耿耿于怀,伺机报复。不但不提对方的德行,甚至连对方的优点也成了攻击的资料,捕风捉影,无中生有,不惜歪曲、夸大,甚至落井下石,非置对方于死地而后快。相比王安石、司马光二人,这些无耻之人实在是渺小得很,龌龊得很。
人,生活在这个世界上,无论谁,当官的也好,平民百姓也罢,都应该好好学学王安石、司马光二人的品行道德,做一个光明磊落、作风正派的正人君子。
讀了這篇文章,非常同意水寶文友的敘述:「人活在這個世上,平民老百姓也好,當官的也好,都應學學王安石與司馬光的磊落風範...」

這是現今社會價值觀,比較缺乏的一部分!但是話說回來,如果王安石與司馬光在當下的局勢當官,肯定也不會很好過喔!現在當官的人,除了要有耿直的風範外,還必須具備三吋不爛之舌才得以應付八卦的媒體與愛作秀的民代們的質疑,除此之外,更要具備慈悲的胸懷與正義的舉止才能夠讓人民愛戴,但是檢視當今中外官員,能做得好的又有幾人?

無怪乎水寶兄如此大聲疾呼,因為台灣真正優秀的份子,有些從事企業領導有些尊為宗教領袖,而投入政治所謂的精英者,總覺得仍欠缺一份讓人民安心與神隨的氣質啊!

純粹麻吉個人淺見,莫怪!
麻洁先生,你好。谢谢你的评说,现今的社会,做人就要光明磊落,风格高尚。祝好!王水宝4月17日。