週三 10月 05, 2011 3:21 am
極目寰宇、深掘歷史，從所悉資料中顯示，有一位自稱無所不能，也被地球上將近三或四分之一人口接納、承認為無所不能，能讓人對之既敬又愛、又怕的超人。他一面大方的接受人們無時無刻無所不包的請求與奉獻，一面又以「不作聲不表態」的沈默做廣泛的拒絕。
信他無所不能與無所不在，求打賞也求免禍，還自甘承擔超人的「無一能夠之明顯事實」，為其喊冤、叫屈、以及代為辯解。換句話說，就是深信這位超人老大所有回答所有開示「以打啞謎的方式呈現各種跡象」一樣是無所不能。自稱領悟者各自解讀出不同意思，悟性不足者無從獲致所問的答案，大家看著辦吧！那完全不是全知能者該負的責任。
這種矛盾，我稱之為造神行動中的嚴重疏漏，不然就是存心把千千萬萬古今以來「信其有」的信眾當芻狗耍，分明就是不仁偏又侈言願為吾等捐棄他無上高貴的生命，真是會說話哪！若真是無所不能者何必如此拐彎抹角製造困擾？
超人可以是你我他，因為沒有明說要超越常人多少才算，但「無所不能」據所知就顯然與事實相違背。這語不驚人誓不休，說話不負責任，喜歡以吹脹牛皮為樂，誰追究過了？。這點，我比較喜歡我們華夏之邦熟識的許多「超人」老朋友。有三十六變的老受有七十二變的欺負；能七十二變的，出遠門還須借雲為交通工具，路上遇到大火還得厚著臉皮去借扇子。或者號稱千手千眼的，可千手與千眼之外也只能徒呼負負了。而五指可以上窮碧落達天庭的某位大咖，據知能耐也只教訓在他指頭撒尿的潑猴而已。他們的超能力是有限度的，用了也無須用冠冕堂皇的理由來包裝。
極限體現在每一種人、每一種生物、每一事件上面，不分建設或破壞性的，即使神明似乎也不例外，絕對沒有「無所不能」這回事。俗語「泥菩薩過江自身難保」，若菩薩有靈，區區江水其奈菩薩之何？菩薩有靈，便不至於被水淹火燻自己都逃不了，更何況面對身所寄託的棲所？身所安享樂受的，人間煙火供應者之一家也受災殃時該如何說？拿什來保護？無怪年年消災祈福法會盛況非空前即不輸往年，卻人間天災地變人禍程度越來越嚴重。全知全能者啊！怎麼會這樣子？
如果世上有無所不能的神多好，撒旦可以不理可以不讓存在，則區區一蛇算什麼？引誘算什麼？蘋果就讓亞當夏娃吃啊！顧忌什麼？牽拖後人幹什麼？什麼替人類而死，何須這苦肉計？無所不能能打從惡人心裡化解暴戾，能讓不該發生的事不要發生－－以及絕對能造出無需面對威脅利誘、無須堅強勇敢而自然公正善良健康、零缺點的人類－－誰也不欠誰、誰也不有恩於誰。多好？
厭倦了祈福的表象，厭倦了主持祈福法會的宗教領袖、各領域盛名叮噹響的人物殷殷作態，以及不遠千里不辭勞苦滿坑滿谷的一般信眾，所謂發願禮佛的出家在家眾，不論一沾福氣或希冀除掉晦氣或湊個參加祈福之善名善數，厭倦了那些儀式、那些道具、那些幕前幕後辛苦備至維持場子莊嚴順暢的工作人員，更厭倦了一派熱情的眾多採訪、轉播的記者和有口無心句句堆砌的、苦心雕琢的非比一般人士 之場面語言……等等一切從來沒有改變什麼的演講和法會。
唐大文豪韓愈因上書「諫迎佛骨」而觸怒當朝獲罪謫官，於當時社會風氣豈無先見之明而仍如此 雖千萬人而吾往矣！誠令人肅然起敬。以千餘年前之封閉時代，皇帝即是一切，千餘年後，我即是朕的民主自由開放時代，舉國上下、環顧全球，不獨沒有人對政府高官言行反智有微言，反倒熱熱烈列的表示歡迎，果然「民之所欲常在吾心」還期望有誰能說什麼？
信他無所不能與無所不在，求打賞也求免禍，還自甘承擔超人的「無一能夠之明顯事實」，為其喊冤、叫屈、以及代為辯解。換句話說，就是深信這位超人老大所有回答所有開示「以打啞謎的方式呈現各種跡象」一樣是無所不能。自稱領悟者各自解讀出不同意思，悟性不足者無從獲致所問的答案，大家看著辦吧！那完全不是全知能者該負的責任。
這種矛盾，我稱之為造神行動中的嚴重疏漏，不然就是存心把千千萬萬古今以來「信其有」的信眾當芻狗耍，分明就是不仁偏又侈言願為吾等捐棄他無上高貴的生命，真是會說話哪！若真是無所不能者何必如此拐彎抹角製造困擾？
超人可以是你我他，因為沒有明說要超越常人多少才算，但「無所不能」據所知就顯然與事實相違背。這語不驚人誓不休，說話不負責任，喜歡以吹脹牛皮為樂，誰追究過了？。這點，我比較喜歡我們華夏之邦熟識的許多「超人」老朋友。有三十六變的老受有七十二變的欺負；能七十二變的，出遠門還須借雲為交通工具，路上遇到大火還得厚著臉皮去借扇子。或者號稱千手千眼的，可千手與千眼之外也只能徒呼負負了。而五指可以上窮碧落達天庭的某位大咖，據知能耐也只教訓在他指頭撒尿的潑猴而已。他們的超能力是有限度的，用了也無須用冠冕堂皇的理由來包裝。
極限體現在每一種人、每一種生物、每一事件上面，不分建設或破壞性的，即使神明似乎也不例外，絕對沒有「無所不能」這回事。俗語「泥菩薩過江自身難保」，若菩薩有靈，區區江水其奈菩薩之何？菩薩有靈，便不至於被水淹火燻自己都逃不了，更何況面對身所寄託的棲所？身所安享樂受的，人間煙火供應者之一家也受災殃時該如何說？拿什來保護？無怪年年消災祈福法會盛況非空前即不輸往年，卻人間天災地變人禍程度越來越嚴重。全知全能者啊！怎麼會這樣子？
如果世上有無所不能的神多好，撒旦可以不理可以不讓存在，則區區一蛇算什麼？引誘算什麼？蘋果就讓亞當夏娃吃啊！顧忌什麼？牽拖後人幹什麼？什麼替人類而死，何須這苦肉計？無所不能能打從惡人心裡化解暴戾，能讓不該發生的事不要發生－－以及絕對能造出無需面對威脅利誘、無須堅強勇敢而自然公正善良健康、零缺點的人類－－誰也不欠誰、誰也不有恩於誰。多好？
厭倦了祈福的表象，厭倦了主持祈福法會的宗教領袖、各領域盛名叮噹響的人物殷殷作態，以及不遠千里不辭勞苦滿坑滿谷的一般信眾，所謂發願禮佛的出家在家眾，不論一沾福氣或希冀除掉晦氣或湊個參加祈福之善名善數，厭倦了那些儀式、那些道具、那些幕前幕後辛苦備至維持場子莊嚴順暢的工作人員，更厭倦了一派熱情的眾多採訪、轉播的記者和有口無心句句堆砌的、苦心雕琢的非比一般人士 之場面語言……等等一切從來沒有改變什麼的演講和法會。
唐大文豪韓愈因上書「諫迎佛骨」而觸怒當朝獲罪謫官，於當時社會風氣豈無先見之明而仍如此 雖千萬人而吾往矣！誠令人肅然起敬。以千餘年前之封閉時代，皇帝即是一切，千餘年後，我即是朕的民主自由開放時代，舉國上下、環顧全球，不獨沒有人對政府高官言行反智有微言，反倒熱熱烈列的表示歡迎，果然「民之所欲常在吾心」還期望有誰能說什麼？
