週一 8月 23, 2004 9:13 pm
<聯繫>
約兩三年前在報紙連續看到幾則摧人心肝肺腑的消息。在台灣，兩個老榮民死了無人知，屍体給自己養的狗，在饑餓無食的情況下，啃噬殆盡，給發現時，只 剩骸骨一堆。另一個老婦人，在家裡死了三個月之後，才給從美國返台的女兒發現。見到時，屍体已乾癟變形，不忍瞿睹。還有一個中年婦人，上街拉客，賓館陪宿客人，賺錢以便糊口。原因是家境富裕的兒媳不孝，不願供養，而且把她掃地出門，賴以為生的服飾工廠零工又給辭退，只好下海，出賣皮肉，忍著淚，吞著血， 無奈的活下去。其它如莽漢殺妻，醉兒弒父，牆角棄嬰等消息，俯拾即是。慘！ 慘！慘呀！時代變了，人心亂了，天地良心墜到深淵去了。
我常常為此深思冥想，為何錢多了，衣食豐腴了，住行寬舒了，我們卻反而割捨丟棄了人類最基本的紐帶﹕聯繫？ 是呀！時代往前走，社會更富裕，但我們卻變得更不像人了。人之間的關係變得疏離，親情孝慈成了天上的浮雲。人倫敗壞， 淪落為現代叢林弱肉強食下的一朵枯萎的花。我們的社會病了，我們体質與心靈 也跟著頹喪了。這是末世的徵兆，千年祈福的污點。我們須要反省，重整人間社會，重建人倫秩序。
『聯繫』到底是什麼呢？為何它是牽引人們命運的紐帶呢？聯繫的英文為 connection，它有連結、聯絡、關係、交往、和姻親諸多意思，概括起來，就是人與人之間建立起心連心，手牽手的相互關係。就像是火車廂，一節接著一節，共同提攜關照，往前拉拔推進。據專家學者的研究，這種經由溝通互動來彼此關照提攜的過程，是人身為人最基本的條件。聯繫的功能甚大，它引導我們發現自我。人不能離群索居，必須經由相互聯繫的過程，才能看清自己本來的面目，了解我是誰。它滿足我們的社交須求，有了聯繫，我們才有辦法愛人與被愛，才能互相容納， 互相影響。有了聯繫，我們才能均衡七情六欲，安享生活，不致孤苦伶仃，病時無人顧，死後無人知。
觀看中華文化的傳統，不外是一幅追求與建立『聯繫』的圖案。道家講天道， 重視天人之間的聯繫，思欲天人同体，萬象合一。墨家力行地道，以正体不動， 摩頂放腫與安生生的服務精神，來兼善天下，民胞物與，愛屋及烏，為天地立心，為生民立命。儒家則專營人道，提倡君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等五倫的實踐。由修身、齊家做起，再求普及於國，於天下。 修身重在慎獨，齊家之道在於父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、與婦婦。關係層層相扣，井然有序，聯繫的很緊密。
把天地人三道聯繫合一，中華文化的海洋裡，自古即映現了一個尊天法祖，與大自然融洽相處，不獨親其親，不獨子其子，鰥寡孤獨皆有所養的理想國。 這倒不是說古人已經實現或活在這理想的國度裡，不過比起當今，古時在物質生活顯然缺乏甚多的情況下，人們在『聯繫』的這個基礎上，比現代人算是緊密多了。看看現代人對物質名利的追逐，所付出的代價是人倫秩序的顛倒毀損，人際關係的疏離淡薄，環境生態的污染破壞，天人之間不再感應，信神禱祖成了禁忌。於是精神益形空虛，心靈日失依靠，生活逐漸失去意義。人心不古，世風日下的慨嘆不是沒有原因的。
因此，我又常思考，在目前這種知識爆炸，稀奇古怪產物叢出，男女、家庭、社會角色衝突日繁，各行各業競爭日益激烈，功利傾向與拜金主義越加盛行，和生活品質越變越低落的社會，我們當如何來重拾聯繫的能力呢？我發覺眾星之中，有一顆特別閃亮，為眾星所拱所依。神入 (empathy) 是也。這個『神』字在古時候是做『伸』的意思。神入就是伸入，伸入自己的內心世界，然後藉助對自我的了解，延伸入他人的內心世界。 也就是將你心換我心的投射能力，了解對方的處境與感受。這不就是先賢講的『愛屋及烏』和『民胞物與』的能力嗎？ 一點都沒錯。這也正是莊子所言的『天地與我並生，萬物與我合一』的境界。
神入的實踐基礎在於一個『誠』字。誠則靈，不誠無物。 心誠才能通內外，通人我，才能打破差別相，才能心心相印。《中庸》更談到只有至誠，才能盡人之性，盡物之性，進而贊助天地的化育，使天地人水乳交溶，建立起一片聯繫的網， 和諧互助，以永終年。
那麼又得怎樣才能求得神入的功夫呢？ 三個要素是不可或缺的。首先是要有想像力。譬如看到街頭可憐的浪人，不會笨到像中國以前那個看到路有餓死骨， 而 問說何以他們生時不食肉以致餓死的傻皇帝才是。有了想像力，定知他們必是窮苦，無家可歸，無食可用。要不然幹麼莫明其妙的浪跡街頭，或餓死於道上呢？
第二是要有一顆開放的心靈。目光如豆，心胸狹小得像針孔的人，那容得了他人淒苦的境遇，那建得起一顆接納的心，那培得出一股親和的力？心靈不開放的人，就像是斷了線的風箏，缺乏自尊，更甭談相互聯繫了。
最後是要有一份願力。說到願力，就不禁想到地藏王菩薩『眾生度盡，方証菩提；地獄不空，誓不成佛』的本願。心靈裏沒有這種助人的大願大力，光憑想像力與一顆開放的心，還是如同深埋在土裏的種子，無法吐露新芽，茁壯成長為一棵奔放芬芳的花草樹木。助人的願力，宛若朝陽，恰似春雨，觸發種子的生機，帶來滿園萬紫千紅，亮麗奪豔的花朵，織成一襲相互聯繫的錦繡，表現出大和諧，大機趣的世界。
或許如此，這個世間才能重新充滿著希望吧。
約兩三年前在報紙連續看到幾則摧人心肝肺腑的消息。在台灣，兩個老榮民死了無人知，屍体給自己養的狗，在饑餓無食的情況下，啃噬殆盡，給發現時，只 剩骸骨一堆。另一個老婦人，在家裡死了三個月之後，才給從美國返台的女兒發現。見到時，屍体已乾癟變形，不忍瞿睹。還有一個中年婦人，上街拉客，賓館陪宿客人，賺錢以便糊口。原因是家境富裕的兒媳不孝，不願供養，而且把她掃地出門，賴以為生的服飾工廠零工又給辭退，只好下海，出賣皮肉，忍著淚，吞著血， 無奈的活下去。其它如莽漢殺妻，醉兒弒父，牆角棄嬰等消息，俯拾即是。慘！ 慘！慘呀！時代變了，人心亂了，天地良心墜到深淵去了。
我常常為此深思冥想，為何錢多了，衣食豐腴了，住行寬舒了，我們卻反而割捨丟棄了人類最基本的紐帶﹕聯繫？ 是呀！時代往前走，社會更富裕，但我們卻變得更不像人了。人之間的關係變得疏離，親情孝慈成了天上的浮雲。人倫敗壞， 淪落為現代叢林弱肉強食下的一朵枯萎的花。我們的社會病了，我們体質與心靈 也跟著頹喪了。這是末世的徵兆，千年祈福的污點。我們須要反省，重整人間社會，重建人倫秩序。
『聯繫』到底是什麼呢？為何它是牽引人們命運的紐帶呢？聯繫的英文為 connection，它有連結、聯絡、關係、交往、和姻親諸多意思，概括起來，就是人與人之間建立起心連心，手牽手的相互關係。就像是火車廂，一節接著一節，共同提攜關照，往前拉拔推進。據專家學者的研究，這種經由溝通互動來彼此關照提攜的過程，是人身為人最基本的條件。聯繫的功能甚大，它引導我們發現自我。人不能離群索居，必須經由相互聯繫的過程，才能看清自己本來的面目，了解我是誰。它滿足我們的社交須求，有了聯繫，我們才有辦法愛人與被愛，才能互相容納， 互相影響。有了聯繫，我們才能均衡七情六欲，安享生活，不致孤苦伶仃，病時無人顧，死後無人知。
觀看中華文化的傳統，不外是一幅追求與建立『聯繫』的圖案。道家講天道， 重視天人之間的聯繫，思欲天人同体，萬象合一。墨家力行地道，以正体不動， 摩頂放腫與安生生的服務精神，來兼善天下，民胞物與，愛屋及烏，為天地立心，為生民立命。儒家則專營人道，提倡君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等五倫的實踐。由修身、齊家做起，再求普及於國，於天下。 修身重在慎獨，齊家之道在於父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、與婦婦。關係層層相扣，井然有序，聯繫的很緊密。
把天地人三道聯繫合一，中華文化的海洋裡，自古即映現了一個尊天法祖，與大自然融洽相處，不獨親其親，不獨子其子，鰥寡孤獨皆有所養的理想國。 這倒不是說古人已經實現或活在這理想的國度裡，不過比起當今，古時在物質生活顯然缺乏甚多的情況下，人們在『聯繫』的這個基礎上，比現代人算是緊密多了。看看現代人對物質名利的追逐，所付出的代價是人倫秩序的顛倒毀損，人際關係的疏離淡薄，環境生態的污染破壞，天人之間不再感應，信神禱祖成了禁忌。於是精神益形空虛，心靈日失依靠，生活逐漸失去意義。人心不古，世風日下的慨嘆不是沒有原因的。
因此，我又常思考，在目前這種知識爆炸，稀奇古怪產物叢出，男女、家庭、社會角色衝突日繁，各行各業競爭日益激烈，功利傾向與拜金主義越加盛行，和生活品質越變越低落的社會，我們當如何來重拾聯繫的能力呢？我發覺眾星之中，有一顆特別閃亮，為眾星所拱所依。神入 (empathy) 是也。這個『神』字在古時候是做『伸』的意思。神入就是伸入，伸入自己的內心世界，然後藉助對自我的了解，延伸入他人的內心世界。 也就是將你心換我心的投射能力，了解對方的處境與感受。這不就是先賢講的『愛屋及烏』和『民胞物與』的能力嗎？ 一點都沒錯。這也正是莊子所言的『天地與我並生，萬物與我合一』的境界。
神入的實踐基礎在於一個『誠』字。誠則靈，不誠無物。 心誠才能通內外，通人我，才能打破差別相，才能心心相印。《中庸》更談到只有至誠，才能盡人之性，盡物之性，進而贊助天地的化育，使天地人水乳交溶，建立起一片聯繫的網， 和諧互助，以永終年。
那麼又得怎樣才能求得神入的功夫呢？ 三個要素是不可或缺的。首先是要有想像力。譬如看到街頭可憐的浪人，不會笨到像中國以前那個看到路有餓死骨， 而 問說何以他們生時不食肉以致餓死的傻皇帝才是。有了想像力，定知他們必是窮苦，無家可歸，無食可用。要不然幹麼莫明其妙的浪跡街頭，或餓死於道上呢？
第二是要有一顆開放的心靈。目光如豆，心胸狹小得像針孔的人，那容得了他人淒苦的境遇，那建得起一顆接納的心，那培得出一股親和的力？心靈不開放的人，就像是斷了線的風箏，缺乏自尊，更甭談相互聯繫了。
最後是要有一份願力。說到願力，就不禁想到地藏王菩薩『眾生度盡，方証菩提；地獄不空，誓不成佛』的本願。心靈裏沒有這種助人的大願大力，光憑想像力與一顆開放的心，還是如同深埋在土裏的種子，無法吐露新芽，茁壯成長為一棵奔放芬芳的花草樹木。助人的願力，宛若朝陽，恰似春雨，觸發種子的生機，帶來滿園萬紫千紅，亮麗奪豔的花朵，織成一襲相互聯繫的錦繡，表現出大和諧，大機趣的世界。
或許如此，這個世間才能重新充滿著希望吧。
