妄念

每日以投稿兩篇為限

版主: 林思彤麻吉鄭琮墿胡也

於一望無際的草原蹀踱,跌宕的清脆跫音鋪陳著青蔥的綠,驚擾芒草末端已傾瀉一夕感動而垂淚的露水,偶爾嬌嫩的菖蒲花探出頭來哼著小調,正與草叢穿梭的地鼠推銷著不朽的願望,不知是想斂戢執拗的頑石點頭?還是意圖引誘出如酩酊一場的暈旋,抑或讓昨日是今日非的旋轉唱盤刮滿歲月的痕跡而後自動停止?

妄念依舊如早起的螻蟻,正吸吮清晨的第一道曙光,充滿著超乎想像的活力。羸弱的自己正是它頤指氣使的傀儡,通常是毫無辯白的餘地,偶爾它心情好一點還會耐著性子告訴你:「你的妄念正包覆自己的妄念本身,不需要頭上安頭地使用你的妄念來攻擊我的妄念,如同美麗的傳說中不因你的傳說而美麗,醜陋的惡行也不因你開始唾棄謾罵,它才開始變醜陋,更如你本來就是實相,我本來就是你本身,無需以罵我來肯定你的存在」

聽來煞是合理,但卻令蒙上薄紗的眼角有點餳澀,宛若妄念告訴我:
「你屬於你自己的真理」

我到底要相信妄念還是要否定它?否定它等於在否定我自己,相信與不相信之間就如同春寒料峭的星空只是閃爍而已,即便遮起了烏雲、下起了豪雨,也只是短暫的過渡期,雲散星空依然存在。然而有些閃爍的星體在光線還沒有到達地球之前早已殞滅,你不是不相信它已不存在,只是相信緣自於它的古老歷史。

然而我們無法對歷史信任,就如同相信那個年代,只要在童年觀看魚兒力爭上遊即可成為英明偉大舵手兼民族救星的領袖,愚癡甘願被洗腦而相信的一定很安全,可笑的是太聰明、太明理、太有智慧、太有遠見的人,就注定要立即消失於刑場或在囚錮的漆黑鐵牢內渴飲自己的淚,然後喚起民主的覺醒,讓貪婪無厭的人頂著為眾人幸福的光環,立起了消除眾業的招牌,受人照三餐朝拜的背後擁有子孫幾十輩子享不完的偌大財力。

你若相信詩人曾經在淒美的年代纏綿過,而今成為眾所欽羨、有血有淚的不朽愛情故事,那麼處於這個時代與小三繾綣的情愫,往往是眾人茶餘飯後的話題,即便你比徐志摩還會寫詩,在未來的歷史中肯定只留下與小三還生了個小孩寄放在別人的戶口名簿中不敢承認的那一段笑話。

這就是歷史的可笑,如同觀看閃爍的星星就想推斷它存在或不存在那般的妄念!

~~以上妄念如有雷同純屬巧合~~
初學 好:

其實和妳有著相同念頭的人還不少呢.....

最後一句 "以上妄念如有雷同純屬巧合〞...讀完讓人會心一笑.
如果能耐著性子看完本篇的「意有所指」卻「非指桑又不似罵槐」,似藉著陳述一段「單純得令人不忍」之人心來對照公元兩千年,服膺感官、活在現實、無夢卻多欲的人心人性,如此迂迴、隱晦、深奧的文章,那麼肯定不會有讀者因為「純屬巧合的雷同」而不悅。
我意思是說,有如斯妄念的輕薄客是不會對這樣有深度的寫作感到興趣的。分明沒什麼還打上馬賽克,初學 似乎多慮了。
感謝麻吉兄.芝言兄:
您們是有深度的一群,是愛好文學創作著的特質

我作了一個實驗,試著同時將本文貼在"佛教網站"與"靈異探討網站"
"佛教網站"尚無人回應-因為他們被經典綁得死死的,若超出那個範圍就喪失感覺,也許將妄念當成避之尤恐不及的惡魔
"靈異探討網站"的回應是
一.不懂..看不懂...這在分享啥? 主題是?有人可以告訴我嗎?阿彌陀佛!
二.瞎子摸象時 當然是實相 不過是實相的一部分 妄念 念念皆真實 只是 再回頭時 已不見蹤影 法界的每一個當下 樣樣皆真實 只是每一個層次及現象 皆會隨因緣聚散 生滅不息 如果連表相細微的生滅都不敢面對 那要深入靈性 恐怕很難了 只是它從來無法無法停駐 所以我們也許可以找到一個無生無滅的根源 希望我們能以本來面目相會
三.會為魚力爭上游的故事而勵志,在那個時代裡是純樸的感動,換個時空背景卻被認為愚癡,唉唉唉,是是非非還真是讓人困擾啊
四.斬 心 鬼 者 慚 愧 二字爾
五.對我而言,就是西方的制度和理念壓倒東方,管理應從人性本惡出發,終結到人性本善,領袖應被認為是會出錯的凡人,議會和輿論防止領袖出錯,訂立合約應附懲罰條款,管理要用數字管理,連東方的宗教也應學習西方天主教從事福利事業 『善有善報、報惡有惡報』這觀念,如果看明朝的錢寧,你會懷疑這觀念乎不存在錢寧這個例子上,你在社會管理上應依靠的是法家而不是上天的懲罰 明神宗20年的不上朝,造成社會風氣敗壞,滿清、李自成、張憲忠和明末的小冰河旱災,人口由明末的一億變為清初的二千萬不到,這中間發生了很多餓死和吃人的事情,如果中國的政治制度和理念是西方模式,這種慘烈的事情根本不會發生,也不會出現一個故意忽視火器丟光中國顏面的清朝

個人覺得皆離題好遠,
麻吉兄的"和你有著相同念頭的人還不少呢"著實讓我覺得窩心,文學著作中不可或缺的是想像力,而"會意"則是欣賞及融入文章與生活樂趣的主要因素
芝言兄所說"有如斯妄念的輕薄客是不會對這樣有深度的寫作感到興趣的。分明沒什麼還打上馬賽克,初學 似乎多慮了。",同感心領神會,也料中了別人的心事,惟當時寫此篇只是隨興,寫到那才想到那,沒有預設主題或架構,只不過受個人文學造詣淺薄所影響導致想不到字句來表達所想,可能是因為這樣讓人覺得多慮了

至於我想表達者:
1.關於前世的問題:
相信自己的前世如何如何,即便是自己親眼所見,除了神經兮兮地以為誰是我的恩人,誰又是今生來向我討債的以外,強烈的喜惡心將嚴重的影響了是非判斷標準,更沒辦法有客觀的平等性產生,無法作為此生參考

2.內心的聲音:
妄念是天馬行空又如白駒過隙的虛幻,沒有它會有失落感,有了它你可以和它對話,爽的時候它可以告訴你真理,不爽時自己可以跟自己吵架,我們可以美化為內心的聲音,但也可以說它是虛幻不實的存在

3.過去.現在與未來:
過去的錯誤累積換來現在的對,也像犧牲過去的民主鬥士換來現代的民主自由,然而現今的"對"(如同現在的民主),像會長出蛀蟲(貪婪)般一分一分的將"對"的部分瓦解,此必然產生未來的誑妄,產生永無止息對與錯的循環,甚至於這輩子若以為比別人更有遠見更懂真理,那麼若有來世,可能正是以愚癡的角色等待批判,天體這樣循環.歷史亦如此循環,人性應也是這樣循環著,除非"超越",不是不理它直接跳過去的超越,而是經過無數磨難後的思想與領悟,可以包容萬物循環的思想,願共勉之