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物盡其用，盡用則棄。物，如此，人亦復如是。

物棄於人者，於喜新厭舊之輩，非特難期盡用之，乃以盡用為迂腐，隨心所至，無時不可以棄之也。有時亦非干新舊，乃用非得時、或不得其宜而用之，亦棄之。人棄於人者，或自棄、或不良而棄、因勝出者而棄之，或因失人和、未蒙賞識而而遭棄之，甚而逢彼之不悅而退、因大器未逢明主、因功高遭昏主忌而飲恨亦有之。

有云：人之異於禽獸者幾稀；余意：人之異於物者亦幾稀也！物盡其用為美德一件，人盡其用則鞠躬盡瘁至於一死，不亦殘忍乎？或逢一無情主子，使良弓藏於飛鳥未盡時，走狗烹於狡兔猶健時，其奈之何也？用捨行藏者，人生常態也，本平常心落拓以對即是，之所以猶有欷噓者，乃人事傾軋於利害、權謀、親疏之間，不公不義不明，心不能平也。

人之生也，長也，良知良能外，力學以為用；灑掃進退、明五倫以為輔，廣交益友以為資，然後才智之外因時因勢因運，乃至神鬼暗助乃可以成大事業。除非非常之人，或於非常之時，可謂天時地利人和缺一不可。非常之人變天下、非常之時出梟雄，吾等雖曰不敢望其項背，乃未逢非常之事、未到非常之時，未必真不如也。

當今世，亦可謂大鳴大放之時代，睽諸少年有成者倍出，實難以勝數。彼但以一技之專精而所向批靡、雄霸一方、而為萬眾追隨之明師、為萬眾景仰之明星，一呼而百諾欣欣然。所取諸於廣眾迅速而宏大，集腋成裘不過反掌之間，而廣眾亦蜂擁獻出所有，毫無吝惜之色。彼富甲一方、富可敵國，而無須良田萬畝、僱工萬家，或養兵擁刀槍以為護，蓋天時地利人和因勢利導之極也，彼何人也？不過你我而已也。

物盡其用，人盡其才，但務須以我為主，否則不唯明主不可求、得之亦不可以求其永遠善我，不可以不受蠱惑而變易其心，明主者，亦不過一時而已爾。良弓出於己乃益得其精，走狗為己馳則無後顧之憂，用捨行藏乃能泰然對，無怨懟。除非自棄，其誰能棄我？古人謂：「堯何人也？舜何人也？有為者亦若是。」誠然。