週一 1月 17, 2011 3:02 am
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整個地球不過是宇宙中的一粒微塵，人更宛如身體裡面的一個細胞；從遙遠的太空看下來，人雖然渺小到這般程度，從人的立場來看，扯掉一根汗毛相對的可是一件大事呢。對於天降的無法抗拒與逃避的災害，其不可承受之重，或以淚水、以哭嚎、以歇斯底里外，他人的安慰、弔唁、救助、儘管溫暖，也無法撫平內心深處的苦楚。天地再大也大不過一個人真實的、無可替代的生命，全世界都毀滅了也不能與一己生命之殞滅相提並論。
不論是「聖嬰現象」或所謂的「反聖嬰現象」也好，這幾年我們所聽聞或不幸親身經歷的大自然大小不斷的災害實在多到不勝枚舉。儘管每一樁災害都表示有人因此遭逢損傷或死亡，但因為次數太多、頻率太高了，規模小一點的已經讓人麻木，規模稍大一點也頗似昨日新聞的重播。甚至於像巴西、像澳洲這樣慘不忍睹的狀況，好像也不太令人震驚。自南投九二一以來、海地、南亞、菲律賓、小林村、紐澳良、四川等等，或強風肆虐或土石流或大淹水或海嘯或芮氏八九級地震，不必查資料隨手列出的一長串還只是部份而已。我們這才深刻體認到人命卑微如螻蟻，說來無奈、不情願、但確實也如此。
如所述，卑微如螻蟻也本能的往更好、更安全的目標前進，人所求的可更多更廣更複雜了。人畢竟是理性、有智慧、懂思考的動物，因為重大變故而一蹶不振的終究是極少數，自己永遠是重心。往者已矣，來者可追，活下去、活得好永遠是不變的訴求，恐懼、悲傷的陰影終究會被時光所治癒。曾經蒙受傷害者知道要務實， 倖免者、旁觀者更知道杞人憂天大可不必，積極追求、貪多不厭在厄運降臨之前絕不輕言停止，永遠是亙古不變的王道。
人生之目的就是活下去、繁衍下去、任何生物也是如此，簡單明白正確，差別只在活下去的方式而已。人生的價值也即是活下去的方式能否按照自己的意志，尤其自己的認知、感受第一重要。自古至今主流價值不外乎遵愉悅人體的本能需求，滿足人的感官慾望，而這些普世價值早已轉化為代替物——金錢，賺錢遂成了普世的最高指導原則。某些自認道德高尚、志向不凡的特殊人士而言，金錢卻是他們行志的工具，這點，誠然不易與可敬之至。
已故德蕾莎修女曾經說，看到許多窮人處於飢寒狀態而不忍，自己多穿一件衣服都覺得不好意思，類如古人的「人飢己飢、人溺己溺」講法。這就是慈悲為懷，算是特殊人士之一。 慈濟與慈濟人的足跡遍及全世界，救苦救難彷彿人間菩薩，這也是令人敬佩的特殊人士，金錢就不再只是普世價值了。於普羅大眾，相對於不幸到嗷嗷待哺的災戶災民，能以自己的能力活著，不造成社會的負擔便也慶幸。行有餘力，拔一毛利天下便殊堪嘉許；略有積蓄，使自己及家人庸俗的添一些物質享受，應也不為過。
於此十三四度隆冬寒夜，扭開水龍頭而有熱水嘩啦流出；慶幸一無能源問題，二無水溫問題，三無身體問題，明天如何尚未能知，此際能夠洗個舒適的澡，則人生如何不樂？於今世多災多難中，渺小如我，始知上實蒼待我不薄矣。
整個地球不過是宇宙中的一粒微塵，人更宛如身體裡面的一個細胞；從遙遠的太空看下來，人雖然渺小到這般程度，從人的立場來看，扯掉一根汗毛相對的可是一件大事呢。對於天降的無法抗拒與逃避的災害，其不可承受之重，或以淚水、以哭嚎、以歇斯底里外，他人的安慰、弔唁、救助、儘管溫暖，也無法撫平內心深處的苦楚。天地再大也大不過一個人真實的、無可替代的生命，全世界都毀滅了也不能與一己生命之殞滅相提並論。
不論是「聖嬰現象」或所謂的「反聖嬰現象」也好，這幾年我們所聽聞或不幸親身經歷的大自然大小不斷的災害實在多到不勝枚舉。儘管每一樁災害都表示有人因此遭逢損傷或死亡，但因為次數太多、頻率太高了，規模小一點的已經讓人麻木，規模稍大一點也頗似昨日新聞的重播。甚至於像巴西、像澳洲這樣慘不忍睹的狀況，好像也不太令人震驚。自南投九二一以來、海地、南亞、菲律賓、小林村、紐澳良、四川等等，或強風肆虐或土石流或大淹水或海嘯或芮氏八九級地震，不必查資料隨手列出的一長串還只是部份而已。我們這才深刻體認到人命卑微如螻蟻，說來無奈、不情願、但確實也如此。
如所述，卑微如螻蟻也本能的往更好、更安全的目標前進，人所求的可更多更廣更複雜了。人畢竟是理性、有智慧、懂思考的動物，因為重大變故而一蹶不振的終究是極少數，自己永遠是重心。往者已矣，來者可追，活下去、活得好永遠是不變的訴求，恐懼、悲傷的陰影終究會被時光所治癒。曾經蒙受傷害者知道要務實， 倖免者、旁觀者更知道杞人憂天大可不必，積極追求、貪多不厭在厄運降臨之前絕不輕言停止，永遠是亙古不變的王道。
人生之目的就是活下去、繁衍下去、任何生物也是如此，簡單明白正確，差別只在活下去的方式而已。人生的價值也即是活下去的方式能否按照自己的意志，尤其自己的認知、感受第一重要。自古至今主流價值不外乎遵愉悅人體的本能需求，滿足人的感官慾望，而這些普世價值早已轉化為代替物——金錢，賺錢遂成了普世的最高指導原則。某些自認道德高尚、志向不凡的特殊人士而言，金錢卻是他們行志的工具，這點，誠然不易與可敬之至。
已故德蕾莎修女曾經說，看到許多窮人處於飢寒狀態而不忍，自己多穿一件衣服都覺得不好意思，類如古人的「人飢己飢、人溺己溺」講法。這就是慈悲為懷，算是特殊人士之一。 慈濟與慈濟人的足跡遍及全世界，救苦救難彷彿人間菩薩，這也是令人敬佩的特殊人士，金錢就不再只是普世價值了。於普羅大眾，相對於不幸到嗷嗷待哺的災戶災民，能以自己的能力活著，不造成社會的負擔便也慶幸。行有餘力，拔一毛利天下便殊堪嘉許；略有積蓄，使自己及家人庸俗的添一些物質享受，應也不為過。
於此十三四度隆冬寒夜，扭開水龍頭而有熱水嘩啦流出；慶幸一無能源問題，二無水溫問題，三無身體問題，明天如何尚未能知，此際能夠洗個舒適的澡，則人生如何不樂？於今世多災多難中，渺小如我，始知上實蒼待我不薄矣。
