少年焉得長少年？

[芝言]

。
郭董悲壯的宣布「我將帶領同仁們共同再打拼十五年」，接著說「直到妞妞結婚為止」，讓電視機前的我內心為之低迴不已。

這種「鞠躬盡瘁死而後已」的忠與勇，在諸葛孔明的前後出師表中表露無遺，也使古今多少奇男子為之欷噓、為之一掬同情淚，也大有暗暗發誓「我將矢志追隨」者，風塵僕僕於人生道上，孜孜矻矻，懷抱不成功便成仁的精神奮力前進。

倒不一定是響噹噹的政治人物或商界巨賈，但能在檯面上獲有一定程度的曝光率者儘管非常有限，但也足夠讓我們看見什麼才叫做知名人物。將奮鬥的心路歷程充分展露給社會大眾的「他們」，不乏可歌可泣的故事，也不乏「革命尚未成功，人已垂垂老去」的無奈，並也幾分「回首已是百年身」的無助。

美人遲暮固然不免徬徨，再多的努力也無從挽回青春；英雄不能「馬革裹屍」戰死沙場而至於「廉頗尚能飯否」已經夠苦，何況「一飯三遺矢」的難堪？誰能忍受？可是時間就是如此亙古至今無人能敵的怪獸，時間就像捕蠅草用蜜汁緊緊包住你，慢慢消化你，直到你在人間徹底消失，你所能留下的任何痕跡不過是後世人連篇累牘之一的糟糠，甚或斷簡殘篇的記載而已。

最有名的近代「經營之神」王永慶，直到九十幾歲還去參加剪綵，可顫危危、抖頻頻，他老先生勉強還拿得動剪刀卻沒有力氣再剪下去，勉強還邁得出腳步卻站不穏身子了。滿腦子的大陸市場、塑膠王國、永慶集團，滿腦子的「賺錢、賺大錢、賺進天下的錢」，他一生除事業外也非常注重健康，以為至少掌權到百歲沒問題，結果依然事與願違。一般普羅大眾能到那種成就可能早已退休樂享成果，他可還有未完的巨擘縈繞於胸，放不下，有再一輩子也不能停下來的野心。

當郭董傳位計畫遭命運之神的左右之後，便與退休彷彿絕緣了，再一個十年、又一個十年，財富只是一件美麗的外衣。這衣服看了愉悅，摸了陶醉，穿上去引來眾人目光，一掀開來魅力無窮，散發著萬人難敵的誘惑力。追隨者讚嘆、欽羨、嫉妒、效法、無不想望在那件衣服中被包裹的感覺。但是終究還是一件衣服罷了。衣服不能止住白髮的滋長擴散，不能壓抑皺紋增長變多加深，不能火裡來水裡去，不能庇護軀體內心靈的安寧，也無法抵擋疲累、飢渴、疾病和流言的傷害。可誰不衷心企盼「如果我能穿上那件寶衣？」

看過多少窩居在樓上下不來的老者，去年也許不是這樣，前年也許還能健步，但是如今被禁錮了。聽聞多少曾經生龍猛虎的有錢有閒人，自傲遍遊世界要什麼有什麼的退休老人、以為月月年年登山健行游泳打牌無所不行，一轉眼也是步履蹣跚神情萎糜。本來生老病死無可多議，豁達與不豁達都要經歷，只感慨：「賺錢」在人生當中原只是為維持起碼生活或某種程度的舒適、安定需要才作的事，不想到賺錢竟然成了絕大多數人一生的志業。一個沒有止境的目標。郭董擁有以兩兆計算的企業產值，以千億計算的個人財產，可是，世上財富名望不如他，比他還要活得自在的何止千千萬萬呢？

少年焉得長少年？有花堪折直需折，莫待無花空折枝？少壯不努力，白了少年頭空悲切？

[蘇家立]

讀完，有一股感慨不吐不行。

人，都會被時間打倒，會隨著時流飄蕩，然後慢慢被淹沒。一如您所說，美人終會人老珠黃，名利權貴終將煙消雲散，爭什麼？但有時候人還是會去爭，憑著一股志氣以生命為賭注，向未知的力量鬥爭。

譬如，氣魄和理想，就是一輩子無法放棄的重要東西，前者是推動後者的重要信念，後者是奠基前者的基本鷹架。

我自己是覺得，身為人，就該一輩子不斷戰鬥下去，到死也不放棄。每天燃燒自己，堅信自己堅信的，不在乎旁人毀譽。而別人怎麼想並不會影響自己對於人生的看法。

那麼年紀長短又有什麼好計較呢？該死的時候就會死，在每一個瞬間活得痛快淋漓，人生還不過就是剎那？縱然只是歷史的碎屑，但說實在的，那也都是「後來」的事了，我們不能做主。

我們唯一能做的就是把握時間，控制自己能利用的時間，而不是被動由時間決定一切！

感謝您的分享。如果說真要選個方式，我覺得像馬援那般，死在自己工作崗位上，是男人最浪漫的死法。(我打算年老後會繼續在學校當志工，直到倒下)

[芝言]

呵呵！
健康的人，能跑能跳馳騁無礙的年輕人，不被磨人的工作擠壓到不行，甚至被壓垮的情形下，誰沒有滿腹理想呢？
郭董寧願把餘生投入事業裡不代表他不渴望像一般人有更多的時間享樂，只是事業已經同化了他，征服了他。他能怎麼辦呢？
不論年齡，偶逢身體違和乃至疲累苦痛地步時，意志便難免逐步消沈，若逢意外或其他不能自己掌控的諸般大小挫折頻來時，真希望一切都是噩夢一場。

總而言之，自顧不暇者，用於社會公益，甚或對自己親近的家人投注關懷都無心，意興闌珊只是必然，打起精神談何容易？再則，付出之於他人的有無回饋也是非常需要的。便有天真如童子般的行志者在屢嘗冷漠對待或無情需索後終於完全澆熄滿腔熱情的故事。雖說為善存乎一心，掌聲只是陪襯，可若無有受肯定之機會，則寂寞是非常難捱的。

持志難，難在說服自己「我為人人」真的有其充足而神聖的理由嗎？難在「我能忍受寂寞多久？」難在「能面對莫須有的質疑嗎？」
消基會總與商人站在對立面，創辦的動機要絕對堅強，所以初期備受攻擊的無辜無助，孤立無援自求多福的龐大財務支出都，而今雖挺過來了卻仍無絕對的保證由此可知。
堅決、勇敢、有智慧、有理想、擁仁心，這裡我先給家立一個初期的高度的肯定。「行百里者半九十」，唯以此勉之！

[蘇家立]

呵呵！
健康的人，能跑能跳馳騁無礙的年輕人，不被磨人的工作擠壓到不行，甚至被壓垮的情形下，誰沒有滿腹理想呢？
郭董寧願把餘生投入事業裡不代表他不渴望像一般人有更多的時間享樂，只是事業已經同化了他，征服了他。他能怎麼辦呢？
不論年齡，偶逢身體違和乃至疲累苦痛地步時，意志便難免逐步消沈，若逢意外或其他不能自己掌控的諸般大小挫折頻來時，真希望一切都是噩夢一場。

總而言之，自顧不暇者，用於社會公益，甚或對自己親近的家人投注關懷都無心，意興闌珊只是必然，打起精神談何容易？再則，付出之於他人的有無回饋也是非常需要的。便有天真如童子般的行志者在屢嘗冷漠對待或無情需索後終於完全澆熄滿腔熱情的故事。雖說為善存乎一心，掌聲只是陪襯，可若無有受肯定之機會，則寂寞是非常難捱的。

持志難，難在說服自己「我為人人」真的有其充足而神聖的理由嗎？難在「我能忍受寂寞多久？」難在「能面對莫須有的質疑嗎？」
消基會總與商人站在對立面，創辦的動機要絕對堅強，所以初期備受攻擊的無辜無助，孤立無援自求多福的龐大財務支出都，而今雖挺過來了卻仍無絕對的保證由此可知。
堅決、勇敢、有智慧、有理想、擁仁心，這裡我先給家立一個初期的高度的肯定。「行百里者半九十」，唯以此勉之！

人生於世，不可能所有得到所有人的認同，也不可能一帆風順。對吧？若是太在乎他人的評價，那麼很多時候拳腳就無法伸展。魚與熊掌不可兼得，人必須在大我和小我中抉擇，我想，很多時候無所謂是非，只在於人之一心。

人一定會衰老，也可能會孤寂，而每個人的忍耐程度不同，如何在忍耐範圍內，創造最大的自我實現，這是每個人可能面臨的課題。
寂寞當然難捱，但偶爾想想，人生本來就少遇知己，所謂寂寞，有時也是理所當然的，而掌聲過度了，有時候也會是讓人耽溺的麻藥喔。

「我為人人」的確沒有什麼神聖的理由，說實在的，每一個想法都是包含著「私心」，只是在普世價值中接受度的高低有區別罷了。
基本上，殺人和救人有什麼差？在某個因果中，很可能你殺了人就是救了人，而你救了人卻在無形中殺了人，但社會觀感一定會一面倒向救人那一邊，無論背後理由。
這就是社會的詭譎之處。那麼，給「行為」賦予太多社會意義，在本質上是人類為了維繫社會安定所需的最後防線，在天秤上是一樣重的。

話說回頭，取決勝負的，還是人的意志力和戰鬥力，有了這兩項，才能衍伸出力量。有了力量和質樸的心情，假以時日，很多事情是可以被改變的，只要不放棄。
就算知其不可而硬為之，最後可能徒勞無功，那又何妨？

人生於世不過數十寒暑，與天地相較猶如夢幻一場，那麼就把生命賭注在讓自己感到愉悅的事吧！

我十數年來都是這樣想的，途中遭遇過很多挫折，但從未改節折志，只因為我接受的儒家思想，告訴我身為一個士的情操和執著，不可輕易動搖。譬如藺相如於秦王面前寧抱玉碎身、為了義仲由甘願死於戰亂中，有時男人，就是要這樣活著啊。為了自己在乎的事，堅決不悔。

但前提是身心都要鍛鍊。才不會老年衰敗。

感謝您給我的回應，我會恪守我自己說的話，一直戰鬥下去，因為，若背棄了自己的信念，那麼還有什麼不能背棄的呢？因為那是最重要的東西啊！那麼過去的人生就會恍如虛幻，毫無意義，活著也是白活了。我是這樣認為的。