週日 6月 27, 2010 11:52 pm
神學家的靈魂熟門熟路的上了天堂～這些平常都在教導的事，一點都難不倒他。所以他滿心歡喜的準備謁見上帝，甚至該講什麼話都想好了，沒料到第一關就栽在守門那兒。
神學家遞上名片，自我介紹，以為很快可以見到上帝。
問：「神學家是什麼動物？」～「是人」他有被羞辱的感覺。 「人又是什麼動物？」～「........」一時語塞。
又問：「哪裡來？」～答：「來自地球」再問：「什麼是地球？」～再答：「太陽系裡的一顆恆星」
守門員仍然不解：「太陽系又是什麼？」神學家大感意外，卻是費盡力氣也說不清處，於是無助的轉身退出。遊蕩。
直到若干年後，在天際遊蕩的神學家靈魂才被重新召喚，因為管理員翻遍所有書籍才終於弄懂，所謂「地球」也者，乃是億兆天河，億兆太陽系裡，有著「寄生物」的其中之一顆星球罷了。
神學家只能暗暗的地吞下對上帝的失望、悲哀與憤怒。氣，上帝連他的存在都不知道，與他的約定完全不當一回事。
我不禁思考，所有「神的門徒」是那麼虔誠的侍奉上帝，相信祂是「世上唯一的真神」，可曾想過，是否上帝也知道、也理解人類對牠的侍奉？如果整個宇宙裡還有第二個、第三個、或更多更像地球一樣有著寄生物的星球存在，並像人類一樣渴望著進入天堂時，將會是第幾順位蒙上帝的應許？同樣的，守門人對地球、對人類也一無所悉的話呢？自詡為神的門徒的人將如何自處呢？我想不只某一種宗教會碰到這個難題，所有地球上的宗教與信徒都會面臨同樣的苦惱吧？
人類在地球進化得早，腦容量可開發空間遠大於其他生物，在資源的分配上自然占盡所有好處。不獨與他種物群競爭取得絕對優勢，與大自然抗衡的成果上也頗為豐碩的。奈何文明科技雖有長足的進步，對壽命的增加只有些微的成長，於生物體本身也沒有很大的改變，於死生大事則苦於難以真正豁達的面對。
永生之不能，長壽又不得，老化之延遲如「美麗新世界」一書裡的「青春永駐」遂成了焦慮的人們唯一可行之嘗試。現實世界中所有一切極盡蠱惑人性，聳動人心的廣告，歸根結柢無非就是「抗老化」三字。
三十歲有三十歲的抗拒，四十歲有四十歲的害怕，抓住青春尾巴的渴望尤其顯得真切。五十六十之來更難掩恐慌之情，「比實際年齡少十歲」的訴求又是一層境界。即使到達耄耋之齡，齒不搖、髮不落、能健步、能含飴弄孫竟成為「銀髮」的最大期盼。
有一句話是這麼說的：「我不能增加生命的長度，卻可以增加生命的寬度」，言之有點道理，卻問能加寬多少呢？一天裡面吃喝拉撒睡能節約的終究有限，甚至還可能未老先衰、未衰先病，不壽反夭了。再說，文明帶給人類前所未有的富饒生活，食衣住行育樂無不五花八門繽紛有趣，種種便利與舒適，追求新知享受歡樂，人的一生更如走馬看花，光是增加寬度怎麼夠呢？
藉由化妝、調理、手術、藥物、運動、計畫飲食等等或養生方或外力干擾，健康、美容肯定是有加分的，延壽想必也極其有限。於是以宗教信仰彌補有形世界的種種不可能、不滿足，便成了難以抗拒的嚮往。人類挾其數千年來的文明科技進步，越是在物質上推陳出新，越是有更新更好的期待；越是想方設法在生活機能上面面俱到，越是發現需求遠遠走在前面追趕不及。最後導致心靈益發空虛，益發需要求助於超自然、無限可能的神鬼。
古人信鬼神，更原始的起因在於對大自然認識有限，對各種自然現象導致的巨大威脅因無從掌握與克服而害怕。現代人一面自詡科技萬能，解釋了先民不清不楚不能面對的疑慮、找出可遵循有效的因應方法，一方面仍然不由自主的深受先民數千年來的制約、捨成熟的「趨吉避凶」辦法不信，又無端心生恐懼仍求於未可知的鬼神。這種一邊解構又一邊建構的矛盾有非常大的理由還是在於人的怕死，不願死。科學打開一扇封閉千年之久的門，發現裡面空無一物，現代人（尤其人間越有成就者）寧願偷偷的將門關上，聲稱門裡有通往未來世界的道路，在未來世界可以擁有永生，且必須在某種條件之下某人才能進入。
「天堂」一詞幾乎各宗教都能接納，如何才得以進入天堂自有各自不同的「方法」；神學家原來應該最有資格進入的，卻因為天堂太大了，地球太渺小了，所以被拒於門外，他不能接受這樣的事實，也不願承認自己其實在上帝眼中比微塵還小，與奈米差不多，如何苛求上帝記得他？
「請恕我不能讚美我的造物主」再度踏入天堂前，他終於憋不住滿腹的委屈，很有禮貌的吐出這一句毫無火氣的抱怨。結果是神學家立即被打入地獄。
神學家遞上名片，自我介紹，以為很快可以見到上帝。
問：「神學家是什麼動物？」～「是人」他有被羞辱的感覺。 「人又是什麼動物？」～「........」一時語塞。
又問：「哪裡來？」～答：「來自地球」再問：「什麼是地球？」～再答：「太陽系裡的一顆恆星」
守門員仍然不解：「太陽系又是什麼？」神學家大感意外，卻是費盡力氣也說不清處，於是無助的轉身退出。遊蕩。
直到若干年後，在天際遊蕩的神學家靈魂才被重新召喚，因為管理員翻遍所有書籍才終於弄懂，所謂「地球」也者，乃是億兆天河，億兆太陽系裡，有著「寄生物」的其中之一顆星球罷了。
神學家只能暗暗的地吞下對上帝的失望、悲哀與憤怒。氣，上帝連他的存在都不知道，與他的約定完全不當一回事。
我不禁思考，所有「神的門徒」是那麼虔誠的侍奉上帝，相信祂是「世上唯一的真神」，可曾想過，是否上帝也知道、也理解人類對牠的侍奉？如果整個宇宙裡還有第二個、第三個、或更多更像地球一樣有著寄生物的星球存在，並像人類一樣渴望著進入天堂時，將會是第幾順位蒙上帝的應許？同樣的，守門人對地球、對人類也一無所悉的話呢？自詡為神的門徒的人將如何自處呢？我想不只某一種宗教會碰到這個難題，所有地球上的宗教與信徒都會面臨同樣的苦惱吧？
人類在地球進化得早，腦容量可開發空間遠大於其他生物，在資源的分配上自然占盡所有好處。不獨與他種物群競爭取得絕對優勢，與大自然抗衡的成果上也頗為豐碩的。奈何文明科技雖有長足的進步，對壽命的增加只有些微的成長，於生物體本身也沒有很大的改變，於死生大事則苦於難以真正豁達的面對。
永生之不能，長壽又不得，老化之延遲如「美麗新世界」一書裡的「青春永駐」遂成了焦慮的人們唯一可行之嘗試。現實世界中所有一切極盡蠱惑人性，聳動人心的廣告，歸根結柢無非就是「抗老化」三字。
三十歲有三十歲的抗拒，四十歲有四十歲的害怕，抓住青春尾巴的渴望尤其顯得真切。五十六十之來更難掩恐慌之情，「比實際年齡少十歲」的訴求又是一層境界。即使到達耄耋之齡，齒不搖、髮不落、能健步、能含飴弄孫竟成為「銀髮」的最大期盼。
有一句話是這麼說的：「我不能增加生命的長度，卻可以增加生命的寬度」，言之有點道理，卻問能加寬多少呢？一天裡面吃喝拉撒睡能節約的終究有限，甚至還可能未老先衰、未衰先病，不壽反夭了。再說，文明帶給人類前所未有的富饒生活，食衣住行育樂無不五花八門繽紛有趣，種種便利與舒適，追求新知享受歡樂，人的一生更如走馬看花，光是增加寬度怎麼夠呢？
藉由化妝、調理、手術、藥物、運動、計畫飲食等等或養生方或外力干擾，健康、美容肯定是有加分的，延壽想必也極其有限。於是以宗教信仰彌補有形世界的種種不可能、不滿足，便成了難以抗拒的嚮往。人類挾其數千年來的文明科技進步，越是在物質上推陳出新，越是有更新更好的期待；越是想方設法在生活機能上面面俱到，越是發現需求遠遠走在前面追趕不及。最後導致心靈益發空虛，益發需要求助於超自然、無限可能的神鬼。
古人信鬼神，更原始的起因在於對大自然認識有限，對各種自然現象導致的巨大威脅因無從掌握與克服而害怕。現代人一面自詡科技萬能，解釋了先民不清不楚不能面對的疑慮、找出可遵循有效的因應方法，一方面仍然不由自主的深受先民數千年來的制約、捨成熟的「趨吉避凶」辦法不信，又無端心生恐懼仍求於未可知的鬼神。這種一邊解構又一邊建構的矛盾有非常大的理由還是在於人的怕死，不願死。科學打開一扇封閉千年之久的門，發現裡面空無一物，現代人（尤其人間越有成就者）寧願偷偷的將門關上，聲稱門裡有通往未來世界的道路，在未來世界可以擁有永生，且必須在某種條件之下某人才能進入。
「天堂」一詞幾乎各宗教都能接納，如何才得以進入天堂自有各自不同的「方法」；神學家原來應該最有資格進入的，卻因為天堂太大了，地球太渺小了，所以被拒於門外，他不能接受這樣的事實，也不願承認自己其實在上帝眼中比微塵還小，與奈米差不多，如何苛求上帝記得他？
「請恕我不能讚美我的造物主」再度踏入天堂前，他終於憋不住滿腹的委屈，很有禮貌的吐出這一句毫無火氣的抱怨。結果是神學家立即被打入地獄。