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王右軍序蘭亭集後十二甲子,熙寧六年歲在癸丑,仲夏某夜群儒重來此聚,各攜舞或歌妓共十之數,與酒食等物,逢介甫相之儉樸而不諱逸樂,乃踐其「祖宗不足法,人言不足恤」之說爾。
是夜燠熱無風,亦傚前賢流觴曲水之雅,臨溪吟和且濯足清流,清涼生風不亦快哉!或謂有失士子斯文,則世俗之迂矣!
此非為社稷宗族而聚,有切磋文事之行,有同儕燕飲之樂,亦聆聽仙樂、睹凌波仙子飄飄之舞,放浪言語而病俗,醉酒之燻燻然而輕薄,女男雜坐而不禁,雖然,夫樂而不淫,何妨?
秉燭夜遊者,無如此夜蘭亭下且食且飲;吟詩賦詞則琴瑟諧之,和樂融融笑語喧喧,遙思當年,笑右軍之亭敘也,來者皆賢德,竟無絲竹與謳歌,有酒而無肉,敬神事鬼如斯豈非不敬也乎?吾輩今逢半山當道,貶賢良,放耿介,諸事難行不如不行;雖子瞻之飽學豁達與人為善亦且難支,況我輩?
窮途而路哭或以沈江剖心炮烙皆無益於當世,吾等亦恥之為,故爾有今日之敘,來遠或近,聞達與否,一時遠塵寰功利虞詐,暫脫世俗羈絆亦有幸也。酒酣耳熱之際無憂釵橫冠斜,卻欣羅襦襟解幽香溢。此又道貌岸然者能想敢思乎?
古有云:「賤尺璧而重寸陰」。青苗一出天下哭,官不得民莫若無。若不能求得功名富貴,寒窗何用,寸陰又何貴之有?
歌舞已歇,四顧橫直,獨金構猶熠熠,醉者醉,醒者醒,或搴裳攬裾涉水更醒之,於是述今夜盛會。王羲之得列敘時人,錄所述,余不能,若言「世殊事異所以興懷,其致一也」余則心有戚戚焉!
夜讀蘭亭集序寤寐中,若墜臨某時空偕古人共樂,醒來乃作。
芝言代古隱者述於台北陋室
王右軍序蘭亭集後十二甲子,熙寧六年歲在癸丑,仲夏某夜群儒重來此聚,各攜舞或歌妓共十之數,與酒食等物,逢介甫相之儉樸而不諱逸樂,乃踐其「祖宗不足法,人言不足恤」之說爾。
是夜燠熱無風,亦傚前賢流觴曲水之雅,臨溪吟和且濯足清流,清涼生風不亦快哉!或謂有失士子斯文,則世俗之迂矣!
此非為社稷宗族而聚,有切磋文事之行,有同儕燕飲之樂,亦聆聽仙樂、睹凌波仙子飄飄之舞,放浪言語而病俗,醉酒之燻燻然而輕薄,女男雜坐而不禁,雖然,夫樂而不淫,何妨?
秉燭夜遊者,無如此夜蘭亭下且食且飲;吟詩賦詞則琴瑟諧之,和樂融融笑語喧喧,遙思當年,笑右軍之亭敘也,來者皆賢德,竟無絲竹與謳歌,有酒而無肉,敬神事鬼如斯豈非不敬也乎?吾輩今逢半山當道,貶賢良,放耿介,諸事難行不如不行;雖子瞻之飽學豁達與人為善亦且難支,況我輩?
窮途而路哭或以沈江剖心炮烙皆無益於當世,吾等亦恥之為,故爾有今日之敘,來遠或近,聞達與否,一時遠塵寰功利虞詐,暫脫世俗羈絆亦有幸也。酒酣耳熱之際無憂釵橫冠斜,卻欣羅襦襟解幽香溢。此又道貌岸然者能想敢思乎?
古有云:「賤尺璧而重寸陰」。青苗一出天下哭,官不得民莫若無。若不能求得功名富貴,寒窗何用,寸陰又何貴之有?
歌舞已歇,四顧橫直,獨金構猶熠熠,醉者醉,醒者醒,或搴裳攬裾涉水更醒之,於是述今夜盛會。王羲之得列敘時人,錄所述,余不能,若言「世殊事異所以興懷,其致一也」余則心有戚戚焉!
夜讀蘭亭集序寤寐中,若墜臨某時空偕古人共樂,醒來乃作。
芝言代古隱者述於台北陋室