當然平淡是一種心理上的認知,是一種概念,是一種見解。
也許就在心理上產生了平淡的思想與感情之後而產生的幸福的
感受。於是心理也就對平淡產生了好感,就像對某人產生了好
感一樣。所以說平淡也是思想概念上的產物,也是從我們的心
理思維作用而來的產物。
不管是任何思想概念,對於它們的出現,就視如河流的水一
樣。河流的水不停的流動,人心也一樣也是不停的活動。可以
觀察出表面上沈靜的河流,實際上在河水裡面卻是不斷活動的
。人心也一樣,就算你一時思緒靜了下來也是不斷的活動的。
做到對心理思想活動的觀察而不受影響或者是做適度的調整
,這還是要歸功於觀察這個功能。觀察心的活動就好像觀察河
水的活動一樣。就用河水來比喻觀察就很容易領悟而看到自己
的思想意念活動。因為河流的流動就像是思想意念在流動一樣
,然而那個對於心理活動的觀察者就好比是河水透明到底的透
明現象一樣,透明見底的河底就如觀察者,對於河水活動的那
種動力方向就如同心理產生思想意念的源頭一樣。因此就運用
了那個清澈見底的河底來觀察時時流動的河水了。
若能妥善的運用觀察來了解人生,那將會踏實的走向心智之
路。這一條路是輕安的,是新鮮的安坦之路。
也許就在心理上產生了平淡的思想與感情之後而產生的幸福的
感受。於是心理也就對平淡產生了好感,就像對某人產生了好
感一樣。所以說平淡也是思想概念上的產物,也是從我們的心
理思維作用而來的產物。
不管是任何思想概念,對於它們的出現,就視如河流的水一
樣。河流的水不停的流動,人心也一樣也是不停的活動。可以
觀察出表面上沈靜的河流,實際上在河水裡面卻是不斷活動的
。人心也一樣,就算你一時思緒靜了下來也是不斷的活動的。
做到對心理思想活動的觀察而不受影響或者是做適度的調整
,這還是要歸功於觀察這個功能。觀察心的活動就好像觀察河
水的活動一樣。就用河水來比喻觀察就很容易領悟而看到自己
的思想意念活動。因為河流的流動就像是思想意念在流動一樣
,然而那個對於心理活動的觀察者就好比是河水透明到底的透
明現象一樣,透明見底的河底就如觀察者,對於河水活動的那
種動力方向就如同心理產生思想意念的源頭一樣。因此就運用
了那個清澈見底的河底來觀察時時流動的河水了。
若能妥善的運用觀察來了解人生,那將會踏實的走向心智之
路。這一條路是輕安的,是新鮮的安坦之路。