週六 3月 07, 2009 9:41 pm
為思想誌、為世事誌，或為生活點滴誌，雖鄙陋又何妨？凡落葉凋花枝草粒塵狗事、或滴水之乍落亦足以觸動心網、以為驚奇而誌，如觸蛛網則蜘蛛馳之。所異者，彼為食 ，而余以為趣而已。
誌之不足，凡微物亦以集、以蒐、以挖掘、分解，乃至取其十之一二、百一或千萬之一而不之苦。誌其時地事物緣由、或存而寶之、或植之於地、或棄以觀其化皆可。如此微行，常尋輩者雖嗤之，而余樂在其中、沈浸其中戮力為之終不悔也！
蚊虻附網，蜘蛛馳赴以搏，若孔隙受風而鳴，本能爾、物性也，非出於情感與思慮，而余若有似焉。
何也？凡觸余心網者必也觸擊手足，遂以目力尋之覓之，或其他種種必要之助，非如此不能安心。甚者，衍伸擴大至於幾無相干之他物他事，「脫稿演出」或「藉事藉端」所在多有，其雖出於心智而無跡可循，乃言。
溯其本原，小而又小，大作文章乃至靡日靡夜苦不堪，其迫之者誰也？誤時誤事莫此為甚，戕害健康傷其性命莫此為甚，又孰為之迫也？若勞形勞力於正事，則報酬必斤斤計較，於此如犢之慣就鼻環與牛繩，豈其甘之如飴也乎？不也，余毋寧止之戒之歸於無求無欲也！
草菅雖賤， 自成一物兀立於天地間，東施雖醜 ，自飲食視聽 樂於口腹眼耳間，無礙。潘安美矣！生為人形必也一具臭皮囊而已，非穿戴適宜 非潔淨其身 非修其性情，美則蕩然。珠寶貴器雖值，奇花異草雖罕，老莊之流唯有嗤之。道德之士唯有避之。余亦塵俗客，富貴高名嚮往之，長壽渴慕之，佳人愛戀之，雖聲色犬馬而不懼，然則亦有時風雅高尚於市井白民間，慷慨正義於貪官庸吏與昏眛政局間，行俠仗義布施於弱老幼殘間。默則喜怒無形，躁則滔滔雄辯亦人之常情，雖有嗜痂之癖，其如石上青苔、水中浮萍，人無之反為撼。
余蒐羅之廣除財力不能及、價昂不忍購、室小不能容、家人有所忌而外包羅萬象，來者不拒。或受贈、或撿拾、或自造、或隨手得久置而不捨，斷稿殘篇、無的塗鴨亦留之，陳年剪報、書信往來猶敝帚自珍。所謂蒐羅者，親友莫不調侃：「數十百件外之而無人取，豈非貽笑貴人？」見笑見笑。莫怪莫怪，鄙人所珍藏唯此，不敢欺人.
王愷有二尺餘珊瑚一根示於石崇，崇乃擊之。愷怒甚，述其乃難得之物，崇以絕世珊瑚六七任愷取之為償，俱足三尺……王愷恨恨而去。以此爭豪故事比余之寒浞或非宜，但博一粲而已。
不以千古視之，但數十年後，今余所存所喜所耿耿在意者，想必已付諸一掃，了無存遺。況乎於目下也尚且無心無暇三顧二顧，徒然佔無限空間，更遑論來日，嗜痂之癖自亦不了而了，,信然，想當然。
誌之不足，凡微物亦以集、以蒐、以挖掘、分解，乃至取其十之一二、百一或千萬之一而不之苦。誌其時地事物緣由、或存而寶之、或植之於地、或棄以觀其化皆可。如此微行，常尋輩者雖嗤之，而余樂在其中、沈浸其中戮力為之終不悔也！
蚊虻附網，蜘蛛馳赴以搏，若孔隙受風而鳴，本能爾、物性也，非出於情感與思慮，而余若有似焉。
何也？凡觸余心網者必也觸擊手足，遂以目力尋之覓之，或其他種種必要之助，非如此不能安心。甚者，衍伸擴大至於幾無相干之他物他事，「脫稿演出」或「藉事藉端」所在多有，其雖出於心智而無跡可循，乃言。
溯其本原，小而又小，大作文章乃至靡日靡夜苦不堪，其迫之者誰也？誤時誤事莫此為甚，戕害健康傷其性命莫此為甚，又孰為之迫也？若勞形勞力於正事，則報酬必斤斤計較，於此如犢之慣就鼻環與牛繩，豈其甘之如飴也乎？不也，余毋寧止之戒之歸於無求無欲也！
草菅雖賤， 自成一物兀立於天地間，東施雖醜 ，自飲食視聽 樂於口腹眼耳間，無礙。潘安美矣！生為人形必也一具臭皮囊而已，非穿戴適宜 非潔淨其身 非修其性情，美則蕩然。珠寶貴器雖值，奇花異草雖罕，老莊之流唯有嗤之。道德之士唯有避之。余亦塵俗客，富貴高名嚮往之，長壽渴慕之，佳人愛戀之，雖聲色犬馬而不懼，然則亦有時風雅高尚於市井白民間，慷慨正義於貪官庸吏與昏眛政局間，行俠仗義布施於弱老幼殘間。默則喜怒無形，躁則滔滔雄辯亦人之常情，雖有嗜痂之癖，其如石上青苔、水中浮萍，人無之反為撼。
余蒐羅之廣除財力不能及、價昂不忍購、室小不能容、家人有所忌而外包羅萬象，來者不拒。或受贈、或撿拾、或自造、或隨手得久置而不捨，斷稿殘篇、無的塗鴨亦留之，陳年剪報、書信往來猶敝帚自珍。所謂蒐羅者，親友莫不調侃：「數十百件外之而無人取，豈非貽笑貴人？」見笑見笑。莫怪莫怪，鄙人所珍藏唯此，不敢欺人.
王愷有二尺餘珊瑚一根示於石崇，崇乃擊之。愷怒甚，述其乃難得之物，崇以絕世珊瑚六七任愷取之為償，俱足三尺……王愷恨恨而去。以此爭豪故事比余之寒浞或非宜，但博一粲而已。
不以千古視之，但數十年後，今余所存所喜所耿耿在意者，想必已付諸一掃，了無存遺。況乎於目下也尚且無心無暇三顧二顧，徒然佔無限空間，更遑論來日，嗜痂之癖自亦不了而了，,信然，想當然。