往生來死殆無疑，業報云云莫可尼。
舉世災連天授意，人間不幸更添悲。

零八年奧運正在最後測試階段，八月（八日？）那一天是中國人揚眉吐氣的一個大好日子。顯然一連串的八是中國人「發」字的諧音，中國是幸、也是不幸，挑到這一屆，碰上全世界相當程度嚴重的 死傷毀損之天災加上人禍，自己就被五百年來罕見的強震鎮得鬼哭人嚎、財物損失難以估計。

不必用資料來顯示或證明，反正災難就這樣一個又一個在世界各地巡迴上演，風災雨災旱澇等等彷彿已經不再撼動人心了。地震不超過川震就沒有新聞價值，森林火災、人造機具失事、暴亂、鎮壓、已經很難再得到世人關愛的眼神。至於衍生的飢荒、疾病、赤貧更是司空見慣。

無非就是一副副可憐、可悲的面孔，無非就是亟待救助的空洞眼神，有機會向全世界發聲時，也無非就是赤裸裸的鋪陳降臨在身上的不幸。存活眼前靠救助，只不過朝不保夕的生存機會並不因為上了鏡頭後就有所改善。因為走馬燈式的採訪並非他們想如何就如何，採訪後播出的收視率才是重點。

人命無價，但不論如何死去，有多少罹難者，死在何處，都是一個又一個死亡的累積，對當事人而言，世界在他結束後也結束了。感受到恐懼、震撼、憂愁的只有未亡之人，也才會分別死亡的種種面向。世人關注的也是群體事件，政府的撫卹救濟總是遺漏了單獨在苦痛中掙扎的「少數」，而少數人的痛苦也總被隱藏著。
這無關是非對錯，這只是人性一向如此此罷了！

若還具行善積福、行惡折幅的業報觀念看死難者，彷彿人之生死非出於自己的現實遭遇，只是老天、上帝、論人間功過的籌碼，則人間不幸已然發生，造化的功還不可沒哩！
一則故事傳說某員外得子喜不自勝，可是碰到和尚卻向其致哀：「可憐府上又多了一個死人！」說得也有道理。沒有生哪來的死？
人生再長命不過百餘歲，有生必有死，怕也無須、求也可笑、算計也不得，所以人死不可悲，雖天災人禍難免，掙扎求生痛苦，一死倒也百了。今日不死來日仍要死。再說業障這等事，既然一切前生定，今生也管不著，那又有何值得傷心的呢？

哀人者人恆哀之，葬人者人恆葬之，今日不捨往生者，來日還作往生人，生時所有物 沒則俱與沒之……思想到了最後這般境界，存在只是偶然，消滅才是必然。「無生則無死、無死亦無生」但看能否看破了。