台灣人也是中國人

[東東]

國中時期老師突然上課問我們棘手、又爭議性的問題，同學你們認為自己是台灣人還是中國人呢?全班同學開始七嘴八舌、吵鬧不安，有人說自己是台灣人，更有人說中國人。吵亂之中一位同學舉起手來答覆老師說：我是台灣人，但是我流的是中國人的血。全場鴉雀無聲連老師都同意這個觀點。許多人響起口號，說起要台獨。但是你可認定自己是台灣人嗎?流的不是中國血嗎?例如：韓國為什麼要分北韓、南韓呢?流的不同是韓國人的血嗎?你能否認嗎?父母親生育兩個兒子，卻要斷絕手足之情。就此分隔兩地。

現在我們跟中國要的不是統一、更不是獨立，要的是溝通，在來是合作，更接下來談的是統一還是獨立。沒有良好溝通是不是代表不好的代溝。沒有友善合作更不要談良好的默契。沒有好的態度更不會有更好的國家前途。不是統一就是壞，更不漠視獨立是好。代表是以後人民子孫的幸福。不管未來是統是獨，必要條件就是溝通。溝通的意義非常深遠，統一還是獨立必要經過就是溝通，才能將兩岸帶往和平之路。你說：是不是呢?

遠處有人高唱母親你叫：台灣
卻忘了問：父親你是誰

李青龍

[芝言]

國中時期老師突然上課問我們棘手、又爭議性的問題，同學你們認為自己是台灣人還是中國人呢?全班同學開始七嘴八舌、吵鬧不安，有人說自己是台灣人，更有人說中國人。吵亂之中一位同學舉起手來答覆老師說：我是台灣人，但是我流的是中國人的血。全場鴉雀無聲連老師都同意這個觀點。許多人響起口號，說起要台獨。但是你可認定自己是台灣人嗎?流的不是中國血嗎?例如：韓國為什麼要分北韓、南韓呢?流的不同是韓國人的血嗎?你能否認嗎?父母親生育兩個兒子，卻要斷絕手足之情。就此分隔兩地。

現在我們跟中國要的不是統一、更不是獨立，要的是溝通，在來是合作，更接下來談的是統一還是獨立。沒有良好溝通是不是代表不好的代溝。沒有友善合作更不要談良好的默契。沒有好的態度更不會有更好的國家前途。不是統一就是壞，更不漠視獨立是好。代表是以後人民子孫的幸福。不管未來是統是獨，必要條件就是溝通。溝通的意義非常深遠，統一還是獨立必要經過就是溝通，才能將兩岸帶往和平之路。你說：是不是呢?

遠處有人高唱母親你叫：台灣
卻忘了問：父親你是誰
李青龍

問好東東：
翻開古今史，台灣地處海角一隅，叫做天險，可也很難向外擴充，因為政治上老有一個切不斷的，硬要把臺灣拉在一起的強權母親。

兩岸從來就沒有真正的和平，這也是政治史上的必然趨勢；除非像蠍子的以色列，像人小鬼大，活躍的新加坡，要不就像美國意志扶持的科威特，否則，就得靠三方以上勢力相牽制的如台灣現狀。
以前高喊反攻復國，然後改為亡共在共，寄望別人家自己垮；之後轉為民主均富統一中國，因為人家開始有點發展的潛力，但仍然有大部分地區是窮人，說白了就是一種拒統的策略。
現在情勢丕變，身為小國又窮，幾乎拿不出拒婚的理由；對方一個勁的笑臉，又似誠意十足的關懷備至。窮親戚發達了是這個樣子，讓這邊好生難堪。

其實，統一的和獨立的勢力消長，絕大部分看民間，政府只有順水推舟的份。水到渠成時，擋了失民意乃至失政權，八字才一撇時，急了惹疑慮，也要失政權。
換個思維想一想：如果政府能讓國家富強，贊成獨立的聲音就大一點，人心自私嘛！八年執政沒有進半步，再談獨立只有被笑話罷了。反過來說：要靠對方善意與提攜，即便因而富裕了，要再不朝統一靠攏也難。
如此說來，歷史上的分分合合到這一代，好像越來越明朗了。
儘管許多人有一百個不願意－－－

＊母親的名字叫台灣或叫中國都是一種抽象意涵，創造出「父親」這個具象意味十足的稱謂倒是很奇怪的，您說呢？

[東東]

我們統一，台灣人民不同意。我們獨立，對面打過來究竟誰會喪失家園。有想過那些在戰場下斷有斷腳的軍人，如果是你的家人，你會願意戰爭嗎?打是你在我們家園上，死是死在我們親人上。愛情成可貴，生命價更高。若為自由故，兩者皆可拋。自由如果是為了犧牲，誰會願意呢?