每一個人都曾有過的想望，我們像小孩一樣，想去一個很遠的地方，獨自面對生活，然後然後然後，很多的然後再然後，再重新開始面對。我是這樣想著。
　　我們每個人獨自面對了很多的關係，上下，左右，前後，斜面，然後再有側面的關係。你認識我嗎？我想你不須要正面的看我，你只需要知道我的關係，從上下關係知道我的名字，從左右關係知道我的能力，然後有很多個然後，我們的關係便建立了，我們變成社會的群帶，然後再然後，然後再然後，我們便像小孩一樣，有許多的然後，然後當我們吃下這一片乳酪蛋糕之後，再面對我們的然後。
　　然後呢？我們總是這樣的面對我們的人生，從小聽故事時，不斷地面對然後的問題，是幸福的呢？亦是悲苦的呢？我們一臉疑惑的看著說故事的大人們，我們這樣地選擇然後的故事，然後呢？我們到底為了什麼一定要作一個然後的夢，作一個所以的夢，再從一個為什麼的夢中解脫，到現在我們一樣再作一個然後的夢。那所以會好一點嗎？
　　我們只有無法停止我們然後的這件事，關於「為什麼」很痛苦，關於「所以」很霸道，關於「因為」很多藉口，關於「然後」才充滿自己的空間，因為這是一種想望，不論好或不好，壞與不壞，然後是一種努力，也是一種面對，所以我們從小選擇了然後的夢想。然後呢？
　　是這樣的，我們總是希望聽到然後，再面對，或高興，下一個然後，下下一個然後，像翻書一樣，不斷地往下閱讀，我們總是沒辦法把書倒著念，「望想的過有曾都人個一每」，是這樣嗎？
　　我們不斷地說明我們然後的理由，再做一個然後的夢想，再這樣在群體中過生活，我們一定非得過這種生活不可，然後的一個願望，不可脫逃也不可轉移，無法剪斷的臍帶關係，就是然後的想望。
　　就是，總是，一定，非得，我們說話總是在比較近義詞的關係，靠文法過生活，靠語彙吃飯，不斷地說明，不斷地解釋，再不斷地詮釋給別人聽，說些垃圾不好嗎？「請你拿出你的內涵好嗎？」不好。
製造垃圾很容易，提出創見很困難，講垃圾不好嗎？好，請說。
　　「我愛垃圾，像吃垃圾食物，講垃圾話，亂丟垃圾，製造垃圾。」
　　我們像小孩一樣，想到一個很遠的地方，獨自生活，再回到現實時，看到很多垃圾，再學會資源回收，因為不想過原始的生活，所以學會文明地原始，開始吃有機蔬菜，開始不吃垃圾食物，開始自己孵豆芽菜，吃下之後，再開始想著然後的問題。
　　我們總是學會丟掉垃圾之後，才有然後的開始，資源回收是為了將百分之五十的然後救回來，再將百分之五十的然後作開始，於是後悔有了解救。
　　我們都曾這樣想過，一個很遠的夢，昨天晚上，我夢見我在義大利的廣場散步，買著販賣機賣的伯朗咖啡，邊走著邊挽著另一個伴，然後我竟然發現我在一個很遠的地方，於是我就醒了，然後結束了。
　　心不甘情不願的起床，發呆看著遠方，一個很遠的夢。沒有然後的夢，竟然是悵然所思之感，回到現實，走近。
　　才知道，關於一個然後的夢，很遠，很遠，是一種幸福。