週一 12月 03, 2007 8:27 pm
我國傳統文化及家庭觀念，一向講究門當要有戶對，門戶適當，家庭價值觀相等，同一階層才可算是門戶相等，夠資格當觀眾。以現代時代的變遷，門當戶對仍然有這種觀念。
男女之間，一旦論及婚嫁，開始會將雙方的家庭背景，調查的一清二楚，不僅要了解對方的特性及條件，還要看有無很好的社會關係，財力，實力或勢力。古時，科舉制度產出的狀元或是舉人，一旦要成親的時候，也是難覓好親家，即使是皇親國戚，也要有個同等階級的大戶家庭。寒窗苦讀十年的窮狀元，要找好個對象，除非是皇帝賜婚，真要找個和自己匹配的對象，談何容易。
反觀，現在的門戶婚姻更是講究，財力及權力是首先考量條件，連對外的人脈關係也是其一，彼此有沒有利益更是重要。原本只是男女兩人的婚姻，卻要考量到許多各方面，連雙方的生辰八字合不合，男方或女方有無幫夫運，幫妻運也是如此。當父母的總是希望子女能夠嫁（娶）的婚姻是幸福美滿，即使婚後過了一段幸福快樂的日子，時間一久，開始有溝通上的問題，觀念上的差距，價值觀點的不認同，這個時候，會怎麼去看這段婚姻，該不該繼續維持下去呢？
男女之間的門戶之見，向來是熱門探討。不管是第一次的婚姻或是第二春，只要是差距太大，無法繼續相互包容，最後還是走上離婚之路。即使是門合戶也合，若兩人的個性差異性越來越多時，雙方家即使是勸合不勸離，一方面是希望能把握對自己有利的地方，另一方面也是能保持自己的面子，地位，這個時候，所謂的門當戶對還能成立嗎？
96年12月3日晚 第一次修正
男女之間，一旦論及婚嫁，開始會將雙方的家庭背景，調查的一清二楚，不僅要了解對方的特性及條件，還要看有無很好的社會關係，財力，實力或勢力。古時，科舉制度產出的狀元或是舉人，一旦要成親的時候，也是難覓好親家，即使是皇親國戚，也要有個同等階級的大戶家庭。寒窗苦讀十年的窮狀元，要找好個對象，除非是皇帝賜婚，真要找個和自己匹配的對象，談何容易。
反觀，現在的門戶婚姻更是講究，財力及權力是首先考量條件，連對外的人脈關係也是其一，彼此有沒有利益更是重要。原本只是男女兩人的婚姻，卻要考量到許多各方面，連雙方的生辰八字合不合，男方或女方有無幫夫運，幫妻運也是如此。當父母的總是希望子女能夠嫁（娶）的婚姻是幸福美滿，即使婚後過了一段幸福快樂的日子，時間一久，開始有溝通上的問題，觀念上的差距，價值觀點的不認同，這個時候，會怎麼去看這段婚姻，該不該繼續維持下去呢？
男女之間的門戶之見，向來是熱門探討。不管是第一次的婚姻或是第二春，只要是差距太大，無法繼續相互包容，最後還是走上離婚之路。即使是門合戶也合，若兩人的個性差異性越來越多時，雙方家即使是勸合不勸離，一方面是希望能把握對自己有利的地方，另一方面也是能保持自己的面子，地位，這個時候，所謂的門當戶對還能成立嗎？
96年12月3日晚 第一次修正
