週三 10月 17, 2007 10:46 am
何人不起故園情
王水寶 韓建忠
“處處相思一時同”的中秋節剛過，獲悉消息兩則。筆者所在縣的一位久居台灣的大陸籍老兵，當他得知自己患了癌症將不久人世後，毅然放棄在台灣的家財，雇一陪員，千裏迢迢，日夜兼程趕回祖國，在家鄉與親人度過了他最後的一個團圓節。在彌留之際，老人斷斷續續地說：“我總算實現了幾十年的夙願，把這幾根老骨頭帶回了故鄉”，便安祥地閉上了雙眼，帶著微笑，帶著慰藉，長眠在故鄉的土地上；另一則是有位台胞，在皓月當空的中秋月夜，激起了他“每逢佳節倍思親”的情感，特地與家鄉的親人通了長途電話，話筒裏傳出了親昵的鄉音：“我好想你們呀！”便泣不成聲了。
這種“葉落歸根”、“鄉音難改”的崇高美德，我們中華民族自古有之。春秋戰國時期，有個叫鍾儀的楚國人，他彈得一手好琴，到晉國後，晉侯給鍾儀一張琴，要他演奏一曲，鍾儀撥弄琴弦，铮铮地彈出了鄉土氣分外濃烈的楚音，晉侯聽後，十分贊頌鍾儀，說：“樂操土風，不忘舊也”；戰國時越國人莊舄，雖然在楚國做官，但他時刻思念自己的故鄉，即便是在他生病的時候，連發出的呻吟聲，依舊是越國的鄉音，足見莊舄對故鄉的眷戀之情，是多麽的深切。
說古也好，道今也罷，都充分說明了我們中華民族是一個十分重親情、重人倫、重人道、是最愛自己的故鄉、具有永不忘祖美德的民族。俗話說：“人生易逝，故土難離”，因爲有條“根”，深深地埋在那裏。久適台灣的遊子，對故鄉、對親人的眷念，更是魂繞夢萦。每當他們面海凝眸、遙望故鄉，就會發出“南望家千裏，無限故鄉情”的感歎。在我工作的縣，有位台胞給他在大陸弟弟的信中這樣寫道：“我沒有一天不想念你們，從一草一木，一人一物……都曆曆有如昨日，只要一靜下來，家鄉的一切情景，都很自然地浮現在我眼前……”字裏行間，流露出一位海外羁人深深的思鄉之情，苦苦的分離之痛，讀來感人衷腸。有的則題詩作畫，寄懷於吟詠。一位台胞以詩詠懷：“中秋月好情難遣，重九登高恨別離……驚序節，斷腸時，不堪回首各東西。”抒發了他思鄉懷親的真情實感，也吐露了他與大陸親人長期別離的痛苦之聲。當年叱咤風雲的於右任老先生去了台灣後，由於回不了大陸故鄉，發出了“葬我於高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭；葬我於高山之上兮，望我故鄉，故鄉不可見兮，永不能忘”的悲號，這位國民黨元老企盼祖國統一、回歸故鄉與親人團聚的淒恻纏綿之情，是何等的真切呀！國畫大師張大千老先生，也因爲不能回大陸故鄉與親人共享天倫，只有將一幅畫著茫茫大海，一葉孤舟的國畫，送給故鄉親人，張大千老先生用這幅寓意深刻的國畫，表達了他無限思念故鄉和盼望祖國早日統一的一片真情。梁實秋先生，在晚年也放棄了美國的“綠卡”，表示要回生育養育他的故鄉，如有可能就定居大陸。就連蔣介石也不忘自己的故土，希望在死後，能葬於南京中山陵下、明孝陵之上的紫霞湖。他的大兒子蔣經國在臨終前，也曾叮囑，死後，葬在溪口媽媽（毛太夫人）墓地旁。二子蔣緯國先生，生前也慷慨陳詞：“絕對的，當然要回大陸，”可是回鄉夢未圓，就仙逝台灣島……人心都是肉做的，誰無骨肉之親，誰無懷鄉之情，但由於衆所周知的原因，多少客死台灣的同胞，尚未魂歸故裏，落土爲安。這些涼曲悲音，實令人喟然長歎！痛哉！惜哉！但這種刻骨銘心的人老思鄉、葉落歸根的情愫，是任何人爲的裂痕和政治觀念都不可能改變的。
“人情同於懷土兮，豈窮達而異心”，對故土的眷念和盼望祖國統一、親人團聚之情兩岸同胞是人同此心，心同此理的。然而，時之今日，“盈盈一水間”的台灣與大陸，依舊還築著一道人爲的藩籬，那無情的屏障，造成亘古未有的人間悲劇，成爲千古遺恨！死者已逝，生者尚存，爲了今後不再産生遺恨，台灣當局應“順應人民意願爲依歸”，盡快拆除藩籬，結束台灣與大陸的分離，完成祖國和平統一大業，讓血濃於水的兩岸同胞團圓的日子早日到來。
王水寶 韓建忠
“處處相思一時同”的中秋節剛過，獲悉消息兩則。筆者所在縣的一位久居台灣的大陸籍老兵，當他得知自己患了癌症將不久人世後，毅然放棄在台灣的家財，雇一陪員，千裏迢迢，日夜兼程趕回祖國，在家鄉與親人度過了他最後的一個團圓節。在彌留之際，老人斷斷續續地說：“我總算實現了幾十年的夙願，把這幾根老骨頭帶回了故鄉”，便安祥地閉上了雙眼，帶著微笑，帶著慰藉，長眠在故鄉的土地上；另一則是有位台胞，在皓月當空的中秋月夜，激起了他“每逢佳節倍思親”的情感，特地與家鄉的親人通了長途電話，話筒裏傳出了親昵的鄉音：“我好想你們呀！”便泣不成聲了。
這種“葉落歸根”、“鄉音難改”的崇高美德，我們中華民族自古有之。春秋戰國時期，有個叫鍾儀的楚國人，他彈得一手好琴，到晉國後，晉侯給鍾儀一張琴，要他演奏一曲，鍾儀撥弄琴弦，铮铮地彈出了鄉土氣分外濃烈的楚音，晉侯聽後，十分贊頌鍾儀，說：“樂操土風，不忘舊也”；戰國時越國人莊舄，雖然在楚國做官，但他時刻思念自己的故鄉，即便是在他生病的時候，連發出的呻吟聲，依舊是越國的鄉音，足見莊舄對故鄉的眷戀之情，是多麽的深切。
說古也好，道今也罷，都充分說明了我們中華民族是一個十分重親情、重人倫、重人道、是最愛自己的故鄉、具有永不忘祖美德的民族。俗話說：“人生易逝，故土難離”，因爲有條“根”，深深地埋在那裏。久適台灣的遊子，對故鄉、對親人的眷念，更是魂繞夢萦。每當他們面海凝眸、遙望故鄉，就會發出“南望家千裏，無限故鄉情”的感歎。在我工作的縣，有位台胞給他在大陸弟弟的信中這樣寫道：“我沒有一天不想念你們，從一草一木，一人一物……都曆曆有如昨日，只要一靜下來，家鄉的一切情景，都很自然地浮現在我眼前……”字裏行間，流露出一位海外羁人深深的思鄉之情，苦苦的分離之痛，讀來感人衷腸。有的則題詩作畫，寄懷於吟詠。一位台胞以詩詠懷：“中秋月好情難遣，重九登高恨別離……驚序節，斷腸時，不堪回首各東西。”抒發了他思鄉懷親的真情實感，也吐露了他與大陸親人長期別離的痛苦之聲。當年叱咤風雲的於右任老先生去了台灣後，由於回不了大陸故鄉，發出了“葬我於高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭；葬我於高山之上兮，望我故鄉，故鄉不可見兮，永不能忘”的悲號，這位國民黨元老企盼祖國統一、回歸故鄉與親人團聚的淒恻纏綿之情，是何等的真切呀！國畫大師張大千老先生，也因爲不能回大陸故鄉與親人共享天倫，只有將一幅畫著茫茫大海，一葉孤舟的國畫，送給故鄉親人，張大千老先生用這幅寓意深刻的國畫，表達了他無限思念故鄉和盼望祖國早日統一的一片真情。梁實秋先生，在晚年也放棄了美國的“綠卡”，表示要回生育養育他的故鄉，如有可能就定居大陸。就連蔣介石也不忘自己的故土，希望在死後，能葬於南京中山陵下、明孝陵之上的紫霞湖。他的大兒子蔣經國在臨終前，也曾叮囑，死後，葬在溪口媽媽（毛太夫人）墓地旁。二子蔣緯國先生，生前也慷慨陳詞：“絕對的，當然要回大陸，”可是回鄉夢未圓，就仙逝台灣島……人心都是肉做的，誰無骨肉之親，誰無懷鄉之情，但由於衆所周知的原因，多少客死台灣的同胞，尚未魂歸故裏，落土爲安。這些涼曲悲音，實令人喟然長歎！痛哉！惜哉！但這種刻骨銘心的人老思鄉、葉落歸根的情愫，是任何人爲的裂痕和政治觀念都不可能改變的。
“人情同於懷土兮，豈窮達而異心”，對故土的眷念和盼望祖國統一、親人團聚之情兩岸同胞是人同此心，心同此理的。然而，時之今日，“盈盈一水間”的台灣與大陸，依舊還築著一道人爲的藩籬，那無情的屏障，造成亘古未有的人間悲劇，成爲千古遺恨！死者已逝，生者尚存，爲了今後不再産生遺恨，台灣當局應“順應人民意願爲依歸”，盡快拆除藩籬，結束台灣與大陸的分離，完成祖國和平統一大業，讓血濃於水的兩岸同胞團圓的日子早日到來。