面目可憎的日子一個接著另一個﹐以百足之蟲的姿態蠕動而過﹐拖拽著一途粘稠的汁液。這樣﹐我明白日子是這樣地爬過我視野邊緣的情緒。一個人生存著其實有絕大的矇矓混沌之時之處﹐誰時時刻刻認真去計較此時此地此事的意義呢﹖

飛花落葉、雲去月來。妳此刻或是快步在深夜行過熟悉的街市﹐拉緊外套﹐只管急急忙忙穿越妳當刻軀體與小公寓在時空上的差別。是的﹐那刻﹐妳只是時空裡的一個座標點﹐妳的小公寓是另一個座標點﹐時間只是地球自轉與公轉交錯的一個座標點。妳腦海裡也只有一個肯定的意志﹐這個意志轉換為或疲倦或興奮或許無所謂的腳步﹐那些腳步將突破空間的藩籬隔阻。妳有沒這樣想過回家的那回事﹖很沒意義的。

意義之於終年濕濡的盆地宇宙﹐可能僅僅存在汗水裡的體味。

這點﹐對於過度敏感的妳﹐當無疑義。我相信嗅覺是最為古老的知覺那個說法。我相信﹐妳可以處身暗室不出一聲不觸一物﹐但對於同室裡的另一個人的情緒﹐單從嗅覺就可以有透徹的質感。是的﹐妳可以單由嗅覺去感覺到那人的情緒慾望企圖意志。我相信對於另一個人﹐觸覺也可以讓妳有直覺性的理解。

於此﹐妳或會驚訝地訕笑﹕這樣簡潔的人類原則﹐難道還需要我這樣慎重其事地論證﹖
這就像把回家、或者是出門好了﹐把那麼簡單的、日常的事件用做作而且拗贅嘮叨的論證去翻覆琢磨。妳訕笑之餘﹐或也會起問﹐那麼﹐像愛情呢﹖愛情那回事呢﹖


我的答案﹐當是把上述第一段裡人之在時與空裡之移動﹐再加上上述第二段裡有關嗅覺與觸覺之理解等等﹐繁複而論述之。就是說﹐移動起伏的肉體﹐其穿越空間而接合復分離﹐其用意延長分離前接合的時間。此其中﹐嗅覺與觸覺官能上的變動與感知及相互呼應等等。當然還可以再加上愛情的人體化學基礎面。

這樣﹐純屬極可笑的一些對話、甚至只是獨白更可能些。是不是會引致妳的忍俊不住的放情大笑呢﹖

有人真說過﹐生命無非是解析幾何﹐這樣的話。或是﹐有機化學。我相信﹐在這裡面﹐柏拉圖與亞理斯多德有許多歧見。但蘇格拉底更可能偶而會接近真理。

我這樣繼續說下去﹐妳是不是又會繼續忍俊不住呢﹖

但妳現在正在一段夜晚的街市快步行去。回家跟出門﹐又有什麼關係呢﹖妳搖著頭訕笑著想。哪一個座標點﹐又有什麼關係呢﹖有些事情﹐像我上述肉體移動接合分離那些﹐會發生的便發生﹐發生過了或還會再發生﹐或許什麼時候就不發生了。那又有什麼關係呢﹖更甚著﹐怎麼發生的﹖又有什麼關係呢﹖把一切都通論那樣的說辭﹐是很無稽、而更無味的。

我此時想像﹐自己只是一座山峰﹐或許﹐是山峰上的一座烽火臺。燃燒著些起伏離合的火焰﹐間雜些起伏離合搖動的煙塵。這樣很像思索著不明命題的我。

然而愛情的人體化學基礎是全然無關宏旨的。妳這麼想、知道我是全然同意的。

但我仍需要炫學地引據而且論證。我想妳會因而訕笑﹐甚至忍俊不住地歡笑。那麼﹐事情也就很簡潔了。愛情﹐在發生時﹐就會在某一個座標點生起嗅覺和觸覺可以清楚把捉的質感。我可以在這個夜晚﹐在我的座標點上﹐清楚想像得出那個質感。即使妳是在濡熱盆地的另一個時空座標點﹐我仍可以想像許多。

這些日子真是十分地面目可憎。我想像的時空是逃世的所以毋須。而妳呵﹐妳的時空不需逃世。

12/13/2006