劍,乃君子之器,兵器之首。譬如三尺秋水,流盪人世而不濁,一身輕盈,堅韌的身軀流瀉著清寒冷光。而用筆可說是使劍,字字務求珠璣,句句唯顯鋒芒,而洗鍊、鍛冶後的卓然痕跡,更叫人著迷陶醉。撰寫文章意在抒情達意、敘理闡事,若添了些豪邁的要素,即可以使劍作為最優美的比擬。
現今文體大略分為三種:詩、小說、散文。每一種皆有其寫作方式與表達手法,而每種體裁都有令人眷念的因素。就我粗陋鄙俗的淺見,套以劍的概念去陳述,便能生動地勾勒出,不同於俗並充滿江湖味的痛快解釋。
詩,就像是一瞬間的殺戮,出入劍鞘無聲無息,快到讓人無法呼吸,在剎那間就能決定勝負,那短暫的美艷如櫻花飄墜,卻能成為決定性的永恆。不需要多餘的動作,不需要刻意地拉近距離,只要抓住時機便能掌握一切,在對方尚未察覺前洞燭機先,埋下勝利的因子,似乎是詩追求的真諦。貴在霎時的領悟與出招,那就是詩。缺點在於若掌握不好時機,反遭制肘而難以舒展,避免僵硬拖沓的繁瑣動作出現。簡而言之,就是「居合」。
散文,彷彿流螢尋月、紫蝶撲花般優雅,在出劍時不求倉促、衝動,而是力道極強,讓人目不暇給,幾乎要看傻的劍舞。配合著情緒起伏而揮劍,注意對方微小的破綻而加以襲擊,不給對方任何喘息的機會,行雲流水的氣魄,盡在一連串瀟灑卻不輕佻的舞蹈之中顯露無疑。讓對手在嘆息中被華麗的劍網反覆折磨,留下深刻的傷痕,並能藉此追溯曾經淡忘的招式。可說是最基礎,也是最難呈現的舞姿。舞劍並不容易,能舞得樸實又略帶優雅,出招可是要拿捏準確。致命傷則是空有架勢、儀態而無內力,虛張聲勢的劍舞,只要稍有勇氣就能輕易突破。
小說可說是最難理解的。不執著於一瞬與流暢,在乎迂迴、且戰且逃。並不是膽怯畏懼,而是需要冷靜分析情勢的智慧型出招。放出假破綻慢慢讓人陷入迷惘與脫序的猜想,再以奇妙的方式驟然而出,以前所未有的招式突襲、穿梭,每一道傷痕都可能被忽略,但長期累積後的損害卻是難以估計。仔細歸納,這是種考驗對手耐心的使劍態度,用各種方法去誘使對方進入圈套後一網打盡,但留有餘地的慈悲,則是隱約教唆對手再次入彀的險招。若是對方漠視精心的佈局,以迅雷的傲慢回擊,那冷靜的態度反而會成為最大的弱點。貴在漫長的持久戰而非一瞬的勝負。
我,只是個平凡的劍者,未達到劍藝的巔峰,猶在山麓間徘徊迷戀,找尋對手相互切磋。一位劍客畢生之願就是為劍而生,因劍而逝,揮筆亦是當然。而能找到生死與共的對手,談笑間交鋒數千回合,隨後是品茗盡歡,閱賞千江萬水,馳騁英雄豪念,人生可謂快意悠閒,早已滿足不奢他想。持筆與揮劍擁有相同愉悅,那就是我漂泊的方式。
現今文體大略分為三種:詩、小說、散文。每一種皆有其寫作方式與表達手法,而每種體裁都有令人眷念的因素。就我粗陋鄙俗的淺見,套以劍的概念去陳述,便能生動地勾勒出,不同於俗並充滿江湖味的痛快解釋。
詩,就像是一瞬間的殺戮,出入劍鞘無聲無息,快到讓人無法呼吸,在剎那間就能決定勝負,那短暫的美艷如櫻花飄墜,卻能成為決定性的永恆。不需要多餘的動作,不需要刻意地拉近距離,只要抓住時機便能掌握一切,在對方尚未察覺前洞燭機先,埋下勝利的因子,似乎是詩追求的真諦。貴在霎時的領悟與出招,那就是詩。缺點在於若掌握不好時機,反遭制肘而難以舒展,避免僵硬拖沓的繁瑣動作出現。簡而言之,就是「居合」。
散文,彷彿流螢尋月、紫蝶撲花般優雅,在出劍時不求倉促、衝動,而是力道極強,讓人目不暇給,幾乎要看傻的劍舞。配合著情緒起伏而揮劍,注意對方微小的破綻而加以襲擊,不給對方任何喘息的機會,行雲流水的氣魄,盡在一連串瀟灑卻不輕佻的舞蹈之中顯露無疑。讓對手在嘆息中被華麗的劍網反覆折磨,留下深刻的傷痕,並能藉此追溯曾經淡忘的招式。可說是最基礎,也是最難呈現的舞姿。舞劍並不容易,能舞得樸實又略帶優雅,出招可是要拿捏準確。致命傷則是空有架勢、儀態而無內力,虛張聲勢的劍舞,只要稍有勇氣就能輕易突破。
小說可說是最難理解的。不執著於一瞬與流暢,在乎迂迴、且戰且逃。並不是膽怯畏懼,而是需要冷靜分析情勢的智慧型出招。放出假破綻慢慢讓人陷入迷惘與脫序的猜想,再以奇妙的方式驟然而出,以前所未有的招式突襲、穿梭,每一道傷痕都可能被忽略,但長期累積後的損害卻是難以估計。仔細歸納,這是種考驗對手耐心的使劍態度,用各種方法去誘使對方進入圈套後一網打盡,但留有餘地的慈悲,則是隱約教唆對手再次入彀的險招。若是對方漠視精心的佈局,以迅雷的傲慢回擊,那冷靜的態度反而會成為最大的弱點。貴在漫長的持久戰而非一瞬的勝負。
我,只是個平凡的劍者,未達到劍藝的巔峰,猶在山麓間徘徊迷戀,找尋對手相互切磋。一位劍客畢生之願就是為劍而生,因劍而逝,揮筆亦是當然。而能找到生死與共的對手,談笑間交鋒數千回合,隨後是品茗盡歡,閱賞千江萬水,馳騁英雄豪念,人生可謂快意悠閒,早已滿足不奢他想。持筆與揮劍擁有相同愉悅,那就是我漂泊的方式。