前幾天去理髮,有感而發。
一切都是如此的平常:踏進理髮廳、入座、套上白篷子、動刀。
這時就出現了窘境,就是理髮的時候眼睛不知道該往哪裡擺。因為一直看鏡中的自己,會忍不住想偷笑,覺得自己怎麼那麼蠢。因此,眼神只好四處的漂移遊走。一會兒低頭瞟一瞟地上的落髮;一會兒又瞄一瞄置物盒中的工具;一不小心,又望見鏡中的自己。「噗嗤─」我又笑了。於是,我開始思考:為什麼看到自己會想笑。
推究其因,大概是面對鏡子的時候,我們才能短暫地跟自己坦承相見吧!如錢大昕所云:「目能見物,而不能見吾之面,假於鏡而見焉。」說來可真諷刺,我們的雙眼能看盡一切東西;卻無法看見自己。浮潛於茫茫人海中,他人的一句批評、一句讚美都是我們的鏡子。照了他們,我們看見自己的醜陋與可笑。但是,你是否懷疑過照到的是怎麼樣的鏡子?會不會我們都身處於「哈哈鏡」的國度?
站在哈哈鏡前,由於鏡面本身的彎曲角度不同,我們的身形也會隨之改變,因此我們才會被逗的哈哈大笑。假使我們一直站在拉長身高的鏡子前,必然會覺得身高好像增長許多;在左右拉長的的鏡子前,又會驚覺自己怎麼那麼臃腫。這兒時的歡樂若隨著年齡增長而逐漸定型,前者恐怕會變的傲慢自大;後者則會產生自卑心理。許多人都忘了:那不是真正的自己。
我真的認為,哈哈鏡主題區中應該要多設幾張「平面鏡」才對。這樣小朋友們在玩樂之餘,還是能照照鏡子,看見真我,愉快離去。在廣大的社會中,是否也該多豎立一些「平面鏡」?我們看不見自我,因此希望借助別人的鏡子看清自己;但我們都忘了,其實自己還有一面明鑑,那就是 ─ 心。我現在終於明白為什麼自己會笑了,因為其實我也忘了真正的自己到底長的怎麼樣,總以為別人眼中的「我」才是真我,反倒把真正的「我」給忘了。
如果哪天我們能面對鏡子而能平靜如水、面不改色。那麼,鏡前與鏡中的人就真正合一了。
一切都是如此的平常:踏進理髮廳、入座、套上白篷子、動刀。
這時就出現了窘境,就是理髮的時候眼睛不知道該往哪裡擺。因為一直看鏡中的自己,會忍不住想偷笑,覺得自己怎麼那麼蠢。因此,眼神只好四處的漂移遊走。一會兒低頭瞟一瞟地上的落髮;一會兒又瞄一瞄置物盒中的工具;一不小心,又望見鏡中的自己。「噗嗤─」我又笑了。於是,我開始思考:為什麼看到自己會想笑。
推究其因,大概是面對鏡子的時候,我們才能短暫地跟自己坦承相見吧!如錢大昕所云:「目能見物,而不能見吾之面,假於鏡而見焉。」說來可真諷刺,我們的雙眼能看盡一切東西;卻無法看見自己。浮潛於茫茫人海中,他人的一句批評、一句讚美都是我們的鏡子。照了他們,我們看見自己的醜陋與可笑。但是,你是否懷疑過照到的是怎麼樣的鏡子?會不會我們都身處於「哈哈鏡」的國度?
站在哈哈鏡前,由於鏡面本身的彎曲角度不同,我們的身形也會隨之改變,因此我們才會被逗的哈哈大笑。假使我們一直站在拉長身高的鏡子前,必然會覺得身高好像增長許多;在左右拉長的的鏡子前,又會驚覺自己怎麼那麼臃腫。這兒時的歡樂若隨著年齡增長而逐漸定型,前者恐怕會變的傲慢自大;後者則會產生自卑心理。許多人都忘了:那不是真正的自己。
我真的認為,哈哈鏡主題區中應該要多設幾張「平面鏡」才對。這樣小朋友們在玩樂之餘,還是能照照鏡子,看見真我,愉快離去。在廣大的社會中,是否也該多豎立一些「平面鏡」?我們看不見自我,因此希望借助別人的鏡子看清自己;但我們都忘了,其實自己還有一面明鑑,那就是 ─ 心。我現在終於明白為什麼自己會笑了,因為其實我也忘了真正的自己到底長的怎麼樣,總以為別人眼中的「我」才是真我,反倒把真正的「我」給忘了。
如果哪天我們能面對鏡子而能平靜如水、面不改色。那麼,鏡前與鏡中的人就真正合一了。