時    間

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版主: 林思彤麻吉鄭琮墿胡也

       時    間    文。天岸馬

 「時間」是從事件發生起開始計數,直到事件終了為止,例如跑百米費時幾秒。時間是從念頭起動開始,直到止念為止,如例看百米賽跑,看者和跑者擁有相等的「時間」。
 
 每個人擁有的時間都不同,除了共同體的物質世界 的「成、住、壞、空」之外,還有「個人」的時間。一般人多以肉身活了多了多少年稱為「壽命」──亦即擁有的一生的時間。然而「做了多少事」、「歷鍊過多少人生旅程」也是「時間」。有些人在某種場合會楞在當下,腦中一片空白;還有些人常習禪打坐,會「入定」一段長時間,你問他打坐多久了,他會回答:「才一剎那而已。」如果以某種定義來解釋「時間」,那麼「楞住」‧或「入定」的時間是否應該扣除?這個常入定的人,他的「歲數」(或壽命)便和人世間的算法不吻合了。可以說他入定時是不在「人世間」,那他當時在那裡?在「另一度空間」?如此說來,我們說他活了多少「歲數」,能說等於擁有多少「時間」嗎?
 
 如果答案是不相等,那我們還可以繼續討論。若你「活」的時間是獨處還是指做多少事,或思考多少問題,是群居?有否與他人發生關係,彼此相互影響?產生多少狀況?是不是有某種「意義」存在?那麼時間存在的意涵和層次就更豐富了,多到你難以招架!如果將世界上每個人發生的所有狀況,包括心念起伏……等心靈活動的歷程,都輸入電腦去核算「時間」,恐怕電腦很快就「塞車」而「當機」。(銀行就發生過,而它們只不過處理鈔票進出的事務而已。)
 
 所以最簡便易行的辦法,便是每個人都擁有一個「超智慧型人腦」,各自計算自己的時間,只需輸入一套人皆適用的「準則」去運算。而這個「準則」是什麼?你知?我知?什麼時候你才知道?什麼時候你就計算得出來,你到底擁有多少「時間」?
 
 再給你一個驚奇,當你讀到這裡,心裡開始在思索「時間」的定義時,你已經擁有「時間」了‧而且「它」一定有「長短」。相對的,什麼是「永恆」? 哈,你又開始擁有另一段「時間」了!不過,幸好,你沒有浪費「時間」!

我有另一個看法

人從來沒辦法掌握時間
只能把握時間分予我們的一小部分

應該說是時間本身
正不斷消耗我們這些渺小的存在

蘇家立 寫:我有另一個看法

人從來沒辦法掌握時間
只能把握時間分予我們的一小部分

應該說是時間本身
正不斷消耗我們這些渺小的存在
正視「它」的時候,會覺得較嚴肅。普賢菩薩名言﹔「如少水魚,斯樂何有?」就是警惕語。
若樂觀以對,又會有相反的答案。可見主動權還是在人自己!
本文只是盡量客觀地陳述、分析,但有令人省思的作用。希望人的一生過得有意義!

秋賦雲兄在心情留言版即如此留言:
很有省思的文章,令賦雲收益良多
當時間可以拿來計數時,實際是早已成了它的奴隸

哈哈,感謝天岸馬兄

因為您也給了我時間來學時間

時間有長短.卻沒有起點.也沒有終點.

長大之後.才發現『時間』真是太棒的朋友.所有眼前不能解決的難題.通通丟給他.

這是讓人深思有趣的文章呢

敏容 寫:時間有長短.卻沒有起點.也沒有終點.

長大之後.才發現『時間』真是太棒的朋友.所有眼前不能解決的難題.通通丟給他.

這是讓人深思有趣的文章呢
敏容很聰明,知道答案了!

另一個答案是:
某佛教團体(密宗)對蓮花生大士在「無染覺性」(佛性)中有關三心(過去、現在、未來)的討論正熱中--
以下是我對「過去心」的見解:
2006.09.29//
陳福祺試解──
 1.Thought in the Past are Clear and Empty, and leave no traces behind.
 (1). 由空性之有來說──清除前障,恢復清朗境地(Clear)。(時時勤拂拭)
 clear是人類語文,所象徵的心的清靜空寂才是。
 (2). 由「佛性」解--由第一義解:空靈自性,無染覺性(Empty)。(菩提本無樹)
 非時空分別,何來生滅增減垢淨。但也勿忘:涅槃與娑婆同一心,相無法外生。
 (3). 若說「中觀」──於內於外不取不捨(leave no traces behind.) ,差可比擬。(尚餘一絲分辨)
 或說其過程:
 「放大」、「縮小」,攝心(向內)與放空(向外),同時進行,空與有一體兩面,「定、慧具足等持」時而發生。
 解說:臨虛塵再小即虛空。變大其實是變小;變小其實也是變大--放掉一切物相有無的執著,定、慧具足等持,剎那即回復虛空了。(這是心開悟的變化過程)

 所以說:痛苦已過,忘了吧,何苦又將「回憶」拉到「現在」,再造「現在地獄」呢!

 敏容很聰明,已善解佛意了,在「未來心」的定義是--
 2.Thought in the Future are Fresh and Unconditioned by anything.
 未來的開朗與無可限量的可能,妳的樂觀正是妳的希望!

 至於「現在心」--(當下的無造作....)
 3。And in the present moment, when (your mind) remains in its own condition without constructing anything, awareness, at that moment, in itself is quite ordinary.

原本要寫的「時間」(2)竟被敏容無意中「點到」了!
 敏容呀,真有「慧根」!妳的憂傷也不藥而癒了!(善哉佛法)