週五 10月 27, 2006 7:31 am
(一)值得傳誦的故事，都會描寫一個人煙罕至的幽境，供日常生活貧乏、枯燥的人們眷戀。而實際上那是比現實更糟的天堂──不夠真實的美好，往往麻痺人敏銳的感觸，進而判斷錯誤，將自己陷入迷惘的毛球團中，無法扯開緊捆一身的細線，懷著惶恐的心情不停顫抖。
然後故事中的主角就要出現了。這類人通常光彩奪目，態度從容而舉止高雅，個性溫和、五官端正，幾乎沒有瑕疵。唯一的缺點就是在夢中才能邂逅；在現實中那只是憑空虛擬的幻想。而人們寧願相信綺麗的夢也不願認同看得見的幻想。
滿地玻璃鞋的碎片，沒有一片是具有光澤的：仿冒品只有模仿悲劇是唯妙唯肖。那就是大家心儀的結果，不需要刻意解釋。儘管徒然的美，瀰漫整個令人不適的空間，我們還是會繼續裝著一副笑臉──一副阿諛、專門屈服腐化的童話的僵硬臉孔。
(二)有寄過信的人都知道，面對釉上深綠色的郵筒，最令人感興趣的，是它用來收納思念或是寂寞的長方形瞳孔，而它無底的寬容，替忙碌的人們縮短了遙遠之距。
不只是把言語寄出，有時候我們還把歲月移交了出去。藉由娟秀、粗獷、豪邁、潦草等字跡，不同的人格擁有不同的表現手法，而將心緒化為文字，書寫在純潔無瑕的白紙上，紀錄許多平凡卻富饒情趣的故事，這樣的表白雖然與脈動快速地社會不搭襯，但純手工的思維想必絕不輕率，更蘊含令人陶醉的芬芳。
言語是一層裹了苦楚的糖，只要用心去剝那涵義深遠的糖衣，甜蜜的感覺自會間歇地浮上心湖，自然而然的漂流，無所拘束。最終在人們期望的彼岸停靠。
(三)每個人都希望有掌控大自然的力量，但感嘆於自身的無力而作罷。而魔法是不被允許的浪漫，可能會被大眾嚴苛的言論推上斷頭台。因為那匪夷所思的猜想，溶有流浪的淚水，或多或少濡濕維繫社會的合理制度。
但魔法存在的理由，只是為了使生活更加優雅、美麗，充滿模糊的謎題而已。囿於習慣的人們害怕魔法，是擔憂寧靜的日子遭受破壞，無法恢復原貌。而魔法的本質是延續想像，不是暴虐地抗拒既有的現實。或許一個微渺的念頭，經由真誠地禱求，衷心專注在期盼的事物上，那可能就會在想像之外實現。
譬如默默念著摯愛的名字，縱然隔著蒼茫的銀河，只要意念堅定，這份款款深情必然能順利傳達到的。只是沒有人知道魔法的有效時限以及該付出的代價，也正是它令人著迷卻也令人卻步的理由。懷擁著流動的神秘的浪漫，那就是魔法，一種不受世俗肯定的言靈。
然後故事中的主角就要出現了。這類人通常光彩奪目，態度從容而舉止高雅，個性溫和、五官端正，幾乎沒有瑕疵。唯一的缺點就是在夢中才能邂逅；在現實中那只是憑空虛擬的幻想。而人們寧願相信綺麗的夢也不願認同看得見的幻想。
滿地玻璃鞋的碎片，沒有一片是具有光澤的：仿冒品只有模仿悲劇是唯妙唯肖。那就是大家心儀的結果，不需要刻意解釋。儘管徒然的美，瀰漫整個令人不適的空間，我們還是會繼續裝著一副笑臉──一副阿諛、專門屈服腐化的童話的僵硬臉孔。
(二)有寄過信的人都知道，面對釉上深綠色的郵筒，最令人感興趣的，是它用來收納思念或是寂寞的長方形瞳孔，而它無底的寬容，替忙碌的人們縮短了遙遠之距。
不只是把言語寄出，有時候我們還把歲月移交了出去。藉由娟秀、粗獷、豪邁、潦草等字跡，不同的人格擁有不同的表現手法，而將心緒化為文字，書寫在純潔無瑕的白紙上，紀錄許多平凡卻富饒情趣的故事，這樣的表白雖然與脈動快速地社會不搭襯，但純手工的思維想必絕不輕率，更蘊含令人陶醉的芬芳。
言語是一層裹了苦楚的糖，只要用心去剝那涵義深遠的糖衣，甜蜜的感覺自會間歇地浮上心湖，自然而然的漂流，無所拘束。最終在人們期望的彼岸停靠。
(三)每個人都希望有掌控大自然的力量，但感嘆於自身的無力而作罷。而魔法是不被允許的浪漫，可能會被大眾嚴苛的言論推上斷頭台。因為那匪夷所思的猜想，溶有流浪的淚水，或多或少濡濕維繫社會的合理制度。
但魔法存在的理由，只是為了使生活更加優雅、美麗，充滿模糊的謎題而已。囿於習慣的人們害怕魔法，是擔憂寧靜的日子遭受破壞，無法恢復原貌。而魔法的本質是延續想像，不是暴虐地抗拒既有的現實。或許一個微渺的念頭，經由真誠地禱求，衷心專注在期盼的事物上，那可能就會在想像之外實現。
譬如默默念著摯愛的名字，縱然隔著蒼茫的銀河，只要意念堅定，這份款款深情必然能順利傳達到的。只是沒有人知道魔法的有效時限以及該付出的代價，也正是它令人著迷卻也令人卻步的理由。懷擁著流動的神秘的浪漫，那就是魔法，一種不受世俗肯定的言靈。
