代名詞的濫用，讓這個世界開始有了個別意識。無論你我他，原本身在無底的海。

　　每個人忙著在夕陽裡找尋自己的陰影，不願意分享在黃昏下的灼傷經驗。在公園沙堆的那些小孩，堆起在媽媽聊天時間內，可能聳立的褐色城堡。遠方學校的放學鐘聲，鼓動眾多少年滿腦子把手伸進女生裙子的思想。市場收攤前一刻，肉店老闆引吭高喊，賤價販賣不知哪來的死豬肉，給總是以為賺到小便宜的家庭主婦。夜晚的酒店又是一堆公務人員和風塵女子的相撲。寂靜後的城市就像是寫好的程式一般，一到了深夜便開始憎恨自己，所有的房屋主動將自己上鎖，把所有人類密閉在快樂的夢境中，然後等著早晨來臨。

　　打從我有智慧開始，我就明白其實「我們」從不偉大。在浩瀚宇宙的一顆小星球上爭奪著日常生活，那就是「我們」的生活模式，偶爾必須互相仰賴，依靠沒有理由的共識，在自己的小世界上割據稱王，玩我們各自的角色扮演遊戲，直到我們的孩子幫我們預購一口上好的棺材。人們就是一個個上好發條的玩偶，因為被灌輸了共同思想，我們在特定情境會有特定的反應，雖然說話的模樣和語氣不同，但骨子裡就是那樣的，大量拷貝後的單調。

　　如果再聰明一些，就會主動區隔你、我，還有遙遠的他即他們。劃分物質的領地，我們從來不需要學習。想拿的時候就拿，符合生物需求。只是進化過後的高等生物，必須以一套理由來說服自己，接受其實是變相侵略的寬厚仁慈。在陽光下每個人都十分燦爛，在夜晚就不一定了。黑與空無，從來不能不一起討論，在那中間想拼命替自己上色的，就是我們，一群感嘆螻蟻生命短暫，但自己在相互利益的驅使下，和旁人一同聚集，歸納出「我們」這個代名詞，除了界定勢力範圍與關係隸屬外，再來的只是等著我們變成我、你、他，終究還是拆成個體的脆弱模樣。

　　倘若死是我們共通的愛情，相信就不會再有「我們」了。自私可以成為推翻世界的怒火，有誰能真正隸屬一個團體？而我們的教科書說明人們該群聚生活，是彼此互恃減少了向外掠奪的死傷，而一旦意見不合時，便有詭譎的親屬關係將叛離者束縛，要一個個體徹底服從大團體下的悲哀、懦弱，還有貧乏的笑容。很少個體能逃出我們的掌控，愚蠢數量增多後就是真理。愚人鍊金後總把石子拿走，而忘了留下的賢人，這就是你我他所相信的我們。

　　今天有人搶了他的摯愛，或是爭奪不怎麼少的遺產，或是競爭一個獲利不少的生意，那時候就不會有「我們」了，連你我他的基本憐憫也沒，剩下的只是隱含在笑容裡的敵意和虛假。我們就是這樣生存的，以各式各樣自己也不相信的理由包裝，導致這世界成為不等臂的天平，不管如何，總有某個被我們犧牲的個體，被強制放逐，冠上莫須有的悲哀，成為一種禁忌，那就是我們活著的模式。

　　我從來不相信我們，終究只是一群螻蟻發明的共利名詞。我雖只是更弱小的生物，但還有勉強的骨氣挺著背脊，在別人還沒害怕前先害怕，為了一朵雲的飄逝而哭泣。所有代名詞只是人們用來區別敵我的工具，除此之外沒有意義，當然名字也是。

　　名詞濫用導致世界混亂不堪，這世界需要的不是名詞或它的延伸，我們一直不知道，但卻老是假裝，我們知道。每個人有每個人該溺斃的海洋，但刻意從命數游出的人們卻不知道，海洋從不溺斃人們，人們的拼死掙扎才是主因。