週五 12月 30, 2005 1:33 pm
喜樂人生
「你快樂嗎？我很快樂！」、「幸福嗎？很美滿！」曾經，這些歌或口頭禪之流行，似乎正反映出大部份人的內在是不快樂的，並且對自己或別人的快樂是存疑？！
「快樂是什麼？」在媒體中大家彼此相問著，彷彿要時常提醒著人們你是快樂。究竟人生之快樂，生命的真正喜悅又在哪裡呢？
人窮其一生，汲汲營營於所追求的，不過是生活與生命的滿足與喜樂，只是每個人所要求的程度與形式不同罷了！就馬斯洛的人類基本需要而言－生理、安全、所屬、愛與被愛、自尊自重、自我實現，也正是人類追求滿足的層次進階，在這層次進階上，不停地往一個個目的地邁進；這標竿也許是具體而實際的，譬如肉體的滿足，金錢、權位等，也許是抽象而自我感覺式的，譬如所屬感、成就感、愛、被愛與被尊重者，統合而至自我實現，於是人為了在世上，這小小「自我」的「實現」，必須在抵達一個目的地後再向另一個目的地攀爬；為了「滿足」這無底洞，為了生命起初的原點，原本很單純的「喜樂」，不斷做圓周般前進，向這生命原點奔馳！人生也就如同一個圓，如同地球的自轉與公轉，在自我與環境、可支配與不可支配間環繞不休，如此周而復始，日復一日，直到當人還沒有釋放出自我與宇宙間運轉的奧秘，人生旅程上滿足與喜樂的平衡原則之前，這世上的每一個人都將達到人生共同目的地－肉體生命的終結。
人生中除追尋目的外，也有許多人對生活中的大事小事是沒又目的索求或模糊不確切，但並不代表這些人就不喜樂或無權於享有喜樂，問題只在於你對生活的本質、自我的認知、喜樂的要求是什麼？是否能夠肯定地享受沒有目的或混沌自在的生活型態！而也許這樣的生活型態只是你人生的某一過程而已！於是無論有沒有目的、目的確定不確定、具像或抽象，但人生總在歷經幼年、少年、青年、中年、老年這些大階段後一起邁向生命終結之處，當然在這些大階段中還有一些小階段，因此人生真實的喜樂，不在形形色色目的之完成，而在追求喜樂滿足的過程中，除了人生的時間階段性意義外，在活出喜樂的本質上，獲取的方式卻往往是終極的，譬如燃燒而重生之火鳥，乾渴之飲於活泉，死地而後之草原，復明之後的盲者。因為喜樂不在瞬間，並非巨浪狂濤，不似炙陽烈日；不在歡騰狂喜，歡騰狂喜如豪雨颶風，帶來水源也帶來一片瘡痍；而激情狂歡亦必有落幕，慕落之後夢醒人去樓空，空洞茫然於不知所向，故喜樂不似奔湍之瀑布，當如瀑布下之潺潺溪水，長流不息。
因此自身喜樂與否，毋須你急切告知他人，亦不用他人來肯定證明，更不必去詢問他人的喜樂與否，詢問只顯示你內在自我的疑惑，顯示你的喜樂需要經過比較來證明，因為喜樂是自然的、平靜的、悠遠的，是個體內在生命經種種衝擊、篩選、融合後的自然湧流，如百川之納入大海。
在擁有喜樂之終極意義的另一方面來說，人之所以產生心底紛亂的事由，根源往往於內在深藏植入的空虛、不安全、恐懼、憂愁、焦慮等，因為人終究是軟弱的，你能擁有多少的剛強，就在於你能如何面對並處理自我多少軟弱。因此，如果你能把一切最不願意發生的情境一一攤出，同時也把最希望發生的情境一一列出，欣然平和地解析、處理、面對，全然將自己由內而外的解構再統合，那麼無論是否歷經浴火重生，起碼你都將知道，就算失去一切還擁有失去的過程，就算得到一切也要付出捨棄的代價，即使把你完全擊碎也不過是回歸原點，回歸生命起初的喜悅！且將一切得與失、需與求，還諸天地，拋與造物！因此再沒有什麼能夠讓你嚐入苦味，而從心底清澈明白自身所擁有已太多，並得以掌握人生階段性的意義，享受生命本質所賜與之豐富，進而流出生命底真實喜樂。
關於喜樂之於人生的諸等問題，不是知道與否，亦非死命地追尋、探索、失落、獲得，乃是「享有」並「享受」！
「你快樂嗎？我很快樂！」、「幸福嗎？很美滿！」曾經，這些歌或口頭禪之流行，似乎正反映出大部份人的內在是不快樂的，並且對自己或別人的快樂是存疑？！
「快樂是什麼？」在媒體中大家彼此相問著，彷彿要時常提醒著人們你是快樂。究竟人生之快樂，生命的真正喜悅又在哪裡呢？
人窮其一生，汲汲營營於所追求的，不過是生活與生命的滿足與喜樂，只是每個人所要求的程度與形式不同罷了！就馬斯洛的人類基本需要而言－生理、安全、所屬、愛與被愛、自尊自重、自我實現，也正是人類追求滿足的層次進階，在這層次進階上，不停地往一個個目的地邁進；這標竿也許是具體而實際的，譬如肉體的滿足，金錢、權位等，也許是抽象而自我感覺式的，譬如所屬感、成就感、愛、被愛與被尊重者，統合而至自我實現，於是人為了在世上，這小小「自我」的「實現」，必須在抵達一個目的地後再向另一個目的地攀爬；為了「滿足」這無底洞，為了生命起初的原點，原本很單純的「喜樂」，不斷做圓周般前進，向這生命原點奔馳！人生也就如同一個圓，如同地球的自轉與公轉，在自我與環境、可支配與不可支配間環繞不休，如此周而復始，日復一日，直到當人還沒有釋放出自我與宇宙間運轉的奧秘，人生旅程上滿足與喜樂的平衡原則之前，這世上的每一個人都將達到人生共同目的地－肉體生命的終結。
人生中除追尋目的外，也有許多人對生活中的大事小事是沒又目的索求或模糊不確切，但並不代表這些人就不喜樂或無權於享有喜樂，問題只在於你對生活的本質、自我的認知、喜樂的要求是什麼？是否能夠肯定地享受沒有目的或混沌自在的生活型態！而也許這樣的生活型態只是你人生的某一過程而已！於是無論有沒有目的、目的確定不確定、具像或抽象，但人生總在歷經幼年、少年、青年、中年、老年這些大階段後一起邁向生命終結之處，當然在這些大階段中還有一些小階段，因此人生真實的喜樂，不在形形色色目的之完成，而在追求喜樂滿足的過程中，除了人生的時間階段性意義外，在活出喜樂的本質上，獲取的方式卻往往是終極的，譬如燃燒而重生之火鳥，乾渴之飲於活泉，死地而後之草原，復明之後的盲者。因為喜樂不在瞬間，並非巨浪狂濤，不似炙陽烈日；不在歡騰狂喜，歡騰狂喜如豪雨颶風，帶來水源也帶來一片瘡痍；而激情狂歡亦必有落幕，慕落之後夢醒人去樓空，空洞茫然於不知所向，故喜樂不似奔湍之瀑布，當如瀑布下之潺潺溪水，長流不息。
因此自身喜樂與否，毋須你急切告知他人，亦不用他人來肯定證明，更不必去詢問他人的喜樂與否，詢問只顯示你內在自我的疑惑，顯示你的喜樂需要經過比較來證明，因為喜樂是自然的、平靜的、悠遠的，是個體內在生命經種種衝擊、篩選、融合後的自然湧流，如百川之納入大海。
在擁有喜樂之終極意義的另一方面來說，人之所以產生心底紛亂的事由，根源往往於內在深藏植入的空虛、不安全、恐懼、憂愁、焦慮等，因為人終究是軟弱的，你能擁有多少的剛強，就在於你能如何面對並處理自我多少軟弱。因此，如果你能把一切最不願意發生的情境一一攤出，同時也把最希望發生的情境一一列出，欣然平和地解析、處理、面對，全然將自己由內而外的解構再統合，那麼無論是否歷經浴火重生，起碼你都將知道，就算失去一切還擁有失去的過程，就算得到一切也要付出捨棄的代價，即使把你完全擊碎也不過是回歸原點，回歸生命起初的喜悅！且將一切得與失、需與求，還諸天地，拋與造物！因此再沒有什麼能夠讓你嚐入苦味，而從心底清澈明白自身所擁有已太多，並得以掌握人生階段性的意義，享受生命本質所賜與之豐富，進而流出生命底真實喜樂。
關於喜樂之於人生的諸等問題，不是知道與否，亦非死命地追尋、探索、失落、獲得，乃是「享有」並「享受」！
