因果金庸
但看金庸小說，其中大都有佛教人物與內容的描寫，
如俠客行與天龍八部，更是以佛法為主旨而寫。
佛理高深難明，當年國高中看金庸小說，往往對書中
的和尚開口閉口的佛經字句，覺得莫明其妙。那些佛經
句子，其實到今天三十幾了還是不懂。
聽電視佛教台的大師說法，說因佛經難懂，所以古代
的和尚往往以因果報應來解說佛法。空理難解，因果好
懂，對弘教於民間大眾，起了很大的作用。
或許是庸人自擾，窮極無聊，也曾試著解獨金庸小說
裡是否有因果報應的存在。或多或少的也找出一些蛛絲
馬跡。以射雕三部曲來說，楊過的身世複雜，祖父是忠
義之士，父親卻是奸人漢賊。若說中國古代所謂的陰緒
說法是真的，父祖輩的行為會對後輩有好的及不好的影
響。而楊過的一生，似乎承襲了祖父的善行及父親的惡
行雙重影響。
他父親作惡殺人，奸詐歹毒，這些影響，使得楊過少
年為孤兒，受盡欺侮。而長大闖蕩江湖，也被李莫愁等
惡人攻擊，吃盡苦頭。後人更被郭芙給砍斷一臂，可說
非常的慘。
然而在惡報的痛苦之中，還是有善報的幫助引導，讓
楊過渡過許多難關。被全真教欺侮，躲入古墓，有個婆
婆力薦小龍女收留他(不知是不是他祖母包惜弱喜歡收留
受傷小動物的善報否)。被李莫愁追殺，有黃藥師幫助。
被砍斷一臂，遇到神雕，傳他獨孤求敗的絕技。
有苦有樂，讓楊過的人生複雜而多彩，但也令人惋惜
，為何一個那麼聰明的孩子要受那麼恐怖的苦難折磨，
才能有稍稍平穩的人生？固然是他個性的飛揚輕恌惹禍
，但那麼多莫明其妙的災禍，除了父祖輩的餘殃之外，
真有不知如何解釋之慨。
而這種因果的耦合例子，在天龍八部裡就更多。鎮南
王段正淳一生風流，臨死卻發現兒子不是自己的種。而
慕容博慕容復用盡心機搏取權勢，想要一圓復國夢。慕
容博殺人嫁禍，挑動他人互攻互殺，想取魚翁之利，結
果因為偷練少林武功走火入魔，因而身患惡疾，每日有
一次穿心暈死之苦，
慕容復跑遍西夏、中原各地，舉凡江湖大事都要參加
，為了自己野心，甘心認大惡人段延慶作義父，更因此
殺了自己的忠臣包不同；結果帝王夢也成空，搞得自己
瘋癲，坐在墳上半夢半醒的稱帝。誠如魏徵諫太宗十思
疏中說的，求木之長也，必固其根本……思國之安者，
必積其德義。要成為國君人主，要積德行義，
如慕容博姦詐狡猾，惡行多端的行逕，其後代慕容復
豈能得國，非但得國不成，尚有瘋癲的惡報。
然而人亦非被因果報應綁死，有父祖輩的餘殃餘惡，
尚能以自己的努力走出自己的前途。如段譽身世複雜，
背負著上一代宮廷鬥爭留下的惡孽。闖擋江湖時危險叢
生，但始終保持愛心仁心(關於對少女的愛心就過份了一
點)，讓他贏得虛竹及蕭峰這些武功高手的友誼，而幾番
歷險未亡之後，心智也成長了起來。
在蕭峰被遼帝關起來時，他勇敢的率領手下的大理武
士們去救蕭峰。也間接阻止了遼帝先滅宋後滅大理的野
心。段譽此舉可說救了人，也挽救了自己國家的危機
然而蕭峰的自盡，倒是值得惋惜的。
段譽的身世迷離，卻未讓他心裡產生陰影，而變得行
為乖悖，這要歸功於他善良的本性與佛法的教化。讓他
能化解上一代留下的貪嗔癡諸般苦毒，除了不受負面影
響外，還積極率軍遠赴遼國解決國難，成功的盡了一個
國王該有的義務。
以上是我自己對於金庸小說的理解，純為遊戲文字，
各位就姑妄言之，姑妄聽之吧。