瞧!那個人!

每日以投稿兩篇為限

版主: 林思彤麻吉鄭琮墿胡也

瞧!那個人!

引文:
「邱妙津創作的時期是台灣解嚴初期,開始對同性戀文化進行認同的曖昧階段。具有先鋒意識的社會精英對同性戀文化抱持寬容和扶持的態度,而整個社會環境和大眾文化卻依然把同性戀視為異端。在傳統文化長期熏陶和影響之下長大的邱妙津,本身對於同性戀存在著痛苦的認同迷惑,這讓她在書寫自傳性色彩濃厚的作品時,采用了喃喃自語的手記形式和豐富飽滿的華美文體,讓同性戀者的孤寂心靈和處境得到藝術性的表現。邱妙津最著名的作品「鱷魚手記」就尖銳的表現出同性戀者所面臨的生存困境和認同危機,以及女同性戀者被自身的性取向所困,脆弱的心靈無法找到精神出路的痛苦與磨難。走不出性取向困惑的邱妙津最終在26歲的盛年以最極端的方式結束自己的生命,她的人和作品,卻會長遠的留在台灣文學史上。」 〈台灣文學誌〉

1995.6.25 邱妙津26歲。她以尖刀刺入心臟,結束波瀾壯闊的一生。

1995.6.29 我22歲,因心神喪失,自台南成大以救護車送往林口長庚精神病房。

人對於過去的糾纏,糾纏不過時。是無從選擇嗎?不!!起碼有最基本的三種選擇:

自殺;發瘋;殺人

我沒有勇氣去殺人,也沒有勇氣去自殺,我毫無選擇地--發瘋。

1995.8月 我家,陪伴我22年的時鐘停止轉動了
是我眼精瞎了嗎?時間停止了,全世界只有我的時間停止了。
我終於了解這個世界的本質──無聊
為什麼會有納粹德國,為什麼會有希特勒,為什麼會有曹操,為什麼會有馬基維利?
我腦海裡浮現這一連串的符號與人物。
原來父親在三十年前大學作文裡頭寫的「人不工作會死亡」是真的。
似乎無關資本主義或共產主義。

「人可以自由去做任何事,唯獨無法擺脫自己的行為造成的後果。」

金色的繭無意中形成又無意中毀壞,我多想造一個永遠不會毀壞的家。
我不想成為一個無家可歸的人──我不想被放逐。
如同屈原在汨羅江徘徊不去,千百年都過去了,你還在徘徊。
想像父親如同還有45億年燃燒的太陽,能陪著我。
有時候想,為什麼我是同性戀?為什麼我是精神病患?和這個世界隔了一層膜。
我不斷地逃開,逃開他如父兄的愛。我想去巴黎找邱妙津,要她告訴我──
是什麼讓她活不下去──我想去問建中學弟游瑋國,在9月1日到10月22日的日子裡,
你看到了什麼?聽到了什麼? 一連串的問號縈繞在我腦海裡。

叔本華和他的捲毛狗成為我心中理想的圖畫──不假外物也能坦然面對。
尼采瘋了,他無法擺脫過去,也無能面對未來,難道他是活在當下。
我好想學赫塞,買一把手槍,試著去自殺,看看這世界會不會原諒我,或者是──

我原諒這個世界......

「哦!我掙脫了陸地乖戾的桎梏,
乘著笑盈盈的銀翼上天際飛舞’朝著太陽,我攀升
伴著滾滾歡騰的燦爛雲彩?
做了無數個連做夢也想不到的動作──
翻轉、翱翔、擺動
高高的,在陽光四射的靜默中。盤旋著,
我一路追逐著吶喊的風,任
我渴切的雙翼穿越無底的太虛的廳堂,
上,直上那綿長的、亢奮的、灼熱的蒼穹,
我翩翩然登上那風兒狂飆的高處,
即是雲雀、甚或老鷹,也未嘗到那兒徜徉,
而,擁著靜默、昂揚的心,
我踩過不容侵入的高高的太虛的聖殿,
伸出我的手,觸摸上帝的顏容。」
〈引自小說THE MAN WITHOUT A FACE 真愛〉

小說最後:
「你是說,那人是個作家?」
「不,是他的另一項才華──挽救有缺陷和沉淪的動物,包括他自己。」
我們駛出大門時,我心想:還有我。

尼采:道德並非受到攻擊,而是已不被視為問題

查拉圖斯特拉:我循著我的路線而向我的目標勇往邁進.我不斷越過那些因循者與遲緩者,而使我的前進變成他們的落後.

查拉圖斯特拉唱道:已是子夜,我內心的渴望此刻有如噴泉般地迸湧著---我想盡吐心聲.已是子夜,此刻所有的噴泉之聲都顯得格外高昂,而我的心也是一道迸湧的噴泉.

叔本華:真正的對立是生活意志之肯定與否定的對立.
    自己輕輕放過不加一顧的東西原是自己的生命.
    痛苦和失敗是很需要的,這正像是一艘船,必要有壓艙的重量一般,沒有它,船就成了風的玩具,很容易顛覆.

.....
對於你的自傳,個人頗有感慨(我不是同性戀者),特抄錄幾段文字,平衡平衡.

賦雲問好了