週三 9月 28, 2005 7:36 pm
曲冰，一個布農族的部落，位於南投縣仁愛鄉萬豐村。一個擁有好山好水，值得接觸熟悉的部落。來到這兒不出五天，你就要愛上她的。
八月十四日
行前準備似乎很繁重，但事實上直到八月十四日才發現好像這些都不是那麼重要了。我們在這裡，在曲冰，一個如此可親可愛的部落。
八月十四日，一早上了遊覽車，一路上大家精神都很好，唱唱叫叫的，過了大半個台灣。其實一直在抵達之前，我都還不很清楚究竟上山去要做什麼？該做些什麼。但到了虹谷農場──我們住宿的地方，好像一下子定了下來，心裡也踏實不少。
據說九二一重創了這裡，但此時看起來，她竟如此完好，如此平靜，跟印象中的南投埔里差得好多。十分讓人驚訝的，部落的生命力。
晚上我們有個小小的晚會，大家圍成半圓，吃著極端新鮮，豬才剛變成，烤得香甜無比的豬肉，唱唱跳跳的，十分開心。幾位部落青年跳起舞來，動作看來不難，但我們跟下去跳時，才發現跳這舞可比想像中難多了。
他們同我們分享一些特殊的文化、習慣，例如：分肉文化。他們說，若你上山打獵，打到一隻豬，回程遇到一個人，你就要分他二分之一；再遇到一個人，再分他二分之一。十分特殊的「見者有分」。當他們分你一杯酒、一些肉，你要記得說「meomizan」，這有祝福、謝謝的意思。當你下次有東西分享時，他們也會向你祝福、致謝──meomizan。
有集會分肉時，必定是每個人一分，不論老少。「當你出生時，你就有一分。」若集會不能到，那你拿到的將是雙倍──「人與人之間能和諧些、少些猜疑，多分些肉也不算什麼。」
「那不會有人故意不來嗎？」我們打趣的問。
「那也許，你在工作時將不被祝福。」
部落就像個大家族。我們或許自以為精明，但在很多地方上，我們並不比他們有智慧。
偶爾聽見他們以母語交談，雖然聽不懂，但總覺得他們的語言，好美。
這是我們在曲冰的第一個晚上，我想接下來的六天，一般精彩可期。
八月十五日
清早起來，騎了車往妹原去。除了開始的幾段山路，後頭倒是十分平坦寬敞，騎起車來十分舒服。風一陣陣，真是種都市沒有的暢快。
妹原那兒有個水管橋，是日治時代建的百年古蹟。日人將原住民遷進此處後，為了供他們用水而建的。水管表面全是鐵鏽，用鋼絲吊起，走到中間凌於濁水溪之上，看著橋下滾滾洪流與腳下搖搖晃晃的水管橋，除了刺激外，多少也覺得「悔不當初」。
十點左右到了教堂，有位部落青年──致力於文化工作者──與我們分享一些甘苦談。「政府在支援硬體上倒是十分願意──要做個擋土牆什麼的，一定准。但在文化上的協助──提出什麼課程、教育，經費一定被刪得七七八八。硬體當然也很需要，但文化上面畢竟還是不能忽略的。」
這或許是雙方價值觀上需要多溝通協調處。
我們問到一些關於數位設備的問題。「電腦是有，只是很難有人來管理、維修。東西是很捨得送，只是沒有人真正來了解我們的需求。」
下午是志願服務的時間，這也是我們此行的重點之一。我們想推廣的是數位學習，在全村目前已能無線上網的條件下，希望能引起他們自發性學習的欲望。
一陣混亂後，我們這組「拐」到了一個即將升上小學二年級的小孩子。他家裡的網路似乎不太方便，所以我們還是把他帶到虹谷農場，那裡我們架了十部電腦，可以上網。
他們對網路、電腦的接觸真的很少。都市中的孩子對這類事物的熟悉恐怕是他們十分難想像的。我們教他一步步從開機到上網、連到特定網站上，登入、選課程聽。看他學會操作，超乎我們想像專注的聽著故事，真是讓我們又驚又喜，開心得不得了。
送他到了家，他還不斷的跟我們說「bye bye」。跑進家去，一會又跑出來向我們揮手，看起來好快樂。
雖然我們的力量不大，但多少能為他們付出，就覺得很高興。
來到曲冰才第二天，卻好像已經愛上這裡了。
八月十六日
今早要去曲冰的舊部落（曲冰曾遷移過兩、三次）。於是一群人浩浩蕩蕩的，拉著長長的自行車隊伍往舊部落去。騎了四公里後，終於另一片風光出現在我們眼前。
舊部落那裡臨著濁水溪，太陽似還未完全升起，自幾重山後透出一束束的光。路上幾個老人看到我們，很有活力的跟我們說「good morning」。聽到他們說英文，而且出自老年人口中，真讓我吃了一驚。看來他們對於新事物的接受程度也是很高的。
路上躺著兩隻狗，慵慵懶懶的。遠處幾幢房舍，在山腳、田邊，整個就是一幅極美的圖畫。這兒的人情、風土，有種獨特的魅力。在與部落裡的人互動的同時，你會不自覺的被他們迷住。
回農場休息一會，步行往古道。走過搖搖晃晃的吊橋，雜草蔓生的小路，看著濁水溪在山腳旁滾滾流去，有些新鮮刺激，又有點恐懼。
「現在古道周圍的景物已不是當時的原貌了，要走進那時的情景，要靠許多觀察、聯想。那時部落裡的人走這裡是為了生活、為了聯絡，雙手自然不會像我們這樣輕鬆。」李教授如此說著。「你們剛剛走的路很平吧？因為這是日據時代修建的。真正原住民在走這樣的路時，走得過去就好了，不會花太多的人力。漢人也是。」
於是我們走著，想像他們當時也有過這一步步的艱辛與足跡。
下午我們這組教昨天「拐」到的小孩子使用數位相機、小畫家。他拿起相機來，東拍西拍，很新奇的樣子。用小畫家又畫了一個女生一個男生，十分可愛。
這兩天跟部落裡的小孩接觸，覺得他們雖然害羞，卻很熱情。跟他們來往，不只是他們在學，我們也從他們身上看到一些特質──一種活潑、自然，一種「真」。其實我們得到的，更多。
到部落的第三天，我試著在田野風光外，發掘部落文化珍貴、獨到之處。我試著漸漸走進這文化的中心，了解並且尊重。
「他有兩把刀，一隻獵槍；他也有幾把刀，兩隻獵槍；而他也有。」一位部落青年指著其他人說著。「但你們從來沒聽說哪個原住民因為吵架、衝突，就拿刀起來對決，或拿出槍來，對吧？對我們而言，這是討生活的工具。我們尊重這些獵刀、獵槍，不要以你們的價值觀來批判我們。」他們這麼同我們說過。
八月十七日
溯溪──我們此行最精彩的行程之一終於登場了。逆流而上，溪水流下遇著我們的腳，濺起好高的水花。溪水往後不斷流去，有種我們雖然往前走，卻像是沒有前進的錯覺。冰涼的溪水凍著腳，卻又覺得好舒服、好放鬆。
這裡的泥很奇特，黏黏軟軟的，以前倒從來沒有踩過；石頭也是扁扁平平的多，不像一般看到的石頭那樣圓。昨晚下了場雨，溪水顯得有些混濁，上游的狀況也不太好，因此走到半路就停下來。
真正踩在水裡看著遠山近水，比平常看著山光水色，又是一番滋味。
下午的工作是製作解說牌。希望先由我們住的地方（虹谷農場）開始，留下一個範例、藍本，將來部落的人也能夠慢慢的動起來。
忙了一下午，總算做出一些成果了。我們這組幫餐廳製作牌子，在竹蓆上塗白色油漆，畫上布農族的衣飾，再用紅豆排出餐廳的布農語（Nagonagisin）；還有餐桌上也擺上一個小小的木頭橫切片，上面寫著A-boo（糯米椒）、A-li（竹筍）、La-moot（小米酒）、Sanav（皇宮菜）。因為是由他們說，我們記下拼音，也不很確定拼的究竟對不對。
「下次你們再來，就會看到這些牌子都掛好了。」他們笑著，十分真誠的說。
到了晚上，十分難得的有自由活動時間，能好好沉澱這幾天來的心得、收穫。
八月十八日
早上預定去萬大水庫，並參觀發電廠。由於距離較遠，騎單車不方便，決定用小卡車把我們運過去。二十餘人擠在一輛小卡車上，不很舒服，不過坐卡車這樣難得的經驗、迎面吹來的涼風，與顛簸時的刺激感，多少轉移了大家的注意力。
可惜現在不是賞楓的季節，奧萬大仍是一片翠綠。這裡算是比較屬於上游的地方，橋下的河水是青綠色，而非曲冰（屬於下游）附近較混濁的顏色。說這兒是「青山綠水」，真也當之無愧。
下午舉辦一個說明會，因為台電打算在萬大水庫外，再增設一個松林分廠發電。許多村民前來參加，環保署、水利署、台電、林務局……也都派了代表來。
村民提出他們的需求，以及下游所受待遇的不公。
「你們（台電）說有在回饋，但究竟到了部落身上沒有？如果你們更早拿出你們的誠意來溝通，今天也不會有這麼多的誤會了。」
也許吧，不管是台電與村民、政府與居民，彼此都溝通太少，了解不夠深。
晚上有個小型的晚會，主要因為下午的說明會中環保署副署長要到虹谷作客。十多個村民有空，願意來演唱。也因此，我們聽到了十分難得、十分有名布農族的八音合唱。
從來沒有聽過這樣的音樂。他們以母語演唱，因此並不知道歌詞的內容，但聽他們的聲音，如此嘹亮、寬闊、和諧，就覺得好感動。
「布農族十分講究團隊合作，個人主義並不興盛。分開時的單音不好聽，很單調。但一起合唱時就真的很棒。我們的合唱是沒有樂譜的。我們尊重每個人的聲音、每個key，唱歌時自己去感覺、去加入整個團體。布農族裡沒有五音不全的。」
他們演唱的曲子中，有一首是〈回家〉，我們請他解釋這首歌的意涵。
他思考了一段時間後，說：「我真的不知道要怎麼講。翻譯出來當然很簡單，可是中文翻譯跟我們母語的差距很大。如果用布農族話解釋，聽得懂的人是會感動得落淚的。總之……就是『回家』吧。」
第五天，又是體力大量消耗的一天。晚會結束後，我們排練惜別晚會節目時，才驚覺時間竟過得如此迅速，再兩天我們就要下山了。
八月十九日
這六天在曲冰吃好睡好，每一餐都是豐盛美味。而終於在今天，我們要去虹谷的有機農場參觀。
「一個有機的農田，你去觀察，她是充滿生命的。」
像是要證實這話似的，田邊立時出現兩、三隻小雨蛙。
「真正有機的蔬菜，就算爛掉，也不會有腥臭味，而會有一種蔬菜本身淡淡的清香。」
撿幾片高麗菜葉來聞，果然有股淡淡的香味。
「很多農友除草都是連根拔起，但在做有機後，這種觀念真的要連根拔起。像這邊除草都是用砍的，長了再砍。有草的地方，就算連續十天不下雨，地還是溼的。如果一連下了好幾天雨，這些草也可以幫我的植物分擔水分。農田裡的植物本身是共存共榮的，你把草都弄掉了，蟲肚子餓也就只能吃植物了。」
「其實做有機沒有真的賺很多錢，尤其是剛轉有機時也是賠本在做。這片土地其實也不是我的，以後我們的子子孫孫都還要用。有機對大地比較好，因此我想還是要堅持，要做下去。」
聽到這樣的話、這樣的觀念，其實真的很感動。「環保」二字，果然不只是說一說，寫在紙上的兩個字。
今天下午算是我們跟原住民小朋友相聚的最後時刻，不過我們這組的小孩跟他爸爸賣菜出去，到台中了，因此我們下午並沒有見到他。想想真覺得有些可惜。這個下午，我們對部落作最後的巡禮，想把這一景一物留在心上。即使我們離開，心還在這裡，永遠都在。
晚上七點，晚會正式開始。有不少部落的小孩都來參加。
全班表演兩個節目，唱校歌及DoReMi、一起跳有如街舞的課間操。我們這組及另一組是帶動唱，另外還有一組是「超級比一比」。整個晚會大家都很開心，熱熱鬧鬧的。幾位村民也為我們帶來幾首曲子，再一次用歌聲傳達他們的心意，感動我們。
最後是心得分享，大家圍坐成一個小圓圈，傳遞著一點燭光。同學們的心得都很精彩、很真誠。
「我想真的是我們從偏遠地區來，而不是我們來到偏遠的地方。這裡的人都好快樂，好滿足。我們學到的，遠多於我們付出的。在這邊每一天都過得很精彩、很充實。」
「當初來時，想說都是在台灣，應該不會差很多吧，哪知道……真的差很多。這邊的小朋友都好可愛，讓人好捨不得離開，好捨不得……」
「以前覺得曲冰好像只是個地名，一個接近台灣中心的地方。到了這裡才知道原來曲冰真實存在。從此曲冰對我們都不再只是地名，是一分鮮明動人的回憶，一個我們絕對會再來的地方。」
「關懷從了解開始。願意踏出這一步的，都是值得肯定的。一直在想我們究竟能為他們做什麼？他們究竟需要什麼。等哪天我們更有力量了，今天在我們心中種下的種子，一定能結出甜美的果實。」
當我們離開的那一刻，不是結束，而是開始。
八月二十日
一早起來，收拾行李。說長不長說短不短，在曲冰一個星期的旅程即將結束。
大家把握這最後的時間拍照留念，珍惜「離家」前的每一分每一秒──虹谷農場也叫「我們的家」。原來我們離開這裡才是旅程，是遊子。
他們好像說過：「遇到別人，要問他的孩子怎麼了，都是說『我們的孩子怎麼了？』、『我們的家裡最近好嗎？』但不會因為如此，就不尊重個人的財產。我們就是一個大家庭。」
「我們的家」，在我們走的那一刻，就等著我們回來，回到我們的家。
一路上坐著車，昏昏欲睡，稍稍清醒時就聊著在曲冰的點點滴滴。我們又回到台北，混濁的天空下好像只能把心藏起來。曲冰跟台北怎麼能同時存在台灣？──但我只想，只想儘快再回到家，我們的家。
後記：特別感謝主辦這次活動的盧志山爸爸、美化環境基金會執行長姜樂義先生、虹谷農場主人廖金池先生，以及每一位願意上山走進曲冰的教授。沒有你們，就沒有這個精彩豐富的營隊。
八月十四日
行前準備似乎很繁重，但事實上直到八月十四日才發現好像這些都不是那麼重要了。我們在這裡，在曲冰，一個如此可親可愛的部落。
八月十四日，一早上了遊覽車，一路上大家精神都很好，唱唱叫叫的，過了大半個台灣。其實一直在抵達之前，我都還不很清楚究竟上山去要做什麼？該做些什麼。但到了虹谷農場──我們住宿的地方，好像一下子定了下來，心裡也踏實不少。
據說九二一重創了這裡，但此時看起來，她竟如此完好，如此平靜，跟印象中的南投埔里差得好多。十分讓人驚訝的，部落的生命力。
晚上我們有個小小的晚會，大家圍成半圓，吃著極端新鮮，豬才剛變成，烤得香甜無比的豬肉，唱唱跳跳的，十分開心。幾位部落青年跳起舞來，動作看來不難，但我們跟下去跳時，才發現跳這舞可比想像中難多了。
他們同我們分享一些特殊的文化、習慣，例如：分肉文化。他們說，若你上山打獵，打到一隻豬，回程遇到一個人，你就要分他二分之一；再遇到一個人，再分他二分之一。十分特殊的「見者有分」。當他們分你一杯酒、一些肉，你要記得說「meomizan」，這有祝福、謝謝的意思。當你下次有東西分享時，他們也會向你祝福、致謝──meomizan。
有集會分肉時，必定是每個人一分，不論老少。「當你出生時，你就有一分。」若集會不能到，那你拿到的將是雙倍──「人與人之間能和諧些、少些猜疑，多分些肉也不算什麼。」
「那不會有人故意不來嗎？」我們打趣的問。
「那也許，你在工作時將不被祝福。」
部落就像個大家族。我們或許自以為精明，但在很多地方上，我們並不比他們有智慧。
偶爾聽見他們以母語交談，雖然聽不懂，但總覺得他們的語言，好美。
這是我們在曲冰的第一個晚上，我想接下來的六天，一般精彩可期。
八月十五日
清早起來，騎了車往妹原去。除了開始的幾段山路，後頭倒是十分平坦寬敞，騎起車來十分舒服。風一陣陣，真是種都市沒有的暢快。
妹原那兒有個水管橋，是日治時代建的百年古蹟。日人將原住民遷進此處後，為了供他們用水而建的。水管表面全是鐵鏽，用鋼絲吊起，走到中間凌於濁水溪之上，看著橋下滾滾洪流與腳下搖搖晃晃的水管橋，除了刺激外，多少也覺得「悔不當初」。
十點左右到了教堂，有位部落青年──致力於文化工作者──與我們分享一些甘苦談。「政府在支援硬體上倒是十分願意──要做個擋土牆什麼的，一定准。但在文化上的協助──提出什麼課程、教育，經費一定被刪得七七八八。硬體當然也很需要，但文化上面畢竟還是不能忽略的。」
這或許是雙方價值觀上需要多溝通協調處。
我們問到一些關於數位設備的問題。「電腦是有，只是很難有人來管理、維修。東西是很捨得送，只是沒有人真正來了解我們的需求。」
下午是志願服務的時間，這也是我們此行的重點之一。我們想推廣的是數位學習，在全村目前已能無線上網的條件下，希望能引起他們自發性學習的欲望。
一陣混亂後，我們這組「拐」到了一個即將升上小學二年級的小孩子。他家裡的網路似乎不太方便，所以我們還是把他帶到虹谷農場，那裡我們架了十部電腦，可以上網。
他們對網路、電腦的接觸真的很少。都市中的孩子對這類事物的熟悉恐怕是他們十分難想像的。我們教他一步步從開機到上網、連到特定網站上，登入、選課程聽。看他學會操作，超乎我們想像專注的聽著故事，真是讓我們又驚又喜，開心得不得了。
送他到了家，他還不斷的跟我們說「bye bye」。跑進家去，一會又跑出來向我們揮手，看起來好快樂。
雖然我們的力量不大，但多少能為他們付出，就覺得很高興。
來到曲冰才第二天，卻好像已經愛上這裡了。
八月十六日
今早要去曲冰的舊部落（曲冰曾遷移過兩、三次）。於是一群人浩浩蕩蕩的，拉著長長的自行車隊伍往舊部落去。騎了四公里後，終於另一片風光出現在我們眼前。
舊部落那裡臨著濁水溪，太陽似還未完全升起，自幾重山後透出一束束的光。路上幾個老人看到我們，很有活力的跟我們說「good morning」。聽到他們說英文，而且出自老年人口中，真讓我吃了一驚。看來他們對於新事物的接受程度也是很高的。
路上躺著兩隻狗，慵慵懶懶的。遠處幾幢房舍，在山腳、田邊，整個就是一幅極美的圖畫。這兒的人情、風土，有種獨特的魅力。在與部落裡的人互動的同時，你會不自覺的被他們迷住。
回農場休息一會，步行往古道。走過搖搖晃晃的吊橋，雜草蔓生的小路，看著濁水溪在山腳旁滾滾流去，有些新鮮刺激，又有點恐懼。
「現在古道周圍的景物已不是當時的原貌了，要走進那時的情景，要靠許多觀察、聯想。那時部落裡的人走這裡是為了生活、為了聯絡，雙手自然不會像我們這樣輕鬆。」李教授如此說著。「你們剛剛走的路很平吧？因為這是日據時代修建的。真正原住民在走這樣的路時，走得過去就好了，不會花太多的人力。漢人也是。」
於是我們走著，想像他們當時也有過這一步步的艱辛與足跡。
下午我們這組教昨天「拐」到的小孩子使用數位相機、小畫家。他拿起相機來，東拍西拍，很新奇的樣子。用小畫家又畫了一個女生一個男生，十分可愛。
這兩天跟部落裡的小孩接觸，覺得他們雖然害羞，卻很熱情。跟他們來往，不只是他們在學，我們也從他們身上看到一些特質──一種活潑、自然，一種「真」。其實我們得到的，更多。
到部落的第三天，我試著在田野風光外，發掘部落文化珍貴、獨到之處。我試著漸漸走進這文化的中心，了解並且尊重。
「他有兩把刀，一隻獵槍；他也有幾把刀，兩隻獵槍；而他也有。」一位部落青年指著其他人說著。「但你們從來沒聽說哪個原住民因為吵架、衝突，就拿刀起來對決，或拿出槍來，對吧？對我們而言，這是討生活的工具。我們尊重這些獵刀、獵槍，不要以你們的價值觀來批判我們。」他們這麼同我們說過。
八月十七日
溯溪──我們此行最精彩的行程之一終於登場了。逆流而上，溪水流下遇著我們的腳，濺起好高的水花。溪水往後不斷流去，有種我們雖然往前走，卻像是沒有前進的錯覺。冰涼的溪水凍著腳，卻又覺得好舒服、好放鬆。
這裡的泥很奇特，黏黏軟軟的，以前倒從來沒有踩過；石頭也是扁扁平平的多，不像一般看到的石頭那樣圓。昨晚下了場雨，溪水顯得有些混濁，上游的狀況也不太好，因此走到半路就停下來。
真正踩在水裡看著遠山近水，比平常看著山光水色，又是一番滋味。
下午的工作是製作解說牌。希望先由我們住的地方（虹谷農場）開始，留下一個範例、藍本，將來部落的人也能夠慢慢的動起來。
忙了一下午，總算做出一些成果了。我們這組幫餐廳製作牌子，在竹蓆上塗白色油漆，畫上布農族的衣飾，再用紅豆排出餐廳的布農語（Nagonagisin）；還有餐桌上也擺上一個小小的木頭橫切片，上面寫著A-boo（糯米椒）、A-li（竹筍）、La-moot（小米酒）、Sanav（皇宮菜）。因為是由他們說，我們記下拼音，也不很確定拼的究竟對不對。
「下次你們再來，就會看到這些牌子都掛好了。」他們笑著，十分真誠的說。
到了晚上，十分難得的有自由活動時間，能好好沉澱這幾天來的心得、收穫。
八月十八日
早上預定去萬大水庫，並參觀發電廠。由於距離較遠，騎單車不方便，決定用小卡車把我們運過去。二十餘人擠在一輛小卡車上，不很舒服，不過坐卡車這樣難得的經驗、迎面吹來的涼風，與顛簸時的刺激感，多少轉移了大家的注意力。
可惜現在不是賞楓的季節，奧萬大仍是一片翠綠。這裡算是比較屬於上游的地方，橋下的河水是青綠色，而非曲冰（屬於下游）附近較混濁的顏色。說這兒是「青山綠水」，真也當之無愧。
下午舉辦一個說明會，因為台電打算在萬大水庫外，再增設一個松林分廠發電。許多村民前來參加，環保署、水利署、台電、林務局……也都派了代表來。
村民提出他們的需求，以及下游所受待遇的不公。
「你們（台電）說有在回饋，但究竟到了部落身上沒有？如果你們更早拿出你們的誠意來溝通，今天也不會有這麼多的誤會了。」
也許吧，不管是台電與村民、政府與居民，彼此都溝通太少，了解不夠深。
晚上有個小型的晚會，主要因為下午的說明會中環保署副署長要到虹谷作客。十多個村民有空，願意來演唱。也因此，我們聽到了十分難得、十分有名布農族的八音合唱。
從來沒有聽過這樣的音樂。他們以母語演唱，因此並不知道歌詞的內容，但聽他們的聲音，如此嘹亮、寬闊、和諧，就覺得好感動。
「布農族十分講究團隊合作，個人主義並不興盛。分開時的單音不好聽，很單調。但一起合唱時就真的很棒。我們的合唱是沒有樂譜的。我們尊重每個人的聲音、每個key，唱歌時自己去感覺、去加入整個團體。布農族裡沒有五音不全的。」
他們演唱的曲子中，有一首是〈回家〉，我們請他解釋這首歌的意涵。
他思考了一段時間後，說：「我真的不知道要怎麼講。翻譯出來當然很簡單，可是中文翻譯跟我們母語的差距很大。如果用布農族話解釋，聽得懂的人是會感動得落淚的。總之……就是『回家』吧。」
第五天，又是體力大量消耗的一天。晚會結束後，我們排練惜別晚會節目時，才驚覺時間竟過得如此迅速，再兩天我們就要下山了。
八月十九日
這六天在曲冰吃好睡好，每一餐都是豐盛美味。而終於在今天，我們要去虹谷的有機農場參觀。
「一個有機的農田，你去觀察，她是充滿生命的。」
像是要證實這話似的，田邊立時出現兩、三隻小雨蛙。
「真正有機的蔬菜，就算爛掉，也不會有腥臭味，而會有一種蔬菜本身淡淡的清香。」
撿幾片高麗菜葉來聞，果然有股淡淡的香味。
「很多農友除草都是連根拔起，但在做有機後，這種觀念真的要連根拔起。像這邊除草都是用砍的，長了再砍。有草的地方，就算連續十天不下雨，地還是溼的。如果一連下了好幾天雨，這些草也可以幫我的植物分擔水分。農田裡的植物本身是共存共榮的，你把草都弄掉了，蟲肚子餓也就只能吃植物了。」
「其實做有機沒有真的賺很多錢，尤其是剛轉有機時也是賠本在做。這片土地其實也不是我的，以後我們的子子孫孫都還要用。有機對大地比較好，因此我想還是要堅持，要做下去。」
聽到這樣的話、這樣的觀念，其實真的很感動。「環保」二字，果然不只是說一說，寫在紙上的兩個字。
今天下午算是我們跟原住民小朋友相聚的最後時刻，不過我們這組的小孩跟他爸爸賣菜出去，到台中了，因此我們下午並沒有見到他。想想真覺得有些可惜。這個下午，我們對部落作最後的巡禮，想把這一景一物留在心上。即使我們離開，心還在這裡，永遠都在。
晚上七點，晚會正式開始。有不少部落的小孩都來參加。
全班表演兩個節目，唱校歌及DoReMi、一起跳有如街舞的課間操。我們這組及另一組是帶動唱，另外還有一組是「超級比一比」。整個晚會大家都很開心，熱熱鬧鬧的。幾位村民也為我們帶來幾首曲子，再一次用歌聲傳達他們的心意，感動我們。
最後是心得分享，大家圍坐成一個小圓圈，傳遞著一點燭光。同學們的心得都很精彩、很真誠。
「我想真的是我們從偏遠地區來，而不是我們來到偏遠的地方。這裡的人都好快樂，好滿足。我們學到的，遠多於我們付出的。在這邊每一天都過得很精彩、很充實。」
「當初來時，想說都是在台灣，應該不會差很多吧，哪知道……真的差很多。這邊的小朋友都好可愛，讓人好捨不得離開，好捨不得……」
「以前覺得曲冰好像只是個地名，一個接近台灣中心的地方。到了這裡才知道原來曲冰真實存在。從此曲冰對我們都不再只是地名，是一分鮮明動人的回憶，一個我們絕對會再來的地方。」
「關懷從了解開始。願意踏出這一步的，都是值得肯定的。一直在想我們究竟能為他們做什麼？他們究竟需要什麼。等哪天我們更有力量了，今天在我們心中種下的種子，一定能結出甜美的果實。」
當我們離開的那一刻，不是結束，而是開始。
八月二十日
一早起來，收拾行李。說長不長說短不短，在曲冰一個星期的旅程即將結束。
大家把握這最後的時間拍照留念，珍惜「離家」前的每一分每一秒──虹谷農場也叫「我們的家」。原來我們離開這裡才是旅程，是遊子。
他們好像說過：「遇到別人，要問他的孩子怎麼了，都是說『我們的孩子怎麼了？』、『我們的家裡最近好嗎？』但不會因為如此，就不尊重個人的財產。我們就是一個大家庭。」
「我們的家」，在我們走的那一刻，就等著我們回來，回到我們的家。
一路上坐著車，昏昏欲睡，稍稍清醒時就聊著在曲冰的點點滴滴。我們又回到台北，混濁的天空下好像只能把心藏起來。曲冰跟台北怎麼能同時存在台灣？──但我只想，只想儘快再回到家，我們的家。
後記：特別感謝主辦這次活動的盧志山爸爸、美化環境基金會執行長姜樂義先生、虹谷農場主人廖金池先生，以及每一位願意上山走進曲冰的教授。沒有你們，就沒有這個精彩豐富的營隊。
我是個懶散的人吧。