週二 9月 06, 2005 11:27 pm
流浪
1.
在前些日子，我的書頁上爬出了一隻螞蟻，我用自己的手指把牠給彈開，但卻沒有成功，我又用手指要把牠彈開時，卻忽然發現那隻螞蟻跟家裡的品種是一樣的，但卻是和學校的不同，我卻猶豫了一下，螞蟻本身就是用鼻子來找尋方向的生物，加上牠四處的走動，那就像是一種驚慌失措的迷失感，此刻是如一個在外的遊子，我卻不禁恍然了──牠是一個在異鄉的遊子，我便用手再把牠丟進我的鉛筆盒中，想在回家後牠能平安的抵達，我並沒有把鉛筆盒鎖起來，也許早該知道等待是留不住的一個著急的情感。
現代人可能很難有這種流浪的愁感了，現代資訊交通那麼的發達，求學到外地，一通電話便能報平安，哪像古人寫的那些投遞不出的信件，只是不知父母親的感受是否也有改變，一個從小看到大的孩子突然不在身邊，似乎少了一點的什麼，但我想現代很多的小孩有些都是從小就參加了一些活動而不在父母親的身旁，或者是每幾個禮拜就坐火車、巴士回家，並不會有這種問題，只是適應的關係罷了，這卻讓我想到了從前的一些事情。
母親小時便會帶我回外婆家，騎著一台舊舊的藍老機車，由農田間的產業道路，隨道路上下搖擺的回去，小時的心中居然有一種流浪的感覺，也許是寓景於情的關係，那一路竟顯得風光，那些農田是等著我來留下足跡的，似乎只有我懂得欣賞，就如同武俠小說中的那一個俠客般的，十分瀟灑，但我卻是主動的追求，這一片栽種許多作物的土地，是令人動容，那一大幅的農地廣景，卻細細的刻印在我的腦底，總顯得朦朧但結實的清晰感，我是流浪在一種傳承感的土地裡，今日更是遙不可及的，因為我流浪於一個易裝的都市，想的是不可能的惆悵感，至今我仍常懷那已無法觸及的流浪路途。
流浪，是痛苦？是美好？因為有流浪漢可能會反駁我，但我想是一段路。
2.
也許我該給流浪一個解釋，但又從何說起呢？
我發現其實在街道上走路的人也應當算是流浪者，並不是說只有衣服髒亂或破破的人才有資格，每個人都是，只是方向並不同，當白居易和婦人相遇時，寫了「相逢何必曾相識」的千古名言，我們都在同樣的土地上，只是各有各的路，就像齊豫所唱的橄欖樹中的一句歌詞：「不要問我從哪裡來。」這不正是一個流浪這最高的一個心境？一段相逢後，又是另一段，終其一生也都是如此，而始終不變的，就是我們仍採踏著同樣的土地，生命的終點都是一樣的。而在夢中，也算是一個流浪，我們總是夢著從前、未來，仰或是最近日夜牽掛的事情，夢做久了，不免有重複的，此時又當起了流浪者浪跡在自己的夢中，因為我知道那是一個夢，但我卻是無法隨心所欲的控制自己想做的事，就像在現實生活中一樣，知道這是一個夢，想做點瘋狂的事情（可不犯法的），似乎又是自己現實中的反應，多麼的奇玄啊！我們似乎是日以繼夜的在流浪。
「我要她感覺，那是季節，或 / 候鳥的來臨 / 因我不是常常回家的那種人
」這是鄭愁于的詩句，原來流浪的感覺是如此的美麗，那一種偶爾才有的感動。而每個季節的風景都是不一樣的，不然古人至今的文字中，總是自然界的景物，因為那是渾然天成的，當柳宗元被貶到永州，他深刻的流浪於山水間，所以他才能寫出「永州八記」如此的絕作，但又有一個問題，我們是為何而流浪？恍然的走一段路，用心的走一段路也是，柳宗元是因為不得志而走的，那我呢？一個平凡的學生，為了課業？為了前途？我卻是模糊的（還是理想呢？但理想跟現實是有差距的），因為我總會為一隻雨後走出來的馬陸，在寬敞的大道上，感到一種天地的茫茫與寬闊，甚至是寂寞。
每一件事物都有人會去相遇的，是風，是雨，在那我們到不了的地方。簡略來說，這世界上充滿了流浪這東西，生命就是流浪的經過。
3.
那一隻螞蟻不知道是否有回到了牠的家鄉，還是尚在流浪？這一段路，總還是會令人十分的迷惘，當下一次在流浪的時候，別忘了別問別人何方而來，而是要好好的體驗一番。
我還是一直的在流浪。
1.
在前些日子，我的書頁上爬出了一隻螞蟻，我用自己的手指把牠給彈開，但卻沒有成功，我又用手指要把牠彈開時，卻忽然發現那隻螞蟻跟家裡的品種是一樣的，但卻是和學校的不同，我卻猶豫了一下，螞蟻本身就是用鼻子來找尋方向的生物，加上牠四處的走動，那就像是一種驚慌失措的迷失感，此刻是如一個在外的遊子，我卻不禁恍然了──牠是一個在異鄉的遊子，我便用手再把牠丟進我的鉛筆盒中，想在回家後牠能平安的抵達，我並沒有把鉛筆盒鎖起來，也許早該知道等待是留不住的一個著急的情感。
現代人可能很難有這種流浪的愁感了，現代資訊交通那麼的發達，求學到外地，一通電話便能報平安，哪像古人寫的那些投遞不出的信件，只是不知父母親的感受是否也有改變，一個從小看到大的孩子突然不在身邊，似乎少了一點的什麼，但我想現代很多的小孩有些都是從小就參加了一些活動而不在父母親的身旁，或者是每幾個禮拜就坐火車、巴士回家，並不會有這種問題，只是適應的關係罷了，這卻讓我想到了從前的一些事情。
母親小時便會帶我回外婆家，騎著一台舊舊的藍老機車，由農田間的產業道路，隨道路上下搖擺的回去，小時的心中居然有一種流浪的感覺，也許是寓景於情的關係，那一路竟顯得風光，那些農田是等著我來留下足跡的，似乎只有我懂得欣賞，就如同武俠小說中的那一個俠客般的，十分瀟灑，但我卻是主動的追求，這一片栽種許多作物的土地，是令人動容，那一大幅的農地廣景，卻細細的刻印在我的腦底，總顯得朦朧但結實的清晰感，我是流浪在一種傳承感的土地裡，今日更是遙不可及的，因為我流浪於一個易裝的都市，想的是不可能的惆悵感，至今我仍常懷那已無法觸及的流浪路途。
流浪，是痛苦？是美好？因為有流浪漢可能會反駁我，但我想是一段路。
2.
也許我該給流浪一個解釋，但又從何說起呢？
我發現其實在街道上走路的人也應當算是流浪者，並不是說只有衣服髒亂或破破的人才有資格，每個人都是，只是方向並不同，當白居易和婦人相遇時，寫了「相逢何必曾相識」的千古名言，我們都在同樣的土地上，只是各有各的路，就像齊豫所唱的橄欖樹中的一句歌詞：「不要問我從哪裡來。」這不正是一個流浪這最高的一個心境？一段相逢後，又是另一段，終其一生也都是如此，而始終不變的，就是我們仍採踏著同樣的土地，生命的終點都是一樣的。而在夢中，也算是一個流浪，我們總是夢著從前、未來，仰或是最近日夜牽掛的事情，夢做久了，不免有重複的，此時又當起了流浪者浪跡在自己的夢中，因為我知道那是一個夢，但我卻是無法隨心所欲的控制自己想做的事，就像在現實生活中一樣，知道這是一個夢，想做點瘋狂的事情（可不犯法的），似乎又是自己現實中的反應，多麼的奇玄啊！我們似乎是日以繼夜的在流浪。
「我要她感覺，那是季節，或 / 候鳥的來臨 / 因我不是常常回家的那種人
」這是鄭愁于的詩句，原來流浪的感覺是如此的美麗，那一種偶爾才有的感動。而每個季節的風景都是不一樣的，不然古人至今的文字中，總是自然界的景物，因為那是渾然天成的，當柳宗元被貶到永州，他深刻的流浪於山水間，所以他才能寫出「永州八記」如此的絕作，但又有一個問題，我們是為何而流浪？恍然的走一段路，用心的走一段路也是，柳宗元是因為不得志而走的，那我呢？一個平凡的學生，為了課業？為了前途？我卻是模糊的（還是理想呢？但理想跟現實是有差距的），因為我總會為一隻雨後走出來的馬陸，在寬敞的大道上，感到一種天地的茫茫與寬闊，甚至是寂寞。
每一件事物都有人會去相遇的，是風，是雨，在那我們到不了的地方。簡略來說，這世界上充滿了流浪這東西，生命就是流浪的經過。
3.
那一隻螞蟻不知道是否有回到了牠的家鄉，還是尚在流浪？這一段路，總還是會令人十分的迷惘，當下一次在流浪的時候，別忘了別問別人何方而來，而是要好好的體驗一番。
我還是一直的在流浪。
