週二 4月 26, 2005 8:58 am
繼【見鬼1】、【見鬼2】開出不錯的票房及口碑之後，彭氏兄弟
再度推出這部充滿大家耳熟能響的見鬼方式大全集【見鬼10】。
整部戲來說，若單論驚悚部分的話，是較【見鬼1】 少了一點恐
怖的味道，但整體來說卻不失為一部值得一看的片子。尤其在選
角的部分隱約透露出執導者的用心。由於片中所提到見鬼的方式
都是流傳在華人世界已久的故事，所以主角群分別都來自於港、
台、泰（借代為泛指東南亞的華人社會），其中還有一位講遍普
通話、台語、泰語的阿嬤作為舊時華人社會的總代表。也因此年
紀稍長觀眾們在看的時候會不自覺的發現到，原來小時候長輩所
提起的禁忌都是有原因的。如：吃飯的時候不可以敲碗、不要在
屋子裡打傘……，以前我們都只認為說這會帶來霉運，但實際上
或許並不那麼一回事。
但是，這片仍然延續著香港鬼片的最大問題，那就是缺乏因果。
當我們在看其他國家的鬼片時，不難發現到，尤以日本鬼片來說
片中的鬼與被害者之間都有一絲絲的關連。以前些日子在日本較
紅的【咒怨】來說好了，其實片中的每個人物都是有所相關的。
但長久以來，香港鬼片一直忽略到這一點。以最早大家比較知道
的【倩女幽魂】系列來說好了，寧采臣也不過是一個路過的倒楣
書生，偏偏就要被醜惡的姥姥盯上。這種缺乏因果的劇情其實在
我的眼中其實是一個比較錯誤的示範。中國人普遍有宗教信仰，
尤以道教和佛教的信仰者居多。在這兩宗教的教義裡都有提到因
果循環的理論，凡事皆有因果，就算你今天走在路上被車撞倒了
，那也可能是前一世你剛好就是因為也開車衝撞人，而有今世的
因。但是片中的五位主角不過是倒楣的被一位怪怪的書店阿伯下
了降頭，而有一連串的災禍，相較於比較強調因果的日本鬼片，
香港的鬼片總是少了那麼一點教育的意味。這或許也是受到近代
基督教教義部分的影響吧。
再者，拋開大因果的問題不談，其實整部片的開端還是從五個年
輕人因為一時的好奇而展開了故事。不可否認的，整部電影還是
從對往生者的不尊重做一個起點，從召喚杯仙（相似於碟仙）開
始到後來進入到冥界的舉動（手直指亡者、對亡者吐陽氣），其
實這個問題也常常出現在香港的許多鬼片之中。如早年的殭屍道
長系列，兩個徒弟也是常常對往生者做出不禮貌的行為，也才引
發一連串的小故事。在這個注重對於往生者禮儀的社會裡其實一
直是一個奇怪問題。在進入到新的年代裡，人們對於這方面的知
識有減無增，中國人慎終追遠的習俗是否也漸漸淡忘了呢？
再度推出這部充滿大家耳熟能響的見鬼方式大全集【見鬼10】。
整部戲來說，若單論驚悚部分的話，是較【見鬼1】 少了一點恐
怖的味道，但整體來說卻不失為一部值得一看的片子。尤其在選
角的部分隱約透露出執導者的用心。由於片中所提到見鬼的方式
都是流傳在華人世界已久的故事，所以主角群分別都來自於港、
台、泰（借代為泛指東南亞的華人社會），其中還有一位講遍普
通話、台語、泰語的阿嬤作為舊時華人社會的總代表。也因此年
紀稍長觀眾們在看的時候會不自覺的發現到，原來小時候長輩所
提起的禁忌都是有原因的。如：吃飯的時候不可以敲碗、不要在
屋子裡打傘……，以前我們都只認為說這會帶來霉運，但實際上
或許並不那麼一回事。
但是，這片仍然延續著香港鬼片的最大問題，那就是缺乏因果。
當我們在看其他國家的鬼片時，不難發現到，尤以日本鬼片來說
片中的鬼與被害者之間都有一絲絲的關連。以前些日子在日本較
紅的【咒怨】來說好了，其實片中的每個人物都是有所相關的。
但長久以來，香港鬼片一直忽略到這一點。以最早大家比較知道
的【倩女幽魂】系列來說好了，寧采臣也不過是一個路過的倒楣
書生，偏偏就要被醜惡的姥姥盯上。這種缺乏因果的劇情其實在
我的眼中其實是一個比較錯誤的示範。中國人普遍有宗教信仰，
尤以道教和佛教的信仰者居多。在這兩宗教的教義裡都有提到因
果循環的理論，凡事皆有因果，就算你今天走在路上被車撞倒了
，那也可能是前一世你剛好就是因為也開車衝撞人，而有今世的
因。但是片中的五位主角不過是倒楣的被一位怪怪的書店阿伯下
了降頭，而有一連串的災禍，相較於比較強調因果的日本鬼片，
香港的鬼片總是少了那麼一點教育的意味。這或許也是受到近代
基督教教義部分的影響吧。
再者，拋開大因果的問題不談，其實整部片的開端還是從五個年
輕人因為一時的好奇而展開了故事。不可否認的，整部電影還是
從對往生者的不尊重做一個起點，從召喚杯仙（相似於碟仙）開
始到後來進入到冥界的舉動（手直指亡者、對亡者吐陽氣），其
實這個問題也常常出現在香港的許多鬼片之中。如早年的殭屍道
長系列，兩個徒弟也是常常對往生者做出不禮貌的行為，也才引
發一連串的小故事。在這個注重對於往生者禮儀的社會裡其實一
直是一個奇怪問題。在進入到新的年代裡，人們對於這方面的知
識有減無增，中國人慎終追遠的習俗是否也漸漸淡忘了呢？
