週一 1月 10, 2005 10:48 pm
魯迅先生曾經指出太監、姨太太和鴉片為中國的「國粹」。太監可說是中國二千年來封建制度下所產生的怪物。在歷史上有關宦官對政治方面的影響多是負面的，而我對他們的的印象也很不好。然而我接下來這篇文章，不是要談論他們對歷史的功過，而是希望從另一些角度窺視太監。
首先，我想談談閹割。閹割之殘忍和痛苦，實非常人所能想像。在這裡我只敍述切割睪丸，切割睪丸時，先在皮囊左右割開一個深口子，把睪丸從割口擠出來。這個過程是劇痛無比的，因此這時淨身師便要把一個剝好的熟雞蛋，塞在接受閹割者的喉嚨，一直憋著氣，在其拚死掙扎的一刻，把睪丸擠出來。大家試想想，七、歲的小孩，經過這麼一番折磨，即使僥倖不死，也只剩下半條人命吧！因此在淨身前，要先立生死狀。而且，十之八九的太監在割勢時割得太深，使其有著尿襠的後遺症；在閹割後，又要每天捵三次腿，以免日後成為駝背，可一捵，又是痛徹心扉，多難受啊！我想，太監們的命是賭回來的，那麼日後走進皇宮，不玩弄權術、不攀權附貴，那也太對不起自己了！
他們進入皇宮後，可是毫不輕鬆。所謂「伴君如伴虎」，他們是近侍，更是絲毫大意不得。以清代的太監給皇帝剃頭為例，他們要堅守三大規則：一是只許以右手持刀剃髮；二是只可順刮，不可逆刮；三是要摒住呼吸；稍一不慎，不是頭顱不保，就是趴下杖打，而杖打可是一種對太監的天大侮辱，因為宮廷規定太監被打，必須大聲呼痛、高聲喊叫，把他們的尊嚴和面子完全打掉。他們的生命也是毫無保障，戊戌政變以後，侍候光緖的幾十個太監，竟然在一夜之間全部消失；崔玉貴也成了慈禧太后迫死珍妃的代罪羔羊，而被趕離出宮。宦官承受著尊嚴的盡毀以及性命的朝不保夕，不難想像他們為何會在皇宮內極力的爭權奪利了！
我想最為諷刺的，是宮裡頭的皇親國戚很喜歡把身邊的奴婢「指婚」給太監，太監也會認一些乾兒子，組成一個所謂的「家」。可是宦官不能人道，這是人所共知的，我認為這樣所組成的「家」，實在諷刺之極，因為這分明是有形無實、形同虛設的。而他們的「妻子」更是悲慘，不但要一輩子守活寡，臨死也沒有兒女送終。服侍慈禧太后的宮女榮兒便是一個好例子，她被指給太監劉祥，最終孤獨終老。
話說回來，太監一生其實是受制於淨身師的。當他們被閹割後，淨身師會把閹割物放進升裡，受紅布包好梆緊，放在屋樑之上，待日後受閹割的人飛黃騰達時贖回。這對宦官可是十分重要，中國人認為，若六根不全，根本不配入祖墳，而且死後閻王爺也不會收留。故此為了落葉歸根、骨肉還家，就算太監生活多苦，也要儲點錢，把子孫根贖回來。可是，歷史上有多少個趙高、有多少個李蓮英，可以把子孫根贖回？有多少個太監可以真正入土為安？
太監的生活隱私為中國歷史上被忽略的一群，可二千年來受以上苦痛的太監卻為數不少，明朝末年，宦官人數竟達六、七萬人之多。今專制王朝不再，但太監的奴性品格又是否已然煙滅？
首先，我想談談閹割。閹割之殘忍和痛苦，實非常人所能想像。在這裡我只敍述切割睪丸，切割睪丸時，先在皮囊左右割開一個深口子，把睪丸從割口擠出來。這個過程是劇痛無比的，因此這時淨身師便要把一個剝好的熟雞蛋，塞在接受閹割者的喉嚨，一直憋著氣，在其拚死掙扎的一刻，把睪丸擠出來。大家試想想，七、歲的小孩，經過這麼一番折磨，即使僥倖不死，也只剩下半條人命吧！因此在淨身前，要先立生死狀。而且，十之八九的太監在割勢時割得太深，使其有著尿襠的後遺症；在閹割後，又要每天捵三次腿，以免日後成為駝背，可一捵，又是痛徹心扉，多難受啊！我想，太監們的命是賭回來的，那麼日後走進皇宮，不玩弄權術、不攀權附貴，那也太對不起自己了！
他們進入皇宮後，可是毫不輕鬆。所謂「伴君如伴虎」，他們是近侍，更是絲毫大意不得。以清代的太監給皇帝剃頭為例，他們要堅守三大規則：一是只許以右手持刀剃髮；二是只可順刮，不可逆刮；三是要摒住呼吸；稍一不慎，不是頭顱不保，就是趴下杖打，而杖打可是一種對太監的天大侮辱，因為宮廷規定太監被打，必須大聲呼痛、高聲喊叫，把他們的尊嚴和面子完全打掉。他們的生命也是毫無保障，戊戌政變以後，侍候光緖的幾十個太監，竟然在一夜之間全部消失；崔玉貴也成了慈禧太后迫死珍妃的代罪羔羊，而被趕離出宮。宦官承受著尊嚴的盡毀以及性命的朝不保夕，不難想像他們為何會在皇宮內極力的爭權奪利了！
我想最為諷刺的，是宮裡頭的皇親國戚很喜歡把身邊的奴婢「指婚」給太監，太監也會認一些乾兒子，組成一個所謂的「家」。可是宦官不能人道，這是人所共知的，我認為這樣所組成的「家」，實在諷刺之極，因為這分明是有形無實、形同虛設的。而他們的「妻子」更是悲慘，不但要一輩子守活寡，臨死也沒有兒女送終。服侍慈禧太后的宮女榮兒便是一個好例子，她被指給太監劉祥，最終孤獨終老。
話說回來，太監一生其實是受制於淨身師的。當他們被閹割後，淨身師會把閹割物放進升裡，受紅布包好梆緊，放在屋樑之上，待日後受閹割的人飛黃騰達時贖回。這對宦官可是十分重要，中國人認為，若六根不全，根本不配入祖墳，而且死後閻王爺也不會收留。故此為了落葉歸根、骨肉還家，就算太監生活多苦，也要儲點錢，把子孫根贖回來。可是，歷史上有多少個趙高、有多少個李蓮英，可以把子孫根贖回？有多少個太監可以真正入土為安？
太監的生活隱私為中國歷史上被忽略的一群，可二千年來受以上苦痛的太監卻為數不少，明朝末年，宦官人數竟達六、七萬人之多。今專制王朝不再，但太監的奴性品格又是否已然煙滅？
