以前在大學上電影欣賞課,當時的侯孝賢一再地在歐洲獲電影獎項。老師說其實侯孝賢的電影長鏡頭手法,是抄自日本的小津安二郎的秋刀魚的滋味的拍攝手法。
剛開始看侯孝賢電影是很累,甚至說是很無聊的。但是在參與過三四次的電影劇本比賽,以及研讀過一些電影書籍之後,對於侯孝賢電影的長鏡頭拍攝,覺得有著驚豔的感覺。
如電影悲情城市中,在一個封閉的日式平房內,幾個人的隨機自然出場進場,生活化方式的演員表演之中,導演選擇的鏡頭與人物互動的最佳時機,看起來就頗為詩意。
可以說在封閉的房子,演員動作,鏡頭的固定條件下,全靠導演和攝影師對於電影鏡頭的美感選擇,這種選擇是一瞬間的,不是長年有經驗的導演和攝影師,是拍不出侯孝賢電影的藝術感的。
這種畫面呆板簡單,攝影運鏡的瞬間卻充滿藝術感的電影拍法,可以用「厚積薄發」來詮釋侯導電影的妙處。
每一個運鏡選擇美妙的那一秒,都是導演幾十年功力,和編劇朱天文幾百萬字文字美感經驗的累積,化為悲情城市裡,濃縮為運鏡的美感瞬間。例如悲情城市電影中,女主角寬美,被轎夫抬著進九份山區,那一段的運鏡瞬間,就非常經典。
筆者覺得,這種電影中封閉地域,演員固定動作,在一瞬間抓到鏡頭美感的藝術模式,有點像北宋秦觀的宋詞,例如他的宋詞踏沙行:霧失樓臺,月迷津渡,砌成此恨無窮數......。
樓台是封閉空間,霧是固定形象,而在霧和樓台之間,秦觀很有藝術感的用了一個失字連接。而津渡小港口是封閉空間,月也是固定形象,秦觀就很高竿的用了一個迷字連接。
樓台很平庸,霧也很平庸,用了一個霧失樓臺,就很有意思,變成到底是霧失了樓台,還是樓台失了霧,霧與樓台主客皆平庸,因一個失字,變成主客俱失,頗有種蘇軾「只緣身在此山中」,或是唐詩「雲深不知處」的意境。
而秦觀的用失字連接霧與樓台,造成很棒的藝術效果,就有點像侯孝賢,用導演的鏡頭選擇功力,來讓平庸的封閉日式房子,和平庸的演員生活化表演,來連接成一種很棒的電影藝術感一樣。
現在鑽研電影越多,越覺得自己的渺小,同樣的場景,同樣的對白,同樣的演員,好的導演和攝影師能捕捉到的,就是獨門絕技,別人學也學不來。無怪乎悲情城市幾十年前,能在歐洲奪得那麼多獎項,侯孝賢的電影功力對我來說,還真名不虛傳啊......
剛開始看侯孝賢電影是很累,甚至說是很無聊的。但是在參與過三四次的電影劇本比賽,以及研讀過一些電影書籍之後,對於侯孝賢電影的長鏡頭拍攝,覺得有著驚豔的感覺。
如電影悲情城市中,在一個封閉的日式平房內,幾個人的隨機自然出場進場,生活化方式的演員表演之中,導演選擇的鏡頭與人物互動的最佳時機,看起來就頗為詩意。
可以說在封閉的房子,演員動作,鏡頭的固定條件下,全靠導演和攝影師對於電影鏡頭的美感選擇,這種選擇是一瞬間的,不是長年有經驗的導演和攝影師,是拍不出侯孝賢電影的藝術感的。
這種畫面呆板簡單,攝影運鏡的瞬間卻充滿藝術感的電影拍法,可以用「厚積薄發」來詮釋侯導電影的妙處。
每一個運鏡選擇美妙的那一秒,都是導演幾十年功力,和編劇朱天文幾百萬字文字美感經驗的累積,化為悲情城市裡,濃縮為運鏡的美感瞬間。例如悲情城市電影中,女主角寬美,被轎夫抬著進九份山區,那一段的運鏡瞬間,就非常經典。
筆者覺得,這種電影中封閉地域,演員固定動作,在一瞬間抓到鏡頭美感的藝術模式,有點像北宋秦觀的宋詞,例如他的宋詞踏沙行:霧失樓臺,月迷津渡,砌成此恨無窮數......。
樓台是封閉空間,霧是固定形象,而在霧和樓台之間,秦觀很有藝術感的用了一個失字連接。而津渡小港口是封閉空間,月也是固定形象,秦觀就很高竿的用了一個迷字連接。
樓台很平庸,霧也很平庸,用了一個霧失樓臺,就很有意思,變成到底是霧失了樓台,還是樓台失了霧,霧與樓台主客皆平庸,因一個失字,變成主客俱失,頗有種蘇軾「只緣身在此山中」,或是唐詩「雲深不知處」的意境。
而秦觀的用失字連接霧與樓台,造成很棒的藝術效果,就有點像侯孝賢,用導演的鏡頭選擇功力,來讓平庸的封閉日式房子,和平庸的演員生活化表演,來連接成一種很棒的電影藝術感一樣。
現在鑽研電影越多,越覺得自己的渺小,同樣的場景,同樣的對白,同樣的演員,好的導演和攝影師能捕捉到的,就是獨門絕技,別人學也學不來。無怪乎悲情城市幾十年前,能在歐洲奪得那麼多獎項,侯孝賢的電影功力對我來說,還真名不虛傳啊......