「當年，我因緣際會吃過兩尊神將上的平安餅。隔年，神將上的平安餅發不完，由一個阿弟仔掛在脖子上，他挨家挨戶去問，是否有人要吃平安餅。」
我因此想寫一本書，寫那些「阿弟仔」和他們「老大」背後所隱藏的移民歷史。
以南島文化中的矮人、女人島和精靈等傳說譬喻，藉華文古老經典闡釋陣頭文化的淵源與發展，描述入陣的「阿弟仔」是入神還是化獸。
街頭是移民一開始聚集的地方，街頭文化展現移民的酸甜苦辣生活。正如在千里達有鋼鼓文化，移民保留了家鄉的傳統精神，融入新居住地的環境因素，石油桶成為了樂器。而在臺灣，天子門生陣乞丐歌點出了羅漢腳的問題，羅漢腳離了民變融入喪葬牽亡陣和路祭除煞，隨著時間流轉，其他陣頭在歷史主流文化演變下，增添了更多元素，歌仔戲誕生於陣頭，起源於街頭的彈唱文化，家將的由來已久，更保存了儺的歷史。家將始終有街頭色彩，呈現街頭文化的社會問題與次文化議題，猶若千里達的鋼鼓，音樂歌舞成為街頭的反動力量，抑是最初街頭生活的反饋，是能走入廟堂的藝術，也是最原始的娛樂。
全書以紀錄片式的散文，關懷舊庄頭的陣頭文化與生活情感，點出臺灣主要陣頭種類與其影響，反思陣頭背後文化淵源與故事，藉由文字儺舞出儀式，呈現儺中人欲化獸成神般的生物本能與心理思想。

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