週日 10月 20, 2019 1:59 pm
唐宋以還，這樓臺雖留有
昔日黃鐘大呂的餘響，
其畫棟綺窗已漸漸褪色了。
如今此地偶爾能聽到的
只剩下樓前林間的黃鸝；
即便這微弱的鳴嚶
也常被風聲淹沒；盡日絮煩，
時而尖厲的風，像個拙澀
的演說者，全無聲色情韻。
西方也有高樓，只是時空
阻隔，難以看到實相。
此地的人倒是安於霧中看花，
遠遠地欣賞那聳入浮雲的輪廓。
奧維德曾在那高樓上
祈求眾神將他的歌聲
紡成不斷的長紗[1]；
華茲華斯說話如清唱
一般動聽[2]；可惜此地的人
聽不真切。沒有鐘鼓管弦，
他們再也唱不好歌，
說話也變得漫不經心，
碎亂如隨風的飛絮；
自然的景象，
他們無動於中，
尖新雕琢的造象，
奇異的山市蜃闕，
才是他們的喜好；
雖常以哲匠自詡，他們只學會了
拼湊馬賽克，色彩固然豔麗，
卻失之草率或支離，不論
遠觀還是近覷，都看不出
究竟是什麼圖案。
我不是那林間的黃鸝，
只是樓前石階旁的碧草，
仰視著臺閣，年年自春。
世事與景物不同了，
風響則日漸空洞；
也不知什麼時候會有
哪只黃鸝飛進去，
化鳴嚶為前世記憶中
依舊的弦歌之聲？
我還常想，假使老杜
與陶淵明在樓上相逢，
會怎樣唱和？
1) 奧維德的《變形記》開篇這樣寫道：
我有心訴說形態怎樣轉變為新的
實體；眾神！請予我的事業（因為這也被
你們改變了）以靈感，自世界初始
直至我的年代，紡出這無閒斷的歌。
2) 華茲華斯認為好的詩歌語言和好的散文語言并無二致（見《抒情歌謠集序言》）。
昔日黃鐘大呂的餘響，
其畫棟綺窗已漸漸褪色了。
如今此地偶爾能聽到的
只剩下樓前林間的黃鸝；
即便這微弱的鳴嚶
也常被風聲淹沒；盡日絮煩，
時而尖厲的風，像個拙澀
的演說者，全無聲色情韻。
西方也有高樓，只是時空
阻隔，難以看到實相。
此地的人倒是安於霧中看花，
遠遠地欣賞那聳入浮雲的輪廓。
奧維德曾在那高樓上
祈求眾神將他的歌聲
紡成不斷的長紗[1]；
華茲華斯說話如清唱
一般動聽[2]；可惜此地的人
聽不真切。沒有鐘鼓管弦，
他們再也唱不好歌，
說話也變得漫不經心，
碎亂如隨風的飛絮；
自然的景象，
他們無動於中，
尖新雕琢的造象，
奇異的山市蜃闕，
才是他們的喜好；
雖常以哲匠自詡，他們只學會了
拼湊馬賽克，色彩固然豔麗，
卻失之草率或支離，不論
遠觀還是近覷，都看不出
究竟是什麼圖案。
我不是那林間的黃鸝，
只是樓前石階旁的碧草，
仰視著臺閣，年年自春。
世事與景物不同了，
風響則日漸空洞；
也不知什麼時候會有
哪只黃鸝飛進去，
化鳴嚶為前世記憶中
依舊的弦歌之聲？
我還常想，假使老杜
與陶淵明在樓上相逢，
會怎樣唱和？
1) 奧維德的《變形記》開篇這樣寫道：
我有心訴說形態怎樣轉變為新的
實體；眾神！請予我的事業（因為這也被
你們改變了）以靈感，自世界初始
直至我的年代，紡出這無閒斷的歌。
2) 華茲華斯認為好的詩歌語言和好的散文語言并無二致（見《抒情歌謠集序言》）。
