週三 1月 09, 2019 10:05 pm
紅線與鎖匙
「噹……噹……」一襲白衣、一根鐵鎚在跳；兩塊殞鐵、兩行霜鬢在舞。煌煌之火翻騰，誓要焚盡五行和合的障礙；滔滔之水洶湧，矢志洗滌太極唯一的混沌。遠看，皓皓而立，身上散發慈祥靜謐的氣息；近觀，縱橫深淺，臉下刻着悲歡離合的滄桑。人如月，月如人，誰能懷疑？「紅線……紅線……」一綑、一綑的夕陽殘紅竟像歷史般，被人糟蹋在毫不起眼的墳墓，蒙受塵土的欺凌；「鎖匙……鎖匙……」一塊、一塊的五彩華光就如人生般，讓人尊奉於高高在上的殿閣，接受臣民的朝拜。
「何必如此……」跌跌而倒的姿態，讓人憐惜；「究竟為何……」侃侃而言的談吐，使人著迷。「他」一手撿起殘紅，就像歷史的守護者，悍衛着紅線的苟延殘喘，不容侵犯；一手撫着華光，彷若人生的擺渡人，見證着鎖匙的功高至偉，感動莫名。時間在「他」的面前，毫無價值，殘紅與華光都只是千年剎那；空間在「他」的眼裡，毫無意義，紅繩與鎖匙就仿若滄海一粟。儘管如此，心冷若冰的「他」竟為一絲一金而動容；性熱如火的「他」卻又可保持泰山崩前的從容。如此氣度，只有混極為一的「道」，能與「他」比肩吧！然而，何以「道是無晴卻有晴」？也許，說穿了，「問世間，『情』為何物？」也許，只有「情」能讓無情的「他」，泛起心中的道道漣漪。
手中的鎚，仍然掄着；爐中的鐵，依舊燒着……他的世界不接受「他」的言語；「他」的言語進侵不了他的世界。他與「他」，兩不相擾，就如平行世界般─並行不悖。然而……「紅線？紅線首尾繫兩儀，線，如此而已；鎖匙！鎖匙彼此鑄五行，圓，不止如此。」面如枯槁的他，發出精神飽滿的回答。「『情』直教人，生死相許」。生死如此，何況世界！在「情」之前，隔膜也就虛如無物般。
「線……圓……究竟為何？」「他」，徐徐放下手中的歷史，把玩着手中的人生。一時……
仙風輕拂，糾結一團的紅線隨氣而動，死結得以逐漸解開，翩然飛舞於虛空之中，一頭散發着比深淵更冰冷、窒人氣機的黑氣；一頭照耀着比晨曦更和煦、滲人心脾的白光。黑氣與白光互相刺探、交纏，時而激烈、時而溫柔，終緩引出令人五臟翻江倒海、六腑火燒冰結的迷霧。朦朧之間，「他」看見紅線豎直，聳立於天地之間，首尾貫穿陰陽之隔，黑與白得以水乳交融，匯聚成色空如一的無極太初；目眩之際，無極太初卻已消弭空中，絕情得不留一絲熱情。「明白了嗎？往而不還。」
道骨重架，分離兩端的鎖匙霍然而起，缺月終能慢慢彌滿，錚然碰撞於實有之間，一端低吟着怒與哀，演奏着惱人神識、拒人千里的鬼曲；一端高吭着喜和樂，哼唱着振奮人心、和鳴萬國的神音。鬼曲與神音相互攻守、磨合，時而休竭、時而運動，終譜寫出萬般滋味、千款情懷的劇目。離神之瞬，「他」感到鎖匙分合，磨擦之處流出五金汁液、刻下五行紋路，交織成甜酸苦辣的太極混沌；聚精之時，太極混沌竟仍操存手心，散發着溫熱、華光。「明白了嗎？既圓又滿。」揮汁如雨的他，吐出乾燥無力的字句。
「他」沉吟良久，不解：「紅線繫乾坤、結陰陽，何以消弭？鎖匙出五金、鑄五行，何得操存？」
「無極本初，無名無形，『無』誠為天地之始；一陰一陽之謂道，『兩儀』確是宇宙之本。」他一臉不屑的說着。「『無』與『兩儀』過高，高得不切實際，試問世上又有何人了悟上根之教？」手與鎚依然專注於鎖匙的鍛造。「太極混沌，其中恍惚，『有』正是萬物之母；天生五材，民並用之，廢一不可，『五行』乃為穹蒼之基。」他沉重地吐氣。「『有』與『五行』親切，親如人生日常、俯拾皆是。」汗流浹背的他，正以一己生命造就天下人生。
「原來如此！與其追逐難以參透的陰陽之機，不如擁抱俯拾皆是的五行之緣……陰陽生五行，五行共冶便成鎖匙；五行如五味，五味雜陳方是人生。紅線化鎖匙，鎖匙即紅線？」「他」放下了晦暗不明的歷史，抬頭、仰首、遠眺，感受光芒不已的人生。「升堂矣，未入室也……」手停、鎚止，背負「有」「無」的他，也不得不稍作休竭。在旁，訴說着紅線的前世今生……
三者，天地人之道也，若即亦若離，並行而不悖。
穹蒼未始，宇宙洪荒，神魔共行九州，親無彼此。然天下大勢，分合之易也。得氣之清，天益高而遠人；秉氣之濁，地愈沉而離群；持氣之和，人處中而不易。天地既散，乾坤判立，男女驟聚驟分，貌合神離。陰陽失衡、天地崩解……大本動搖，九天至尊憂而失中；達道陷失，十地閻羅懼而忘和。天地散離而人獨存其中，茫然而不知其極。三而餘一，離而不即，滅絕之兆也。
天雷怒閃，龍不得安。龍躁而雲不生，益見天之痕……天裂而雲碎，灰霞罩而日月不得出；地火激湧，虎不得穩。虎怠而風不作，愈見地之隙……地崩而山解，血河奔而居舍不可存；人心無方，國不得清。國亡而民不寧，驟偏心之邪……人民流離而群盜起。農桑失收、禽畜失養，終致陰謀算計、波譎雲詭。人心私而忘公，專注於雞鳴狗盜、爾虞我詐之事。常言道：「仁義充塞，則率獸食人、人將相食」，天下亡也！
「興滅繼絕，吾之道也、命也。」某抵着腥風、抗着血雨，開眼以睹萬物慘狀、啟耳以聽天下哀鴻。風雲變而山河動、山河動而人事亂，故必先安天穩地而人心得靜。某祭起神通鬼謀、口吟天符地咒。驟然，右生紫煌之虛影、左起黃道之華光，陰陽分矣！雙手運而光影隨，天地憾而人心愕。華光欲驅虛影而孤生；虛影望逐華光而獨長。光追愈急、影逐更烈，兩儀生矣！陽中有陰、陰中有陽，隱見太極之圓。
太極環身，某默然不語，只念：「天地大德，唯生而已！」一念既盡，太極迸而無極見。然無極本初畢竟「道」身，絕非人力能及、人身可承。某，一陣劇痛，口噴血；一股壓迫，身濺紅，漸失有形之態，染得無極本初一團血紅。「吾死而天地生，足矣！」當此之時，某奮然而起，銳目睜而口齒閉，雙手運圓，赫然揚右而抑左，無極本初頓化「無」之紅線，上刺九天、下穿十地，緊繫不絕！虛影環天、華光透地，陰陽得中而天地致和。
自此，天雷息、地火竭，天地重光……
九天至尊、十地閻羅、天下萬物不知某名，因見天地歸，三復故位；紅線立，中為一豎，形而名之：「王」。後世聖賢記曰：「一貫三為王」，為念「王」德，並悟其「生之理」、「愛之情」，故以紅線為傳說：「凡紅線之繫，即情理歸中、陰陽得和」。聞此，男女奔走相告，極欲得紅線之繫、中和之情。潮流一生，紅線之織更如春筍之眾，漸成信仰。誰知「紅線」之成，巧化華光、幻影，以禱「王」道。一禱一祐，護持之力朗迴於天地消息，往還不絕。
然時光飛逝，天地昇平，人、神、魔共戲於情欲之中，漸忘「王」事。後，仁義驟失、禮教見崩，或以「禮教吃人」，或以「放縱為尚」。當此之世，「王」道息微，乾坤雖保，信仰卻解。眾生皆不念「王」功，輕忽紅線之祐。護持之力發於紅線，然往而不還，亦消弭於眾生一念。紅線失卻情理之義、人心之禱，後更被拋諸腦後，投入歷史長河之中……輕嘆一氣，他埋怨似的擲下紅線。華髮微揚，隱見面上「王」字刻痕。發作、頭疼、心痛……
他放下紅線之舊，再憶述鎖匙之生……
「王」雖身化紅線，然因信仰之誠、大德之重，人、神、魔共誓：「以吾等心血、五行之精，化作『王』身……」一時，三者集金、木、水、火、土五行之精，共冶於爐，日鍛夜鍊，祝頌之聲不絕、神通之作不斷……一瞬千年。為銘「王」德，人、神、魔採日月星晨，以成其目；仿山林之形，以成其貌；效川流之狀，以成血脈；採黃土之厚，以成骨肉；聚熾烈之焰，以成精氣；冶五金之堅，以成心神。霎時，風起而嘯生、雲作而吟至、炎熾而鳴動，祥瑞降而「王」身成。
「王」身既成，翩然而降……白衣黑裳、長擺斗篷，仙風自生而長擺飄；道骨沉實而衣裳直。然肉身初成，日月尚晦，雙目深邃埋藏前世遺憾；五行仍息，軀體冰冷封印千年感情。人、神、魔筋疲力竭，沉思「王」之雖生未活……「不若以吾等精血，予『王』靈魂，以活其氣血、運其精神？」三者允諾，共刻痕於手心，神之蔚、人之赤、鬼之碧緩緩而下，滴灑「王」面，漸成三道橫痕，象法天地人。三痕綻放五行華光，雙目靈動、軀體溫熱，單手掩臉，以指自眉心、沿鼻樑、至唇端，紅練貫三而成「王」。霞光自「王」而出，緩緩而立，輕吐一氣而群鳥至；深呼一口而眾獸來。和之為和，唯此而已！
「吾存乎？天地滅乎？」問天地而不問己，「王」之為王，情深而已……
皓皓白首，細說前塵，如數家珍。「他」默然不語，靜待他的故事。
「王」臨天地，正欲探尋紅線。然所經之處，男追女逐，共同埋首歡愉之事，「濫矣」；長訓幼跪，彼此成就倫理之序，「絕矣」……「過猶不及、不及猶過，濫與絕，均非吾願、絕非吾願！」「王」淚灑當場，颷至天地絕巔，吟思：「紅線繫乾坤、結陰陽，何以消弭？」
良久，「王」省思前生：「吾以一身陰陽，運乎光影，終見太極。本欲以太極之圓，以定乾坤。惜，太極沉重，奮力支撐，過為無極。形身難支，勉發左右，幸成紅線。天地雖位，然無極本初終為『道』身，無形無相，人、神、魔無物可持，日久義疏，終難了上根之教，易忘紅線之義。」唯有徒嘆奈何……
「必有一物，以自身心血而成，埋藏唯一紋路，彼此暗合。陰陽分離，待其終生尋覓。乾坤得合，方能專一而位中，位中而致和。且尋覓一生，其中故事，更能刻骨銘心而難忘。」「王」念始終重情。誠然，唯仁，方為經世之大業；唯情，才成不朽的鴻篇。
「王」念及此，上天以與神商；入地以與魔議，終得眾生之前世今生。貫三而還，「王」極盡心思，苦想該物之型。「陽成矛狀，以進、攻、予；陰為盾型，以退、守、承。」徐徐而語，口吟天符地咒、手書神通鬼謀，凝聚五行之力。華光聚而太極現，其中恍惚，有形有物。左手揮空，閃刻一柱；右臂畫圓，現成一塊。一柱一塊，實而不華，綻放五行華光。「王」睜目而視，柱、塊俱削，各現紋路，且左右相對、上下相稱；雙手合十，柱、塊立受吸引，迎合而為一。
「鎖，鐵鎖、門鍵也，陰以藏封；匙，匕也，陽以啟發，人生始也。天定紋路之基、人為紋路之成。」然陰鎖、陽匙之生，尚欠獨特之尊。雙手掩心，氣透臟腑，勉力一提，終得一滴心頭熱血。心血熾熱，足以溶金烙銀。血內滲而成暗紋，「非卿不娶……非君不嫁……彼此唯一！」
太極現而不散……
「鎖匙出五金、鑄五行，何得操存？」。「王」秉三界之力、五行之精，出入「有」「無」，故能「調中持和」、「無中生有」，承受太極以為物。鎖匙稟太極混沌而生，形圓以象太極、進退以法陰陽；得五行之力而成，若五味以盡人生，經歷愈豐而益滿，故「既圓又滿」。另，一鎖一匙，紋路不一；「王」又以萬物心頭熱血，溶成暗紋，以定性情、愛欲之唯一；萬物既生，又得以半生故事以啟作紋路、窮一輩精力以眾裡尋他，故鎖匙實得天助而定、又待人力而成，永垂不朽矣！
「他」雖仍默然，心卻激蕩於「王」之偉岸與專情，暗念：
「一鎖一匙，彼此咬合，缺一不可……」
話雖如此，鎖匙卻造就了更多唏噓……他撫摸着既光亦暗的鎖匙，熱液盈腔，「王」光更烈，但光芒深處，卻隱含懊悔、不欲人知的往事。
「呱……呱……」萬物生而鎖匙隨，然天道無常，彼豐而此貧，秉賦不一，人生得就五行之性、嘗五味之事。人生百態，遇事有感，用力不一，或深或淺、或即或離。天命不同、人事不同，紋路亦異，終成獨一無二的故事。
「王」初涉人世，未知人事繁雜、世途險惡。赤子心誠，紋路平整、外露，有人以其稚嫩、蒙眛，屢屢揶揄、嘲諷；有人感其真情、良善，處處護祐、憐惜。一時呼朋喚友，旅遊山河之間、歷天地之變；一時遇敵遭險，徘徊刀刃之光、闖爭戰之危。千載悠悠，「王」雖得友千萬，亦樹敵萬千，然深情以對，漸成故事。故事一成，紋路愈豐，其鎖匙亦得以呈現最華麗的方圓、縱橫、深淺。
紋路，不是通路而是人生。萬物性格迥異，用情、經驗不同，坑紋也就不同：或長或方、或圓或扁，構成獨一無異的人生。人與人之間，就像鎖與匙的配搭，為尋找「對的」而奔波。一鎖一匙，就像了解與被了解，每一個人也需要別人理解，亦需要了解別人，這樣才能打開彼此的心扉，進入別人的內心，邁向更廣闊、更深入的世界。
千帆過盡，「王」聚斂心神，隱見心中的鎖匙……五彩華光，奪目，見證造化之功；無雙紋路，眩人，刻印用情之深，「王」常以此自豪不已。畢竟紋路越華，人事越多；修道千年，不如情深入世。然而，華光背後，卻見「王」鎖始終寂寞。「匙啟千萬，無鎖不匹；鎖閉無匹，萬匙難啟。千年孤獨，奈何……奈何……」
坑紋越華，經歷越豐，就像那傳說中的「百合匙」般，適合配搭更多的鎖，打開更多的心扉，積累更豐盛的人生，成就新的坑紋。但坑紋畢竟是刻下的，既是經驗，亦是傷痕。當中得失，難與人道。如此的匙，充滿滄桑，令人悲嘆不已。
神識回瞬，「王」環顧四周，崇山峻嶺俯首拜，瀚海奔流盡低頭，大地收於腳下的氣勢，確乎意氣風發；國泰民安封泰山，四海昇平禪梁父，天下運乎掌上的氣度，誠然臣民敬仰。但天下一人，又能否抵過無雙之匙？「心頭熱血，隱為暗紋，人海茫茫，誰可暗合？或男或女、或老或幼，端看天工之意、造化之奇。」鎖匙之妙，得道如「王」亦是難及萬一。
其實，「一分耕耘自有一分收穫」，只是欺人的禁語；「千鳥在林不如一鳥在手」，方見時代的寫照。「百合匙」絕非「萬試萬靈」。紋路交錯，雖能了解對方的人生，但也不代表能夠打開對方心扉，而且紋路隱藏，當中暗紋更是不為人知，甚或不欲人知。唯有特定的匙才能打開特定的鎖，也就是緣份。「非卿不娶，非君不嫁」，不在乎紋路的多少或時間的長久，總之「你就是我的唯一」……
再歷千載百世，「王」飄盪於八荒六合之際，心感戚然：「唯一……唯一……你終於來了嗎？」翩然落下，只見朗月映湖，樹影婆娑。四下無人，唯有蓮燈數盞，點綴夜湖楊柳，正是「孤蓮逐輕波，皓月照垂楊」，意境迷人。「王」四下尋找，只見渡頭有舟，舟上有燭，燭照伊人，正哼着小調：「池中孤蓮待君惜，萬重心鎖為誰開……」餘音裊裊。此時，輕紗隨風而起，然輕煙瀰漫，「王」實在難見盧山。「唯一……唯一……你終於來了嗎？」
「王」輕步上前，只見紗下伊人，雖無傾城美貌，卻讓人一見傾心；無妙漫身段，卻能動人心坎。伊人初見，便回身離去。正欲揚手輕喚，空虛之感驟來，只好目送伊人。「千年人事，不若心血暗紋？」「成也鎖匙……敗也鎖匙……」
聖人知其不可而為，何況「王」乎？旭日照地，「王」登門而揖，只見門庭冷落，孤樹長而鞦韆垂，迎風輕擺而不已。張目向前，伊人獨坐，撫窗無語。雙目無神瞳渙散，兩耳雖張不識聲，仿若神遊太虛。「王」本乘興而來，卻如置萬年冰山，不得其門而入。「吾之唯一，卿之何人？」「王」只能望門興嘆，轉身離去，卻仍一步一回眸。「冰封三尺，非一日之寒，何況如冰伊人！」。
四處打聽、八方尋訪，只知「芳心如城重深鎖，英雄劍折奈若何！」
一朝，「王」輕車簡從，正遇伊人如市。詎料，「蓮出污泥艷群芳，豈料魚蝦欲自王」，市井無賴聞色而至，伊人芳顏失色之際，「王」白袍如雪，橫劍傲立。砍、刺、斬、劈，兵不血刃，市井已然焦頭爛額；打、踢、摔、扔，酒溫尚存，無賴霎時灰頭土臉。有道是：「英雄無心巧救美，芳心暗許不為奇」，「王」護花有功，本以為能換得伊人青睞。然而，伊人感激之情雖溢於言表，但心鎖紋刻卻未見有變。「千年等待，何妨一朝一夕；世無難事，正待有心之人。」
一夕，伊人煮酒弄菜，邀「王」對酌，以表謝意。「王」盛裝而至，乘興而來；伊人行禮如儀，謹言慎行。一冷一熱，正見「襄王有心，神女無夢」。酒過一巡，舞罷；二巡，曲終；三巡，人散。「王」不得要領，只得「敗興而歸」。朝夕一變，情義已盡，紋刻亦暗自消磨……
一夜，「王」又至湖旁，奏笛自娛……一調既盡，四下已然「走獸環臥鳥相依，四鄰空巷循聲至」，如痴如醉。遠眺，卻見伊人「孤舟明月影成三，湖心獨酌有誰知」，仍在哼着小調：「池中孤蓮待君惜，萬重心鎖為誰開……」，餘音裊裊。「王」忽悟：「千年人事，不若心血暗紋！」，正是
「伊人無意啟王鎖，無心不用情；
王匙難釋伊人心，有情不合紋。」
事已至此，「王」不再強求磨合……唯有翩然而去，留下千年遺憾。何以忍去？只求永存那「朗月映湖，樹影婆娑」……
紋路早定，勉強為之，只會徒增傷感。千萬不要以為時間的洗禮，便能磨合所有的鎖匙。過份的磨合不是經驗，亦不是傷痕，而是消磨，使彼此的紋路消失，最後只能分離、陌生。除此，消失也是磨合的可能性。為免傷害彼此的心，或觸動那暗紋，消失能讓彼此休歇，甚至自此不見，亦能保留那磨合的浪漫。
一鎖一匙，天作之合，但人生豈會盡如人意……
手中的鎚，仍然掄着；爐中的鐵，依舊燒着……，只是「王」紋漸淡，心血亦漸涼……「他」也靜待一旁……
「與其追逐人為之一，不如隨緣天意之合……」
稻粱禾穗黃金田
點滴汗水阡陌連
苦心耕耘承恩露
謀事在人成在天
「噹……噹……」一襲白衣、一根鐵鎚在跳；兩塊殞鐵、兩行霜鬢在舞。煌煌之火翻騰，誓要焚盡五行和合的障礙；滔滔之水洶湧，矢志洗滌太極唯一的混沌。遠看，皓皓而立，身上散發慈祥靜謐的氣息；近觀，縱橫深淺，臉下刻着悲歡離合的滄桑。人如月，月如人，誰能懷疑？「紅線……紅線……」一綑、一綑的夕陽殘紅竟像歷史般，被人糟蹋在毫不起眼的墳墓，蒙受塵土的欺凌；「鎖匙……鎖匙……」一塊、一塊的五彩華光就如人生般，讓人尊奉於高高在上的殿閣，接受臣民的朝拜。
「何必如此……」跌跌而倒的姿態，讓人憐惜；「究竟為何……」侃侃而言的談吐，使人著迷。「他」一手撿起殘紅，就像歷史的守護者，悍衛着紅線的苟延殘喘，不容侵犯；一手撫着華光，彷若人生的擺渡人，見證着鎖匙的功高至偉，感動莫名。時間在「他」的面前，毫無價值，殘紅與華光都只是千年剎那；空間在「他」的眼裡，毫無意義，紅繩與鎖匙就仿若滄海一粟。儘管如此，心冷若冰的「他」竟為一絲一金而動容；性熱如火的「他」卻又可保持泰山崩前的從容。如此氣度，只有混極為一的「道」，能與「他」比肩吧！然而，何以「道是無晴卻有晴」？也許，說穿了，「問世間，『情』為何物？」也許，只有「情」能讓無情的「他」，泛起心中的道道漣漪。
手中的鎚，仍然掄着；爐中的鐵，依舊燒着……他的世界不接受「他」的言語；「他」的言語進侵不了他的世界。他與「他」，兩不相擾，就如平行世界般─並行不悖。然而……「紅線？紅線首尾繫兩儀，線，如此而已；鎖匙！鎖匙彼此鑄五行，圓，不止如此。」面如枯槁的他，發出精神飽滿的回答。「『情』直教人，生死相許」。生死如此，何況世界！在「情」之前，隔膜也就虛如無物般。
「線……圓……究竟為何？」「他」，徐徐放下手中的歷史，把玩着手中的人生。一時……
仙風輕拂，糾結一團的紅線隨氣而動，死結得以逐漸解開，翩然飛舞於虛空之中，一頭散發着比深淵更冰冷、窒人氣機的黑氣；一頭照耀着比晨曦更和煦、滲人心脾的白光。黑氣與白光互相刺探、交纏，時而激烈、時而溫柔，終緩引出令人五臟翻江倒海、六腑火燒冰結的迷霧。朦朧之間，「他」看見紅線豎直，聳立於天地之間，首尾貫穿陰陽之隔，黑與白得以水乳交融，匯聚成色空如一的無極太初；目眩之際，無極太初卻已消弭空中，絕情得不留一絲熱情。「明白了嗎？往而不還。」
道骨重架，分離兩端的鎖匙霍然而起，缺月終能慢慢彌滿，錚然碰撞於實有之間，一端低吟着怒與哀，演奏着惱人神識、拒人千里的鬼曲；一端高吭着喜和樂，哼唱着振奮人心、和鳴萬國的神音。鬼曲與神音相互攻守、磨合，時而休竭、時而運動，終譜寫出萬般滋味、千款情懷的劇目。離神之瞬，「他」感到鎖匙分合，磨擦之處流出五金汁液、刻下五行紋路，交織成甜酸苦辣的太極混沌；聚精之時，太極混沌竟仍操存手心，散發着溫熱、華光。「明白了嗎？既圓又滿。」揮汁如雨的他，吐出乾燥無力的字句。
「他」沉吟良久，不解：「紅線繫乾坤、結陰陽，何以消弭？鎖匙出五金、鑄五行，何得操存？」
「無極本初，無名無形，『無』誠為天地之始；一陰一陽之謂道，『兩儀』確是宇宙之本。」他一臉不屑的說着。「『無』與『兩儀』過高，高得不切實際，試問世上又有何人了悟上根之教？」手與鎚依然專注於鎖匙的鍛造。「太極混沌，其中恍惚，『有』正是萬物之母；天生五材，民並用之，廢一不可，『五行』乃為穹蒼之基。」他沉重地吐氣。「『有』與『五行』親切，親如人生日常、俯拾皆是。」汗流浹背的他，正以一己生命造就天下人生。
「原來如此！與其追逐難以參透的陰陽之機，不如擁抱俯拾皆是的五行之緣……陰陽生五行，五行共冶便成鎖匙；五行如五味，五味雜陳方是人生。紅線化鎖匙，鎖匙即紅線？」「他」放下了晦暗不明的歷史，抬頭、仰首、遠眺，感受光芒不已的人生。「升堂矣，未入室也……」手停、鎚止，背負「有」「無」的他，也不得不稍作休竭。在旁，訴說着紅線的前世今生……
三者，天地人之道也，若即亦若離，並行而不悖。
穹蒼未始，宇宙洪荒，神魔共行九州，親無彼此。然天下大勢，分合之易也。得氣之清，天益高而遠人；秉氣之濁，地愈沉而離群；持氣之和，人處中而不易。天地既散，乾坤判立，男女驟聚驟分，貌合神離。陰陽失衡、天地崩解……大本動搖，九天至尊憂而失中；達道陷失，十地閻羅懼而忘和。天地散離而人獨存其中，茫然而不知其極。三而餘一，離而不即，滅絕之兆也。
天雷怒閃，龍不得安。龍躁而雲不生，益見天之痕……天裂而雲碎，灰霞罩而日月不得出；地火激湧，虎不得穩。虎怠而風不作，愈見地之隙……地崩而山解，血河奔而居舍不可存；人心無方，國不得清。國亡而民不寧，驟偏心之邪……人民流離而群盜起。農桑失收、禽畜失養，終致陰謀算計、波譎雲詭。人心私而忘公，專注於雞鳴狗盜、爾虞我詐之事。常言道：「仁義充塞，則率獸食人、人將相食」，天下亡也！
「興滅繼絕，吾之道也、命也。」某抵着腥風、抗着血雨，開眼以睹萬物慘狀、啟耳以聽天下哀鴻。風雲變而山河動、山河動而人事亂，故必先安天穩地而人心得靜。某祭起神通鬼謀、口吟天符地咒。驟然，右生紫煌之虛影、左起黃道之華光，陰陽分矣！雙手運而光影隨，天地憾而人心愕。華光欲驅虛影而孤生；虛影望逐華光而獨長。光追愈急、影逐更烈，兩儀生矣！陽中有陰、陰中有陽，隱見太極之圓。
太極環身，某默然不語，只念：「天地大德，唯生而已！」一念既盡，太極迸而無極見。然無極本初畢竟「道」身，絕非人力能及、人身可承。某，一陣劇痛，口噴血；一股壓迫，身濺紅，漸失有形之態，染得無極本初一團血紅。「吾死而天地生，足矣！」當此之時，某奮然而起，銳目睜而口齒閉，雙手運圓，赫然揚右而抑左，無極本初頓化「無」之紅線，上刺九天、下穿十地，緊繫不絕！虛影環天、華光透地，陰陽得中而天地致和。
自此，天雷息、地火竭，天地重光……
九天至尊、十地閻羅、天下萬物不知某名，因見天地歸，三復故位；紅線立，中為一豎，形而名之：「王」。後世聖賢記曰：「一貫三為王」，為念「王」德，並悟其「生之理」、「愛之情」，故以紅線為傳說：「凡紅線之繫，即情理歸中、陰陽得和」。聞此，男女奔走相告，極欲得紅線之繫、中和之情。潮流一生，紅線之織更如春筍之眾，漸成信仰。誰知「紅線」之成，巧化華光、幻影，以禱「王」道。一禱一祐，護持之力朗迴於天地消息，往還不絕。
然時光飛逝，天地昇平，人、神、魔共戲於情欲之中，漸忘「王」事。後，仁義驟失、禮教見崩，或以「禮教吃人」，或以「放縱為尚」。當此之世，「王」道息微，乾坤雖保，信仰卻解。眾生皆不念「王」功，輕忽紅線之祐。護持之力發於紅線，然往而不還，亦消弭於眾生一念。紅線失卻情理之義、人心之禱，後更被拋諸腦後，投入歷史長河之中……輕嘆一氣，他埋怨似的擲下紅線。華髮微揚，隱見面上「王」字刻痕。發作、頭疼、心痛……
他放下紅線之舊，再憶述鎖匙之生……
「王」雖身化紅線，然因信仰之誠、大德之重，人、神、魔共誓：「以吾等心血、五行之精，化作『王』身……」一時，三者集金、木、水、火、土五行之精，共冶於爐，日鍛夜鍊，祝頌之聲不絕、神通之作不斷……一瞬千年。為銘「王」德，人、神、魔採日月星晨，以成其目；仿山林之形，以成其貌；效川流之狀，以成血脈；採黃土之厚，以成骨肉；聚熾烈之焰，以成精氣；冶五金之堅，以成心神。霎時，風起而嘯生、雲作而吟至、炎熾而鳴動，祥瑞降而「王」身成。
「王」身既成，翩然而降……白衣黑裳、長擺斗篷，仙風自生而長擺飄；道骨沉實而衣裳直。然肉身初成，日月尚晦，雙目深邃埋藏前世遺憾；五行仍息，軀體冰冷封印千年感情。人、神、魔筋疲力竭，沉思「王」之雖生未活……「不若以吾等精血，予『王』靈魂，以活其氣血、運其精神？」三者允諾，共刻痕於手心，神之蔚、人之赤、鬼之碧緩緩而下，滴灑「王」面，漸成三道橫痕，象法天地人。三痕綻放五行華光，雙目靈動、軀體溫熱，單手掩臉，以指自眉心、沿鼻樑、至唇端，紅練貫三而成「王」。霞光自「王」而出，緩緩而立，輕吐一氣而群鳥至；深呼一口而眾獸來。和之為和，唯此而已！
「吾存乎？天地滅乎？」問天地而不問己，「王」之為王，情深而已……
皓皓白首，細說前塵，如數家珍。「他」默然不語，靜待他的故事。
「王」臨天地，正欲探尋紅線。然所經之處，男追女逐，共同埋首歡愉之事，「濫矣」；長訓幼跪，彼此成就倫理之序，「絕矣」……「過猶不及、不及猶過，濫與絕，均非吾願、絕非吾願！」「王」淚灑當場，颷至天地絕巔，吟思：「紅線繫乾坤、結陰陽，何以消弭？」
良久，「王」省思前生：「吾以一身陰陽，運乎光影，終見太極。本欲以太極之圓，以定乾坤。惜，太極沉重，奮力支撐，過為無極。形身難支，勉發左右，幸成紅線。天地雖位，然無極本初終為『道』身，無形無相，人、神、魔無物可持，日久義疏，終難了上根之教，易忘紅線之義。」唯有徒嘆奈何……
「必有一物，以自身心血而成，埋藏唯一紋路，彼此暗合。陰陽分離，待其終生尋覓。乾坤得合，方能專一而位中，位中而致和。且尋覓一生，其中故事，更能刻骨銘心而難忘。」「王」念始終重情。誠然，唯仁，方為經世之大業；唯情，才成不朽的鴻篇。
「王」念及此，上天以與神商；入地以與魔議，終得眾生之前世今生。貫三而還，「王」極盡心思，苦想該物之型。「陽成矛狀，以進、攻、予；陰為盾型，以退、守、承。」徐徐而語，口吟天符地咒、手書神通鬼謀，凝聚五行之力。華光聚而太極現，其中恍惚，有形有物。左手揮空，閃刻一柱；右臂畫圓，現成一塊。一柱一塊，實而不華，綻放五行華光。「王」睜目而視，柱、塊俱削，各現紋路，且左右相對、上下相稱；雙手合十，柱、塊立受吸引，迎合而為一。
「鎖，鐵鎖、門鍵也，陰以藏封；匙，匕也，陽以啟發，人生始也。天定紋路之基、人為紋路之成。」然陰鎖、陽匙之生，尚欠獨特之尊。雙手掩心，氣透臟腑，勉力一提，終得一滴心頭熱血。心血熾熱，足以溶金烙銀。血內滲而成暗紋，「非卿不娶……非君不嫁……彼此唯一！」
太極現而不散……
「鎖匙出五金、鑄五行，何得操存？」。「王」秉三界之力、五行之精，出入「有」「無」，故能「調中持和」、「無中生有」，承受太極以為物。鎖匙稟太極混沌而生，形圓以象太極、進退以法陰陽；得五行之力而成，若五味以盡人生，經歷愈豐而益滿，故「既圓又滿」。另，一鎖一匙，紋路不一；「王」又以萬物心頭熱血，溶成暗紋，以定性情、愛欲之唯一；萬物既生，又得以半生故事以啟作紋路、窮一輩精力以眾裡尋他，故鎖匙實得天助而定、又待人力而成，永垂不朽矣！
「他」雖仍默然，心卻激蕩於「王」之偉岸與專情，暗念：
「一鎖一匙，彼此咬合，缺一不可……」
話雖如此，鎖匙卻造就了更多唏噓……他撫摸着既光亦暗的鎖匙，熱液盈腔，「王」光更烈，但光芒深處，卻隱含懊悔、不欲人知的往事。
「呱……呱……」萬物生而鎖匙隨，然天道無常，彼豐而此貧，秉賦不一，人生得就五行之性、嘗五味之事。人生百態，遇事有感，用力不一，或深或淺、或即或離。天命不同、人事不同，紋路亦異，終成獨一無二的故事。
「王」初涉人世，未知人事繁雜、世途險惡。赤子心誠，紋路平整、外露，有人以其稚嫩、蒙眛，屢屢揶揄、嘲諷；有人感其真情、良善，處處護祐、憐惜。一時呼朋喚友，旅遊山河之間、歷天地之變；一時遇敵遭險，徘徊刀刃之光、闖爭戰之危。千載悠悠，「王」雖得友千萬，亦樹敵萬千，然深情以對，漸成故事。故事一成，紋路愈豐，其鎖匙亦得以呈現最華麗的方圓、縱橫、深淺。
紋路，不是通路而是人生。萬物性格迥異，用情、經驗不同，坑紋也就不同：或長或方、或圓或扁，構成獨一無異的人生。人與人之間，就像鎖與匙的配搭，為尋找「對的」而奔波。一鎖一匙，就像了解與被了解，每一個人也需要別人理解，亦需要了解別人，這樣才能打開彼此的心扉，進入別人的內心，邁向更廣闊、更深入的世界。
千帆過盡，「王」聚斂心神，隱見心中的鎖匙……五彩華光，奪目，見證造化之功；無雙紋路，眩人，刻印用情之深，「王」常以此自豪不已。畢竟紋路越華，人事越多；修道千年，不如情深入世。然而，華光背後，卻見「王」鎖始終寂寞。「匙啟千萬，無鎖不匹；鎖閉無匹，萬匙難啟。千年孤獨，奈何……奈何……」
坑紋越華，經歷越豐，就像那傳說中的「百合匙」般，適合配搭更多的鎖，打開更多的心扉，積累更豐盛的人生，成就新的坑紋。但坑紋畢竟是刻下的，既是經驗，亦是傷痕。當中得失，難與人道。如此的匙，充滿滄桑，令人悲嘆不已。
神識回瞬，「王」環顧四周，崇山峻嶺俯首拜，瀚海奔流盡低頭，大地收於腳下的氣勢，確乎意氣風發；國泰民安封泰山，四海昇平禪梁父，天下運乎掌上的氣度，誠然臣民敬仰。但天下一人，又能否抵過無雙之匙？「心頭熱血，隱為暗紋，人海茫茫，誰可暗合？或男或女、或老或幼，端看天工之意、造化之奇。」鎖匙之妙，得道如「王」亦是難及萬一。
其實，「一分耕耘自有一分收穫」，只是欺人的禁語；「千鳥在林不如一鳥在手」，方見時代的寫照。「百合匙」絕非「萬試萬靈」。紋路交錯，雖能了解對方的人生，但也不代表能夠打開對方心扉，而且紋路隱藏，當中暗紋更是不為人知，甚或不欲人知。唯有特定的匙才能打開特定的鎖，也就是緣份。「非卿不娶，非君不嫁」，不在乎紋路的多少或時間的長久，總之「你就是我的唯一」……
再歷千載百世，「王」飄盪於八荒六合之際，心感戚然：「唯一……唯一……你終於來了嗎？」翩然落下，只見朗月映湖，樹影婆娑。四下無人，唯有蓮燈數盞，點綴夜湖楊柳，正是「孤蓮逐輕波，皓月照垂楊」，意境迷人。「王」四下尋找，只見渡頭有舟，舟上有燭，燭照伊人，正哼着小調：「池中孤蓮待君惜，萬重心鎖為誰開……」餘音裊裊。此時，輕紗隨風而起，然輕煙瀰漫，「王」實在難見盧山。「唯一……唯一……你終於來了嗎？」
「王」輕步上前，只見紗下伊人，雖無傾城美貌，卻讓人一見傾心；無妙漫身段，卻能動人心坎。伊人初見，便回身離去。正欲揚手輕喚，空虛之感驟來，只好目送伊人。「千年人事，不若心血暗紋？」「成也鎖匙……敗也鎖匙……」
聖人知其不可而為，何況「王」乎？旭日照地，「王」登門而揖，只見門庭冷落，孤樹長而鞦韆垂，迎風輕擺而不已。張目向前，伊人獨坐，撫窗無語。雙目無神瞳渙散，兩耳雖張不識聲，仿若神遊太虛。「王」本乘興而來，卻如置萬年冰山，不得其門而入。「吾之唯一，卿之何人？」「王」只能望門興嘆，轉身離去，卻仍一步一回眸。「冰封三尺，非一日之寒，何況如冰伊人！」。
四處打聽、八方尋訪，只知「芳心如城重深鎖，英雄劍折奈若何！」
一朝，「王」輕車簡從，正遇伊人如市。詎料，「蓮出污泥艷群芳，豈料魚蝦欲自王」，市井無賴聞色而至，伊人芳顏失色之際，「王」白袍如雪，橫劍傲立。砍、刺、斬、劈，兵不血刃，市井已然焦頭爛額；打、踢、摔、扔，酒溫尚存，無賴霎時灰頭土臉。有道是：「英雄無心巧救美，芳心暗許不為奇」，「王」護花有功，本以為能換得伊人青睞。然而，伊人感激之情雖溢於言表，但心鎖紋刻卻未見有變。「千年等待，何妨一朝一夕；世無難事，正待有心之人。」
一夕，伊人煮酒弄菜，邀「王」對酌，以表謝意。「王」盛裝而至，乘興而來；伊人行禮如儀，謹言慎行。一冷一熱，正見「襄王有心，神女無夢」。酒過一巡，舞罷；二巡，曲終；三巡，人散。「王」不得要領，只得「敗興而歸」。朝夕一變，情義已盡，紋刻亦暗自消磨……
一夜，「王」又至湖旁，奏笛自娛……一調既盡，四下已然「走獸環臥鳥相依，四鄰空巷循聲至」，如痴如醉。遠眺，卻見伊人「孤舟明月影成三，湖心獨酌有誰知」，仍在哼着小調：「池中孤蓮待君惜，萬重心鎖為誰開……」，餘音裊裊。「王」忽悟：「千年人事，不若心血暗紋！」，正是
「伊人無意啟王鎖，無心不用情；
王匙難釋伊人心，有情不合紋。」
事已至此，「王」不再強求磨合……唯有翩然而去，留下千年遺憾。何以忍去？只求永存那「朗月映湖，樹影婆娑」……
紋路早定，勉強為之，只會徒增傷感。千萬不要以為時間的洗禮，便能磨合所有的鎖匙。過份的磨合不是經驗，亦不是傷痕，而是消磨，使彼此的紋路消失，最後只能分離、陌生。除此，消失也是磨合的可能性。為免傷害彼此的心，或觸動那暗紋，消失能讓彼此休歇，甚至自此不見，亦能保留那磨合的浪漫。
一鎖一匙，天作之合，但人生豈會盡如人意……
手中的鎚，仍然掄着；爐中的鐵，依舊燒着……，只是「王」紋漸淡，心血亦漸涼……「他」也靜待一旁……
「與其追逐人為之一，不如隨緣天意之合……」
稻粱禾穗黃金田
點滴汗水阡陌連
苦心耕耘承恩露
謀事在人成在天
