週五 3月 13, 2020 4:46 pm
（８８１）－
農業時代的童玩，幾乎都是孩童自己製造的。諸多童年玩具之中，以陀螺的製作最足以表現出，刻製者的巧思與刀功。在我印象中想要當個孩子王，就得有一手高超的陀螺雕製手藝，否則那些刁鑽的小蘿蔔頭們，根本就不會服從你的領導。
村童王義南（假名）是個來歷不明的孤兒，個子長得結實魁壯人緣甚佳。因為他的臉上有點帶傻，所以大家不喜歡與他一玩耍。可是陀螺季節一到，村童便成天跟在他的左右對他示好。主要目的無非都是，想要得到他雕刻的陀螺。
王義南的木雕頗有一套，不管任何木料到他手上，在他巧手的雕刻下，個個無不輕巧玲瓏外貌可愛。若是雕刻動物，更是表現得栩栩如生，讓人對它愛不釋手。而雕刻陀螺雖是雕蟲小技，但他的作品似乎毫無破綻，百釘不裂不爛，故爾頗受村童們之喜愛。
那年頭，村童們的陀螺不是用「水柳木」，就是用一種名叫「鴨母嘎」的輕木頭雕刻。這些木頭材質蓬鬆容易下刀，早年它是用來製造木屐的樹材。因其木職軟下刀容易，所以，才被村童廣為引用在陀螺的雕刻上。
王童的陀螺雕刻技巧不知從何處學得？他不但可以輕鬆雕製，即便是堅硬的芭樂木、雞油或檜木等到他手中，他都可以雕出完美的作品。在某次機緣中，我與他合力將鄰村惡童天賜仔打得滿地找牙，自此之後我與他就成為好朋友。
某天，我剛吃過午飯正在客廳吃著飯後水果。阿南出現在我家的小角門邊，他搖著右手招我過去。我匆匆跨出客廳跑去見他，但見他自懷內掏出一顆漂亮的陀螺送我。這枚陀螺外觀粉紅材質結實討人喜歡，我問他是啥木頭雕成的？他輕鬆的回答說是「芭樂根」。
哇塞！這可是上上之佳品，它讓我樂得嘴都合不攏來。有了這顆上品陀螺，我叫阿南稍候。随即反身入內拿條繩子，拉著王義南的手就往土地公廟跑。二人跑到土地廟前，廣場上正好玩伴武智和海瑞在玩「釘陀螺」的遊戲。我要求加入遊戲，並按規定將我的陀螺放入圈內讓別人先釘。
「釘陀螺」，在當時是村子裡非常流行的團體遊戲。其玩法是在地面上劃一個大圓圈，猜拳輸者將自家陀螺放入圈內，任由他人釘救。陀羅被釘救出圈外者，它就可以成為活者釘救他人。
大家都愛惜自己的陀螺，釘救對象當然不是自己人便是死黨的陀螺。每位參與的活者將陀螺打入圈內，陀螺旋轉停止之後無法跑出圈外者，就得將它放入圈內供他人攻擊，直到被他人救出才可繼續玩下去。
這種遊戲講究技巧之外，陀螺的釘子與材質非常重要。那時候流行一種銳利的劍釘，普通材質的陀螺經其一釘包準裂成兩半。我的陀螺是用芭樂根雕刻，硬度超過其他木材多多。半天下來已有幾顆破成兩半，看著苦主埋怨的眼神與哭喪臉的表情，真可把我給樂壞了。
當時心情快樂無比，臉上也會不期然地升起一股快意表情。阿南給我的芭樂根陀螺一戰成名，從此伴我南征北討無往不利。人怕有名豬怕肥，這一成名之後，我却為村子裏的芭樂樹帶來災殃。大家爭相剁挖芭樂樹根雕刻陀螺，結果許多老芭樂樹早到連累喪生。在一夜之間裏，被挖根刨枝者不計其數。
此事雖已經過四十餘年，每每看到有人在玩陀螺之時，我就會在不自覺裏想起這段陳年舊事。只是不知當年那些的狐群狗黨們，還記得這些陳年往事否？
古早兒童玩具十分稀少，台灣孩童能有個陀螺玩玩篹是不錯的啦。我在小學三年級暑假前，獲得了我人生的第一顆陀螺。不知是誰的丟棄？陀螺頂上滿佈著釘痕，可見它是一顆身經百戰的陀螺。
儘管它的頭頂傷痕累累，卻無被釘裂的跡象。由此可見，它的材料一定不是下材之木。因為它是我的最初擁有，所以我對它格外的愛護。我利用星期日休息時間，偷了老爸的砂紙準備幫它美容。
我偷出粗細砂紙各一張，然後帶著它與陀螺去巷子尾的空地上，坐在被廢棄的水泥涵管上，開始了我替陀螺美容的工程。我用小士林刀將其表面傷痕刮除，接著用我用粗砂紙做初步的「西阿K」（打磨修飾）工作，最後再用細砂紙將表面細磨砂光。花費一個多小時功夫，將一個凹凸不平的陀螺頂整理的完好如新。
我很欣賞自己的修復功力，看著手中漂亮的陀囉，心中不免生起一股得意的神色。這顆美容後的陀螺，跟著我南征北討參戰不少回合。四五六條通的上等陀螺，裂頂犧牲在其菱型劍釘之下者，數量之多創下紀錄。
當時陀螺都是木製的，實心尖釘造行優美。利用繩子繞好陀螺之腰身，之後使力一拋 一抽，陀螺便會在地上旋轉不停。由於當時家家都窮，所以，我們玩的陀螺都是自己雕刻製做。大家都找硬木頭來做，最硬的是蕃石榴樹幹，其次便是龍眼木、九芎木 和樟木。
有些人找不到上好木頭，隨便用其他的木材頂替。記憶中，鐵路宿舍八條通後方，有一排年紀不小的水柳木。它的根部聽說堅硬可用，於是它就成為宿舍孩童們雕刻陀螺的素材。水柳木根雕成的陀螺中看不中用，絕大多數被劍釘K過，對半裂破者比比皆是。
我撿到的那顆陀螺，六年級的蘇文清判定說，它是質地堅硬的老樟木。不管他說的對不對，我那顆陀螺的戰績大家都有目共睹的。童年時代的陀螺造型上圓下尖，體型雕好之後用砂紙磨光表面。
陀螺釘利用鐵釘釘入陀尖。再用鐵鉗把釘帽切斷。接著將露在陀螺外的鐵釘身，敲扁與磨尖 磨利之後，它就變成一枚亮麗銳利的陀螺釘了。其實父執輩的觀念裡，陀螺材質排行是一樟(樟樹),二瓊(瓊仔樹,也就是烏臼),三埔羌(埔姜,也就是黃荊),四苦楝, 納布辣柴(芭樂樹)無路用。但在我們眼裡，最好還是芭樂樹的材質。
陀螺的旋轉功能係依賴陀螺儀原理，將細線緊繞在陀螺的圓柱部位，用力拉抽甩在地上。大多時候，陀螺會先不穩定的搖晃，經過一小段時間之後，陀螺尖將陀螺撑起立直。再經過直立的旋轉一段時間之後，陀螺的旋轉動能逐漸減小，導致越加明顯的晃動現象。最後激烈的翻跳幾下，它就停止旋轉倒落於地面上啦。
童年時代只知耍玩陀螺，哪還會去知道陀螺旋轉是何道理啊？ 根據資料顯示：陀螺在宋朝文獻上已有紀錄，當時的名稱叫做「千千」。至於「陀螺」這個名稱始用於明代，算算時間也將近千年歷史啦。
而陀螺的材質也變化不小，除了木質陀螺之外，金屬陀螺與塑膠陀螺相繼問世。待至我家孫兒輩，他們把玩的「戰鬥陀螺」，無論是材質或結構上，已經進級到另種階段。由此可見，陀螺的造型與材質時有變化。而桃園大溪之大陀螺，就是變化中的典型代表。 [待續]。
農業時代的童玩，幾乎都是孩童自己製造的。諸多童年玩具之中，以陀螺的製作最足以表現出，刻製者的巧思與刀功。在我印象中想要當個孩子王，就得有一手高超的陀螺雕製手藝，否則那些刁鑽的小蘿蔔頭們，根本就不會服從你的領導。
村童王義南（假名）是個來歷不明的孤兒，個子長得結實魁壯人緣甚佳。因為他的臉上有點帶傻，所以大家不喜歡與他一玩耍。可是陀螺季節一到，村童便成天跟在他的左右對他示好。主要目的無非都是，想要得到他雕刻的陀螺。
王義南的木雕頗有一套，不管任何木料到他手上，在他巧手的雕刻下，個個無不輕巧玲瓏外貌可愛。若是雕刻動物，更是表現得栩栩如生，讓人對它愛不釋手。而雕刻陀螺雖是雕蟲小技，但他的作品似乎毫無破綻，百釘不裂不爛，故爾頗受村童們之喜愛。
那年頭，村童們的陀螺不是用「水柳木」，就是用一種名叫「鴨母嘎」的輕木頭雕刻。這些木頭材質蓬鬆容易下刀，早年它是用來製造木屐的樹材。因其木職軟下刀容易，所以，才被村童廣為引用在陀螺的雕刻上。
王童的陀螺雕刻技巧不知從何處學得？他不但可以輕鬆雕製，即便是堅硬的芭樂木、雞油或檜木等到他手中，他都可以雕出完美的作品。在某次機緣中，我與他合力將鄰村惡童天賜仔打得滿地找牙，自此之後我與他就成為好朋友。
某天，我剛吃過午飯正在客廳吃著飯後水果。阿南出現在我家的小角門邊，他搖著右手招我過去。我匆匆跨出客廳跑去見他，但見他自懷內掏出一顆漂亮的陀螺送我。這枚陀螺外觀粉紅材質結實討人喜歡，我問他是啥木頭雕成的？他輕鬆的回答說是「芭樂根」。
哇塞！這可是上上之佳品，它讓我樂得嘴都合不攏來。有了這顆上品陀螺，我叫阿南稍候。随即反身入內拿條繩子，拉著王義南的手就往土地公廟跑。二人跑到土地廟前，廣場上正好玩伴武智和海瑞在玩「釘陀螺」的遊戲。我要求加入遊戲，並按規定將我的陀螺放入圈內讓別人先釘。
「釘陀螺」，在當時是村子裡非常流行的團體遊戲。其玩法是在地面上劃一個大圓圈，猜拳輸者將自家陀螺放入圈內，任由他人釘救。陀羅被釘救出圈外者，它就可以成為活者釘救他人。
大家都愛惜自己的陀螺，釘救對象當然不是自己人便是死黨的陀螺。每位參與的活者將陀螺打入圈內，陀螺旋轉停止之後無法跑出圈外者，就得將它放入圈內供他人攻擊，直到被他人救出才可繼續玩下去。
這種遊戲講究技巧之外，陀螺的釘子與材質非常重要。那時候流行一種銳利的劍釘，普通材質的陀螺經其一釘包準裂成兩半。我的陀螺是用芭樂根雕刻，硬度超過其他木材多多。半天下來已有幾顆破成兩半，看著苦主埋怨的眼神與哭喪臉的表情，真可把我給樂壞了。
當時心情快樂無比，臉上也會不期然地升起一股快意表情。阿南給我的芭樂根陀螺一戰成名，從此伴我南征北討無往不利。人怕有名豬怕肥，這一成名之後，我却為村子裏的芭樂樹帶來災殃。大家爭相剁挖芭樂樹根雕刻陀螺，結果許多老芭樂樹早到連累喪生。在一夜之間裏，被挖根刨枝者不計其數。
此事雖已經過四十餘年，每每看到有人在玩陀螺之時，我就會在不自覺裏想起這段陳年舊事。只是不知當年那些的狐群狗黨們，還記得這些陳年往事否？
古早兒童玩具十分稀少，台灣孩童能有個陀螺玩玩篹是不錯的啦。我在小學三年級暑假前，獲得了我人生的第一顆陀螺。不知是誰的丟棄？陀螺頂上滿佈著釘痕，可見它是一顆身經百戰的陀螺。
儘管它的頭頂傷痕累累，卻無被釘裂的跡象。由此可見，它的材料一定不是下材之木。因為它是我的最初擁有，所以我對它格外的愛護。我利用星期日休息時間，偷了老爸的砂紙準備幫它美容。
我偷出粗細砂紙各一張，然後帶著它與陀螺去巷子尾的空地上，坐在被廢棄的水泥涵管上，開始了我替陀螺美容的工程。我用小士林刀將其表面傷痕刮除，接著用我用粗砂紙做初步的「西阿K」（打磨修飾）工作，最後再用細砂紙將表面細磨砂光。花費一個多小時功夫，將一個凹凸不平的陀螺頂整理的完好如新。
我很欣賞自己的修復功力，看著手中漂亮的陀囉，心中不免生起一股得意的神色。這顆美容後的陀螺，跟著我南征北討參戰不少回合。四五六條通的上等陀螺，裂頂犧牲在其菱型劍釘之下者，數量之多創下紀錄。
當時陀螺都是木製的，實心尖釘造行優美。利用繩子繞好陀螺之腰身，之後使力一拋 一抽，陀螺便會在地上旋轉不停。由於當時家家都窮，所以，我們玩的陀螺都是自己雕刻製做。大家都找硬木頭來做，最硬的是蕃石榴樹幹，其次便是龍眼木、九芎木 和樟木。
有些人找不到上好木頭，隨便用其他的木材頂替。記憶中，鐵路宿舍八條通後方，有一排年紀不小的水柳木。它的根部聽說堅硬可用，於是它就成為宿舍孩童們雕刻陀螺的素材。水柳木根雕成的陀螺中看不中用，絕大多數被劍釘K過，對半裂破者比比皆是。
我撿到的那顆陀螺，六年級的蘇文清判定說，它是質地堅硬的老樟木。不管他說的對不對，我那顆陀螺的戰績大家都有目共睹的。童年時代的陀螺造型上圓下尖，體型雕好之後用砂紙磨光表面。
陀螺釘利用鐵釘釘入陀尖。再用鐵鉗把釘帽切斷。接著將露在陀螺外的鐵釘身，敲扁與磨尖 磨利之後，它就變成一枚亮麗銳利的陀螺釘了。其實父執輩的觀念裡，陀螺材質排行是一樟(樟樹),二瓊(瓊仔樹,也就是烏臼),三埔羌(埔姜,也就是黃荊),四苦楝, 納布辣柴(芭樂樹)無路用。但在我們眼裡，最好還是芭樂樹的材質。
陀螺的旋轉功能係依賴陀螺儀原理，將細線緊繞在陀螺的圓柱部位，用力拉抽甩在地上。大多時候，陀螺會先不穩定的搖晃，經過一小段時間之後，陀螺尖將陀螺撑起立直。再經過直立的旋轉一段時間之後，陀螺的旋轉動能逐漸減小，導致越加明顯的晃動現象。最後激烈的翻跳幾下，它就停止旋轉倒落於地面上啦。
童年時代只知耍玩陀螺，哪還會去知道陀螺旋轉是何道理啊？ 根據資料顯示：陀螺在宋朝文獻上已有紀錄，當時的名稱叫做「千千」。至於「陀螺」這個名稱始用於明代，算算時間也將近千年歷史啦。
而陀螺的材質也變化不小，除了木質陀螺之外，金屬陀螺與塑膠陀螺相繼問世。待至我家孫兒輩，他們把玩的「戰鬥陀螺」，無論是材質或結構上，已經進級到另種階段。由此可見，陀螺的造型與材質時有變化。而桃園大溪之大陀螺，就是變化中的典型代表。 [待續]。