週三 12月 11, 2019 4:46 pm
（７８９）－
認和的智慧與常識，對於人類之人格培養極為重要。智慧能教導做人處事之外，那就得看您如何運用它啦？老祖母在世之時，她常對我們常說：「一句話說出去，含帶著卅六個角，角角傷人於無形而不自知。」
她又說：「冷言冷語讓人聽了心寒，躁語會使沒脾氣的人火旺，怨言時常令人難堪，怒語則容易讓人憤怒。人一發怒理至喪失，許多無謂之損失因此而起」滿妹與阿豪之事，就是一個極為明顯之實例。
因是之故，說話的智慧與技巧十分重要。老祖母還說：「和善的語言聽來使人舒服、平靜、安慰。有些話說出口，就如潑出去的水，永遠收不回來。傷人的話永遠造成傷害，不管多久也無法平復。」
一句話可以救人於深淵，一句惡語也可讓人墮入深淵。故爾古人勸『慎言』誠屬有必要的。」她老人家在村子裡頗孚眾望，村子裡的老老幼幼都喜歡聽他講話，因為從老祖母口中，永遠都不會說出令人難堪的話辭來。
村子裡有位媒婆，時常在撮合因緣之前，一定會來老祖母面前請教。有一次，她的撮合對象很麻煩，女方嫌對方醜，對方嫌女方窮。她問老祖母該如撮合他們？
老祖母聽了媒婆之語，笑笑的對她說：「再醜的茶壺也有相配的蓋子，再醜的男女也都會有相配的對方。問題是在雙方都不明白自己的斤兩。無鹽女偏想配白馬王子，白馬王子又怕配錯人，天下哪有都是如意算盤，儘想要把最好的往自己身上攬。」
又說：「須知『婚姻』如似在大海裡撈魚，撈到甚麼魚即使再討厭，也得將牠帶回家去處理。更妙的是：魚沒撈上來，您根本就不知會撈到甚麼魚？還在嫌東嫌西，這不是太可笑了嗎。」
媒婆聽完老祖母的開示，曉得如何去講這門親事。這一有備而去的撮合，果然少費唇舌便已馬到成功。她還喜孜孜的送塊大餅給我們。那塊大餅的滋味早已忘記了，可是他們的對話卻深印腦海。
在我出社會之時，早已知道說話的重要性。我將老祖母之訓示謹記在心，而且遵照去身體力行，所以在職場上我與大家相處圓融，沒有得罪過任何的同僚或上司。這對我日後在社會打滾，助益之大難以估計。
現在的年輕人真讓人羨慕，雖然我也曾經年輕過，但那年頭沒現在幸福。儘管童年已去老遠，可是許多記憶歷歷如新，才會形成今天想寫這篇文章。因為談到說話之主題，通俗平凡到像似白開水。聽之索然無味，要做到嘛也沒那些閒功夫。
時下的青年人常說：「只要我喜歡，有甚麼不可以。」所以他們所說的話，往往是脫口而出，信口開河，哪怕得罪他人也都無所謂。這種任性或許可得一時之爽快，可是在碰上回頭釘之時，往後想要去反省，很可能一輩子裡，他也無法彌補當時的過錯，故於對人說話之時能不謹慎嗎？
倘若開口之初，多在腦子裡迴上兩圈，或許就不會幼此過失啦。須知，一個人在口舌之辯上，不可能永遠都做到面面俱到之地步。不論他是多麼強大，不論他是好人壞人，都無可避免語言傷害他人之失敗。而在失敗之後不是光只會抱怨，而是該如何記取教訓。
切記！「每次的成功都帶著失敗的影子，而每次的失敗則為下次的成功播下種子。」成功與失敗僅一線之隔，它們的機會各佔一半。現代人的焦慮與恐懼，來自政治人物的口水亂噴。人與人之間，需要經常的接觸來往，需要切身之好話撫慰和激勵，這才可以產生溫馨感人之大環境。
人與人間的大環境溫馨，那就是社會安全感的基礎。有了溫馨信賴與安全感，社會一片祥和，焦慮與恐懼自然就消失啦。拉雜寫來不知所云，那就當它是老人家，一篇無聊的牢騷話吧。
老鄰居慶明老爹時常說：「走進城市可以使人變質！」這是他家老二進入城內學壞之後，此話便成為他掛在嘴上的口頭語。掐指算算，這已是發生在十數年前之往事。這話之所以會讓老爹掛在嘴上，足見孩子的變壞對他之打擊多麼深重了。只要他聽說誰家兒女要進城求發展，他都會提出這句話加以勸告。
他的用意是諷刺還是警告？還是有何其他之用意？看樣子，只有老爹自己心裏明白。在我記憶之中，我的首次進城是在六歲那年。一字不識的母親帶著幼稚無知的我，一起搭火車直奔松山五分埔與我父親同住。
人海茫茫東西不辨的母子倆，對於前途如何完全無所預算。其實，早在半年之前，父親就已將鐵路局的眷屬乘車優待券寄回家中。可是老祖母暗扣留不給，直到父親多次催駕無法隱瞞，老人家才拿出優待券與旅費，催促我母子倆北上依親。
初抵五分埔鐵路宿舍，慬知父親住在四條通，但是不知居住在幾號房屋。母子好不容易摸索找到四條通，正在猶豫不定之際，一陣熟悉的鄉音飄進耳裏。母親臉露笑容循聲找人，就在附近找到一群孩子在盪鞦韆。
母親用客家話向孩子們詢問，孩子們小手一指，原來父親的房舍就在隔壁間。找到父親居處母子放心許多，鄰居一聽我們抵達紛紛過來聊談。
五分埔鐵路宿舍之建築統一規劃，間間之格局一模一樣。初次闖入其中東西難辨，居久之後矇著眼也可以找到自己的住家。母子倆從鄰居手中，接過父親寄託的鑰匙之後，立即開門進入裡面。一向喜歡整潔的父親，房間內整理得井井有條。
母親巡視房內一遍之後，隨即下廚烹煮午餐。飯熟之後母子倆進用午餐，桌上配菜只有一小塊豆腐乳，我們就這樣渡過了北上之後的第一頓午餐。
午餐過後母親小瞇一下，接著便將前庭後院整理乾淨。一向儉省的母親，還在後院闢出一片菜園，準備栽種一些蔬菜自己家用。
下午六點左右，父親下班回到家裏，見到環境一新便知我們已經平安抵達。他在前庭高呼我的名字，我與母親一起開門前去迎接。一家人分離長久，甫一見面卻是一場沉默。待至鄰居過來打招呼之時，我們三人才自沉默中回復現實。
住進鐵路宿舍之後，我的童年進入另一階段。在這裡有足夠的空間讓我撒野，還有成群同年齡之孩子可以廝混。因是之故，在這裡的童年過得相當愜意愉快。
每天早上五點左右，賣豆腐、賣油條、還有賣醬菜與麥包子謾頭喊叫的聲音，它們就是我個人的起床鬧鐘啦。
由於承受日本時代之遺緒，家家戶戶每天家人送先生上班的劇本朝朝上演。每天的作息一成不變，說聲「再見」之後就是一日之開始。於是鐵路宿舍之生活面，又是另一種新面貌之展現。 [待續]。
認和的智慧與常識，對於人類之人格培養極為重要。智慧能教導做人處事之外，那就得看您如何運用它啦？老祖母在世之時，她常對我們常說：「一句話說出去，含帶著卅六個角，角角傷人於無形而不自知。」
她又說：「冷言冷語讓人聽了心寒，躁語會使沒脾氣的人火旺，怨言時常令人難堪，怒語則容易讓人憤怒。人一發怒理至喪失，許多無謂之損失因此而起」滿妹與阿豪之事，就是一個極為明顯之實例。
因是之故，說話的智慧與技巧十分重要。老祖母還說：「和善的語言聽來使人舒服、平靜、安慰。有些話說出口，就如潑出去的水，永遠收不回來。傷人的話永遠造成傷害，不管多久也無法平復。」
一句話可以救人於深淵，一句惡語也可讓人墮入深淵。故爾古人勸『慎言』誠屬有必要的。」她老人家在村子裡頗孚眾望，村子裡的老老幼幼都喜歡聽他講話，因為從老祖母口中，永遠都不會說出令人難堪的話辭來。
村子裡有位媒婆，時常在撮合因緣之前，一定會來老祖母面前請教。有一次，她的撮合對象很麻煩，女方嫌對方醜，對方嫌女方窮。她問老祖母該如撮合他們？
老祖母聽了媒婆之語，笑笑的對她說：「再醜的茶壺也有相配的蓋子，再醜的男女也都會有相配的對方。問題是在雙方都不明白自己的斤兩。無鹽女偏想配白馬王子，白馬王子又怕配錯人，天下哪有都是如意算盤，儘想要把最好的往自己身上攬。」
又說：「須知『婚姻』如似在大海裡撈魚，撈到甚麼魚即使再討厭，也得將牠帶回家去處理。更妙的是：魚沒撈上來，您根本就不知會撈到甚麼魚？還在嫌東嫌西，這不是太可笑了嗎。」
媒婆聽完老祖母的開示，曉得如何去講這門親事。這一有備而去的撮合，果然少費唇舌便已馬到成功。她還喜孜孜的送塊大餅給我們。那塊大餅的滋味早已忘記了，可是他們的對話卻深印腦海。
在我出社會之時，早已知道說話的重要性。我將老祖母之訓示謹記在心，而且遵照去身體力行，所以在職場上我與大家相處圓融，沒有得罪過任何的同僚或上司。這對我日後在社會打滾，助益之大難以估計。
現在的年輕人真讓人羨慕，雖然我也曾經年輕過，但那年頭沒現在幸福。儘管童年已去老遠，可是許多記憶歷歷如新，才會形成今天想寫這篇文章。因為談到說話之主題，通俗平凡到像似白開水。聽之索然無味，要做到嘛也沒那些閒功夫。
時下的青年人常說：「只要我喜歡，有甚麼不可以。」所以他們所說的話，往往是脫口而出，信口開河，哪怕得罪他人也都無所謂。這種任性或許可得一時之爽快，可是在碰上回頭釘之時，往後想要去反省，很可能一輩子裡，他也無法彌補當時的過錯，故於對人說話之時能不謹慎嗎？
倘若開口之初，多在腦子裡迴上兩圈，或許就不會幼此過失啦。須知，一個人在口舌之辯上，不可能永遠都做到面面俱到之地步。不論他是多麼強大，不論他是好人壞人，都無可避免語言傷害他人之失敗。而在失敗之後不是光只會抱怨，而是該如何記取教訓。
切記！「每次的成功都帶著失敗的影子，而每次的失敗則為下次的成功播下種子。」成功與失敗僅一線之隔，它們的機會各佔一半。現代人的焦慮與恐懼，來自政治人物的口水亂噴。人與人之間，需要經常的接觸來往，需要切身之好話撫慰和激勵，這才可以產生溫馨感人之大環境。
人與人間的大環境溫馨，那就是社會安全感的基礎。有了溫馨信賴與安全感，社會一片祥和，焦慮與恐懼自然就消失啦。拉雜寫來不知所云，那就當它是老人家，一篇無聊的牢騷話吧。
老鄰居慶明老爹時常說：「走進城市可以使人變質！」這是他家老二進入城內學壞之後，此話便成為他掛在嘴上的口頭語。掐指算算，這已是發生在十數年前之往事。這話之所以會讓老爹掛在嘴上，足見孩子的變壞對他之打擊多麼深重了。只要他聽說誰家兒女要進城求發展，他都會提出這句話加以勸告。
他的用意是諷刺還是警告？還是有何其他之用意？看樣子，只有老爹自己心裏明白。在我記憶之中，我的首次進城是在六歲那年。一字不識的母親帶著幼稚無知的我，一起搭火車直奔松山五分埔與我父親同住。
人海茫茫東西不辨的母子倆，對於前途如何完全無所預算。其實，早在半年之前，父親就已將鐵路局的眷屬乘車優待券寄回家中。可是老祖母暗扣留不給，直到父親多次催駕無法隱瞞，老人家才拿出優待券與旅費，催促我母子倆北上依親。
初抵五分埔鐵路宿舍，慬知父親住在四條通，但是不知居住在幾號房屋。母子好不容易摸索找到四條通，正在猶豫不定之際，一陣熟悉的鄉音飄進耳裏。母親臉露笑容循聲找人，就在附近找到一群孩子在盪鞦韆。
母親用客家話向孩子們詢問，孩子們小手一指，原來父親的房舍就在隔壁間。找到父親居處母子放心許多，鄰居一聽我們抵達紛紛過來聊談。
五分埔鐵路宿舍之建築統一規劃，間間之格局一模一樣。初次闖入其中東西難辨，居久之後矇著眼也可以找到自己的住家。母子倆從鄰居手中，接過父親寄託的鑰匙之後，立即開門進入裡面。一向喜歡整潔的父親，房間內整理得井井有條。
母親巡視房內一遍之後，隨即下廚烹煮午餐。飯熟之後母子倆進用午餐，桌上配菜只有一小塊豆腐乳，我們就這樣渡過了北上之後的第一頓午餐。
午餐過後母親小瞇一下，接著便將前庭後院整理乾淨。一向儉省的母親，還在後院闢出一片菜園，準備栽種一些蔬菜自己家用。
下午六點左右，父親下班回到家裏，見到環境一新便知我們已經平安抵達。他在前庭高呼我的名字，我與母親一起開門前去迎接。一家人分離長久，甫一見面卻是一場沉默。待至鄰居過來打招呼之時，我們三人才自沉默中回復現實。
住進鐵路宿舍之後，我的童年進入另一階段。在這裡有足夠的空間讓我撒野，還有成群同年齡之孩子可以廝混。因是之故，在這裡的童年過得相當愜意愉快。
每天早上五點左右，賣豆腐、賣油條、還有賣醬菜與麥包子謾頭喊叫的聲音，它們就是我個人的起床鬧鐘啦。
由於承受日本時代之遺緒，家家戶戶每天家人送先生上班的劇本朝朝上演。每天的作息一成不變，說聲「再見」之後就是一日之開始。於是鐵路宿舍之生活面，又是另一種新面貌之展現。 [待續]。