週二 2月 20, 2018 5:08 pm
（１７４）－
我個人深信「行萬里路，讀萬卷書」這句老話。從前閱讀別人的遊記，經常被書中所說的奇風異俗，或者幽美的山川景緻所吸引。待至自己親身經歷旅抵斯土，有些確實如此，有些卻不盡然。
自1990年開始，我至少有五、六年時間都在非洲活動。不論是在貿易或投資上，我們公司都有豐盛的報酬與回饋。這天走訪肯亞分廠，順利的檢視完生產程序，並與幹部們討論過生產計劃，與品管大要之後，距離簽證有效期間還很長。
眼見耶誕節腳步接近，雖然我不是基督徒，但為了攏絡人心，我接受廠長建議，陪員工們過完耶誕節再走不遲。行程旣定，警衛長阿布札知道我喜歡旅行，所以，邀我與他一起回鄕看看山景。
他的家鄉，遠在吉力曼加羅山腳下的艾多雷特鄉村。聽說那裡的部落，人口眾多且又貧窮僻鄕，政府的約束力在此毫無作用。所以，在出發之前我向工廠內的黑人，多方打聽好作心理準備。
我們到達艾多雷特，放眼瞧見一片蒼翠讓我大吃一驚。鎮上零落簡陋的商店與人潮不成比例，由此可見此地貧窮人氣不旺。然而見到他們個個面帶笑容，坦然與外來客打招呼，並未因貧窮而憂愁或自卑，光是這些表象就夠讓人拍手喝采。
進入部落草屋處處，矮屋黑暗的內部，主人與來客都席地而坐。新鮮的牛糞牆壁，還不時的散放著青草味道。午休時間，我與阿布札在一棵巨樹下喝咖啡。這種樹的枝幹看去很瘦，可是葉片茂盛遮蔭廣闊，坐在樹下就有一種涼涼感覺。
不遠處有數個黑人在睡午覺，睡姿誇張睡相滑稽，看了差點讓我忍笑不住。我們邊享受蔭涼邊享受咖啡，不遠處的吉力曼加羅山，矗立雄偉，山頂尖部還有白雪覆蓋。阿布札說此山是他們的神山，傳說：山上居住著許多該部落的先聖先賢，日夜不停的保護著族人。
山頂白雪堆積終年不化，與那黑色的山岩巨石相互輝映。遠眺山形像似一個駝鳥頭，土語稱這座神山叫「吉力曼加羅」（Mt.Kilimanjaro），就是鳥頭的意思。在這座村子裡陰盛陽衰，並還隱藏著許多駭人聽聞的奇異風俗。
阿布札偷偷的告訴我，他說這村子裡有個怪異的祕俗。女孩生長到十一、二歲初經來時，她的母親就帶她上女巫之家，請求女巫為她的女兒舉行「炙禮」，表示她已是個成年人了。
「炙禮」是一種很殘忍的儀式，若讓文明人睇見肯定會大加撻伐。它利用火燒得透紅的鐵片，炙燙女性的陰蒂，使其失去性徵敏感的反應。目的是為防止，少女青春期來臨，忍耐不住春潮，而亂與男性野合破壞童貞。
處女情節在落後地方非常重視，一旦失去童貞，她一輩子都無法抬頭面對社會。落後的非洲大陸，聽說很多地方都有這種惡俗呢。行過「炙禮」之後，女方家長還得準備一隻母雞，送給巫婆當作謝禮。
接受過炙禮的女孩，她必須留在巫婆家中三天。待巫婆檢查過私處的炙傷，穩定且没有傷腫發炎現象，母親便可帶她回家去。阿布札見我滿臉懷疑，他便撂下一句話說：「信不信由你！」
正當我在沉吟之際，阿布札又說出一件更令人匪夷所思之事。他說：此地還有一種叫「驅惡靈」的怪意習俗。這種工作都是由葬儀社的工人擔任。女人喪夫當夜，必須與葬儀社工人同床一夜，如此方可驅逐鬼靈之糾纏。
這種儀式很怪異，聽說只有如此才可以驅逐，依附於女性身體內的惡靈。葬儀社工人縱慾過後，翌日才可以順利的進行埋葬儀式。那些村人也相信，丈夫死後靈魂仍會依附在妻體內，若不將它加以驅逐，日後將會對那女人身體造成不利。
這種古怪的習俗令人作嘔，但您遇見千萬不要妄加批評。聽說有位日本觀光客來此遊玩，聽了導遊之述說忿忿不平，因而開口說是野蠻。結果當天回到投宿的飯店內，一病倒地無法言語無法走路。
幸有路過之巫婆幫他施法驅逐惡靈，這才挽回了他的一條小命。阿布札信口說得口沫橫飛，我却越聽越加迷惑。越是迷惑越想要聽，聽到最後故事已經結束了，他仍撂下那句老話「信不信由你！」做為故事之結束，真拿這傢伙沒辦法。現在我也不得不引用他的話，面對各位說聲：「信不信由你！」
1992年4月初旬，就在我們抵達東非的第三天早上。天剛初曉，雞鳴催促起床之時，曙光微微透出濛亮的光線。突然一聲旱雷平地而起，清澈激烈的響聲騰衝雲霄。黎明前的剎那天色很暗，眼前十步之內虛幻昏黑，讓人毫無實體的感覺。
悽厲的雷聲出現，給人一種很強烈的壓迫感覺。這裡的雷響還真奇怪，完全沒有閃電做前導。在毫無示警的情況下，說來就來讓人防不勝防。而在這寬曠的野地上，雷聲出現完全沒有定軌，想來就來，想敲就敲，讓人無法捉摸。
非洲之雷響趣味十足，時而霹靂漫天，時而悶聲隆隆。有時候間隔時間長長，時斷時續，有時候卻又連綿不絕。或許是因為地曠屋少之緣故？每回雷聲霹靂震耳，比那槍砲聲還要響亮。如在雷響剎那置身曠野，鼻端立即會聞嗅到一股焦臭味。
從前上地理課時，老師曾告訴我們說雷聲是有韻有調的。當時尚為稚幼，對老師的說法嗤之以鼻。萬萬沒想到來到這裡聽雷，這才相信老師所言不謬。您只要凝神諦聽即可聽出雷聲，有的像獅吼有些如虎嘯。又似萬象奔騰，有如馬群狂飆，轟轟隆隆，雷聲不絕於耳。
有時候的雷聲更像群獸逃命，連地皮都震動起來。如果您的膽子不夠壯，不夠大，鐵定會被當場嚇著！雷聲響過之後，跟著而來的是一陣大雨。雨勢越下越大，雷擊過後的焦臭味，仍然還在空中盪漾不散。必須等雨下濃，焦臭味才逐漸消失。
此地之雨降落之前，四周空氣裡先會有濕潤的感覺。待那微風吹起，挾帶的水氣逐漸凝成水滴。水滴遇上水滴結合成雨，起先是輕輕的灑落，然後越下越粗。未幾雨勢變得稠密，密聚著，密聚著，倏爾變成傾盆大雨匹練傾倒而下。
雨勢猖狂的撒下，瞬間天地四合一片迷濛，雨勢倒水似的嘩啦聲響，劈哩啪啦不絕於耳。就在這瞬間裡，雨水像似匹練天掛，眼前一片白茫茫，看不清裡外的人與物。這裡的人們對雨毫無概念，他們以為下雨是上帝賜給他的淋浴。
一路上沒有人避雨，也沒人願意打傘穿雨具。他們任由雨淋毫不在乎，男女老幼一付德性。它們都若無其事的在雨中，來來往往不遮不攔。一些時髦少女被雨淋過，衣物貼身透明，體態凹凸玲瓏有緻，曲線分明，纖毫畢露引人注目！
儘管如此，她們依然我行我素，完全不將曝露當做一回事。但見她們在雨瀟灑自如，既不臉紅也不扭捏。縱使男人賊目直盯她的肉體，她們也都無動於衷。不知這是她們的故意，還是上帝刻意留給男人的眼福呢？
「一雨成災」或「水鄉澤國」，在這裡都不是新鮮名詞。套句現代話來說，它就是排水不良所引起的災難。這座偏遠著名的大城，它是英國人殖民時期留下的傑作。城裡雖然有良好的排水設計，奈何人口增加的速度，遠遠壓過了它的設計容量，這就難怪每雨必然成災。
居住在低窪地區的百姓，每逢雨季來臨，他們總得在洪水中泡個幾天。水退之後，他們又得和泥濘博鬥。上游漂流而下的垃圾堆積於此，日出曝曬立刻臭氣四逸，上煎下逼人不生病那才奇蹟哩。
居民的抱怨總是會有，老天也幫不了甚麼大忙。然而今年不同往年，雨勢超大下得長久之外，還帶著令人談之色變的泥漿狂流光臨。耳際剛聽聞到轟轟聲音，泥石土水掩頭而至。突如其來的災變，直讓人們措手不及。屋垮了，人埋了，眼前狼狽樣相慘不忍睹。
由於長久的乾旱，空氣中的水分早已吸乾，所以，大家都寄盼著雨季能夠早些來臨。暗照此地氣候之常理，當地每年的雨季是自五、六月開始。或許老天爺已經透視出人們的祈盼？
上帝的安排，今年優先的將雨季的水龍頭，提早扭開而普降甘霖。怎知老天爺的一個不留神，雨水給了過頭過多，遂爾造成一片水鄉澤國汪洋大海。雨水停止降落，早已災鴻遍野矣！這種意外災情，可能連造物者自己也沒料到吧？ [待續]。
我個人深信「行萬里路，讀萬卷書」這句老話。從前閱讀別人的遊記，經常被書中所說的奇風異俗，或者幽美的山川景緻所吸引。待至自己親身經歷旅抵斯土，有些確實如此，有些卻不盡然。
自1990年開始，我至少有五、六年時間都在非洲活動。不論是在貿易或投資上，我們公司都有豐盛的報酬與回饋。這天走訪肯亞分廠，順利的檢視完生產程序，並與幹部們討論過生產計劃，與品管大要之後，距離簽證有效期間還很長。
眼見耶誕節腳步接近，雖然我不是基督徒，但為了攏絡人心，我接受廠長建議，陪員工們過完耶誕節再走不遲。行程旣定，警衛長阿布札知道我喜歡旅行，所以，邀我與他一起回鄕看看山景。
他的家鄉，遠在吉力曼加羅山腳下的艾多雷特鄉村。聽說那裡的部落，人口眾多且又貧窮僻鄕，政府的約束力在此毫無作用。所以，在出發之前我向工廠內的黑人，多方打聽好作心理準備。
我們到達艾多雷特，放眼瞧見一片蒼翠讓我大吃一驚。鎮上零落簡陋的商店與人潮不成比例，由此可見此地貧窮人氣不旺。然而見到他們個個面帶笑容，坦然與外來客打招呼，並未因貧窮而憂愁或自卑，光是這些表象就夠讓人拍手喝采。
進入部落草屋處處，矮屋黑暗的內部，主人與來客都席地而坐。新鮮的牛糞牆壁，還不時的散放著青草味道。午休時間，我與阿布札在一棵巨樹下喝咖啡。這種樹的枝幹看去很瘦，可是葉片茂盛遮蔭廣闊，坐在樹下就有一種涼涼感覺。
不遠處有數個黑人在睡午覺，睡姿誇張睡相滑稽，看了差點讓我忍笑不住。我們邊享受蔭涼邊享受咖啡，不遠處的吉力曼加羅山，矗立雄偉，山頂尖部還有白雪覆蓋。阿布札說此山是他們的神山，傳說：山上居住著許多該部落的先聖先賢，日夜不停的保護著族人。
山頂白雪堆積終年不化，與那黑色的山岩巨石相互輝映。遠眺山形像似一個駝鳥頭，土語稱這座神山叫「吉力曼加羅」（Mt.Kilimanjaro），就是鳥頭的意思。在這座村子裡陰盛陽衰，並還隱藏著許多駭人聽聞的奇異風俗。
阿布札偷偷的告訴我，他說這村子裡有個怪異的祕俗。女孩生長到十一、二歲初經來時，她的母親就帶她上女巫之家，請求女巫為她的女兒舉行「炙禮」，表示她已是個成年人了。
「炙禮」是一種很殘忍的儀式，若讓文明人睇見肯定會大加撻伐。它利用火燒得透紅的鐵片，炙燙女性的陰蒂，使其失去性徵敏感的反應。目的是為防止，少女青春期來臨，忍耐不住春潮，而亂與男性野合破壞童貞。
處女情節在落後地方非常重視，一旦失去童貞，她一輩子都無法抬頭面對社會。落後的非洲大陸，聽說很多地方都有這種惡俗呢。行過「炙禮」之後，女方家長還得準備一隻母雞，送給巫婆當作謝禮。
接受過炙禮的女孩，她必須留在巫婆家中三天。待巫婆檢查過私處的炙傷，穩定且没有傷腫發炎現象，母親便可帶她回家去。阿布札見我滿臉懷疑，他便撂下一句話說：「信不信由你！」
正當我在沉吟之際，阿布札又說出一件更令人匪夷所思之事。他說：此地還有一種叫「驅惡靈」的怪意習俗。這種工作都是由葬儀社的工人擔任。女人喪夫當夜，必須與葬儀社工人同床一夜，如此方可驅逐鬼靈之糾纏。
這種儀式很怪異，聽說只有如此才可以驅逐，依附於女性身體內的惡靈。葬儀社工人縱慾過後，翌日才可以順利的進行埋葬儀式。那些村人也相信，丈夫死後靈魂仍會依附在妻體內，若不將它加以驅逐，日後將會對那女人身體造成不利。
這種古怪的習俗令人作嘔，但您遇見千萬不要妄加批評。聽說有位日本觀光客來此遊玩，聽了導遊之述說忿忿不平，因而開口說是野蠻。結果當天回到投宿的飯店內，一病倒地無法言語無法走路。
幸有路過之巫婆幫他施法驅逐惡靈，這才挽回了他的一條小命。阿布札信口說得口沫橫飛，我却越聽越加迷惑。越是迷惑越想要聽，聽到最後故事已經結束了，他仍撂下那句老話「信不信由你！」做為故事之結束，真拿這傢伙沒辦法。現在我也不得不引用他的話，面對各位說聲：「信不信由你！」
1992年4月初旬，就在我們抵達東非的第三天早上。天剛初曉，雞鳴催促起床之時，曙光微微透出濛亮的光線。突然一聲旱雷平地而起，清澈激烈的響聲騰衝雲霄。黎明前的剎那天色很暗，眼前十步之內虛幻昏黑，讓人毫無實體的感覺。
悽厲的雷聲出現，給人一種很強烈的壓迫感覺。這裡的雷響還真奇怪，完全沒有閃電做前導。在毫無示警的情況下，說來就來讓人防不勝防。而在這寬曠的野地上，雷聲出現完全沒有定軌，想來就來，想敲就敲，讓人無法捉摸。
非洲之雷響趣味十足，時而霹靂漫天，時而悶聲隆隆。有時候間隔時間長長，時斷時續，有時候卻又連綿不絕。或許是因為地曠屋少之緣故？每回雷聲霹靂震耳，比那槍砲聲還要響亮。如在雷響剎那置身曠野，鼻端立即會聞嗅到一股焦臭味。
從前上地理課時，老師曾告訴我們說雷聲是有韻有調的。當時尚為稚幼，對老師的說法嗤之以鼻。萬萬沒想到來到這裡聽雷，這才相信老師所言不謬。您只要凝神諦聽即可聽出雷聲，有的像獅吼有些如虎嘯。又似萬象奔騰，有如馬群狂飆，轟轟隆隆，雷聲不絕於耳。
有時候的雷聲更像群獸逃命，連地皮都震動起來。如果您的膽子不夠壯，不夠大，鐵定會被當場嚇著！雷聲響過之後，跟著而來的是一陣大雨。雨勢越下越大，雷擊過後的焦臭味，仍然還在空中盪漾不散。必須等雨下濃，焦臭味才逐漸消失。
此地之雨降落之前，四周空氣裡先會有濕潤的感覺。待那微風吹起，挾帶的水氣逐漸凝成水滴。水滴遇上水滴結合成雨，起先是輕輕的灑落，然後越下越粗。未幾雨勢變得稠密，密聚著，密聚著，倏爾變成傾盆大雨匹練傾倒而下。
雨勢猖狂的撒下，瞬間天地四合一片迷濛，雨勢倒水似的嘩啦聲響，劈哩啪啦不絕於耳。就在這瞬間裡，雨水像似匹練天掛，眼前一片白茫茫，看不清裡外的人與物。這裡的人們對雨毫無概念，他們以為下雨是上帝賜給他的淋浴。
一路上沒有人避雨，也沒人願意打傘穿雨具。他們任由雨淋毫不在乎，男女老幼一付德性。它們都若無其事的在雨中，來來往往不遮不攔。一些時髦少女被雨淋過，衣物貼身透明，體態凹凸玲瓏有緻，曲線分明，纖毫畢露引人注目！
儘管如此，她們依然我行我素，完全不將曝露當做一回事。但見她們在雨瀟灑自如，既不臉紅也不扭捏。縱使男人賊目直盯她的肉體，她們也都無動於衷。不知這是她們的故意，還是上帝刻意留給男人的眼福呢？
「一雨成災」或「水鄉澤國」，在這裡都不是新鮮名詞。套句現代話來說，它就是排水不良所引起的災難。這座偏遠著名的大城，它是英國人殖民時期留下的傑作。城裡雖然有良好的排水設計，奈何人口增加的速度，遠遠壓過了它的設計容量，這就難怪每雨必然成災。
居住在低窪地區的百姓，每逢雨季來臨，他們總得在洪水中泡個幾天。水退之後，他們又得和泥濘博鬥。上游漂流而下的垃圾堆積於此，日出曝曬立刻臭氣四逸，上煎下逼人不生病那才奇蹟哩。
居民的抱怨總是會有，老天也幫不了甚麼大忙。然而今年不同往年，雨勢超大下得長久之外，還帶著令人談之色變的泥漿狂流光臨。耳際剛聽聞到轟轟聲音，泥石土水掩頭而至。突如其來的災變，直讓人們措手不及。屋垮了，人埋了，眼前狼狽樣相慘不忍睹。
由於長久的乾旱，空氣中的水分早已吸乾，所以，大家都寄盼著雨季能夠早些來臨。暗照此地氣候之常理，當地每年的雨季是自五、六月開始。或許老天爺已經透視出人們的祈盼？
上帝的安排，今年優先的將雨季的水龍頭，提早扭開而普降甘霖。怎知老天爺的一個不留神，雨水給了過頭過多，遂爾造成一片水鄉澤國汪洋大海。雨水停止降落，早已災鴻遍野矣！這種意外災情，可能連造物者自己也沒料到吧？ [待續]。