週日 12月 17, 2017 5:05 pm
（１１０）－
從中和騎腳踏車去土城承天寺，用不了半個小時就可到達。入夏的某個晴天，風和日麗，不去外面走走，似乎對不起老天的安排。於是乎電話邀請三、五好友，來次腳踏車與健行混合之旅。目的地是土城的石壁寮。
這個地名或許有人覺得生疏，但若提起果子師父廣欽大和尚，相信大家都知道這個地方在哪裡了。石壁寮是清末北台灣的樟腦產地之一，它的範圍包括今日的承天路、南天母路。與龍承路一帶。
當地的石壁寮古道，以前是原住民的狩獵小徑。隨著拓荒人潮的湧入，古道人跡絡繹不絕，遂爾擴充成為今日的路道。果然路是人走出來的，一條細長而又偏僻的山徑，經由人腳的踩踏，竟也成為人來人往的交通要道。
迨至廣欽老和尚至此，開山闢建承天寺之後，吸引大量的朝山人潮，於是豎立起特色，成為北台灣著名禪林之地位。我們一行八人在天賜兄帶隊下，每人騎著一輛鐵馬，自連城路往土城浩浩蕩蕩南下。
進入土城市區之後，將車寄放在友人家，各自揹起自己的行囊，繼續往石壁寮古道前進。進入步道一路蜿蜒曲折，沿途草蟬吱吱鳴叫，間或蛙鳴嘓嘓讓人不覺寂寞。勤前教育之時，天賜就已告訴大家，登山之路有兩條，入口在大墓公廟前分岔；一經盧氏古厝後方，沿著承天寺的廣欽紀念步道入山。
另一途徑以承天寺舊路起步，循著石壁寮溪北側溯溪而上。大墓公以前是亂葬崗，隨著開發腳步，將那些無人祭拜之野骨，集中合葬並築廟祭祀，每年春秋招魂歸廟，共享人間煙火。大墓公廟建廟已有兩百餘年，廟堂基地廣闊，信徒廣佈各地。
每逢廟祭之日萬頭鑽動，若有戲班演出犒祭好兄弟，廟前廣場更是擠得水洩不通。廟方闢有廣大的綠地公園，遊憩稍累歇個片刻立即恢復疲勞。廟旁不遠處，有座兩層樓高的黑狗銅像，據說人若罹有痼疾或哪裡疼痛，只需前去摸狗的相同部位，立可獲得止痛復原之效果。
大家樂瘋狂時期，許多樂迷前去求取明牌，狗像幾乎被摸掉一層黑漆。古道的前段尚屬市區，直走至石壁寮溪棧道前，這才算是入山口處。遊客必須通過廣欽紀念步道，才算正是踏上山區。廣欽紀念步道的兩旁，豎立許多石碑與佛像，終點則是名聞遐邇的承天禪寺。
走道廟後又有山道，眼前之景觀變化無窮，置身其中令人心曠神怡。不遠處有座土地公廟，廟旁之古榕盤根錯節，氣根與主根同粗誠屬奇觀。而那凌空架設的棧道，人行其上有潺潺流水相伴。沿途蛙鼓蟲鳴搭配得天衣無縫，愛樂人至此，肯定會被其自然之音符所迷。
棧道下小溪中，魚兒優游歷歷在目，如此美妙之自然景觀已少見了。石壁寮溪古道近處，至少有三座石頭公祠。廣欽紀念步道右前方，有塊巨石便是傳說中的石公。當初開山闢路玉石擋道，人們擬定將巨石移開，可是任由人力再多，甚至動用機械輔助都無法將它移走。先民以為神蹟顯現，故爾將它留下當神膜拜。
早年先民入台，篳路襤褸以啟山林。拓墾過程中對大自然崇敬有加，許多神祇皆來自大自然，如樹神石公河神等等皆是明証。下山近午饑腸轆轆，在天賜的帶領下，我們回到市區裡用餐。
餐畢大夥遊興仍旺，於是驅車沿著台三線南下，在三峽小憩半小時，然後直奔大溪古鎮。在中正公園稍事休息，打道回府已是入暮時分。車籃內裝滿豆干零嘴，抵家自以為伴手不錯，哪知上午小舅來訪，他的伴手竟然也是大溪豆干的製品，真讓我空歡喜一場吶！
我對大自然情有獨鍾，「大自然」，它是造物者為人類搭建的伊甸園。在整個的大自然裏面，到處充滿著顏色之美。紅、黃、橙、綠、藍、靛、紫、七彩顏色應有盡有。它們的出現華麗耀眼，人們對它各自鍾情各有所愛。
其實，人類只要能夠時時接觸大自然，各取所需各自維護永不匱乏。因是之故，人類對大自然之美，莫不充滿著親近與尊崇的心懷。我之所以喜歡大自然，那是因為它的勤快與守時，一年四季春夏秋冬，它們從不亂陣耽誤寅卯。
大自然裡的聲光顏色，隨著季節之更移各顯特色。每當我心情鬱悶之時，只要找上大自然傾訴一番，所有心事積鬱便一掃而光。當我心情暢快之時，我也會找上大自然一起分享。我與大自然互相扶持，歲歲年年不棄不離，如今年歲耄耋，依然是常相左右。 [待續]。
從中和騎腳踏車去土城承天寺，用不了半個小時就可到達。入夏的某個晴天，風和日麗，不去外面走走，似乎對不起老天的安排。於是乎電話邀請三、五好友，來次腳踏車與健行混合之旅。目的地是土城的石壁寮。
這個地名或許有人覺得生疏，但若提起果子師父廣欽大和尚，相信大家都知道這個地方在哪裡了。石壁寮是清末北台灣的樟腦產地之一，它的範圍包括今日的承天路、南天母路。與龍承路一帶。
當地的石壁寮古道，以前是原住民的狩獵小徑。隨著拓荒人潮的湧入，古道人跡絡繹不絕，遂爾擴充成為今日的路道。果然路是人走出來的，一條細長而又偏僻的山徑，經由人腳的踩踏，竟也成為人來人往的交通要道。
迨至廣欽老和尚至此，開山闢建承天寺之後，吸引大量的朝山人潮，於是豎立起特色，成為北台灣著名禪林之地位。我們一行八人在天賜兄帶隊下，每人騎著一輛鐵馬，自連城路往土城浩浩蕩蕩南下。
進入土城市區之後，將車寄放在友人家，各自揹起自己的行囊，繼續往石壁寮古道前進。進入步道一路蜿蜒曲折，沿途草蟬吱吱鳴叫，間或蛙鳴嘓嘓讓人不覺寂寞。勤前教育之時，天賜就已告訴大家，登山之路有兩條，入口在大墓公廟前分岔；一經盧氏古厝後方，沿著承天寺的廣欽紀念步道入山。
另一途徑以承天寺舊路起步，循著石壁寮溪北側溯溪而上。大墓公以前是亂葬崗，隨著開發腳步，將那些無人祭拜之野骨，集中合葬並築廟祭祀，每年春秋招魂歸廟，共享人間煙火。大墓公廟建廟已有兩百餘年，廟堂基地廣闊，信徒廣佈各地。
每逢廟祭之日萬頭鑽動，若有戲班演出犒祭好兄弟，廟前廣場更是擠得水洩不通。廟方闢有廣大的綠地公園，遊憩稍累歇個片刻立即恢復疲勞。廟旁不遠處，有座兩層樓高的黑狗銅像，據說人若罹有痼疾或哪裡疼痛，只需前去摸狗的相同部位，立可獲得止痛復原之效果。
大家樂瘋狂時期，許多樂迷前去求取明牌，狗像幾乎被摸掉一層黑漆。古道的前段尚屬市區，直走至石壁寮溪棧道前，這才算是入山口處。遊客必須通過廣欽紀念步道，才算正是踏上山區。廣欽紀念步道的兩旁，豎立許多石碑與佛像，終點則是名聞遐邇的承天禪寺。
走道廟後又有山道，眼前之景觀變化無窮，置身其中令人心曠神怡。不遠處有座土地公廟，廟旁之古榕盤根錯節，氣根與主根同粗誠屬奇觀。而那凌空架設的棧道，人行其上有潺潺流水相伴。沿途蛙鼓蟲鳴搭配得天衣無縫，愛樂人至此，肯定會被其自然之音符所迷。
棧道下小溪中，魚兒優游歷歷在目，如此美妙之自然景觀已少見了。石壁寮溪古道近處，至少有三座石頭公祠。廣欽紀念步道右前方，有塊巨石便是傳說中的石公。當初開山闢路玉石擋道，人們擬定將巨石移開，可是任由人力再多，甚至動用機械輔助都無法將它移走。先民以為神蹟顯現，故爾將它留下當神膜拜。
早年先民入台，篳路襤褸以啟山林。拓墾過程中對大自然崇敬有加，許多神祇皆來自大自然，如樹神石公河神等等皆是明証。下山近午饑腸轆轆，在天賜的帶領下，我們回到市區裡用餐。
餐畢大夥遊興仍旺，於是驅車沿著台三線南下，在三峽小憩半小時，然後直奔大溪古鎮。在中正公園稍事休息，打道回府已是入暮時分。車籃內裝滿豆干零嘴，抵家自以為伴手不錯，哪知上午小舅來訪，他的伴手竟然也是大溪豆干的製品，真讓我空歡喜一場吶！
我對大自然情有獨鍾，「大自然」，它是造物者為人類搭建的伊甸園。在整個的大自然裏面，到處充滿著顏色之美。紅、黃、橙、綠、藍、靛、紫、七彩顏色應有盡有。它們的出現華麗耀眼，人們對它各自鍾情各有所愛。
其實，人類只要能夠時時接觸大自然，各取所需各自維護永不匱乏。因是之故，人類對大自然之美，莫不充滿著親近與尊崇的心懷。我之所以喜歡大自然，那是因為它的勤快與守時，一年四季春夏秋冬，它們從不亂陣耽誤寅卯。
大自然裡的聲光顏色，隨著季節之更移各顯特色。每當我心情鬱悶之時，只要找上大自然傾訴一番，所有心事積鬱便一掃而光。當我心情暢快之時，我也會找上大自然一起分享。我與大自然互相扶持，歲歲年年不棄不離，如今年歲耄耋，依然是常相左右。 [待續]。