週二 10月 03, 2017 5:12 pm
（３５）－
在我家鄉可能因為交通閉塞，對外交通不順暢，自然就形成一個封閉式的山村。這裡的人生活單純慾求不多。儘管這是一個封閉保守的空間，人們對大自然之迷信可真不少。怪力亂神在此時十分興盛，山川溪流或者深潭各有神祇，大樹石頭也有不少人在膜拜。
在此山僻之我村處處可以見到，許多建構簡單的土地祠或土地廟。因為土地公是一方土地之管理者，在農業時代「有土斯有財」的觀念，早已深鑄人心。故爾家家對土地神之膜拜，半點不敢疏忽。這就是鄉下人淳樸的一面，甚至樹木或石頭都可成神，這也就是山村居民崇拜大自然的寫照。
相傳我們村子裡的土地公祠，奉祀的是土地公夫妻檔。據說「土地婆婆」脾氣火爆，醋意濃濃，她是一位小氣而又不通情理的惡婆婆。因此，偌多的土地廟中，多半只供奉土地公一尊，咸少並列供奉土地婆婆的。
不過，村中絕大多數的善男信女皆富有同情心。他們體念土地公長年辛勞守護一方，讓祂一人獨自鎮廟中孤寂無伴，怎會有心情處理公務呢？於是有人倩僱雕師，精心雕刻一尊尊，和藹可親的土地婆陪祀於神側，這就是我村土地婆婆的由來。
話說；山村北崗上的土地公，下個月吉日時辰，將要渡過祂的一百歲生日。這座石雕的小廟宇，在村人心目中永遠是他們的精神依賴。卅餘年前，村子裏的紳耆賢達們認為，村子日夜在土地公的庇祐下平安順泰，為感激祂的辛勤勞苦，因此決意幫祂找位夫人作伴。
經過爐主頭家們在廟公擲筊請示後，向東村石匠坤龍師，訂下一尊石雕土地婆婆之神像。開光之日天氣晴朗，村人備齊三牲五果到東村石匠家，將土地婆婆迎回廟內完成婚事。說來還眞傳奇，自從土地婆婆入主中饋以來，長年風調雨順，家家六畜興旺。善男信女皆信，這是神恩之澤被，由是對祂尊敬有加。
每年農曆二月二日，土地公生日當天，村人都會樂捐緣金，聘請著名的歌仔戲團或布袋戲班，在土地廟前演出酬謝神恩。有時候人類的天性也蠻有趣的，平安無事對神尊敬三分，要是稍有不順，則是滿口咒罵天地無眼。山村的土地公夫婦，也是從這種風浪中渡過來的。雖說主神只是雕像，可是顯靈之說仍能打動人心。
那年雞瘟橫行山村，家家的雞鴨畜生死亡無數。村家經濟受創嚴重，政府區區補助，也難以幫助推渡難關。眼見疫情擴散迅速，就是無法予以遏止。許多專家名醫紛紛下鄉坐鎮，依然白耗找不出應付之道。正在絕望之中，有人建議請出土地公來驅邪。果然一招見效，利害的瘟疫終於停止擴散傳染。
經過此事之後，山村居民更加的信任土地公的神威浩蕩。就在去年四月間，農曆的土地公生剛過不久，那座和藹可親的土地婆婆失蹤了。山村傳言甚多，有人說因祂靈驗所以被抱回家去祀奉，也有人說是被賭徒偷走，理由千百，眾說紛紜。正值全村人爲土地婆婆擔心之際，有人夢見土地公親口告知不用再找。
更玄的是當年爐主阿庚叔也被託夢，表示土地公不想再找，但卻想重新再娶。茲事體大，並非爐主就可決定之事。他私下找上各村村長和鄉老共議，徵求大家意見看看如何處理？東村村長認為順其自然，繼續尋找，找不到再來商議不遲。西村村長天運伯快人快語，他認為速戰速決，就遵照土地公意旨去辦吧。
南、北二村村長意見相同，表明乾脆到神前擲筊決定。公議結果少數服從多數，議決明天大夥上廟擲筊決定。翌日上午九點，頭家爐主與四個村長和鄉老齊聚土地廟。焚香禱告完畢開始虔誠的擲筊，連續三聖筊取得默契之後，再度三聖筊決定，一個月後黃道吉日完成娶親。
這回土地婆婆之神像，係由外鄉石匠清水叔擔綱。接下訂單之日，由於交貨期快速，所以，夜以繼日娉拼命趕工，終於再婚期之前完成工作。這尊土地婆婆和藹帶點嚴肅，眾人堅信祂一定能成為土地公賢內助。
成親當天我人在外鄉探親，未能親自參與盛會十分遺憾。根據表弟告知說：典禮一切遵照禮俗進行，陣頭領軍出發送禮餅、下訂、迎娶、一次完成。當天中午還舉行過火儀式，經過一番忙碌過後，總算完成土地公的婚事，村子裏的生活秩序，從此也恢復了正常。
土地祠地周遭許多果園，結實累累很是引誘視覺。因此每到假日，土地祠附近就成為我們孩童活動的基地。家鄉只有一所小學，收納福基、福德、石墻、福星、開磺與出礦等六個村的學童。大家都是純樸無嘩知孩子，在學校裡尊敬老師在家孝順父母，幾乎都是家家共同的教訓主題。
樸實的村童好動愛玩，樣樣事情都覺新奇。或許是這層原因？土地祠附近果園，經常成為我等犯規之處。每有果農向學校告狀，我等立刻會遭受到體罰。當時學校裡，體罰是合法且普遍被接受的，而且它們還經過家長授權執行的規矩。
您若要問我當時的體罰內容？算您問對人且找對了專家。嘿嘿！那可不是我亂蓋的喲。當時學校的體罰伎倆，我可透徹明白其技巧與重點，甚至還能想出方法來躲避，或者減紹痛苦呢。
當時學校之流行的體罰項目，舉凡揉耳朵（吃紅露酒）、蛙跳、平舉半蹲彎、頂椅加桶水、賞五百（打耳光）、繞跑操場或教室（追鬼仔），只要您叫得出名堂我幾乎都嚐過。至於滋味如何？回憶起來嘛，痛裏帶點微甜，甜裏又帶點懷念。總之，雋味永恆難以忘記啦！
小學五年級，我從台北轉學回鄉下就讀。由於事事好奇傻不愣登，所以，得到一個「台北憨」的綽號。頂著這個綽號有好處也有壞處，好處是做錯事容易獲得諒解，壞處則是，在女生面前抬不起頭來。許多男同學，經常的故意大聲喊叫我的綽號，讓我嫩臉透紅有如熟蟹，熱烘烘的怪難受的！
我們導師是個倡導「人本教育」的大將，處處講究「愛的教育」。可是遇上我這台北來的阿薩布魯，他可就不講甚麼人本不人本囉。每次我有犯錯，他記會說台北人還會犯上此錯，行罰加倍絕不寬待。
有一次，校外有人找導師談事，導師叫我們自習，並委派風紀股長管理秩序。這簡直是上帝恩賜的機會，猴王已走，教室就是我們這群猴崽子的天下啦！在我印象裡，當時老師剛離開教室不過十來步之遠，我們這一票「皮將」，已經開始蠢蠢欲動。
這時已有三、四位同學，跑上講台踢起毽子，或在黑板上亂劃一通。教室內像是菜市場一般，鬧哄哄的走道上人行難走。同學們的追打講話聲音，喧天價響，熱鬧滾滾，連風紀股長與班長出面，也都無法將鬧局壓制下來。
我夥同阿光以及山猴三人，走到教室後的鳳凰木大樹下，準備上樹鉤摘乾枯的鳳凰樹豆莢。這種豆莢形似彎刀，拿在手中威風凜凜。由於刀豆全都生長在樹巔高處，所以，我們必須上樹才可勾著摘取。山猴是頭頭，他神氣的開始分配工作。阿光人高被派為先鋒，負責用長竹夾子挾夾豆莢。我膽子小，因此被留在地面把風，順便收拾阿光從樹上夾下來的豆莢。
山猴人如其名善於爬樹，他負責爬至最高點，用他的雙手選摘更大更多的豆莢。三人分工合作，所得除一人一把豆刀之外，其餘賣出的收入，由三人均分或當作死黨基金。這些基金放假或廟會之時，可以用它買些東西分吃。
正當我們三人夾摘得意忘形之際，我竟將把風重責疏忽了。導師站在我的身後我沒發現，我還興奮的吆喝不停。回頭看見老師的阿光，拼命的在向我眨眼示警。可是我連看也不看，一個勁兒的繼續瘋喊不停。
突然一聲大喝喚醒我的荒唐，我們被老師請回教室，三人束手歛神，站立在講台上等候處罰。導師很注重人權，從他嘴裡朗誦出一大堆，美麗又耐人尋味的處罰名堂給你選擇。
老詩朗誦出來的名詞有：喝紅露酒（雙手狠揉雙耳）、學青蛙（蛙跳）、追鬼跑（跑操場）、當壁虎（趴伏牆壁）、賞五百（打耳光）等等。還有竹筍炒肉絲（細竹抽小腿肚）、筍母吃饅頭（竹棍敲臀部）、還有更美妙的名詞，一時裏也想不出它們的名字。
通常，被罰人選定名稱之後不准更改。因為我常被處罰，所以，上述之各種處罰方法我幾乎都嚐過。有一次阿光遲到，他選了筍母吃饅頭的罰法。這傢伙使詐在臀部墊厚紙，老師識破不吭聲，偷偷改用球棒重重搥打，硬是把阿光的屁股打得紅腫肉痛。
老師的用力行刑，害得他好些天無法正常坐在課椅上。山猴每次受罰最愛選追鬼仔，他喜歡繞跑操場可以藉機摸魚。他會躲到一旁休息，算準時間到了才跑回教室。有天他自己多嘴洩漏了秘密，這時大家才知道，原來這傢伙，經常的在偷機取巧矇騙老師啊！
班長姓羅，他是導師的小舅子。皮嫩不堪重罰，因此，他每次都選擇向祖先懺悔的罰跪。罰跪地點在教室後的巷口，涼風習習橫吹，不久他就夢見周公去了。下課鐘響老師派人叫他回教室，誰知他睡得死熟，鼻涕口涎流滿一地毫不知曉。幸好那時照相機尚未普遍，否則，留下玉照那可就流芳百世矣。
體罰在我眼裏是樁小case罷了，因此每每受罰不以為然。然而教育原則上認為，人在小時候的可塑性大，若不及時將他矯正，長大才想糾正可就來不及了。德國人認為，小學是決定一個人行為的起階，這個看法我認為百分之百正確。
老祖宗不也留有明訓：「玉不琢不成器，人不學不知義」嗎？可惜有些人把「愛的教育」無限上綱，結果造就今天教育領域不下不上的窘局。社會聳人聽聞的學生告老師、打老師之事不斷。家長非但不問自己孩子的對錯，反在護短的行為上助紂為虐，天理何在公道何存？
如今我人年紀已登耄耋之緣，十分慶幸當初吾師嚴格之管教，否則在那流痞之下，或許我無法順利成長，或許成長之後變成壞蛋危害社會，那才真叫做教育之不幸呢。儘管現在我已年老無法重新再來，但過去的那些體罰過我的老師們，依然影像深印我心。在這裡我願對他們親切的高呼一聲：「老師我愛你！」 [待續]。
在我家鄉可能因為交通閉塞，對外交通不順暢，自然就形成一個封閉式的山村。這裡的人生活單純慾求不多。儘管這是一個封閉保守的空間，人們對大自然之迷信可真不少。怪力亂神在此時十分興盛，山川溪流或者深潭各有神祇，大樹石頭也有不少人在膜拜。
在此山僻之我村處處可以見到，許多建構簡單的土地祠或土地廟。因為土地公是一方土地之管理者，在農業時代「有土斯有財」的觀念，早已深鑄人心。故爾家家對土地神之膜拜，半點不敢疏忽。這就是鄉下人淳樸的一面，甚至樹木或石頭都可成神，這也就是山村居民崇拜大自然的寫照。
相傳我們村子裡的土地公祠，奉祀的是土地公夫妻檔。據說「土地婆婆」脾氣火爆，醋意濃濃，她是一位小氣而又不通情理的惡婆婆。因此，偌多的土地廟中，多半只供奉土地公一尊，咸少並列供奉土地婆婆的。
不過，村中絕大多數的善男信女皆富有同情心。他們體念土地公長年辛勞守護一方，讓祂一人獨自鎮廟中孤寂無伴，怎會有心情處理公務呢？於是有人倩僱雕師，精心雕刻一尊尊，和藹可親的土地婆陪祀於神側，這就是我村土地婆婆的由來。
話說；山村北崗上的土地公，下個月吉日時辰，將要渡過祂的一百歲生日。這座石雕的小廟宇，在村人心目中永遠是他們的精神依賴。卅餘年前，村子裏的紳耆賢達們認為，村子日夜在土地公的庇祐下平安順泰，為感激祂的辛勤勞苦，因此決意幫祂找位夫人作伴。
經過爐主頭家們在廟公擲筊請示後，向東村石匠坤龍師，訂下一尊石雕土地婆婆之神像。開光之日天氣晴朗，村人備齊三牲五果到東村石匠家，將土地婆婆迎回廟內完成婚事。說來還眞傳奇，自從土地婆婆入主中饋以來，長年風調雨順，家家六畜興旺。善男信女皆信，這是神恩之澤被，由是對祂尊敬有加。
每年農曆二月二日，土地公生日當天，村人都會樂捐緣金，聘請著名的歌仔戲團或布袋戲班，在土地廟前演出酬謝神恩。有時候人類的天性也蠻有趣的，平安無事對神尊敬三分，要是稍有不順，則是滿口咒罵天地無眼。山村的土地公夫婦，也是從這種風浪中渡過來的。雖說主神只是雕像，可是顯靈之說仍能打動人心。
那年雞瘟橫行山村，家家的雞鴨畜生死亡無數。村家經濟受創嚴重，政府區區補助，也難以幫助推渡難關。眼見疫情擴散迅速，就是無法予以遏止。許多專家名醫紛紛下鄉坐鎮，依然白耗找不出應付之道。正在絕望之中，有人建議請出土地公來驅邪。果然一招見效，利害的瘟疫終於停止擴散傳染。
經過此事之後，山村居民更加的信任土地公的神威浩蕩。就在去年四月間，農曆的土地公生剛過不久，那座和藹可親的土地婆婆失蹤了。山村傳言甚多，有人說因祂靈驗所以被抱回家去祀奉，也有人說是被賭徒偷走，理由千百，眾說紛紜。正值全村人爲土地婆婆擔心之際，有人夢見土地公親口告知不用再找。
更玄的是當年爐主阿庚叔也被託夢，表示土地公不想再找，但卻想重新再娶。茲事體大，並非爐主就可決定之事。他私下找上各村村長和鄉老共議，徵求大家意見看看如何處理？東村村長認為順其自然，繼續尋找，找不到再來商議不遲。西村村長天運伯快人快語，他認為速戰速決，就遵照土地公意旨去辦吧。
南、北二村村長意見相同，表明乾脆到神前擲筊決定。公議結果少數服從多數，議決明天大夥上廟擲筊決定。翌日上午九點，頭家爐主與四個村長和鄉老齊聚土地廟。焚香禱告完畢開始虔誠的擲筊，連續三聖筊取得默契之後，再度三聖筊決定，一個月後黃道吉日完成娶親。
這回土地婆婆之神像，係由外鄉石匠清水叔擔綱。接下訂單之日，由於交貨期快速，所以，夜以繼日娉拼命趕工，終於再婚期之前完成工作。這尊土地婆婆和藹帶點嚴肅，眾人堅信祂一定能成為土地公賢內助。
成親當天我人在外鄉探親，未能親自參與盛會十分遺憾。根據表弟告知說：典禮一切遵照禮俗進行，陣頭領軍出發送禮餅、下訂、迎娶、一次完成。當天中午還舉行過火儀式，經過一番忙碌過後，總算完成土地公的婚事，村子裏的生活秩序，從此也恢復了正常。
土地祠地周遭許多果園，結實累累很是引誘視覺。因此每到假日，土地祠附近就成為我們孩童活動的基地。家鄉只有一所小學，收納福基、福德、石墻、福星、開磺與出礦等六個村的學童。大家都是純樸無嘩知孩子，在學校裡尊敬老師在家孝順父母，幾乎都是家家共同的教訓主題。
樸實的村童好動愛玩，樣樣事情都覺新奇。或許是這層原因？土地祠附近果園，經常成為我等犯規之處。每有果農向學校告狀，我等立刻會遭受到體罰。當時學校裡，體罰是合法且普遍被接受的，而且它們還經過家長授權執行的規矩。
您若要問我當時的體罰內容？算您問對人且找對了專家。嘿嘿！那可不是我亂蓋的喲。當時學校的體罰伎倆，我可透徹明白其技巧與重點，甚至還能想出方法來躲避，或者減紹痛苦呢。
當時學校之流行的體罰項目，舉凡揉耳朵（吃紅露酒）、蛙跳、平舉半蹲彎、頂椅加桶水、賞五百（打耳光）、繞跑操場或教室（追鬼仔），只要您叫得出名堂我幾乎都嚐過。至於滋味如何？回憶起來嘛，痛裏帶點微甜，甜裏又帶點懷念。總之，雋味永恆難以忘記啦！
小學五年級，我從台北轉學回鄉下就讀。由於事事好奇傻不愣登，所以，得到一個「台北憨」的綽號。頂著這個綽號有好處也有壞處，好處是做錯事容易獲得諒解，壞處則是，在女生面前抬不起頭來。許多男同學，經常的故意大聲喊叫我的綽號，讓我嫩臉透紅有如熟蟹，熱烘烘的怪難受的！
我們導師是個倡導「人本教育」的大將，處處講究「愛的教育」。可是遇上我這台北來的阿薩布魯，他可就不講甚麼人本不人本囉。每次我有犯錯，他記會說台北人還會犯上此錯，行罰加倍絕不寬待。
有一次，校外有人找導師談事，導師叫我們自習，並委派風紀股長管理秩序。這簡直是上帝恩賜的機會，猴王已走，教室就是我們這群猴崽子的天下啦！在我印象裡，當時老師剛離開教室不過十來步之遠，我們這一票「皮將」，已經開始蠢蠢欲動。
這時已有三、四位同學，跑上講台踢起毽子，或在黑板上亂劃一通。教室內像是菜市場一般，鬧哄哄的走道上人行難走。同學們的追打講話聲音，喧天價響，熱鬧滾滾，連風紀股長與班長出面，也都無法將鬧局壓制下來。
我夥同阿光以及山猴三人，走到教室後的鳳凰木大樹下，準備上樹鉤摘乾枯的鳳凰樹豆莢。這種豆莢形似彎刀，拿在手中威風凜凜。由於刀豆全都生長在樹巔高處，所以，我們必須上樹才可勾著摘取。山猴是頭頭，他神氣的開始分配工作。阿光人高被派為先鋒，負責用長竹夾子挾夾豆莢。我膽子小，因此被留在地面把風，順便收拾阿光從樹上夾下來的豆莢。
山猴人如其名善於爬樹，他負責爬至最高點，用他的雙手選摘更大更多的豆莢。三人分工合作，所得除一人一把豆刀之外，其餘賣出的收入，由三人均分或當作死黨基金。這些基金放假或廟會之時，可以用它買些東西分吃。
正當我們三人夾摘得意忘形之際，我竟將把風重責疏忽了。導師站在我的身後我沒發現，我還興奮的吆喝不停。回頭看見老師的阿光，拼命的在向我眨眼示警。可是我連看也不看，一個勁兒的繼續瘋喊不停。
突然一聲大喝喚醒我的荒唐，我們被老師請回教室，三人束手歛神，站立在講台上等候處罰。導師很注重人權，從他嘴裡朗誦出一大堆，美麗又耐人尋味的處罰名堂給你選擇。
老詩朗誦出來的名詞有：喝紅露酒（雙手狠揉雙耳）、學青蛙（蛙跳）、追鬼跑（跑操場）、當壁虎（趴伏牆壁）、賞五百（打耳光）等等。還有竹筍炒肉絲（細竹抽小腿肚）、筍母吃饅頭（竹棍敲臀部）、還有更美妙的名詞，一時裏也想不出它們的名字。
通常，被罰人選定名稱之後不准更改。因為我常被處罰，所以，上述之各種處罰方法我幾乎都嚐過。有一次阿光遲到，他選了筍母吃饅頭的罰法。這傢伙使詐在臀部墊厚紙，老師識破不吭聲，偷偷改用球棒重重搥打，硬是把阿光的屁股打得紅腫肉痛。
老師的用力行刑，害得他好些天無法正常坐在課椅上。山猴每次受罰最愛選追鬼仔，他喜歡繞跑操場可以藉機摸魚。他會躲到一旁休息，算準時間到了才跑回教室。有天他自己多嘴洩漏了秘密，這時大家才知道，原來這傢伙，經常的在偷機取巧矇騙老師啊！
班長姓羅，他是導師的小舅子。皮嫩不堪重罰，因此，他每次都選擇向祖先懺悔的罰跪。罰跪地點在教室後的巷口，涼風習習橫吹，不久他就夢見周公去了。下課鐘響老師派人叫他回教室，誰知他睡得死熟，鼻涕口涎流滿一地毫不知曉。幸好那時照相機尚未普遍，否則，留下玉照那可就流芳百世矣。
體罰在我眼裏是樁小case罷了，因此每每受罰不以為然。然而教育原則上認為，人在小時候的可塑性大，若不及時將他矯正，長大才想糾正可就來不及了。德國人認為，小學是決定一個人行為的起階，這個看法我認為百分之百正確。
老祖宗不也留有明訓：「玉不琢不成器，人不學不知義」嗎？可惜有些人把「愛的教育」無限上綱，結果造就今天教育領域不下不上的窘局。社會聳人聽聞的學生告老師、打老師之事不斷。家長非但不問自己孩子的對錯，反在護短的行為上助紂為虐，天理何在公道何存？
如今我人年紀已登耄耋之緣，十分慶幸當初吾師嚴格之管教，否則在那流痞之下，或許我無法順利成長，或許成長之後變成壞蛋危害社會，那才真叫做教育之不幸呢。儘管現在我已年老無法重新再來，但過去的那些體罰過我的老師們，依然影像深印我心。在這裡我願對他們親切的高呼一聲：「老師我愛你！」 [待續]。