週五 9月 29, 2017 5:18 pm
（３１）－
時間溜逝非常迅速，不知不覺裡我們遷回山村已有年把光景。回想當初回來之後的一切，好像是外地人進入一般，總會也著一股陌生之感覺。兒時膩在一起的玩伴，現在都已成長上學變成小大人，說起話來沉穩羞澀，與從前口無遮攔大喇喇的說笑態度完全起了大大的轉變。
後龍溪的水潭，依舊是最令人懷念之地所。「阿彌陀潭」，「線籮潭」早已失去蹤跡，但是新誕生那個方圓不足百米的小水潭。如今還是水質清澈，潭水汪汪。一抬眼望過去，潭水呈現深黛黑色，由此可見，小潭之水相當深邃。它也就是讓我日思夜想的水潭-「打龍潭」。
由於它的位置恰好坐在崖腳的轉彎處，上游溪水匯流至此，迴旋切割地形而形成許多的漩渦。而這些漩渦，在潭水表面看不出端倪，人們入水走近它的身畔，經常會不注意的被漩渦吸入潭底。
通常水性不好者被捲入漩渦裏，隨時都會有喪生之可能性。但我們都是浪裡白條，故意讓身體不動讓它吸捲，快到潭底拱深踢腳，立即脫出漩渦中心浮出水面。儘管有些人玩漩渦喪生，可是我們仍然樂此不疲。
早年的後龍溪漁產豐富，苦花、石鯿、紅貓、溪哥、處處現踪。蝦、蟹、虎頭魚和鱸鰻，個體碩大抓也抓不盡。馬拉邦的達佬伯與父親，經常會在這裡比賽釣魚，父親技術不算是上佳，故爾經常的在比賽中敗北求和。
母親笑他明知贏不了還要硬撐，父親說這是友誼的交流輸了又有何妨。父親個性內向，他能說出這番道理來，母親便不再干涉他的打賭了。嗣後，附近的平地人發現這裏的漁獲不錯，紛紛呼朋引伴前來捉魚釣魚。
他們與原民爭相捕捉，方法各用其極，狀況越演越烈，乃至電魚毒魚無所不用其極。水族受到嚴重戕害，幾近滅亡絕跡。偶有假日再度前去造訪，這才發現魚獲已經少得可憐。村人外人長年不顧水族的生態，終於嚐到山窮水盡之苦果。
昔日魚踪連連的溪床上，如今只剩下生命力堅強的水蟲而已。爲此附近的原住民傷透腦筋，最後乃由長老們出面，強制執行封溪停漁，藉以保護生態之延續。此外，還加強人工育種及天然溪放，要是有人膽敢破壞禁制，不論親疏一律給予嚴懲。
村人除積極封溪護漁之外，山青與平地青年還合組溪巡大隊，每天廿四小時輪班巡邏溪道。若是遇見違規者，立刻出面取締絕不手軟。封溪作業雷厲風行的執行不懈，不少偷機之電魚者和毒魚人，都被巡溪人逮捕送進警局重罰。幸好大家有所共識，嚴格執行禁制規定，這才讓溪內生態獲得喘息之機會。
時間匆匆三年經過，封溪成績斐然，溪中生物獲得足夠之生養休息，魚踪再度優游河床水中。溪魚量多體型碩大，人們在岸邊丟些麵包屑，立可見到大批魚類前來爭食。這些成績十分重要，因為它是一種愛護自然的好教材。
山村教育資源不豐富，引用或套用諺語訓示孩子，這是我母親的最愛。母親沒有受過正規教育，她只接受過一星期的夜間漢學教育。她連自己的姓名都寫不完整，可是教育孩子卻是很有一套。
她不懂教育理論，但是在訓育孩子過程中，大自然就是她的教材。她時常引用成語或諺語教育我們，其效果比用鞭子督促還來得管用。或許是所謂的「近朱赤，近墨黑」的關係，在母親的薰陶之下，我們也學得滿腦袋的諺語成語。對外與人畜，這些成語諺句運用起來恰當適宜，讓人聽了自然是心服口服。
每當我們在外受到挫折，垂頭喪氣的回到家裡，母親便會引述一兩句成語或諺語，幫我們鼓勵打氣安慰我們。那年家道還沉溺在貧窮泥淖之中，母親便常以「人窮志不窮」，或者「人窮力出，山崩石落」的語句來惕勵我們。
平日閒著沒事或在苦難之中，母親常會朗誦「勸世文」排遣時間。所謂的「勸世文」，它是民間私費印刷之勸善文章或句讀，在那教育尚未普及之年代裡，它可是社會維持善良風氣之礎石喲。
這類勸善文章之文句通俗順嘴，唸將起來如似高山流水，唏哩嘩啦，一口氣便可誦念到底。當時的人比較單純，所以，它確實收到社會行善教化之功效。家母目不識丁，她是如何記讀那些文句呢？
方法簡單，只需找人念過一遍給她聽，她那驚人的記憶力馬上發揮出來。在我記憶中，他人只需念過兩遍給她聽，三天後整篇她就能背誦出來。字字句句清清楚楚，順暢無阻一氣呵成。
萬一背誦途中忘記某字，她立即會找出同義意之字填補上去。因此她在朗誦之時，其間是否有錯？旁人根本就聽不出來。母親請教之對象從未設限，隨時隨地遇上不懂或不會念，有誰在旁立即請教旁人。上至長輩下至甥兒姪女，或許路過之人她都不恥下問。她的好學精神可嘉，絕不會因對方身分感到畏怯或尷尬。
母親常說：「錢銀如糞土，仁義值千金。」朋友有難絕不閃避，慷慨輸將不落人後。自家生活下一頓已成問題，她仍以救人為第一考慮。明明家中已無隔宿之米，一聽他人飢餓困苦，二話不說，罄其所有先助人比較重要。
「救急如救火，救苦似救水」，我曾問母親此與何來？她會訕訕的回答說：「我自己編造的啦！」輕輕一語帶過，絕不後悔自己的行善。當我等在做無謂之事，母親就會來上一句「路掩石灰-白行」義即白費功夫的意思。
鄰居有事她跑第一，苦主出面致謝，她會悠然的開口說：「有錢出錢，有力出力，這是應該做的，不足掛齒啦。」語句淡淡，絕不居功。斯時我家窮極，但因母親的熱心助人，從未有人會輕視我們家人。
我們貪玩不讀書之時，母親常以「蘇老泉，二十七，始發憤，讀三經。」訓導我們。我們字寫不好，母親便會以「字不端，人不正。」訓誡我們。某次，我問母親，將來我們該如何回報於她？她總是笑笑的說，只要你們健健康康，這就是最好的回報啦。
兄弟吵架時她會說：「打虎親兄弟，千萬要識趣。」或說：「兄弟一條心，其力可斷金。」。最妙的是有人問她人生定義如何？她的口頭禪說「人生海海難計較啦！」母親引喻失義不是沒有，但經糾正過後絕不會再犯。
從小母親就告誡我們，對人說話一定要謹慎小心。她常對我們說：「好話一句三冬暖，惡言半句六月寒。」這句話無論對何人說都恰當，它也是我母親終身奉行之圭臬，同時也是我們的座右銘。我家兄弟終身克守，故爾從未在語言上傷人。
再說，後龍溪自從護溪禁制令啟動之後，沿岸生態大為改觀。螢火蟲青蛙與蜂蝶到處可見，野薑花與辣蓼草或野草都活得欣欣向榮。過去瀕臨絕種的毛蟹，也在封溪之後大量繁殖。
還有難得一見之高山鯝魚，竟然也在這裏現蹤。山民與村民見到魚源漸豐，個個莫不額手稱慶。意外的是政府協助之資源，此時也源源不斷進入山村，許多現代化的護溪器材也都運抵備用。
後龍溪的護漁護溪運動成果輝煌，上星期週休時間試著開放，許多人帶著家小前去分享成果。我也不甘落於人後，帶著弟妹們前去參與，順便看看文娜姊與天生老弟。雖然他們中風或臥病在床，但一談到護漁護溪之事，她們總有許多說不完的故事。
她們與弟妹們談得融洽，一下姑姑一句舅舅都讓他們樂個半天。臨走還叫他們的小輩，去山上挖了許多竹筍給我們帶走。此外，我們運氣還真的不錯，我們還獲得一大片的山豬肉帶回家。 [網摘]。
時間溜逝非常迅速，不知不覺裡我們遷回山村已有年把光景。回想當初回來之後的一切，好像是外地人進入一般，總會也著一股陌生之感覺。兒時膩在一起的玩伴，現在都已成長上學變成小大人，說起話來沉穩羞澀，與從前口無遮攔大喇喇的說笑態度完全起了大大的轉變。
後龍溪的水潭，依舊是最令人懷念之地所。「阿彌陀潭」，「線籮潭」早已失去蹤跡，但是新誕生那個方圓不足百米的小水潭。如今還是水質清澈，潭水汪汪。一抬眼望過去，潭水呈現深黛黑色，由此可見，小潭之水相當深邃。它也就是讓我日思夜想的水潭-「打龍潭」。
由於它的位置恰好坐在崖腳的轉彎處，上游溪水匯流至此，迴旋切割地形而形成許多的漩渦。而這些漩渦，在潭水表面看不出端倪，人們入水走近它的身畔，經常會不注意的被漩渦吸入潭底。
通常水性不好者被捲入漩渦裏，隨時都會有喪生之可能性。但我們都是浪裡白條，故意讓身體不動讓它吸捲，快到潭底拱深踢腳，立即脫出漩渦中心浮出水面。儘管有些人玩漩渦喪生，可是我們仍然樂此不疲。
早年的後龍溪漁產豐富，苦花、石鯿、紅貓、溪哥、處處現踪。蝦、蟹、虎頭魚和鱸鰻，個體碩大抓也抓不盡。馬拉邦的達佬伯與父親，經常會在這裡比賽釣魚，父親技術不算是上佳，故爾經常的在比賽中敗北求和。
母親笑他明知贏不了還要硬撐，父親說這是友誼的交流輸了又有何妨。父親個性內向，他能說出這番道理來，母親便不再干涉他的打賭了。嗣後，附近的平地人發現這裏的漁獲不錯，紛紛呼朋引伴前來捉魚釣魚。
他們與原民爭相捕捉，方法各用其極，狀況越演越烈，乃至電魚毒魚無所不用其極。水族受到嚴重戕害，幾近滅亡絕跡。偶有假日再度前去造訪，這才發現魚獲已經少得可憐。村人外人長年不顧水族的生態，終於嚐到山窮水盡之苦果。
昔日魚踪連連的溪床上，如今只剩下生命力堅強的水蟲而已。爲此附近的原住民傷透腦筋，最後乃由長老們出面，強制執行封溪停漁，藉以保護生態之延續。此外，還加強人工育種及天然溪放，要是有人膽敢破壞禁制，不論親疏一律給予嚴懲。
村人除積極封溪護漁之外，山青與平地青年還合組溪巡大隊，每天廿四小時輪班巡邏溪道。若是遇見違規者，立刻出面取締絕不手軟。封溪作業雷厲風行的執行不懈，不少偷機之電魚者和毒魚人，都被巡溪人逮捕送進警局重罰。幸好大家有所共識，嚴格執行禁制規定，這才讓溪內生態獲得喘息之機會。
時間匆匆三年經過，封溪成績斐然，溪中生物獲得足夠之生養休息，魚踪再度優游河床水中。溪魚量多體型碩大，人們在岸邊丟些麵包屑，立可見到大批魚類前來爭食。這些成績十分重要，因為它是一種愛護自然的好教材。
山村教育資源不豐富，引用或套用諺語訓示孩子，這是我母親的最愛。母親沒有受過正規教育，她只接受過一星期的夜間漢學教育。她連自己的姓名都寫不完整，可是教育孩子卻是很有一套。
她不懂教育理論，但是在訓育孩子過程中，大自然就是她的教材。她時常引用成語或諺語教育我們，其效果比用鞭子督促還來得管用。或許是所謂的「近朱赤，近墨黑」的關係，在母親的薰陶之下，我們也學得滿腦袋的諺語成語。對外與人畜，這些成語諺句運用起來恰當適宜，讓人聽了自然是心服口服。
每當我們在外受到挫折，垂頭喪氣的回到家裡，母親便會引述一兩句成語或諺語，幫我們鼓勵打氣安慰我們。那年家道還沉溺在貧窮泥淖之中，母親便常以「人窮志不窮」，或者「人窮力出，山崩石落」的語句來惕勵我們。
平日閒著沒事或在苦難之中，母親常會朗誦「勸世文」排遣時間。所謂的「勸世文」，它是民間私費印刷之勸善文章或句讀，在那教育尚未普及之年代裡，它可是社會維持善良風氣之礎石喲。
這類勸善文章之文句通俗順嘴，唸將起來如似高山流水，唏哩嘩啦，一口氣便可誦念到底。當時的人比較單純，所以，它確實收到社會行善教化之功效。家母目不識丁，她是如何記讀那些文句呢？
方法簡單，只需找人念過一遍給她聽，她那驚人的記憶力馬上發揮出來。在我記憶中，他人只需念過兩遍給她聽，三天後整篇她就能背誦出來。字字句句清清楚楚，順暢無阻一氣呵成。
萬一背誦途中忘記某字，她立即會找出同義意之字填補上去。因此她在朗誦之時，其間是否有錯？旁人根本就聽不出來。母親請教之對象從未設限，隨時隨地遇上不懂或不會念，有誰在旁立即請教旁人。上至長輩下至甥兒姪女，或許路過之人她都不恥下問。她的好學精神可嘉，絕不會因對方身分感到畏怯或尷尬。
母親常說：「錢銀如糞土，仁義值千金。」朋友有難絕不閃避，慷慨輸將不落人後。自家生活下一頓已成問題，她仍以救人為第一考慮。明明家中已無隔宿之米，一聽他人飢餓困苦，二話不說，罄其所有先助人比較重要。
「救急如救火，救苦似救水」，我曾問母親此與何來？她會訕訕的回答說：「我自己編造的啦！」輕輕一語帶過，絕不後悔自己的行善。當我等在做無謂之事，母親就會來上一句「路掩石灰-白行」義即白費功夫的意思。
鄰居有事她跑第一，苦主出面致謝，她會悠然的開口說：「有錢出錢，有力出力，這是應該做的，不足掛齒啦。」語句淡淡，絕不居功。斯時我家窮極，但因母親的熱心助人，從未有人會輕視我們家人。
我們貪玩不讀書之時，母親常以「蘇老泉，二十七，始發憤，讀三經。」訓導我們。我們字寫不好，母親便會以「字不端，人不正。」訓誡我們。某次，我問母親，將來我們該如何回報於她？她總是笑笑的說，只要你們健健康康，這就是最好的回報啦。
兄弟吵架時她會說：「打虎親兄弟，千萬要識趣。」或說：「兄弟一條心，其力可斷金。」。最妙的是有人問她人生定義如何？她的口頭禪說「人生海海難計較啦！」母親引喻失義不是沒有，但經糾正過後絕不會再犯。
從小母親就告誡我們，對人說話一定要謹慎小心。她常對我們說：「好話一句三冬暖，惡言半句六月寒。」這句話無論對何人說都恰當，它也是我母親終身奉行之圭臬，同時也是我們的座右銘。我家兄弟終身克守，故爾從未在語言上傷人。
再說，後龍溪自從護溪禁制令啟動之後，沿岸生態大為改觀。螢火蟲青蛙與蜂蝶到處可見，野薑花與辣蓼草或野草都活得欣欣向榮。過去瀕臨絕種的毛蟹，也在封溪之後大量繁殖。
還有難得一見之高山鯝魚，竟然也在這裏現蹤。山民與村民見到魚源漸豐，個個莫不額手稱慶。意外的是政府協助之資源，此時也源源不斷進入山村，許多現代化的護溪器材也都運抵備用。
後龍溪的護漁護溪運動成果輝煌，上星期週休時間試著開放，許多人帶著家小前去分享成果。我也不甘落於人後，帶著弟妹們前去參與，順便看看文娜姊與天生老弟。雖然他們中風或臥病在床，但一談到護漁護溪之事，她們總有許多說不完的故事。
她們與弟妹們談得融洽，一下姑姑一句舅舅都讓他們樂個半天。臨走還叫他們的小輩，去山上挖了許多竹筍給我們帶走。此外，我們運氣還真的不錯，我們還獲得一大片的山豬肉帶回家。 [網摘]。