週一 9月 25, 2017 5:31 pm
（２７）－
在五分埔的日子過得真快，還記得昨天才去國校報到，轉眼間就是暑假要升上二年級了。今天高興的拿回成績單，晚上父親下班卻帶回一顆震撼彈。因為老二剛出生不久，加上父親工作上的調整，我不得不去銅鑼外婆家暫住，並且必須轉學借讀於銅鑼國校。
要住外婆家我很高興，但要借讀可就有點麻煩。但是不用去管那麼多了，反正父親任何的決定，家裡從未有人可以推翻它。我仍過我日子，只需廳命行事就可以啦。今日愁來今日擋，明日憂來明日休。活在當下最聰明，些許小事何足掛齒。
是啊！提起外婆家我的渾身細胞不禁雀躍起來。從小我就很佩服外婆，她老人家一字不識，走南闖北從未走失或找不到回家之路。記得二弟出生之時，老人家獨自從銅鑼搭火車到松山，大字不識幾個，可能自己姓名都寫不齊全，她竟然有辦法找到，第一次光臨的鐵路宿舍我家。
當老人家手提著糯米和雞隻，孤獨的出現在我家門前，我竟猛揉明眼以為是在夢中。接著一聲「阿婆！」的驚呼，吵醒了數夢中的母親。母親匆忙下床看見外婆，雙眼淚流滿嘴嗚咽，竟然激動得說不出話來！
那天正好是二弟滿月之日，母親正在為無錢買糯米燜油飯請客而煩惱。沒想到外婆與母親似乎心電感應，拿來了十餘斤糯米，來得正是時候，恰好派上用場。母親激動得嚎啕大哭，我也站在一旁流淚相陪。
外婆放下手提之物，將我母子摟於懷內，溫言細語的安慰著我們，那股溫暖至今依然讓我難以忘懷。當天父親下班回家路上，一路思考如何渡過這個難關？前腳剛剛踏進家門，聽到外婆的笑談聲音，有如孤軍獲得支援而興奮不已。
外婆長相和煦平易近人，不論家中狀況如何惡劣，她總是笑臉迎人絕不將苦楚寫在臉上。因是之故，鄰居從不知道外婆家裏如何的窘困。老人家的團臉佈滿著慈祥紋理，左鄰右舍不論大小都很樂意親近於她。
自從外公過世之後，她一人不畏艱辛，獨肩挑起家計面對生活。雖然辛苦終日毫無怨言，鄰居莫不稱讚她的脊椎骨挺硬有擔當。那年稻田裏歉收狀況十分嚴峻，家家缺糧情形嚴重，外婆家當然也不例外。然而在此情形之下，外婆僅憑一個婦道人家之力，竟也帶著一家八口渡過難關。
我最喜歡跟著外婆上街，逛完街店探望過親戚之後，她會帶我去火車站前的飲食店，叫一碗粄條湯給我當點心。飲食店老闆娘阿桂嫂是遠親，經常不收外婆的錢而被訓斥。外婆常用「相請勿論，買賣要分」這句話像在說教卻又溫馨，老人家一臉嚴肅讓阿桂嫂不敢不收下它。
老人家說話不慍不火，不怒自威，但在教訓人家之時，每個被教訓者都會認真的聽她說話，沒有一人會對她反駁。一些晚輩若是過度調皮，當街她也不會饒過那傢伙。某日上屋的阿將仔在街上欺負他人，湊巧外婆路過喝止他的行動。
外婆當街大庭廣眾之下，狠狠的訓了他半小時之久。他人站在街道上，被太陽曬得頭昏腦脹，但是他不敢開口叫饒。此事傳開之後，阿將仔的父母非旦沒有興師問罪，夫婦倆反還專程到家裡來替兒子道歉咧。
敦親睦鄰是外婆之拿手，任何在兇惡之鄰居在外婆面前，伏伏貼貼不敢有所囂張。外婆居家附近有一女性惡鄰居，某日她在屋側巷道上對著鄰居撒潑示威。她兇惡囂張的阻擋別人的通路，不讓鄰居通過她家的旁側小路。
鄰居不想與她起爭執，低聲細語懇求惡婦讓他通過。萬沒想到惡婦更大聲音咆哮，遠遠望見外婆走來，兇惡的咆哮聲音嘎然停止。原來她曾經被外婆訓斥過，這會兒見到外婆咆哮立即停止。由此可見，「一山還有一山高，一人總有一人剋」之說法全然無訛。
銅鑼灣是外婆的家鄉，它就是今天大家耳熟能詳的苗栗縣銅鑼鄉。此地位於後龍溪與大哪扒溪之間，形成的一塊像似蚌殼型的小台地。乾隆年間這裡被稱做「銅鑼灣庄」，日據時代沿用此名，待至國民政府遷台施行地方自治，它就劃歸苗栗縣轄屬之銅鑼鄉。
當地的歷史歷經遞嬗傳承，始終維持著客家淳樸的風貌。人文風俗一成不變，承先啟後與世無爭。年代久遠甘醇尋味，迄今人情味依然是深濃不化。這裏的地形左右皆為河流圍護，地形高亢田地少，故爾經濟作物不多。除了早年之張數與山產之外，最近才有杭菊害其他經濟作物之栽培。
每年「九降風」吹起之時，風勢淩厲長驅直入。當地人對這種季風習以為常，天天依然過著「日出而作，日入而息」的莊稼生活。銅鑼鄉地理氣勢大致來說，還算是個山明水秀的好地方。至於人傑地靈方面嘛，亦曾出過幾個讀書名人罷了。
「雙峰草堂」之吳子光，「東寧才子」丘逢甲，都是能詩能文之士林才俊。而丘逢甲此人，更是「台灣民主國」創建者之一。當地除輪人出名之外，開拓先賢如吳琳芳與吳陽興等諸人，其篳路褴褸之開闢精神，堪為鄉人學習之楷模。
「關帝廟」與「媽祖廟」是地方信仰中心，每年神誕之日，外出遊子必然回鄉共享熱鬧。是日平靜之鄉道村圍，必然是人潮洶湧熱鬧滾滾。「大眾廟」聽說是陰神，專門收容義民無主魂魄。
國軍來台進駐銅鑼之部隊，犯罪官兵判定死刑者，不論階級關在一起。槍斃之前全都集中於此。天井叮咚釘棺材，隔廂就是那些死刑犯。我與表弟曾去偷看他們死前狀態。印象極為深刻，就連夜夢也會夢見那種場景，醒來枕頭衣服都濕透咧。
銅鑼台地耕地狹小，無論是農產或山產談不上豐饒。然而在居民辛勤耕作下，家家生活尚稱溫飽。外婆一家人口不少，僅靠一些三七五耕租地維持生活。每每捉襟見肘不是好過，因此才會有沙埔田之開發。
就在一家人努力之下，開闢出三分多的沙田。此田初期土壤少砂石多，因此未能增加米榖產量。之後，一家大小天天挑些壤土攪拌其中。如此一來土質獲得改善，沙田也可以種植稻穀啦。這些沙田收穫不多，但對生活不無小補。
在五分埔的日子過得真快，還記得昨天才去國校報到，轉眼間就是暑假要升上二年級了。今天高興的拿回成績單，晚上父親下班卻帶回一顆震撼彈。因為老二剛出生不久，加上父親工作上的調整，我不得不去銅鑼外婆家暫住，並且必須轉學借讀於銅鑼國校。
要住外婆家我很高興，但要借讀可就有點麻煩。但是不用去管那麼多了，反正父親任何的決定，家裡從未有人可以推翻它。我仍過我日子，只需廳命行事就可以啦。今日愁來今日擋，明日憂來明日休。活在當下最聰明，些許小事何足掛齒。
是啊！提起外婆家我的渾身細胞不禁雀躍起來。從小我就很佩服外婆，她老人家一字不識，走南闖北從未走失或找不到回家之路。記得二弟出生之時，老人家獨自從銅鑼搭火車到松山，大字不識幾個，可能自己姓名都寫不齊全，她竟然有辦法找到，第一次光臨的鐵路宿舍我家。
當老人家手提著糯米和雞隻，孤獨的出現在我家門前，我竟猛揉明眼以為是在夢中。接著一聲「阿婆！」的驚呼，吵醒了數夢中的母親。母親匆忙下床看見外婆，雙眼淚流滿嘴嗚咽，竟然激動得說不出話來！
那天正好是二弟滿月之日，母親正在為無錢買糯米燜油飯請客而煩惱。沒想到外婆與母親似乎心電感應，拿來了十餘斤糯米，來得正是時候，恰好派上用場。母親激動得嚎啕大哭，我也站在一旁流淚相陪。
外婆放下手提之物，將我母子摟於懷內，溫言細語的安慰著我們，那股溫暖至今依然讓我難以忘懷。當天父親下班回家路上，一路思考如何渡過這個難關？前腳剛剛踏進家門，聽到外婆的笑談聲音，有如孤軍獲得支援而興奮不已。
外婆長相和煦平易近人，不論家中狀況如何惡劣，她總是笑臉迎人絕不將苦楚寫在臉上。因是之故，鄰居從不知道外婆家裏如何的窘困。老人家的團臉佈滿著慈祥紋理，左鄰右舍不論大小都很樂意親近於她。
自從外公過世之後，她一人不畏艱辛，獨肩挑起家計面對生活。雖然辛苦終日毫無怨言，鄰居莫不稱讚她的脊椎骨挺硬有擔當。那年稻田裏歉收狀況十分嚴峻，家家缺糧情形嚴重，外婆家當然也不例外。然而在此情形之下，外婆僅憑一個婦道人家之力，竟也帶著一家八口渡過難關。
我最喜歡跟著外婆上街，逛完街店探望過親戚之後，她會帶我去火車站前的飲食店，叫一碗粄條湯給我當點心。飲食店老闆娘阿桂嫂是遠親，經常不收外婆的錢而被訓斥。外婆常用「相請勿論，買賣要分」這句話像在說教卻又溫馨，老人家一臉嚴肅讓阿桂嫂不敢不收下它。
老人家說話不慍不火，不怒自威，但在教訓人家之時，每個被教訓者都會認真的聽她說話，沒有一人會對她反駁。一些晚輩若是過度調皮，當街她也不會饒過那傢伙。某日上屋的阿將仔在街上欺負他人，湊巧外婆路過喝止他的行動。
外婆當街大庭廣眾之下，狠狠的訓了他半小時之久。他人站在街道上，被太陽曬得頭昏腦脹，但是他不敢開口叫饒。此事傳開之後，阿將仔的父母非旦沒有興師問罪，夫婦倆反還專程到家裡來替兒子道歉咧。
敦親睦鄰是外婆之拿手，任何在兇惡之鄰居在外婆面前，伏伏貼貼不敢有所囂張。外婆居家附近有一女性惡鄰居，某日她在屋側巷道上對著鄰居撒潑示威。她兇惡囂張的阻擋別人的通路，不讓鄰居通過她家的旁側小路。
鄰居不想與她起爭執，低聲細語懇求惡婦讓他通過。萬沒想到惡婦更大聲音咆哮，遠遠望見外婆走來，兇惡的咆哮聲音嘎然停止。原來她曾經被外婆訓斥過，這會兒見到外婆咆哮立即停止。由此可見，「一山還有一山高，一人總有一人剋」之說法全然無訛。
銅鑼灣是外婆的家鄉，它就是今天大家耳熟能詳的苗栗縣銅鑼鄉。此地位於後龍溪與大哪扒溪之間，形成的一塊像似蚌殼型的小台地。乾隆年間這裡被稱做「銅鑼灣庄」，日據時代沿用此名，待至國民政府遷台施行地方自治，它就劃歸苗栗縣轄屬之銅鑼鄉。
當地的歷史歷經遞嬗傳承，始終維持著客家淳樸的風貌。人文風俗一成不變，承先啟後與世無爭。年代久遠甘醇尋味，迄今人情味依然是深濃不化。這裏的地形左右皆為河流圍護，地形高亢田地少，故爾經濟作物不多。除了早年之張數與山產之外，最近才有杭菊害其他經濟作物之栽培。
每年「九降風」吹起之時，風勢淩厲長驅直入。當地人對這種季風習以為常，天天依然過著「日出而作，日入而息」的莊稼生活。銅鑼鄉地理氣勢大致來說，還算是個山明水秀的好地方。至於人傑地靈方面嘛，亦曾出過幾個讀書名人罷了。
「雙峰草堂」之吳子光，「東寧才子」丘逢甲，都是能詩能文之士林才俊。而丘逢甲此人，更是「台灣民主國」創建者之一。當地除輪人出名之外，開拓先賢如吳琳芳與吳陽興等諸人，其篳路褴褸之開闢精神，堪為鄉人學習之楷模。
「關帝廟」與「媽祖廟」是地方信仰中心，每年神誕之日，外出遊子必然回鄉共享熱鬧。是日平靜之鄉道村圍，必然是人潮洶湧熱鬧滾滾。「大眾廟」聽說是陰神，專門收容義民無主魂魄。
國軍來台進駐銅鑼之部隊，犯罪官兵判定死刑者，不論階級關在一起。槍斃之前全都集中於此。天井叮咚釘棺材，隔廂就是那些死刑犯。我與表弟曾去偷看他們死前狀態。印象極為深刻，就連夜夢也會夢見那種場景，醒來枕頭衣服都濕透咧。
銅鑼台地耕地狹小，無論是農產或山產談不上豐饒。然而在居民辛勤耕作下，家家生活尚稱溫飽。外婆一家人口不少，僅靠一些三七五耕租地維持生活。每每捉襟見肘不是好過，因此才會有沙埔田之開發。
就在一家人努力之下，開闢出三分多的沙田。此田初期土壤少砂石多，因此未能增加米榖產量。之後，一家大小天天挑些壤土攪拌其中。如此一來土質獲得改善，沙田也可以種植稻穀啦。這些沙田收穫不多，但對生活不無小補。