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且說,緒文寫到這兒我不禁暗想,我該繼續寫些啥麼比較恰當?該寫我的故鄉、該寫我的人生?還是該寫寫一些我的往事經歷?還是要寫寫一下我的未來呢?層層串串的問題湧現於腦際,它們幾乎讓我無法繼續動筆寫下去。現且莫去管它這些,我心底已經有所主張,乾脆就從我自己的周遭開始寫起吧!
我的出生極為平凡,母親懷我之時沒有夜夢飛熊入懷之吉兆。出生之當下,家厝屋頂上也無紅光燦爛照耀之現象。陪伴在我母親身邊的人物,只是一個鄉下的產婆,一鍋沸滾待用的熱水。此外,還有一位傻立於一旁,驚慌失措不知如何的父親。他神情緊張的站在門外,緊張、恍惚、焦急的準備迎接我的到來。
我的誕生地點,它是一座遜清時代,祖先們遺留下來的老屋古厝。一進兩廳加上三個廂房,而我是在其中最小的一間房子裡出生。此屋位置遠離採光路線,故爾室內經常幽暗不明。每逢下雨天滿室漏水滴答,臉盆水桶與各種盛具,一起出現承接著老屋破頂之漏水。風急雨急,水滴響聲叮叮咚咚,直到雨停方休。
居住的環境雖然稍微差些,但是該有的溫暖一切齊全。至於人情味嘛,一點也沒缺少。我是家中的長孫首胎,因此,家人小心翼翼的伺候等待我之降生。然而,因為我戀棧著母親腹內之羊水,溫馨暖和,悠游自在,故爾使我遲遲不想出來。我在母親肚子裡,逗留時間超出常情,整整經過十多小時,子宮依然未見開指。
頭胎出生時間較長,這是鄉下人的觀念。因此,「等待」在他們眼裡認為,這是理所當然之事。時間就這樣分分秒秒的消失,突然!母親一陣尖銳喊痛聲音傳了出來。產婆開始緊張,她的雙手不斷的在母親尖肚上迴旋推揉。速度時快時慢,推壓力道時大時小。頂不住產婆之施壓,我終於心不甘情不願的呱呱落地啦!
家中添丁皆大歡喜,道喜賀喜之聲不絕於耳。翌日一大清早,外婆從後龍溪對岸的銅鑼老家,提著五隻大閹雞和一大袋的糯米,間關涉水匆匆趕了過來。老人家是要替我母子倆「送庚」慶生,恭喜我與母親一切平安。
所謂的「送庚」,它是一種客家人歷代傳承下來的老習俗。它也是娘家對親家抱孫之時,聊表一點小小的祝賀心意罷了。丈母娘依照俚俗送禮過來,親家亦視之禮所當然,不收不敬,卻之不恭,所以,老爸就大大方方的將它們收下來。
正值外婆將閹雞糯米移交給我父親之際,屋外有銅鑼娘家那邊派人過來催駕,那人說,在我外婆家中待產的大女兒,已經平安產下一個小子。而這個趕來湊熱鬧的小子,他就是晚我一天出生的慶雲表弟。
兄弟倆出生之時辰,正是日本太平洋戰爭的顛峰期間。當時社會景氣十分嚴峻,家家窮苦無以為繼,嚴格的徵糧與奉獻馬草而使人人自危。男丁怕被徵調去南洋當軍伕,女眾害怕戰敗被蹂躪。斯時日日謠言滿天飛,人心惶惶片刻不得安寧。
1941年9月7日,這個不算是個偉大的日子,我降生在一個偏僻的小山村-公館鄉福基村。因為太平洋戰爭打得熾熱,民生物質孔缺補充不易,所以,我在母親一雙乾癟的乳頭下,渡過了我重要的哺乳時期。
母親坐月子過得十分寒酸,從頭到尾的卅天裡,除外婆送過來的閹雞與糯米之外,還有兩付親戚「送庚」之豬腰子,其他就空空如也。或許就是因為坐月子期間之失調,導致我的身子瘦弱皮膚黑灰,母親的健康也大受影響。
話雖如此,老祖母卻格外的疼愛我這長孫。有人敢在她面前說我黑醜,必定會遭受一頓呵斥。老祖母每每逢人便指著我說:「他是我的金團寶貝孫子啦!」疼孫之情溢於言表,我雖無知卻也會咧嘴跟著傻笑哩。
母親是銅鑼鄉下殷實農戶之次女,新婚嫁入赤貧之夫家有些委屈。怪只怪那能言善道的梅子姨婆,信口開河將男方說得天花亂墜。結果說動了外公外婆,把一個美麗的嬌嬌女,嫁給一位家徒四壁的窮小子,此時想要反悔也已來不及了。
新婦初入新門,三日洗手作羹湯。但是待在新環境中諸事不懂,姑姑藉機施以教訓,說是讓母親明白夫家的媳婦規矩。因此,母親墮入黑暗深淵痛苦度日,並還經常的成為姑姑們調侃消遣之對象。姑姑們三不五時隨意的呵責與刁難,使得剛過門的母親,陷入於極度恐懼不安生活之中。
天亮看臉色,入廚有氣受。明明是遵照矚咐做事,卻不知怎麼做就是怎麼不對。初時以為自己愚笨,領會與反應能力不足,最後才知道這是她們惡意的刁難。幸好么姑沒有同流一起整她,否則,這種日子不知該如何熬下去呢。
嗣後,母親常在回憶中告訴子女,千萬要珍惜善待自家媳婦。不可將這天賜之姻緣,搞弄得烏煙瘴氣。這就是她昔日受到壓制之後,親自領悟出來的婆媳哲學。儘管它只是簡單的語句,日後它卻成為我等必然傳承與接受之家風。 [待續]
且說,緒文寫到這兒我不禁暗想,我該繼續寫些啥麼比較恰當?該寫我的故鄉、該寫我的人生?還是該寫寫一些我的往事經歷?還是要寫寫一下我的未來呢?層層串串的問題湧現於腦際,它們幾乎讓我無法繼續動筆寫下去。現且莫去管它這些,我心底已經有所主張,乾脆就從我自己的周遭開始寫起吧!
我的出生極為平凡,母親懷我之時沒有夜夢飛熊入懷之吉兆。出生之當下,家厝屋頂上也無紅光燦爛照耀之現象。陪伴在我母親身邊的人物,只是一個鄉下的產婆,一鍋沸滾待用的熱水。此外,還有一位傻立於一旁,驚慌失措不知如何的父親。他神情緊張的站在門外,緊張、恍惚、焦急的準備迎接我的到來。
我的誕生地點,它是一座遜清時代,祖先們遺留下來的老屋古厝。一進兩廳加上三個廂房,而我是在其中最小的一間房子裡出生。此屋位置遠離採光路線,故爾室內經常幽暗不明。每逢下雨天滿室漏水滴答,臉盆水桶與各種盛具,一起出現承接著老屋破頂之漏水。風急雨急,水滴響聲叮叮咚咚,直到雨停方休。
居住的環境雖然稍微差些,但是該有的溫暖一切齊全。至於人情味嘛,一點也沒缺少。我是家中的長孫首胎,因此,家人小心翼翼的伺候等待我之降生。然而,因為我戀棧著母親腹內之羊水,溫馨暖和,悠游自在,故爾使我遲遲不想出來。我在母親肚子裡,逗留時間超出常情,整整經過十多小時,子宮依然未見開指。
頭胎出生時間較長,這是鄉下人的觀念。因此,「等待」在他們眼裡認為,這是理所當然之事。時間就這樣分分秒秒的消失,突然!母親一陣尖銳喊痛聲音傳了出來。產婆開始緊張,她的雙手不斷的在母親尖肚上迴旋推揉。速度時快時慢,推壓力道時大時小。頂不住產婆之施壓,我終於心不甘情不願的呱呱落地啦!
家中添丁皆大歡喜,道喜賀喜之聲不絕於耳。翌日一大清早,外婆從後龍溪對岸的銅鑼老家,提著五隻大閹雞和一大袋的糯米,間關涉水匆匆趕了過來。老人家是要替我母子倆「送庚」慶生,恭喜我與母親一切平安。
所謂的「送庚」,它是一種客家人歷代傳承下來的老習俗。它也是娘家對親家抱孫之時,聊表一點小小的祝賀心意罷了。丈母娘依照俚俗送禮過來,親家亦視之禮所當然,不收不敬,卻之不恭,所以,老爸就大大方方的將它們收下來。
正值外婆將閹雞糯米移交給我父親之際,屋外有銅鑼娘家那邊派人過來催駕,那人說,在我外婆家中待產的大女兒,已經平安產下一個小子。而這個趕來湊熱鬧的小子,他就是晚我一天出生的慶雲表弟。
兄弟倆出生之時辰,正是日本太平洋戰爭的顛峰期間。當時社會景氣十分嚴峻,家家窮苦無以為繼,嚴格的徵糧與奉獻馬草而使人人自危。男丁怕被徵調去南洋當軍伕,女眾害怕戰敗被蹂躪。斯時日日謠言滿天飛,人心惶惶片刻不得安寧。
1941年9月7日,這個不算是個偉大的日子,我降生在一個偏僻的小山村-公館鄉福基村。因為太平洋戰爭打得熾熱,民生物質孔缺補充不易,所以,我在母親一雙乾癟的乳頭下,渡過了我重要的哺乳時期。
母親坐月子過得十分寒酸,從頭到尾的卅天裡,除外婆送過來的閹雞與糯米之外,還有兩付親戚「送庚」之豬腰子,其他就空空如也。或許就是因為坐月子期間之失調,導致我的身子瘦弱皮膚黑灰,母親的健康也大受影響。
話雖如此,老祖母卻格外的疼愛我這長孫。有人敢在她面前說我黑醜,必定會遭受一頓呵斥。老祖母每每逢人便指著我說:「他是我的金團寶貝孫子啦!」疼孫之情溢於言表,我雖無知卻也會咧嘴跟著傻笑哩。
母親是銅鑼鄉下殷實農戶之次女,新婚嫁入赤貧之夫家有些委屈。怪只怪那能言善道的梅子姨婆,信口開河將男方說得天花亂墜。結果說動了外公外婆,把一個美麗的嬌嬌女,嫁給一位家徒四壁的窮小子,此時想要反悔也已來不及了。
新婦初入新門,三日洗手作羹湯。但是待在新環境中諸事不懂,姑姑藉機施以教訓,說是讓母親明白夫家的媳婦規矩。因此,母親墮入黑暗深淵痛苦度日,並還經常的成為姑姑們調侃消遣之對象。姑姑們三不五時隨意的呵責與刁難,使得剛過門的母親,陷入於極度恐懼不安生活之中。
天亮看臉色,入廚有氣受。明明是遵照矚咐做事,卻不知怎麼做就是怎麼不對。初時以為自己愚笨,領會與反應能力不足,最後才知道這是她們惡意的刁難。幸好么姑沒有同流一起整她,否則,這種日子不知該如何熬下去呢。
嗣後,母親常在回憶中告訴子女,千萬要珍惜善待自家媳婦。不可將這天賜之姻緣,搞弄得烏煙瘴氣。這就是她昔日受到壓制之後,親自領悟出來的婆媳哲學。儘管它只是簡單的語句,日後它卻成為我等必然傳承與接受之家風。 [待續]