週六 2月 25, 2017 3:18 pm
首先我們從“象鼻山”開始遊覽，因為它可以說是桂林城的象徵和城徽。象鼻山位於小城的中心，在桃花江與灕江的交匯處，因山形酷似大象伸長鼻子汲飲漓水而得名，也稱“象山”。
遊過象山，然後再伏波山，迭彩山，七星岩，盧笛岩……我們每遊一處，曉峰便儼然一位導遊似的，指點著這一處，那一處的景點向我解說。而此時的我，也真象一位初到桂林的遊客一般，津津有味地聽著他的解說。說來慚愧，我雖然一樣生長在小城，也學的是旅遊專業，但是，我卻沒有曉峰這樣熟悉小城的各個景點的來龍去脈，典故傳說。真的，曉峰的腦子裡簡直就象裝著一部小城風景的詞典，每一處景點的傳說來歷他都能夠娓娓道來，詩詞歌賦也能背誦如流。
比如在遊象鼻山景區時，他便背誦了明代詩人孔鏞的一首讚美象鼻山的詩：
象鼻分明飲玉河，
西風一汲水應波。
青山自是饒奇骨，
白日相看不厭多。
然後，他又談起象鼻山的來歷傳說：相傳昔年，天上玉皇大帝率領成群巨獸南巡至此，踏田撞屋，民不聊生。其中有一頭神象生病了，無法繼續作惡，便被玉皇大帝遺棄在了荒郊之上。幸得農夫垂憐，為之調治，病癒康復。大象感恩戴德，遂竭力為村民耕耘，重建家園。玉皇大帝聞訊後，勃然大怒，傳旨令神象歸天，神象不願再返天庭，抗旨不從。玉帝惱羞成怒。便把神象點化成了一座石山……
而在伏波山景區裡，曉峰背誦的是清人張聯桂的詩：
城邊一峰拔地起，
嵯峨俯瞰灕江水。
江流到此忽一折，
百道灘聲咽舟底。
接著他講起了伏波山的來歷：相傳漢代伏波將軍馬援，南征胥徒國時曾駐師桂林，與敵使談判於山下，試劍劈石，嚇退敵軍。因此後人便在山上建伏波廟祀之，故稱此山為伏波山……
曉峰講解的傳說典故，背誦的詩詞歌賦，有些我也熟悉。但是，不知怎的，我卻覺得，從他嘴裡吐出的語言，從他表情流露出的神采，卻是那樣的優美，優美得超出了傳說的描繪，超出了詩歌的意境。這是我前所未見，前所未聞的啊！我不僅被他在陽光中俊逸矯健的身影激蕩得心醉神迷，更為他的博學多才深深地傾倒了！
就這樣，我們一處景點一處景點地暢遊著，最後，象百川歸海一般地，我們把靖江王城的“獨秀峰”作為我們暢遊的結束處。而遊獨秀峰這天，陽光依然燦爛而散發出炎熱的氣息，我們暢遊了靖江王城後，便來到了獨秀峰下。沿西簏古道拾級登峰，只見石徑奇險，題刻夾道，有題“拔地參天”的，有題“高標獨秀”的……蜿蜒而上，曆三百余級石階，方至峰頂。
立頂眺望，遠山近水以及美麗的小城盡收眼底。曉峰頓時禁不住豪情激蕩，意興飛揚，隨口呤出唐人張固的《獨秀峰》詩：
孤峰不與眾人儔，
直入青雲勢未休。
會得乾坤融結意，
擎天一柱在南州。
我也禁不住呤出了明末英雄人物袁崇煥的《詠獨秀峰》：
玉筍瑤簪裡，
茲山獨出群。
南天撐一柱 ，
其上有青雲。
“但我覺得還是清人袁枚說的好。”曉峰道，接著他呤誦出清人袁枚的詩句：
來龍去脈絕無有，
突然一峰插南斗。
桂林山形奇八九，
獨秀峰尤冠其首。
聽過曉峰的呤誦，我不由歎道：“獨秀峰這麼美，只可惜當年徐霞客游桂林時曾四扣山門而未能如願，不然的話，他一定能留下更生動更好的讚美我們小城的篇章！”
“不過，我以為，所有讚美我們小城的詩詞篇章，都不如賀敬之的《桂林山水歌》那樣來得深情滿懷。”曉峰凝望著浩淼的如波翻浪湧的千峰萬巒，凝望著如明珠般熠熠生輝的秀麗小城，滿懷深情地背誦起了著名詩人賀敬之的《桂林山水歌》：
雲中的神呵，霧中的山，
神姿仙態桂林的山！
情一樣深呵，夢一樣美，
如情似夢灕江的水！
水幾重呵，山幾重？
水繞山環桂林城……
是山城呵，是水城？
都在青山綠水中……
呵！此山此水入胸懷，
此時此身何處來？
……黃河的浪濤塞外的風，
此來關山千萬重。
馬鞍上夢見沙盤上畫，
桂林山水甲天下……
“情一樣深，夢一樣美，如情似夢灕江的水……是山城，是水城？都在青山綠水中……”我禁不住喃喃地複誦著曉峰呤誦過的詩句，說：“也只有我們的小城，才有著這種獨特的美！也只有我們小城這種獨一無二的美，才當的起詩人這樣的讚頌！面對著如此美麗的山水，誰又能夠不癡迷？不渴望？不動情？難怪連陳毅元帥都願做桂林人，不願做神仙呢！”
遊過象山，然後再伏波山，迭彩山，七星岩，盧笛岩……我們每遊一處，曉峰便儼然一位導遊似的，指點著這一處，那一處的景點向我解說。而此時的我，也真象一位初到桂林的遊客一般，津津有味地聽著他的解說。說來慚愧，我雖然一樣生長在小城，也學的是旅遊專業，但是，我卻沒有曉峰這樣熟悉小城的各個景點的來龍去脈，典故傳說。真的，曉峰的腦子裡簡直就象裝著一部小城風景的詞典，每一處景點的傳說來歷他都能夠娓娓道來，詩詞歌賦也能背誦如流。
比如在遊象鼻山景區時，他便背誦了明代詩人孔鏞的一首讚美象鼻山的詩：
象鼻分明飲玉河，
西風一汲水應波。
青山自是饒奇骨，
白日相看不厭多。
然後，他又談起象鼻山的來歷傳說：相傳昔年，天上玉皇大帝率領成群巨獸南巡至此，踏田撞屋，民不聊生。其中有一頭神象生病了，無法繼續作惡，便被玉皇大帝遺棄在了荒郊之上。幸得農夫垂憐，為之調治，病癒康復。大象感恩戴德，遂竭力為村民耕耘，重建家園。玉皇大帝聞訊後，勃然大怒，傳旨令神象歸天，神象不願再返天庭，抗旨不從。玉帝惱羞成怒。便把神象點化成了一座石山……
而在伏波山景區裡，曉峰背誦的是清人張聯桂的詩：
城邊一峰拔地起，
嵯峨俯瞰灕江水。
江流到此忽一折，
百道灘聲咽舟底。
接著他講起了伏波山的來歷：相傳漢代伏波將軍馬援，南征胥徒國時曾駐師桂林，與敵使談判於山下，試劍劈石，嚇退敵軍。因此後人便在山上建伏波廟祀之，故稱此山為伏波山……
曉峰講解的傳說典故，背誦的詩詞歌賦，有些我也熟悉。但是，不知怎的，我卻覺得，從他嘴裡吐出的語言，從他表情流露出的神采，卻是那樣的優美，優美得超出了傳說的描繪，超出了詩歌的意境。這是我前所未見，前所未聞的啊！我不僅被他在陽光中俊逸矯健的身影激蕩得心醉神迷，更為他的博學多才深深地傾倒了！
就這樣，我們一處景點一處景點地暢遊著，最後，象百川歸海一般地，我們把靖江王城的“獨秀峰”作為我們暢遊的結束處。而遊獨秀峰這天，陽光依然燦爛而散發出炎熱的氣息，我們暢遊了靖江王城後，便來到了獨秀峰下。沿西簏古道拾級登峰，只見石徑奇險，題刻夾道，有題“拔地參天”的，有題“高標獨秀”的……蜿蜒而上，曆三百余級石階，方至峰頂。
立頂眺望，遠山近水以及美麗的小城盡收眼底。曉峰頓時禁不住豪情激蕩，意興飛揚，隨口呤出唐人張固的《獨秀峰》詩：
孤峰不與眾人儔，
直入青雲勢未休。
會得乾坤融結意，
擎天一柱在南州。
我也禁不住呤出了明末英雄人物袁崇煥的《詠獨秀峰》：
玉筍瑤簪裡，
茲山獨出群。
南天撐一柱 ，
其上有青雲。
“但我覺得還是清人袁枚說的好。”曉峰道，接著他呤誦出清人袁枚的詩句：
來龍去脈絕無有，
突然一峰插南斗。
桂林山形奇八九，
獨秀峰尤冠其首。
聽過曉峰的呤誦，我不由歎道：“獨秀峰這麼美，只可惜當年徐霞客游桂林時曾四扣山門而未能如願，不然的話，他一定能留下更生動更好的讚美我們小城的篇章！”
“不過，我以為，所有讚美我們小城的詩詞篇章，都不如賀敬之的《桂林山水歌》那樣來得深情滿懷。”曉峰凝望著浩淼的如波翻浪湧的千峰萬巒，凝望著如明珠般熠熠生輝的秀麗小城，滿懷深情地背誦起了著名詩人賀敬之的《桂林山水歌》：
雲中的神呵，霧中的山，
神姿仙態桂林的山！
情一樣深呵，夢一樣美，
如情似夢灕江的水！
水幾重呵，山幾重？
水繞山環桂林城……
是山城呵，是水城？
都在青山綠水中……
呵！此山此水入胸懷，
此時此身何處來？
……黃河的浪濤塞外的風，
此來關山千萬重。
馬鞍上夢見沙盤上畫，
桂林山水甲天下……
“情一樣深，夢一樣美，如情似夢灕江的水……是山城，是水城？都在青山綠水中……”我禁不住喃喃地複誦著曉峰呤誦過的詩句，說：“也只有我們的小城，才有著這種獨特的美！也只有我們小城這種獨一無二的美，才當的起詩人這樣的讚頌！面對著如此美麗的山水，誰又能夠不癡迷？不渴望？不動情？難怪連陳毅元帥都願做桂林人，不願做神仙呢！”
