鑑往知來(卷三)河洛造神之開漳聖王─連載完─甘仔轄‧鰲峰

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河洛造神之開漳聖王─第一回




「上古傳說：黃帝軒轅氏聯合炎帝神農氏，與九黎族的首領蚩尤，戰於涿鹿。蚩尤頭上長角、銅頭鐵額、八肱八指、四目六手，還能吞食沙石。因蚩尤驍勇善戰，士兵還使用金屬兵器，使得黃帝與炎帝，九戰九不勝。於是黃帝召來應龍，水攻蚩尤。應龍，是上古神龍，背有雙翼，口能噴水。應龍一張口噴水，滔滔洪水奔騰而出，煞如黃河潰堤，淹得蚩尤部落潰不成軍。但蚩尤部落中，亦有能呼風喚雨的風伯雨師。於是蚩尤召來風伯雨師，將應龍所噴之水，盡神力收去。甚至風伯雨師，還將所收之水，化成狂風暴雨，伴隨飛沙走石，反過來狂襲黃帝與炎帝的聯軍。昏天地暗，雷電交加，暴雨挾帶狂風，宛如天災猛襲。
黃帝束手無策之際，頓想起了，能造成旱災的女魃。女魃據說是僵屍所化，眼睛長在頭頂上，渾身長白毛，滿頭的髮絲更皆為小蛇。且女魃所過之處，當地必然三年大旱，一滴雨都不下。有了女魃的相助，風伯雨師所造的狂風暴雨，頓是烏雲退散，天氣大放晴朗。且是烈日灼燒，大地變成荒旱。蚩尤受荒旱所逼，兵疲馬困，便以其神力召喚濃霧，將黃帝與炎帝的軍隊困住。困於迷霧陣中的黃帝，惶然不知所措。幸得九天玄女，丟下一根針給黃帝。於是黃帝受九天玄女之助，以那根針，造出了指南車。藉著指南車，黃帝與炎帝終破了蚩尤的迷霧陣。且一舉大破蚩尤，將其擒殺，大卸四塊...。自此黃帝軒轅氏，成了中原部落的共主。後世華夏子民，無不自稱黃帝子孫...」


一、河洛造神之始

天涯海角不知年，南台灣的海岸線，恆春山海里。「民智未開的遠古時代，面對大自然的天災地變，人類總顯得渺小與無能為力。因而對於天地間的風雨雷電，荒旱與瘟疫，人類更充滿了恐懼。為了理解這些大自然的巨大力量，人類便塑造了神。並認為這些大自然的巨大力量，必是能力強大的神在背後操作。風神主宰風，雨神主宰雨，水神主宰水，雷神主宰雷，旱神主宰旱災，瘟神主宰瘟疫。太陽有太陽神，山有山神，海有海神，河有河神，花草樹木與五穀，無不皆有神主宰...。諸神便這麼主宰了天地宇宙。而渺小的人類，若想在天地間安居樂業，就需得尊崇神明。更得避免觸怒神明，以免神明降下天災，以懲處人類。正是遠古人類歷史，神權時代的開始...」。

恆春的落山風整夜呼號的海邊，黑色珊瑚礁磐坑坑洞洞宛如月球表面，黑天暗地的陣陣浪濤聲中，唯見礁磐間有一點熒弱的光茫。且將視線拉近那礁磐間，原來卻是有一個人，身體蜷縮在珊瑚礁磐的空隙。且見其手中拿著一把只比原子筆大一點的小手電筒，透出一點微若的光茫，照在他鋪在膝蓋上的一張信紙上。凜冽的狂風，三翻兩次的猛刮，幾要把薄薄的信紙撕裂，或從他的膝上飛走。於是那人只能用拿著筆的手，一邊按壓住信紙，一邊左支右絀的寫字。使得整張信紙在他的膝上，直是皺巴巴看似要被撕爛，而信紙上寫出來的字，更是歪七扭八，難以辨識。縱是如此，坐在珊瑚礁磐間的人，卻仍是一整夜努力不懈，一字一句的低頭寫著信。因為此人，名叫顏程泉，是個在遠方當兵的軍人。而遠離故鄉，舉目無親，在他心中唯一的寄託，也只有每個夜裡，努力寫信給他思念的戀人。

恆春的凜冽寒冬，舉目蒼涼的山海里海防哨所，與遍佈珊瑚礁磐的海邊。這是顏程泉大學畢業後，服海軍陸戰隊兵役，新兵剛下部隊的第一年。但與其說是"剛下部隊的第一年"，倒不如說是「剛下地獄的第一年」或許來得更貼切。「陌生充滿敵意的環境，人生地不熟的恐懼感」「幾十隻老兵青瞵瞵的眼睛，終日盯著剛下部隊的新兵。要不想找新兵麻煩、咆哮叫罵。要不就是與出恐嚇、想拗新兵」「每一分每一秒，在老兵的群體壓力下，新兵無不戒慎恐懼。甚至無論白天無論黑夜，寢食難安，無時不刻就怕老兵暴力相向」...。尤其在實行「老兵制」，且一般兵得當三年兵的海軍陸戰隊，部隊中的老兵，更是權力大過天。老兵對新兵體罰，毆打踢踹，皆被視為理所當然。甚至在最基層的步兵連當中，新兵睡到三更半夜，被成群的老兵叫起來"尿尿"。即被拉到寢室外去圍毆，還成了部隊中令老兵自豪的慣例。總之，因海軍陸戰隊，徵兵要求甲種體格，不能近視。所以所徵之一般兵，多是國中國小畢業的學歷。百人的連隊，唯獨幾個處理文書的大專兵，是專科或大學畢業。可想而知，這僅僅幾個大專兵，剛下部隊，終日便得面對宛如牛鬼蛇神的一般兵老兵。其說是宛如下地獄，一點都不為過。

由於海山里哨所是連部哨，有連長坐鎮。所以連隊中，問題較多，比較難以管教的兵，亦多集中在連部哨。便見整個連部哨內，幾乎每個兵，身上皆是刺龍刺鳳，個個橫眉豎眼。正是這些兵，多半在社會上都是混跡幫派或黑道，但聽其開口閉口，更無不皆是幫派狠話與髒話。唸國中的時候，班上難免總會有些這樣的學生。但自從顏程泉考上高中以後，幾就未曾在和這樣的人接觸。卻在大學畢業，當兵以後，突然又被丟入這牛鬼蛇神滿佈的地獄。因此對顏程泉而言，面對這樣的環境，自更宛如置身在文明尚未到來的蠻獠部落。「除了無所不在的恐懼以外。整個哨所的兵，更皆為原老兵。人人原始獸性強烈，充滿了自私自利，開口閉口無不是"拗得過就是你的""敢的挾去配""沒被抓到就不算犯罪""老兵拗新兵剛好而已"...」正是置身宛如文明尚未到來的蠻獠部落，使得顏程泉除了恐懼之外，更感孤單。於是顏程泉總把信紙隨身帶在身上，只要一有空，天天都在寫信。因為也唯有藉著寫信給遠方的戀人，這彷彿也是最後的一條線，能讓顏程泉藉此與文明的世界接觸。

但寫給戀人的甜言蜜語有時盡。於是顏程泉總在信裡，開始寫些自己的所思所想，甚至講起了故事給戀人聽。因為對顏程泉而言，遠方的戀人，是唯一能了解他的人；亦是他置身沒有文明的蠻獠，苦悶心情的唯一出口。所以顏程泉在信裡，更恨不得掏心掏肺，把自己祖宗十八代的故事，皆講給戀人聽。這不，落山風狂襲的海岸，黑天暗地的礁磐間，顏程泉正手持小手電筒，藉著一絲微若的光茫，一字一句的在信紙上，努力寫著：

「涿鹿之戰，黃帝炎帝與蚩尤，個個皆有呼風喚雨的本事。這方黃帝放出滔天大水，那方蚩尤就把大水收去。反以狂風暴雨反擊。於是這方黃帝，又召來大旱災，讓狂風暴雨無用武之之地。而那方蚩尤就製造了濃霧，困住黃帝。最後九天玄天暗助，這才讓黃帝終於戰勝蚩尤。正是民智未開的上古人類，將令其恐懼的自然之力，風雨雷電，天災荒旱等，皆具形化塑造成神明後。一則，如此一來，上古人類，便能藉著對神明的崇拜與祭祀，希望自此能獲取神明的保佑，年年風調雨順。二則，既然有了具體的神，且天災地變，風雨雷電，亦皆為神明在所操作。那渺小無助的人類，自然更盼望擁有神明的力量。或者希望藉著對神的虔誠信仰與崇拜，但盼神總是站在自己這一邊。就像娟娟，妳也是我心中的女神。每當我置身宛如地獄的哨所，面對那些有如妖魔鬼，牛頭馬面的老兵，內心充滿恐懼與渺小。也唯有想到你的時候，才能讓我無助的心中，重新有擁有了希望與力量。也許這就是信仰的力量吧。而娟娟，你就是我心中的女神，與我的信仰....」。


「娟娟」即是顏程泉思念的戀人。亦是顏程泉大學畢業，當兵前夕的夏天，在YMCA的夏令營帶兒童營隊時，認識的女孩。當時娟娟，就讀師範大學三年級，即將升大四。所以這個冬天，當顏程泉入伍當兵，被分發到恆春的海防哨所守海防。而娟娟則是一個師範大學的大四女學生。至於這個寒風凜冽的夜晚，顏程泉寫信的地點，則是在恆春海岸線一個被稱為「大石頭」的海邊。

「山海里連部哨」負責守防的海岸線，以山海里為中心，轄下往南，尚有「紅柴坑哨所」「白砂灣哨所」。往北，則有「水崛頭哨所」「後灣哨所」及「龜山哨所」。每個哨所的守防勤務，除了哨所的衛哨兵外。每個夜晚，尚須派出「埋伏哨」與「步巡哨」。所謂「步巡哨」通常三人一組，一個帶班，加兩個步槍兵。而後整個夜晚，必須從一個哨所走到另一個哨所，一整夜都在海邊巡邏。以山海里的步巡哨為例，通常就是入夜六點半，從山海里出發，往南走向「紅柴坑哨所」，再走到「白砂灣哨所」甚至再往南到「貓鼻頭哨所」。一趟步巡來回，再返回山海里哨所，約是半夜十二點，稱之為上半夜步巡。而下半夜步巡，則同樣從山海里出發，需向北走向「水崛頭哨所」「後灣哨所」再到「龜山哨所」。南北一趟往返，約就是從入夜，一直走到黎明。

至於「埋伏哨」同樣三人一組，一個帶班，兩個步槍兵。不過埋伏哨是定點。即三人走到埋伏地點後，即一整夜都在同一地點埋伏。譬若山海里連部哨，通常每晚都會派出三個埋伏哨。二個埋伏點，通常在山海里北邊，約一公里遠的萬里桐村海堤。而第三個埋伏點，則在更北方，約三公里遠的「大石頭」埋伏點。正因埋伏哨，是一整個夜晚定點埋伏。所以當顏程泉被分配到擔任埋伏哨時，自然也就有一整個夜晚，可以在海邊寫信給娟娟。


「涿鹿之戰前。古老的中原地區，據說還發生中國有史以來，第一次的大規模戰爭，稱之為阪泉之戰。阪泉之戰，主因神農氏統治下的中原，到了晚期日漸衰微，各部落爭戰不斷，導致民不聊生。於是有熊氏部落的黃帝，發兵討伐神農氏炎帝。據說當時炎帝的手下，有一個巨人，名叫刑天。刑天左手持盾，右手拿利斧，指名要與黃帝單打獨鬥。結果最後，刑天卻被黃帝用昆吾劍，斬去頭顱。雖然被斬去頭顱，但刑天卻不肯認輸，也不肯死去。被斬掉了頭，刑天居然死而復活，又站起身來，並把自己的雙乳變作眼睛，把自己的肚臍變作嘴巴；手持盾牌與利斧，繼續作戰。儘管因為沒了頭，所以刑天總是拿著斧頭往天空猛劈，與看不見的敵人作戰。但因刑天，被斬了頭，卻依然不死，奮戰的精神。因其堅強的意志，與對炎帝的忠誠。所以刑天，自古以來，依然被封為戰神。就有如我對娟娟的忠誠與信仰，亦有如刑天一樣。那怕在愛情的戰場上，被砍掉了頭，我也會像刑天一樣。把自己的雙乳變成眼睛，把自己的肚臍變成嘴巴，拿著盾牌與斧頭，為了贏得娟娟的愛；而繼續奮戰。這就是海軍陸戰隊的永遠忠誠...」。

「大石頭」海邊的黑色珊瑚礁磐上，跟顏程泉一起出來擔任埋伏哨的兩個老兵，早已裹著防寒大衣，蜷曲縮身在礁磐間，打起瞌睡。一條灰毛的大狼狗，則匍匐在顏程泉的腳尖前，同樣藏頭縮尾的蜷縮在凜冽的海風中，呼呼大睡。這條大狼狗，名叫"安妥"，是一條被分配到海防哨所的軍犬。"安妥"是一條老狗，約已七八歲，相當於人類的五六十歲之齡。

顏程泉剛下部隊之時，正好原本負責照顧安妥的軍犬士，已經即將退伍。且那當了快三年兵的軍犬士，是別的連隊，留在山海里的支援兵。因那支援的軍犬士，有一次到海邊擔任埋伏哨，出了點狀況，被山海里連部的士官長，踹了一腳。當時，那軍犬士老兵，怒不可遏，認為他當了快三年兵，這麼老的兵，還沒受到尊重；居然還被士官長踹。總之那軍犬士老兵，因懷恨在心，一日大清早，趁著哨所中的兵尚都在睡覺。而那軍犬士老兵，便叫了一部麵包車來，並將顏程泉及安妥，一併都帶上車。顏程泉一個剛下部隊的新兵，什麼情況也搞不懂，便就這麼被軍犬士老兵，帶到了陸戰隊的恆春海防團部。並就這麼，將那條看來病厭閹的軍犬─安妥，交接給了顏程泉。總之，就這麼機緣巧合，與陰錯陽差，"安妥"就這麼交接給了顏程泉。於是顏程泉，儘管是海軍陸戰隊步兵連中，屈指口數的大專兵。原本大專兵，該是被分配來做文書業務的。可顏程泉胡里胡塗下，最後卻變成了在海防哨所，負責養狗的軍犬士。

「將娟娟比喻作女神。又說自己願像刑天那樣，永遠忠誠的奮戰...」信中驟寫至此，恍若一陣暖流流過冰凍的心頭，頓見顏程泉的嘴角，不禁勾起一抹甜蜜的微笑。或許這就是所謂信仰的力量。儘管置身天寒地凍的異地他鄉，舉目皆是宛如牛鬼蛇神的老兵。然而因為心靈有所寄託。所以那怕顏程泉有如置身在地獄，但想及娟娟，內心中卻也有如點著一盞光明燈。使得顏程泉就算面對困境，卻也始終仍懷抱著希望。"啪噠"面對被風吹得皺摺的信紙，顏程泉正想著該怎麼再把故事寫下去。陡然一滴豆大的水滴，突然卻滴到了信紙上。由於珊瑚礁磐下，五六公尺外，就是澎湃洶湧的海浪。海水拍打礁磐，激起的浪花，時而便會隨風飛灑到礁磐上。但浪花被風吹來，通常都只是細細的像是雨絲一般，不致會落下豆大的水滴。因此見得信紙上，滴下豆大的水滴，憑直覺，當是下雨才會如此。

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河洛造神之開漳聖王─第一回


二、海邊土地公廟的詭夢

「大石頭」海邊的礁磐上，一片空曠，毫無可擋風遮雨之處。若是下雨，不及時離開，恐怕要被淋成落湯雞。且凜冽的寒冬，要是身上的衣服淋濕了，又要一整夜待在天寒地凍的海邊埋伏；那恐怕更要被凍成冰棒。兩個老兵仍不知下雨，仍裹著防寒大衣呼呼大睡。由於軍中的防寒大衣，就像雨衣一樣，頭上有個帽斗，長及膝下，厚厚的尼隆布下，又有氈毛的襯裡。且出外埋伏，士兵的頭上又得戴著迷彩小帽。因此防寒大衣的帽斗，蒙頭蓋臉的蓋在小帽上，若非是雨滴直接滴到臉上。否則兩個睡翻的老兵，當也不會發現，天空已經開始飄雨。「天好像快下雨了」若沒趕快把老兵叫醒，難保顏程泉不會再挨一陣罵。於是顏程泉只得停筆，趕緊把信紙，收進隨身背的背包內，趕緊趨前去叫醒老兵。

「學長，好像在下雨了，要不要換地方埋伏？」負責帶班的下士老兵，喝酒喝得醉醺醺，叫了半天，被顏程泉叫醒，仍一臉睡眼惺忪。睜開滿佈血絲半瞇的眼，見那下士老兵，猶似一臉糊塗渾噩。先是以為營部車巡的長官來查哨，驚了一下，又聽說是下語，便只是隨便開口的說『喔~不是車巡的喔，嚇一跳。喔~是下雨喔。喔這樣喔。那就換到土公廟那裡去好了啦』。


下士老兵說的「土地公廟」，就在埋伏點的礁磐，隔著沿海公路，對面的山腳下。由於珊瑚礁磐比岩石還堅硬，滿是尖銳稜角的礁磐上，幾乎寸草不生。但離開海邊的礁磐後，整個海邊幾乎就是荒煙漫草，尤其那顆"大石頭"旁的小路，草都長得比人還高。所謂的"大石頭"，其實也是矗立在海邊的一塊礁岩，約二三層樓高。或也因那塊大礁岩，著實突兀，所以這個地點才被稱為「大石頭」。值得一提的是，由於這大石頭就在沿海公路旁邊，且荒煙漫草頗為隱密。所以每當三更半夜，在這荒郊野外，偶而便見會有汽車的車燈，從沿海公路彎進這大石頭旁的小路。而後那汽車插進荒草叢生的小路後，便會關掉車燈，停留一斷時間。而且車子就會開始上下震動與搖晃。不問可知，成年男女都知道，這是怎麼回事。所以大石頭旁的草叢，總是丟滿衛生紙，甚至還有帶血的。有的時候，有些比較頑劣的老兵，或埋伏哨，或步巡哨。偶見有汽車插在大石頭旁的隱蔽小路，便會悄悄走近汽車，突然其來，再用手提的五百瓦強光燈，照進車內。雖說當兵，窮極無聊，難免想找些刺激。但對車內的情侶而言，正打鐵打得火熱，突然其來被澆下一大盆的冰水。此等惡作劇，大概不會覺得有趣。

言歸正傳，再說沿海公路的「土地公廟」。海邊總是廟多，尤其恆春海岸線這一帶，似有許多靠海為生，捕魚的漁民。而且這裡的漁民，他們出海捕魚，並非搭乘漁船。而是搭乘一種用幾根大塑膠管，綁在一起，所造的膠筏。這種膠筏呈長方形，寬約二三公尺，旁邊全無屏障；且塑膠管的表面又光滑。所以光是看漁民站在膠筏上，飄盪於茫茫大海；就讓人感到腳底發癢，與充滿不安全感。況且恆春一帶，夏天有颱風，冬天有落山風，整個海面，時常都是波濤洶湧。而那小小的膠筏，飄盪於海面的驚濤駭浪之中，恰更有如一片小小的樹葉，身不由己的飄盪於大海。其危險之狀，膠筏上的漁民，生死之間，大概真的也只能全靠上天保佑。正是漁民出海捕魚，面對汪洋大海，是否能平安歸來，多得靠神命保佑。因此海邊的廟，無論大廟小廟，自然特別的多。而且這些海邊的廟，或許也是為漁民引路，所以夜晚之時，多燈光大亮。就說「大石頭」這裡，沿海公路山腳下的這間土地公廟。整條沿海公路，幾乎沒半盞路燈，又被綿延如高牆的山屏蔽月光，可謂整條公路路，黑的伸手不見五指。而其前不著村，後不著店，方圓數公里內，也唯有這間土地公廟有燈光。

實話說。雖說夜晚看見燈光，會讓人感覺比較有安全感。但闃無人跡的荒郊野外海邊，看見路邊小廟的燈光，往往卻總給人一種氣氛詭譎，與略帶恐懼的不安。就像是顏程泉每個夜晚，外出步巡或埋伏，經過萬里桐村之時，總會在村庄的邊緣，看見一幢破敗的平房。且那斷壁殘垣的平房屋頂上，總是插著一根黑色的三角形幡旗，隨風飄揚。同行的老兵，總是說，那是因為那幢房子的漁民，因為出海捕魚，從此再沒回來。所以他的家人，才會在屋頂上插上招魂旗，希望能把葬身海底的親人的魂魄，給招回來。同理，這海邊的土地公廟，之所以夜晚總是燈光大亮。據老兵說，正也是為了替那些葬生大海的亡魂引路，好讓他們看見燈光，能夠從海上回到陸地，找到回家的路。儘管這樣的傳說，讓人聽了總是毛骨悚然。但天空在飄雨，而大石頭附近的海邊，又是一片荒蕪空曠，除了土地公廟外，亦無處可遮風擋雨。於是儘管這土地公廟，黑夜裡的詭譎燈光，或許真引來了許多海上的亡魂。但為了躲雨，顏程泉也只好硬著頭皮，跟著二個老兵，一起到土地公廟。

三個埋伏哨的士兵，一進廟中。兩個老兵，即雙手合十，一派恭敬虔誠的，對廟中的土地公拜了拜。一個老兵，甚至還去點了香來拜。雖說顏程泉，身為知識份子，並不太相信神鬼之說。但入境問俗，倒也雙手合十，做做樣子，拜了拜。此時，還聽那帶班的下士班長，口中唸念有詞，喃喃自語般的唸說『土地公啊。外面下雨，阮做兵的，來你的廟內躲一下雨，阮不是故意來打擾。請你就保佑喔』。既已拜過土地公，帶班的下士班長，即轉頭，懶洋洋的對顏程泉，說『喂，眼鏡仔。嘸換你在廟裡稍睡一下。先換我顧。等我想睡了，再叫你起來顧』。既是帶班的下士有令，當新兵的顏程泉，可不敢多嘴。總是老兵怎麼說，顏程泉就照著怎麼做。帶班的，既要顏程泉在廟裡休息，小睡一下。於是顏程泉也就坐到了廟中，供桌旁的一條長凳上，背靠著牆，手扶了六五步槍，低頭打盹。而安妥，同樣跟進了廟內，就蜷縮趴臥在牆角，頭抬也不抬的，繼續呼呼大睡。

這間土地公廟，約是兩個人手臂張開的長寬，約就是一間小房間的大小。所以四方形的供桌旁，還能擺兩張長凳。就土地公廟的規模而言，已經算是一間大廟。因為台灣的土地公廟，大半都很小間。有的甚至不及一公尺高，看起來像狗屋一樣，只能在裡面供奉一尊神像；而人也不可能走進廟裡拜拜。但土地公廟，卻是台灣最普及的廟，幾乎到處都有。不止每個村里都有土地公廟，甚至包括亂葬崗，荒山野嶺也都有。因為土地公，對台灣人來講，大概就是負責守護一方土地的鄰長或里長一樣。總之不管大小事，或保平安，或祈求收成，人們都儘可往土地公廟去拜拜祈福。此時，當顏程泉坐在土地公廟內的長凳上打盹，見兩老兵，就坐在土地公廟的門口，一邊拿出酒來喝，一邊閒聊了起來。帶班的下士，半瞇著惺忪的眼，一臉微醺通紅，灌了一口米酒後，即順口的對一個老兵說『賢仔，嘸你嘛先去廟裡睡啦。先輪我顧啦。等我想睡的時候，再叫你起來顧啦』。

叫賢仔的老兵，滿臉的痘疤與傷疤，是一個當了一年多兵的一兵。聽得帶班的，要他去廟裡睡一下。這一兵賢仔，卻是一臉嬉皮笑臉，略以誇張的口氣，回說『喔~班仔。我才不敢在廟裡睡咧。在廟裡睡，睡到半夜，會遇到什麼都不知道。呵呵』。帶班的下士，身材微胖，一張肉餅臉，眼眶周圍總是紅紅的，看起來就像是整天懶洋洋的，沒睡飽一樣。聽賢仔說不敢在廟裡睡覺，帶班的下士，滿口酒氣，便笑說『賢仔，咱當兵的，行軍打師對抗的時候，連墳墓堆也敢睡。嘸你是怕在廟裡睡，被魔神仔給抓去喔。呵呵』。叫賢仔的老兵，則睜大了眼，一付怕人不相信他的話似的，加強語氣的回：

『班仔。不說你可能不相信。我們那裡有一間聖公廟，好幾百年了，香火很鼎盛，神明很靈驗。啊我當兵之前，朋友招。所以我就跟朋友一起到那間聖公廟，去當抬轎的轎班。啊有一天晚上。就是我要當兵之前。我們一群轎班的兄弟，就在廟裡喝酒。啊喝到三更半夜，喝到醉茫茫，大家就在廟裡睡著。喔~我不是亂講，這是真的。睡到三更半夜，我就聽到整間廟裡，隆隆響。就像是有千軍萬馬，在廟裡面跑來跑去。啊因為聖公是一個將軍啊。所以三更半夜，聖公都會操練他的兵馬。喔幹~怕得我快剉屎。不止我。我們轎班的都有聽到，大家都不敢動，也沒辦法動，嚇得要死。結果，隔天起來。大家掀開衣服看。哇咧~~大家的身上，有的肚皮，有的大腿，都烏青瘀血。就像是被馬踩過一樣，被馬蹄踢到一樣。喔幹~所以自那次以後，我都不敢在廟裡面睡覺。實在有夠恐怖的...』。

儘管叫賢仔的老兵，說得口沫橫飛，說的活靈活現。帶班的下士，卻是一臉不以為然，皮笑肉不笑的，回問說『幹~賢仔。你說的跟真的一樣。什麼聖公？聖公是誰？我怎麼聽也沒聽過』。叫賢仔的老兵，即回說『聖公就是開漳聖王啊。我們基隆那裡，就是開漳聖王廟，最靈驗啊!』。由於帶班的下士，似不相信賢仔講的話。叫賢仔的老兵，更是加油添醋，兩眼圓睜，口沫橫飛，續又說『幹~班仔。別說你不信。你可以去我們基隆那裡問問。聖公不止三更半夜，會操練兵馬。啊我聽我阿公講。古早的時候，聖公還會帶領他的兵馬，去跟暖暖那裡的尪公相戰。喔聽阮阿公說。尪公也是將軍，嘛有千軍萬馬的兵馬。聖公跟尪公相戰，就在獅石嶺那裡，整個山頭黑天暗地、雷公閃電隆隆響。戰得整座山，都要崩掉一樣』。

賢仔老兵，越講情緒越亢奮，幾要手舞足蹈。帶班的下士，卻只是邊喝酒，邊懶洋洋的問說『尪公又是誰？啊~你說聖公跟尪公相戰。啊誰戰贏?』。賢仔老兵，一臉認真，忙回說『尪公喔。尪公就是雙忠公啊。暖暖那裡的人，都信尪公啊。啊我們基隆那裡的，都拜聖公。啊最後，聽阮阿公說，是聖公戰贏尪公啊。聽說是尪公用大刀，先將聖公的手骨斬斷。啊聖公就用寶劍，將尪公的頭給斬掉。所以我們那裡，都在傳說啊。說是"尪公沒頭殼，聖公沒手骨"啊』。

土地公廟內，顏程泉坐在長凳上打盹，聽得兩個老兵在廟門口的對話，直是覺得好笑。台灣到處都是廟，民間信仰的神明，怕沒好幾百個。所以賢仔老兵說的「聖公」「尪公」，顏程泉也搞不清楚，誰是誰？但那賢仔老兵講的話，實在是很誇張。一下子，說是在廟裡，喝醉酒睡覺，被神明的兵馬，踩得渾身烏青瘀血。一下子，又是說是聖公戰尪公，戰得天崩地裂；還一個被砍掉手，一個被砍掉頭。「那個老兵，說他們轎班在廟裡，喝醉酒睡覺，被神明的兵馬踩得渾身是傷。呵~怕是他們喝醉酒，酒後亂性打群架，打得鼻清臉腫。結果睡醒了忘記，還是怕被罵。就推說是被神明的兵馬踩的吧!」儘管心中這麼想，覺得好笑，但顏程泉卻是仍閉著眼，假裝睡覺。


落山風狂襲山腳下的土地公廟，黑天暗地的廟外宛如一片鬼哭神號。頃刻間，嘩啦啦的大雨滂沱。有如千軍萬馬奔騰的風雨聲，伴隨遠處的濤浪聲，恰如鬼神相博，各使神通，殺得昏天暗地。廟內的顏程泉，墨綠色的防寒大衣，帽斗蒙頭蓋臉，背倚著牆，坐在長凳上打盹。雖是低頭閤眼，但顏程泉卻沒真的睡著，耳邊仍聽得坐在廟門邊的兩個老兵，喝酒聊天。且是滿嘴「聖公」與「尪公」相戰，鬼話連篇。『眼鏡仔，別睡了，快起來。將軍要找你!』半夢半醒間，突然間一個陌生的聲音，叫醒了顏程泉。霎是讓顏程泉嚇了一跳。因為顏程泉只不過是個剛下部隊的新兵，而且還是個步兵連的步槍兵。現在在哨所守海防，更變成了一個負責養狗的小兵。怎可能突然有會將軍，要找顏程泉。雖說在海邊擔任埋伏哨，每晚都會有營部的車巡軍官，來查哨。但通常來查哨的軍官，頂多也就是少尉中尉的低階軍官而已。

對一個小兵而言，營部的營長，算是最大的軍官了。但營長也不過就是少校軍官。若是將軍，那可至少都是師長級以上，統領數萬軍隊的大人物。因此打盹間，聽得將軍要找，驚得顏程泉趕緊躍然起身。怪的是，當顏程泉惶然起身，卻見原本坐在廟門邊聊天的兩個老兵都不見了。且廟門外似還站著一匹，有著黑灰色長毛的馬。面對這詭譎，顏程泉滿懷忐忑，舉步走向廟外。卻見廟外一個人影都沒有，唯有那匹黑灰色的馬。正當顏程泉滿腹狐疑，在廟門邊探頭探腦，不知剛剛是誰叫醒他。忽然卻又聽到那陌生低沉的聲音，對他說話。『眼鏡仔，別再耽擱了，還不快上馬。將軍在等你吶!』廟外明明沒有人，卻有說話的聲音，這讓顏程泉全身的寒毛，頓都豎了起了。驚恐的朝著那聲音的方向看，這讓顏程泉，頓更是嚇出一身冷汗。因為對顏程泉講話的，並不是人，居然是那匹馬。更讓顏程泉背脊發涼，嚇得腿軟的是─那匹黑灰色的馬，雖然看似馬，卻不馬；而是一條長得像馬一樣大的巨大狼狗。

一條狼狗長得像馬那麼大，而且還會開口說話。任何人見到這景象，不當場嚇暈才怪。當下顏程泉差點沒嚇得魂飛魄散，腦中頓是一片空白，倒退三步，兩眼發直。卻見那不知是馬是狗的巨大怪物，把頭轉向顏程泉，開口說『眼鏡仔。別怕。看清楚。我是"安妥"啦!』。「安妥」不就是顏程泉在海防哨所，負責餵養照料的軍犬。雖說安妥長得高頭大馬，抬起頭，幾到顏程泉的腰部。就一條狼狗來說，安妥確實是一隻身材魁武，很大隻的狗。但安妥卻是終日懶洋洋，兩眼空洞無神，走起路來，更是頭跟尾巴，都快垂到地上。反觀眼前這匹像馬的巨大怪物，卻是兩眼炯炯有神，頭抬的高高的，皮毛筋肉精壯，精神更是一派意氣飛揚。所以顏程泉，一時間，實無法將眼前的怪物，與安妥做聯想。然而自稱安妥的怪物，見顏程泉怔在當下，兩腿有如被釘子釘在地上，動都不動。一時，口氣便又更嚴厲，開口催促說『眼鏡仔。還在等什麼？還不快上來。難不成你要讓將軍空等?』。

「將軍要找我？將軍是誰？」面對眼前的詭譎景像，顏程泉兩眼發直的怔忡，只是心中疑惑，並未開口。然而卻見自稱安妥的怪物，即回說『將軍，當然是"聖公"啊。聖公有事要找你，而且是關乎軍國大事。你還不快上馬』。「聖公?!」不就是剛剛兩個老兵，坐在廟門邊喝酒聊天，談到的那個什麼「聖公廟」的聖公。好像說是什麼「開漳聖王」。「聖公不是神明嗎？為什麼要找我？」經不得安妥催促，縱是顏程泉仍是滿腹疑惑忐忑，卻也不敢再耽擱。既是聖公將軍要找，雖說顏程泉並不會騎馬，也只好七手八腳，爬上安妥的背。爾後，安妥便拔腿狂奔，雄糾糾宛如千里馬，風馳電掣。眨眼間，穿過樹林，穿過平原，躍過河流。而坐在安妥背上的顏程泉，更是驚訝不已，從不知一向懶洋洋的安妥，可以跑得這麼快。卻不知這變成馬的安妥，究竟要帶著顏程泉到何處？

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河洛造神之開漳聖王─第一回



三、開漳聖王─陳元光序幕

「夢的記錄：...安妥變成了一匹馬，駝著我奔出了一片黑暗的樹林。樹林外是一片青翠蓊鬱的平原，遠山環繞，溪流縱橫，卻不知道是什麼地方。一條大河的這一邊，廣漠的稻田一望無盡，阡陌交通，雞犬相聞。大河的另一邊，卻是荒莽蒼蒼，看似一個蠻荒的世界。甚至有一座形狀像鵝的大山，居然騰空漂浮在半空中。我騎在安妥的背上，有如騰雲駕霧，穿越過青翠的稻田。一個村莊出現在我的眼前。不，看起來好像是一個古時候的山寨。土塊推砌的圍牆，大概有二三公尺高，山寨城門口，有一座牌樓，戒備森嚴。許多的士兵，頭戴鐵盔，身穿鎧甲，手持長槍或帶刀。居然像是古代士兵的裝扮。原來這個山寨，居然是個軍營，這讓我感到很惶恐。我很害怕，不知道那些古代士兵看見我，會對我怎麼樣？但安妥卻有如脫韁的野馬，仍是一路直奔像那軍營的門口...。我好像回到了一個很古老的年代...」


西元六七七年。大唐帝國，高宗儀鳳二年。「地極七閩，境連百粵」的閩南，蠻獠邊疆。土塊築牆的軍營，木造牌樓與瞭望台上，插著許多飄揚的旌旗。但見旌旗上都寫著一個大大的「唐」字。軍營的門口，更見許多頭戴鐵盔，手持長槍的兵士，戒備森嚴。當下，顏程泉騎著安妥來到軍營門口，原本一顆心忐忑不安，深恐會被這些古代兵士，或盤查，甚至被抓捕。但另顏程泉意外的是。當這些古代兵士看見顏程泉來到軍營門口，居然個個兵士，立刻往門口的兩邊站。且聽得有兵士，及高聲大喊：『李將軍回來了。開城門』。

「李將軍是誰?」顏程泉並不知道。左顧右盼了一下，只見幾個兵士，奔過來，快手快腳的，搬開了軍營門口的木柵門。爾後兵士們即畢恭畢敬，肅立於門口兩側，完全不像是要對顏程泉盤查。縱是丈八金剛摸不著頭，但顏程泉卻也順理成章，騎著安妥便進入了軍營內。

軍營內，一幢幢的茅草屋，縱橫錯落，就有如一個村莊。安妥更有如一匹識途老馬，逕自駝著顏程泉，穿過幾處茅屋間的巷道。爾後看見一處，像是可容成千上萬人的大操場。樹木環繞的操場的另一邊，則見一幢屋外旌旗飄揚的大茅屋。而安妥就駝著顏程泉，穿過操場，逕往那大茅屋奔去。大茅屋外，依然有身穿古代鎧甲，頭戴鐵盔，手持長槍的兵士，戒備森嚴的把守。但看見顏程泉騎馬到來。這些站崗把守的衛兵，竟似都認得顏程泉。即在們口肅立，高喊：『李將軍到』。

『又是李將軍?李將軍到底是誰?』對此，顏程泉仍然一頭霧水。卻聽得安妥，"嗎"的馬叫長鳴了一聲，即對顏程泉說：『眼鏡仔，還不快下馬。到大將軍府了，快進去見陳元光將軍吧!』。

「陳元光將軍?」顏程泉只覺滿腦子渾噩，但聽得安妥催促，即趕緊爬下馬。正就顏程泉剛爬下馬，尚不知道自已面對的是什麼情況。卻見大茅屋的門口，快步的走出了一個人。且見此人，身材高大英挺，身穿一襲像是古代讀書人穿的儒服長袍，卻是劍眉鳳眼，長相頗為威嚴。雖看似年紀輕輕，卻是虎背熊腰，龍行虎步，一派氣度非凡。但威嚴的臉上，雖是相貌堂堂，卻也略顯幾許的憂容。

門口的衛兵，陡看見這儒士模樣的人，走出屋外，頓是全體肅立，畢恭畢敬，齊聲高喊：『陳大將軍好!』。原來，這儒士模樣的年輕人，即是陳元光將軍。因此時的陳元光，年僅弱冠，才剛滿二十一歲，約與顏程泉的年紀相仿，所以看起來甚為年輕。且見其身上穿的儒服袍掛，是一身的白色麻衣，猶如正在守孝縞素。正是其父，嶺南行軍總管─歸德將軍陳政，才剛在今年年初病世，殉職於經略閩南的任上。


「經略閩南」戰死於沙場，死於高山叢林，死於征途，死於任上的，可不止是主帥陳政而已。事實上，這一場征伐閩南，既艱困，且又漫長的戰役，至今已然打了八年之久。不但連主帥陳政都因積勞成疾，於任上鞠躬盡瘁。包括陳政的兄長─懷遠將軍陳敏，及陳政之弟─懷化將軍陳敷，亦皆病死於征戰之途。可謂一門忠烈，都在經略閩南的戰事中，幾乎舉家，都要死光死絕。然而這場經略閩南的戰役，經得八年的艱困之後，何日可高唱凱歌，班師回朝，卻仍是遙遙無期。因而，這場如陷泥沼的戰事，不但使得領軍的將領們，個個眉頭深鎖，苦無對策。而對於遠離家鄉，長年在外作戰的兵士而言，面對生死難測，返鄉無期，更是苦不堪言。至於這場征伐閩南的艱困戰役，究竟由何而起？這話，又得從八年前說起。

八年前，也就是大唐總章二年(西元六六九年)。雖說大唐帝國，經得太祖東征西討後，天下大致已平定。又經得太宗的貞觀之治，更使大唐帝國，日趨物阜民豐，與國家強盛。然而到了高宗之時，大唐帝國的東南邊疆，也就是古稱「地極七閩」的閩南之地，卻是出現了大規模的蠻獠，興兵作亂。因屬遙遠邊疆的七閩，距河洛中原遙遠，自古以來，皆為蠻獠所居。且閩地的蠻獠，部族極多，彼此又不相統屬，因此只能統稱其為百越族。

大唐江山邊陲的「七閩之地」，聚居的蠻獠百越，據民間傳說，乃是上古時代，一個名叫盤瓠者，因幫助高辛皇帝平息外患。因而娶高辛皇帝的第三個女兒為妻。婚後盤瓠，遷居深山，生下三男一女。長子姓盤，次子姓藍，三子姓雷，女婿姓鐘。史書記載，這些蠻獠百越─「崖棲谷汲」「椎髻卉裳」「凶頑雜處」「狩獵為生」「刀耕火耨」「 ​​隨山而插」「去瘠就腴」...。總之這些七閩的蠻獠，可說有如茹毛飲血的蠻人，與自許詡禮儀之邦的大唐帝國，直是迴然相異。秦朝統一天下，雖將七閩納入版圖，卻從未派一官一卒，到七閩之地。漢潮之時，閩北之地，由漢人建立了一個閩越國。然「七國之亂」，漢武帝滅了閩越國。自此七閩之地，仍是僅有百越蠻獠所盤據。

五胡亂華，及至魏晉南北朝，天下大亂，中原氏族為避禍，紛紛南遷。史有記載─中州板蕩，衣冠始入閩者八族：林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡。這些因避中原之亂，南遷的中原氏族，多半就遷入閩西。因大量的中原氏族遷入閩，難免與當地的蠻獠發生衝突。為免受蠻獠攻擊，因而這些南遷的中原氏族，通常都是以一村，或以家族為單位，建築像是城堡一樣的圓樓或土樓，聚居在一起。且因這些中原氏族，因皆為外地遷來，並非本地人，後來的朝代，即以「客籍」標識其戶口。而這「客籍」之人，後來亦皆自稱為─「客家人」。

魏晉南北朝後，天下復歸一統，來到了隋唐年代。雖說大唐帝國，亦將七閩納入板圖，並在閩地設了汀州、建州、福州、泉州。可事實上，於閩南的泉州與潮州之間，卻仍是一片蠻荒，僅百越蠻獠聚居。而大唐朝廷，亦無法有效的統治。大唐高宗之時，正是閩南百越中，其中的山越族，勢力大盛。因不滿大量的漢人，遷入百越族領地。山越族的首領雷萬興，仗其勢力，聯合了閩南的十八洞，三十六寨蠻獠，起兵作亂。欲將閩西與閩北的漢人，趨逐出七閩。因而發兵，侵犯閩南泉州與潮州。

百越蠻獠之亂，如野火漫燒。正因蠻獠勢力龐大，泉州與潮州，無法相抗，只好向長安的朝廷告急。高宗李治，為免邊疆蠻獠勢力坐大，夜長夢多，危及大唐帝國。便即指派了懷德將軍陳政，從其家鄉河南光州固始縣，徵調府兵，迅速前往閩地邊疆，平定蠻獠之亂。

歸德將軍陳政，家世烜赫。其父陳克耕，乃是追隨太祖與太宗，東征西討，開創大唐帝國，重要的開國功臣。兄陳敏，弟陳敷，分居中郎將，右郎將，亦皆為朝廷重臣；可謂功在朝廷，一家皆為將門。邊疆閩地，蠻獠作亂，陳政受高宗之命，前往平亂；即從故鄉光州固始縣，徵調府兵。當時河南光州固始縣，約莫六千戶人家，百姓近三萬。陳政以一戶人家，有兩壯丁以上者，征一壯丁，充為府兵。共徵得三千六百壯丁，編制為府兵。施以戰場，刀劍攻防，騎射操練後。隔年，陳政便率領這光州固始縣的三千六百府兵，離開河洛家鄉，兼程前往閩地，平蠻獠之亂。而當時，陳政的兒子陳元光，雖年僅十三歲，卻也跟著父親即府兵，一道前往閩南平亂。

河南道光州固始，到東南邊疆的閩南，這是一趟艱困的長征。尤其百越蠻獠所居的閩南，多山多河，山高水深。蠻荒之地，盡是蛇虺魍魎出沒的叢林，與荊棘藤蔓盤繞的山谷。乃至其蠱毒瘴氣橫生，山洞的蠻獠神出鬼沒，更非這些來自中原河洛的府兵，在廣漠平原的戰場，慣用的戰車騎射戰術，所能應付。反觀，閩地的百越族，原本生長於荒煙蔓草的山洞，奔走於叢林藤蔓間狩獵。山越族首領雷萬興，聯合十八洞，三十六寨作亂，興兵的蠻獠，更達上萬人。兼之，唐兵遠道千里而來，不但兵疲馬困，水土不服；閩地的蠱毒瘴氣，更使得唐兵，病的病，倒的倒，不戰已衰。而雷萬興的蠻獠之兵，卻是藏身山林河濱，嫻熟地形，以逸待勞。

種種不利唐兵的情勢下，陳政率領的三千多府兵，初到閩南，即受到雷萬興的萬餘蠻獠之師伏擊。猝不及防之下，唐兵幾潰不成軍，死傷慘重。後更被蠻獠兵追擊，唐兵更只能倉促逃往九龍山。自此，唐兵被萬餘蠻獠之兵，圍困於九龍山，亦只能在九龍山，據山而守。幸好，九龍山地勢險要，多懸崖峭壁，易守難攻。這才使得三千多唐兵，得以苟延殘喘，重整兵力，不致全軍覆沒。然而形勢比人強，這是不爭的事實。遠道而來的三千唐兵，既不熟悉地形，更不擅叢林作戰。又被上萬蠻獠，圍困於九龍山。別說戰勝，只要圍困的時間一久，唐兵缺乏糧草之下，恐怕就要全部餓死在九龍山。

軍情緊急，將領苦無對策，解被蠻獠所困的燃眉之急。唯年輕的小將李柏瑤，挺身而出，毛遂自薦，聲稱願意隻身突圍而出，策馬前往長安求援。亦正是膽識過人的李伯瑤，仗其武藝高強，從九龍山突圍而出。並日夜星馳，策馬前往長安求援，這才使得被圍困於九龍山的三千唐兵，留下了一線生機。

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河洛造神之開漳聖王─第一回



四、光州固始到閩南


「陳政所率的三千餘府兵，被上萬蠻獠圍困於九龍山，危在旦夕」消息傳到了長安朝廷，朝廷大為震驚。高宗李治，在丞相的奏請下，即命陳政的兄長懷遠將軍陳敏，及陳政之弟懷化將軍陳敷，緊急再從光州固始縣，徵調府兵，前往閩南馳援。

光州固始縣，近六千戶人家。前次徵調府兵三千餘人，約已是兩戶人家，就徵走一男丁。簡言之，當下被圍困在九龍山的唐兵，盡為固始縣鄉親的兄弟手足，要不就是兒子父親，親人與故舊。因此固始縣鄉親，父親為救兒子，兒子為救父親，兄為救弟，弟為救兄，人人無不奮勇從軍。一城六千戶人家，二次徵調府兵，又徵得五千餘男丁。總之，這兩次徵兵，在六千戶口的光州固始縣，共徵調了八千多餘的男丁。尚不及三萬人人口的光州固始縣，二次徵兵，徵走八千多男丁。稱之傾城而出，不為過。大概整個光州固始縣，舉城，除了婦孺，及老得走不動的老頭，還有尚在襁褓中吃奶的男嬰外。其餘的男丁，幾都被徵調為府兵。為只為前往邊疆閩南，去搭救回被圍困，命在旦夕的手足兄弟，與父老鄉親。

陳政之母，魏太夫人，雖然已然七十餘歲。但二兒子陳政，及孫子陳元光，被圍困於九龍山。大兒子陳敏、三兒子陳敷，亦奉命領兵，前往救援。於是魏太夫人，毅然決然，亦決定拖著老邁身軀，隨著府兵，不辭千里勞苦，前往閩南長征。可悲的是，這趟前往閩南的長征，可真要讓年邁的魏太夫人，受盡白髮人送黑髮人的喪子之痛。

奉命領軍救援的主帥陳敏，及副帥陳敷。以及許多的府兵，皆因不堪長途跋涉，又水土不服，身體劍氣衰體弱。禍不單行的是，大軍在跋涉往閩南的途中，經蠱毒瘴癘的叢林，居然發生瘟疫。使得大軍尚未到閩地，主帥陳敏，副帥陳敷，二人居然就在瘴癘橫生的蠻荒，先後病死於征途。年邁的魏太夫人，面對兩個兒子，先後病死的喪子之痛，傷心欲絕。但二兒子陳政，與孫子陳元光，尚被蠻獠圍困於九龍山，魏太夫人，可不能因此就倒下。在眾將領的敦請下，魏太夫人，毅然收拾起了喪子的悲痛，擔負起了領兵之責。繼續日夜星馳，長途跋涉，帶著八千府兵，前往閩南救援。

皇天不負苦心人。魏太夫人率領的五千府兵，丟棄輜重，兼程趕路，終於及時趕到了九龍山。趁蠻獠不備，增援的五千府兵，與九龍山的三千府兵，裡應外合。一舉攻上九龍山，更殺了蠻獠猝不及防。兩軍會和九龍山，自此唐軍，軍心大振。八千府兵，趁勝追擊，攻下九龍山，連破幾個蠻獠山寨後。主帥陳政，更策劃一次奇襲，一面派兵佯裝度過九龍江，以吸引蠻獠。另一方，卻派小將李伯瑤，率領大軍由九龍江上游，悄然渡江。兩軍就這麼前後包夾，又殺得蠻獠猝不及防，連連敗退。於是唐軍，一舉從九龍山，攻到了梁山，佔據了九龍山與梁山的平原之地。這也才使得唐軍，站穩了閩南之地。有此平原的根據地，自此唐軍，為解決糧秣問題，便在九龍山與梁山之間的平原，屯田開墾。並與百越的蠻獠兵，展開長期的相持對抗。

由於梁山以南，山高水深，叢林河流縱橫，地形更形複雜。使得唐軍始終難以攻過梁山。而雙方這麼一僵持，便是八年之久。直到主帥陳政，因水土不服，又染瘴癘之病，心力交瘁而病逝。於是魏太夫人，強忍喪子之痛的悲傷，再次上奏朝廷，希望能由其孫陳元光，世襲陳政的軍職，以繼承父志，繼續經略閩南。就此年僅二十一歲的陳元光，襲父軍職，便當上了嶺南行軍總管，率領八千府兵，在閩南邊疆，繼續與百越蠻獠相抗。...xxx


高宗儀鳳二年。九龍山與梁山之間的平原，唐兵軍營。當顏程泉渾噩之間，騎著安妥來到軍營的大茅屋外。此時從茅屋中迎出來，一身縞素的年輕人，正就是率領唐兵征伐閩南，甫接任陳政嶺南行軍總管，年僅二十一歲的陳元光將軍。意識迷離渾噩間，顏程泉方下馬，見陳元光即迎了上來，一臉懇切的問說：『伯瑤兄，此次你暗中潛去勘查蠻獠軍情，不知可有收穫?』。

「伯瑤兄 !」聽得陳元光，以此稱呼顏程泉。霎時之間，關於這段唐朝經略閩南的歷史，忽有如澎拜海潮，灌入江河，宛如夢境般的所有記憶，齊湧上顏程泉的腦海。頓時顏程泉恍然想起─原來自己就是李伯瑤。即是八年前，當唐兵被蠻獠圍困在九龍山時，那個武藝高強，膽識過人，隻身殺出重圍，策馬向長安求援，拯救了三千唐兵的年輕小將。

雖說想起自已就是李伯瑤。但顏程泉剛剛是在台灣，恆春海邊的廟裡睡覺，卻莫名其妙，被自己養的軍犬安妥叫醒。後又被變成馬的安妥，莫名其妙的駝到了這唐代兵營。一時之間，聽得陳元光，關於勘查敵情的問話，顏程泉倒還真不知道該怎麼回答。片刻的恍惚，顏程泉卻也立刻鎮定下，模擬兩可的回說：『大將軍，情況不容樂觀啊。我看見一座山都飛到半空中了』。

「一座山飛到半空中!」這並非虛話。剛剛安妥駝著顏程泉，奔向軍營的路上，顏程泉確實是看見身後，似有一座大山，猶如飄飛在半空中。而陳元光聽得顏程泉的稟報後，頓更是臉色沉了下來，嘆了口氣說：『那座飛鵝山，又飛起來了嗎？唉~這些蠻獠的妖術，著實厲害。就是飛鵝山橫阻於前，久攻不下。這才使得這八年來，我唐軍經略閩南，始終無法再取得進展。如何攻克飛鵝山，這真是棘手之事啊!』

眉頭深鎖講著，陳元光忽而抬頭，又對顏程泉說『伯瑤兄，還是先入屋內吧。現在馬將軍也在這。對於於如何經略閩南。我正有些事，想與伯瑤兄及馬將軍參詳一番』。既要商談軍情，作為陳元光的輔將，顏程泉即緊隨陳元光之後，一道走進了茅屋內。

簡陋的茅草屋內，陳設頗為簡單，屋內兩旁皆擺了低矮的桌椅，屋內的深處中央則是一張比較長的長桌。看起來，應就是大將軍與眾將軍們，參詳軍情的議事堂。顏程泉隨同陳元光走進茅屋後，見茅屋內已有一老者，坐於內。這髮鬚盡白的老者，身著鎧甲，看來少說也有六旬開外。老歸老，老者卻是一派威風凜凜，應是個久經沙場，身經百戰的老將。見得顏程泉進屋，那老將便半帶嘲諷的，說：『李伯瑤，你好大的面子啊。還要勞動大將軍，親到門口去迎你。看來你是帶回了重要的軍情。嗯~看來咱唐軍，要平定閩南的蠻獠，這全都要仰仗你了。呵呵』。

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河洛造神之開漳聖王─第一回



五、懷柔百越政策

議事堂中的老將，名叫馬仁。馬仁足智多謀，是陳政率領府兵，南征閩南，向所倚重的左右手。陳政死後，身為家臣的馬仁，順理成章，自亦成了輔佐陳元光，重要的輔將。就有如李伯瑤的父親，亦是追隨陳政的家臣。父親過世，年僅十餘歲的李伯瑤，便世襲了父親的參將軍職。而八年前，隨陳政，南征閩南，當時的李伯瑤，也才年僅十八歲。正是英雄出少年，初生之犢不不畏虎，自幼熟讀兵書，又仗一身武藝高強。所以，可謂文武全才的李伯瑤，在平定閩南的爭戰中，可說是屢建奇功；戰功彪炳，更無人出其右。正是如此，所以馬仁一見李伯瑤，便戲稱「平定閩南蠻獠，都得仰仗李伯瑤」之言。雖說聽起來，像是嘲諷的玩笑話。然話中之意，多半卻也帶有點，對李伯瑤的稱許。

顏程泉，前腳才踏入屋內，聽得馬仁的戲言，忙得拱手作揖，回說：『馬將軍，您言重了。我李伯瑤，不過就是個不知輕重，不知死活的黃毛小兒。那比得上你馬將軍，老驥伏櫪，勞苦功高。若說咱唐軍要平閩，那才真是非得仰仗您馬將軍不可。還請馬將軍，要多加照顧，我這個不知死活的晚輩才是!』。馬仁聽了，哈哈大笑，即答：『好小子。算你識相。還知道甚麼是敬老尊賢。就衝著你知書達禮，若有甚麼好差事，我馬仁，定當先保舉你。包你前途看好。哈哈哈』。

陳元光見得馬仁與李伯瑤抬槓，隨便找了張椅子坐下，即也笑說：『馬伯父，伯瑤兄。你二人，皆為我唐軍征閩的大將。若唐軍想平閩，缺了誰可都不行啊。尤其元光，十三歲就隨父出征，遠離家鄉，身邊毫無親屬。可說這八年來，軍隊就是我的家。而各位將軍與兵士，更就像是我的家人。馬將軍輔佐我父親，八年來，又對元光疼愛有加。在元光的心中，早已視馬將軍，有如親伯父。而今我父親，不幸捐軀於征途』。講至父親過世，陳元光陡然語氣嚴肅，嘆了口氣，續又說『唉~元光尚還不懂事，便已失怙。從此馬將軍在元光的眼中，就有如父親。而伯瑤兄，難得與元光年紀相仿。這八年來，軍旅之途上，難得有伯瑤兄相伴，咱們兩，可說是無話不談。感情更甚親手足，親兄弟。而今我父親過世，元光尚沒甚麼才能，即接任嶺南行軍總管，擔負起平閩重任。元光只不過是個儒子，實是誠惶誠恐。今後也唯仰仗馬伯父，及伯瑤兄，能者多勞，多幫忙元光。否則元光，還真不知道，該如何面對父親的在天之靈啊!』。

陳元光一番話，說得懇切。陡見馬仁與李伯瑤，二人頓是即刻單膝下跪，嚴肅行起了軍禮。馬仁，拱手先答說：『大將軍，言重了。我二人，受朝廷之恩，受老將軍之恩，無以為報。今後自當戮力以赴，傾力輔佐將軍，以報老將軍的在天之靈!』。李伯瑤，亦即答說：『大將軍。飽讀詩書，自幼追隨老將軍，學習行軍佈陣之法，這卻都是我等所不及。雖說大將軍，年僅弱冠。但大將軍的識見，往往總讓伯瑤，自嘆弗如。爾今爾後，伯瑤自當以大將軍，馬首是瞻，忠誠效忠於大將軍!』。陳元光見馬仁與李伯瑤，行起了軍禮，頓世趕緊趨前，扶起了馬仁與李伯瑤。卻又說：『二位，對我父親的忠誠，對元光的厚愛。元光都是看在眼哩，也銘感於心。正是二位，有如元光的親人。所以有些話，在與眾將軍參詳之前。元光才找二位，想與二位先參詳一番。還請二位，秉長者教導晚輩，不吝給元光指導』。

三人皆就座後。陳元光，便言歸正傳，談起了正事，慨然說：

『馬伯父，伯瑤兄。說到這八年來，征伐閩地，元光的心中，總有些困惑。畢竟我自幼習儒學，儒學講的是王道，是忠恕之道，是仁義與四維八德。而論語中，孔老夫子更有明言─遠人不服，則修文德以來之。然而這八年來，咱唐軍征伐閩地，就我所見，卻是殺伐之外，還是殺伐。而且這殺伐，還是戰功越卓著，反而對於平閩，反卻越沒成效。何以如此？舉一例來說。這幾年來，咱唐軍也在閩地，攻下了不少的蠻獠山寨。每攻下一處山寨，未免其死灰復燃。所以我們總強迫那些蠻獠，遷離原地。或從山林遷至平原，或從平原遷至，讓我們唐軍容易看管之地。但這些蠻獠，原本靠山吃山，靠海吃海。遷離原地後，反是不知如何謀生。於是這些被我們遷離原地的蠻獠，競相逃離。且是逃向梁山之南，與作亂的蠻獠，合流成一夥。因而這八年來，咱唐軍征伐閩地蠻獠，雖說也打了不少勝戰。但閩地作亂的蠻獠，非但沒減少，反是越勦越多。咱唐軍殺得越多，閩地的蠻獠，反是反抗越烈。照此下去，別說八年。就算再來個八年，甚至十六年，恐怕咱唐軍，也無法平定閩地。所以元光認為，光靠武力殺伐，恐無濟於事。畢竟兵革武力的恐嚇，頂多只能暫時讓蠻獠，表面上對我們臣服。只要咱們唐軍拔營離開，亂事必再起。而若要從根底，徹底解決閩地的蠻獠亂事，則元光認為。當以禮讓教化與懷柔，取代武力征伐，才是正道。如此也才能改變閩地蠻獠的心性，讓其與我唐人，同步向禮儀之邦...』。

陳元光，不愧是飽讀詩書的儒將氣度。當下，顏程泉聽了，倘真是五體投地的讚同。於是顏程泉，即開口。不，是李伯瑤，即回說：『大將軍，這番話，真是震聾發聵，令人拜服。事實上，我李伯瑤征戰沙場，也常有這樣的困惑。只是就怕說出來，會影響軍心，是以始終悶在心裏。今日，忽聽得大將軍，講出這番話。猶如把我李伯瑤，埋藏心中多年的困惑，全都講了出來。實是讓我感動莫名!』。

畢竟李伯瑤，亦是將門之後，從小熟讀詩書與兵法。正是論年齡，論背景，李伯瑤皆與陳元光相似。雖說二人有主從之分。但這八年來，於征閩的征途，兩人倒也氣味相投，倘真情同手足。亦無怪乎，李伯瑤對陳元光所言的─「以教化取代武力征伐」會大表的讚同。但屋中的另一將領，一生戎馬，百戰沙場的馬仁，可就不這麼想。見得馬仁，瞪了李伯瑤一眼，口中不屑的哼了一聲。即對著李伯瑤，罵說：

『哼~李伯瑤。你這個無知的黃毛小兒，懂什麼。戰場上成王敗寇，自古皆然。我大唐江山，可是太祖太宗，一刀一槍，紮紮實實打下來的天下。說到我大唐軍威，武功鼎盛，更是威震四夷。所以海內外，萬國來朝，無不稱臣。而今閩地，小小的蠻獠作亂，我大唐帝國，豈能向其示弱。倘若我唐軍，向蠻獠示弱，豈不部落笑柄。爾後四方蠻夷，若有樣學樣，而我大唐，更如何以軍威，鎮住四夷。哼~懷柔他甚麼？要是擔心那些被平定的蠻獠山寨，又造反作亂，還是逃往梁山以南，繼續作亂。照我說，那就抓一個殺一個。平一山寨，就殺一山寨。無論男女老幼，都給他的脖子來上一刀。如此也才能彰顯我大唐天威，鎮壓四夷。只要殺光他幾個山寨，我馬仁就不信。這閩地的區區蠻獠， 還能猖狂到幾時？』。

這馬仁，開口蠻獠，閉口蠻獠。口口聲聲成王敗寇，大唐軍威。似乎差點沒把唐太宗，為了奪取皇位，居然心狠手辣，把他的親兄弟建成元吉，都給殺了的事說出來。總之，這馬仁，居然主張，說要把閩地的蠻獠，無論男女老幼，皆殺光。這話聽在顏程泉的耳裡，著實覺得刺耳，更覺不可思議。畢竟顏程泉是來自人類的二十一世紀。而在二十一世紀的人類世界，最講究的就是所謂的「人權」。還稱「人權」是世界的普世價值。且別說戰爭，濫殺無辜平民，會被以犯下戰爭罪，送上國際法庭審判。就算國家政府，也得尊重社會中少數族群的權益，更不得侵害少數族群的文化。因此聽得這馬仁的狂言，更讓顏程泉覺得─要說蠻獠，恐怕這馬仁，才是真正的野蠻的蠻獠。而且顏程泉，還想到了一件更嚴重的事。

「馬仁這個大老粗，野蠻人，居然說要把閩地的百越，無論男女老幼都殺光，以彰顯大唐天威。天啊!這還得了。從河南光州固始縣，前後兩次，徵調來征伐閩南的府兵，八千餘人，可皆都是男丁。雖說二十一世紀，同性戀多半都已合法化，甚至男人跟男人也可以結婚。但男人跟男人上床，無論怎麼搞，可是不可能會懷孕，生下孩子啊。要是這些唐朝府兵，不跟閩南的百越族女子通婚，還是通姦，生下孩子。那又怎麼會有將來的閩南人!~~要是沒有了閩南人。那到了明清時代，又怎會有"唐山過台灣"。沒了閩南人"唐山過台灣"，那又怎會有二十一世紀的台灣人!~唔，要是讓馬仁這個野蠻人，把閩南百越族都殺了。環環相扣，恐怕連台灣人，都會消失啊。茲事體大。我可不能悶不作聲...」但想及此，顏程泉可不能裝聾作啞。那怕犯上，是軍中大忌。但為了台灣人的存在，顏程泉也得挺身而出，據理力爭。

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河洛造神之開漳聖王─第一回



六、唐化閩南教化百越

馬仁的話，剛講完。陡見李伯瑤，半開玩笑的回說：『可惜啊。暴殄天物啊。馬將軍。我唐軍軍營中的兵士，要是聽馬將軍，說要把閩越蠻獠都殺光，那鐵定是捶心肝的，恨死馬將軍的!』。「戰場殺敵，乃戰士職責所在。何以殺光閩越蠻獠，唐營兵士，要捶心肝？」不只馬仁聽了一頭霧水，陳元光聽得李伯瑤之言後，亦是大惑不解。且李伯瑤的話，明顯是衝著馬仁而來。頓見馬仁，即粗聲粗氣，質問起李伯瑤：『李將軍啊。我唐軍前來征閩，就是要來殺蠻獠。何以殺光閩越蠻獠，將士反要恨死我？哼~你這個油嘴滑舌的，倒給我說個清楚!』。

李伯瑤，不疾不徐，開口便說：『馬將軍，您老有家有室，有子承你衣缽，拜你馬家的神祖牌。當然你不會明白，那些孓然一身的羅漢腳，難言的苦。而咱唐兵的軍營中，有多少將士，八年前被徵調出征之時，尚不及婚配，便已被徵調為府兵。這些將士，遠離家鄉，無人關心其婚配之事。轉眼過了八年，這些將士，年紀也都大了，歸鄉之期，卻仍遙遙無期。兵營之中，皆為男丁。倘咱唐軍十年八年，尚無法平閩。難道馬將軍，要這些沒有家室的兵士，終身孤家寡人。就算老了、死了、也沒人給他養老送終嗎？』。李伯瑤把話，講至此，馬元的臉上，早是青一陣紫一陣，聽得臉有愧色。畢竟李伯瑤的話，說的雖重，可卻也說出了實情。這倒讓馬仁，一時之間，也不知如何回應。

卻見李伯瑤，接口又說：『成家立業，乃人之常情。孔老夫子更說：不孝有三，無後為大。倘如馬將軍所言，咱唐軍要攻下一閩越山寨，便殺他一山寨。無論男女老幼，接給他脖子一刀。與其如此，何不把那些閩越山寨的女子，許配給咱唐軍兵營中，尚未婚配的兵士；或讓咱唐軍兵士，與閩越女子通婚。如此一來，讓咱兵營中的羅漢腳兵士，在閩地安家落戶。一則，他鄉為故鄉，既可安定軍心，免去將士思鄉之苦。二則，將士既在閩地有了家室，為保其妻小，當更用心平蠻獠之亂。三則，倘咱唐兵就此在閩南，由兵轉農，屯田開墾，豈不更能安定我大唐邊疆。如此各方齊全，豈不美事一樁...』。

陳元光驟聽李伯瑤之言，頓是豁然起身，拍手叫好，忙不逸乎的，直說：『伯瑤兄。你真是說出了我心中的話，不愧是我的知己。伯瑤兄所言，正是我心中的盤算。我唐人是人，他閩越蠻獠亦是人。我唐人既能受教化，學禮義。他閩越蠻獠，自也能受教化，知禮義。閩越蠻獠，之所以作亂。多半因其狩獵維生，刀耕火焚，生產有限。兼之閩地多災，更使其生活困頓。所以這些蠻獠，為謀生計，不得不糾集成眾，劫掠侵犯泉潮二府。因此我就想。倘咱們能在閩地，先設個唐化里，招來這些蠻獠。先教導他們如何從事灌溉農耕，養蠶織布。然後再廣設學堂，對其施以我大唐禮教。而有了這唐化里的示範。若是居於唐化里的蠻獠，從此能物阜民豐，百姓知書達禮。如此一來，閩地的蠻獠，豈會不心嚮往之。正如孔老夫子 所言：遠人不服，則修文德以來之。倘唐化里，能讓蠻獠過上更好的生活。其豈又再有興兵作亂之理』。


「唐化里」聽得陳元光這個教化蠻獠的主張。突然讓顏程泉的腦海，自然而然的，浮現了一個聯想。即是關於台灣的平埔族，被「唐山過台灣」的漢人同化，與消滅的歷史。



「三四百年前，漢人到台灣以前。據說台灣的島上也住著許多不同族群的番仔。像是巴布拉族、道卡斯族、巴布薩族、洪雅族、西拉雅族、馬卡道族...等。統稱為平埔族。這種情形，跟唐朝時候，閩南有許多少數民族的蠻獠，統稱百越族，應該差不多吧。而且台灣的平埔族，據說也是從中國東南沿海，可能是在冰河時期，追逐獵物，搬遷過來的。照此說來，台灣的平埔族，應跟閩南的百越族，有某種關聯。譬若在生活習性，與習俗上，或許也應類似。倘若如此，這就好辦了...」

「明、清的時候，漢人唐山過台灣。先是閩南漳泉的幾萬海盜，來到台灣，設十寨屯墾。後是鄭成功，帶來的幾萬大軍，佔領台灣。再來是清朝時期，閩南無以為生的羅漢腳，渡海來到台灣謀生。所以漢人來到台灣之初，也多是男丁。然後這些所謂的唐山人，來到台灣後，想安家落戶，就只能跟當地的平埔族番婆通婚。因為台灣的平埔族，多是母系社會，不論當家，還是家業與土地，都由女方繼承。所以漢番通婚之下，漢人便可以很順利地從平埔番族手中，取得土地。再則，唐山人不但有文字，也有比較高的文明。所以漢番通婚後，通常生下的子女，都從漢姓，進而漢化成漢人。於是漢番通婚，經得百年之後，整個台灣的平埔族，幾乎就被唐山人消滅。到了清朝末年，台灣百分之九十以上的人口，幾都更成了漢人。至少都自稱是河洛人、或是唐山人...」

「既然唐山過台灣，漢番通婚後，可以把台灣的平埔族，都變成唐山人。以此類推。唐朝的時候，這些閩南的百越族蠻獠，倘使也漢番通婚的話。應該也可以兵不刃血，就可把這些百越蠻獠，通通都變成漢人。是啊。與其讓士兵，拿著刀槍上戰場，去與蠻獠廝殺。結果戰功越卓著，殺的人越多，蠻獠卻越加的反抗。那還不如讓士兵，挺著下面那根武器，去與蠻獠女子通婚。如此當更能收平閩的成效。更重要的是，閩南的百越族，似乎也都是由女人繼承家業與土地的母系社會，就跟台灣的平埔族類似...」

「漢番通婚，既有此好處，何樂而不為?」但想及此，顏程泉的眼眸，頓是一亮。且又聽得陳元光將軍，說要在閩地設立唐化里，以教化閩地蠻獠。頓見顏程泉，即打鐵趁熱，稟報說：

『大將軍。以教化取代兵戎，設唐化里的想法，真是讓伯瑤，五體投地，衷心的敬佩。據伯瑤這幾年觀察，閩地蠻獠，多由女子當家作主，繼承家業與土地。既設唐化里，當應更加鼓勵我唐軍兵士，與蠻獠女子通婚。因為藉由漢番通婚，只要生下孩子。那咱唐人，只要讓孩子從漢性，並將其教化成唐人。如此一來，兵不刃血，便可順利取得蠻獠的土地與家業。唯蠻獠的婚配習俗，據說多得男方入贅女家。但這，與我大唐男尊女卑的習俗，大相逕庭。所以需得鼓勵我唐軍兵士，放下男尊女卑的身段。正是以武力相博，則攻相害。而倘若是漢番通婚，則可兼相愛、交相利。兩相權衡之下，以大將軍的仁德與智慧，當是鼓勵咱唐軍兵士，放下彼此多年的深仇大恨。而盡量去與蠻獠女子相愛，並以上床作愛，取代沙場作戰...』。

唐朝的時候，應尚無「上床作愛」一詞。只因太過興奮，一時，顏程泉不禁說溜了嘴。幸好，屋中，年輕的大將軍陳元光，與老將馬仁，似乎也沒聽清楚。只是馬仁，見得李伯瑤與陳元光，這兩個年輕人，大談以教化取代兵戎，言語投契。一下子，以德服人。一下子，「唐化里」。一下子，又是漢番通婚。甚至還要唐軍兵士，去入贅給蠻獠番婆，好藉著與番婆生下孩子，取得蠻獠的土地。這一切甚麼「兼相愛」「交相利」聽在老將馬仁的耳裡，不只是刺耳。簡直是荒謬絕倫，更覺有損大唐天威。便見始終插不上嘴，被晾在一旁的馬仁，露出了一臉的不屑。

陡然冷笑了幾聲，見馬仁半帶嘲諷的語氣，便對李伯瑤說：『呵呵~我說李將軍啊。這幾年，老夫還說你出生入死，都在打探些甚麼軍情。原來李將軍打探的，都是蠻獠番婆的裙下之事啊。既然李將軍對蠻獠番婆的裙下之事，那麼了解。那老夫敢問李將軍，是否李將軍也已洞悉，那娘子寨的金菁娘子，她那飛鵝山的甚麼穴。還有李將軍，又說甚麼"姦相愛"。呵呵~~卻不知李將軍，是否也打算身先士卒，去與金菁娘子"姦相愛"一番。好藉此能讓我唐軍，不戰而勝，降伏她飛鵝山的娘子寨？呵呵~~[真是荒唐呦~~』。

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河洛造神之開漳聖王─第一回




七、飛鵝山娘子寨

「飛鵝山」的「娘子寨」乃是閩南蠻獠中的最大寨，可說亦是唐軍，最難攻下的一寨。因為「娘子寨」的寨主「金菁娘子」，不但佔據地勢險要的飛鵝山，且其更擁有一身的邪術。每當唐軍想攻打飛鵝山，大軍尚未到飛鵝山。但只要金菁娘子做法，整座飛鵝山便會騰空飛起。因此唐軍別說想攻下飛鵝山，甚至就算是想靠近飛鵝山都不能。正因飛鵝山的橫阻屏障，所以唐軍多年來，始終都無法越過梁山以南。僅能在梁山以北與九龍江之間，長年屯田開墾，坐困愁城，卻是對於平定閩南，毫無進展。陳元光之父陳政，正因多年，久攻不下飛鵝山的娘子寨，是以心力交瘁，病死於征途。而唐軍眾將官，面對金菁娘子的邪術，亦皆束手無策。眼見攻下飛鵝山的娘子寨，遙遙無期。是以當下，老將馬仁，便以此事來嘲諷李伯瑤。

馬仁就是看不過，年輕的將軍陳元光，口口聲聲說要對蠻獠採取懷柔政策，又說要以教化取代征伐。而不識大體的李伯瑤，更在一旁頻頻的讚聲，還搧風點火的主張，說該讓唐營兵士與蠻獠番婆通婚。當然主從有別，陳元光是唐軍主帥，而馬仁心中縱有不滿，自也不敢直接對陳元光。於是馬仁，也就只能將其滿腹的不滿之詞，盡朝著李伯瑤，指桑罵槐。馬仁，原本就是心直口快之人，此時更是一開口，罵上了癮，就閉不了嘴。才嘲諷李伯瑤，要他身先士卒，去與金菁娘子姦相愛，好收服飛鵝山的娘子寨。

更見馬仁口沫橫飛，續又嘲諷李伯瑤，冷笑說：

『呵呵~李將軍啊。老夫說的話有理吧。難得李將軍，英雄出少年，又長得相貌堂堂，一表人才。更難得的是李將軍，如此英雄才俊，竟尚未婚配。唉呦，真是我大唐天朝，虧待了李將軍啊。剛剛李將軍說，咱唐軍兵士，八年征戰閩南，不得返鄉。使得許多營中的羅漢腳，都無法婚配，傳宗接代。怕李將軍，是說出了自己難言之隱的心事吧。不打緊，現在李將軍，攜手番婆，鳳凰于飛的機會可來了。呵呵~老夫聽說，那金菁娘子，雖然善使妖術的番婆。可聽說這金菁娘子，可是膚白如玉，明眸皓齒，美的就像是天上的仙女。大概也只有天上的仙子，才配得上李將軍。所以說李將軍，跟這金菁娘子，可說是郎才女貌，天上一對，地上一雙啊。人家說，因緣天定，所以李將軍如此才俊，來到這地極七閩的蠻獠之地。怕就是為了與金菁娘子的這段姻緣啊。是吧，老夫說得沒錯吧...』。

李伯瑤對於馬仁的滿口瘋話，雖是聽得尷尬。但礙於長幼輩分，軍營倫理，自是也只能裝作充耳不聞。可馬仁的這滿口瘋話，聽在陳元光的耳哩，卻有如一既醒鐘；頓時之間，敲醒了陳元光。忽見陳元光，拍手叫好，頓是喜形於色的，直說：

『好啊，好啊。馬伯父，你說的好啊。伯瑤兄，機智聰明，膽識過人。八年前，我唐軍被蠻獠，圍困於九龍山。伯瑤兄，一夫當關萬夫莫敵，獨自一人殺出重圍，前往泉州求援。這才解救我唐軍兵士，免於被蠻獠所滅的性命。而今我唐軍，若要破這飛鵝山的娘子寨，怕也非得仰仗伯瑤兄不行啊。倘若伯瑤兄，真能如馬伯父所言，為懷柔蠻獠的先驅，前往飛鵝山的娘子寨。並與金菁娘子，化干戈為玉帛，結為連理。如此一來，伯瑤兄當更可做為，我唐兵與蠻獠女子，漢番通婚的典範。這可是功在家國，必為千古美談啊。還請伯瑤兄，為平定閩南，身先士卒，以為將士表率。雖說此計，深入虎穴，難免凶險。但以伯瑤兄的機智，定能化險為夷。還請伯瑤兄，切莫推辭』。

這下，對李伯瑤而言，可糟糕了。因為陳元光，居然把馬仁的戲言當真。還要李伯瑤身先士卒，隻身潛往飛鵝山的娘子寨，去懷柔勾搭金菁娘子。甚至是與金菁娘子，同床共枕，共結連理。茲事體大。縱然李伯瑤，縱橫沙場，出生入死，甚麼場面沒見過。但陳元光，居然要他去飛鵝山娘子寨，藉機勾搭金菁娘子，並與其通婚和番。驟聽及此，頓見李伯瑤，嚇得一臉慘白，倒退三步。一時驚惶失措，猛搖雙手，言語結巴的直說：『大將軍，別~~別開玩笑了。那飛鵝山娘子寨，可比龍潭虎穴。咱八千唐軍，八~~八年來，靠都無法靠近。今日，大將軍，要我隻身潛往飛鵝山。這~~這~~這豈不是要將我，推入火坑送死嗎？況且男女之事，需得男女雙方，情投意合，又豈能勉強。萬萬不成啊。這萬萬不成啊。萬萬不成啊』。

馬仁，見李伯瑤那一臉窘迫之狀，看得可樂了。不免加油添醋，再把李伯瑤，往火坑裡推。就見馬仁，堆了滿臉的笑臉，看好戲般的，又笑說：『呵呵~李將軍啊。怕你是年輕人臉皮薄，一談起男女婚配之事，就臉紅心跳了吧。哎呀，我馬仁與你父親，一生同袍征戰，也算情同手足。而今你父親已不在，我馬仁就有如你的父執長輩。這樁婚事，就算我馬仁，為你的父親，替你做主啦。畢竟你年紀也大了，閩地盡是蠻獠，又無唐人女子，可與你婚配。而這金菁娘子，倒也與你適配。相信就算是娶了番婆為妻，你父親地下有知，也是會諒解的。再說，倘若李將軍自己都不願，與蠻獠和番通婚。那你剛剛講的話，豈不都是空話。這樣又要如何去說服他人，與蠻獠通婚。而假如李將軍，真能做為兵士表率，與那金菁娘子，和番通婚。那我馬仁，就算是服了你了。就算其他將官，對懷柔蠻獠，有反對之言。到時，我馬仁，也定當站在你這邊，鼎力為你力排眾議。話都說到這，再來怎麼做，就全看你了!』。


陳元光，聽得馬仁之言，倘真是有如服下了一顆定心丸。畢竟陳元光，年僅弱冠。雖說世襲父親軍職，被朝廷任命為征閩的主帥。可讓陳元光最擔心的，就是唐軍營中，那些百戰沙場的將官們，未必對他這個僅二十一歲的主帥，心悅誠服。更何況陳元光，對於經略閩南，又想改弦易轍，打算以懷柔教化，取代武力征伐蠻獠。而這重大的軍事政策改變，更非得獲得營中，位高權重的老將，支持不可。否則就算是陳元光，有滿腹的抱負，亦將是寸步難行。至於這馬仁，正是唐軍兵營中，最具權勢的老將之一。倘有馬仁，願對懷柔教化蠻獠的政策，鼎力相助。則其他老將，當也就不敢違拗。光就這點，為了讓馬仁，信守他說出口的話。這下陳元光，可更非得用力勸說，敦促李伯瑤，往那飛鵝山的娘子寨，去勾搭金菁娘子，和番不可。

『伯瑤兄。你與我親如手足，倘你不助我，又誰能助我？就算不為我，那也請伯瑤兄，為我唐軍的兵士著想。畢竟我唐軍，如陷沼澤，已困在閩地八年之久。正是這飛鵝山娘子寨，橫阻之故。據說那飛鵝山之所以能騰空飛起，全因飛鵝山有一飛鵝穴之故。所以就算伯瑤兄，不願與金菁娘子婚配。但仍請伯瑤兄，傾力取得金菁娘子的信任，以從其口中，打探出飛鵝穴的所在；並找機會破了他飛鵝穴。如此，只要飛鵝山不再飛昇上天，則我唐軍必能，一舉將其攻下。而這全都得仰賴伯瑤兄啊。除了伯瑤兄，我唐軍兵營中，亦無人有這樣的膽識與機智了。請伯瑤兄，萬莫推辭啊』情義兼施，縱是陳元光講得懇切。然卻見李伯瑤，猶是滿臉的猶豫，支支吾吾，看似有苦難言；遲遲不肯應允。

李伯瑤的支支吾吾，馬仁可再看不下。用力拍了下大腿，扯開喉嚨，即說：『李伯瑤，你個甚麼東西!居然要大將軍，對你千託萬請，你一個大男人卻還在那裡忸怩作態。虧你還是個戰功彪炳的將軍，成何體統？可惜我馬仁，已七老八十。否則要我再年輕個幾歲。我可不會輕易放過，那美如天仙的金菁娘子。人家說"不入虎穴，焉得虎子"。就為了那金菁娘，那怕是龍潭虎穴，我也非拚上性命，去闖一闖不可』。

罵完李伯瑤，馬仁即又轉頭，對著陳元光說：『大將軍。我剛說了，李伯瑤就是年紀輕，臉皮薄，說到男女婚配之事，就變成像個閨女般的羞怯。所以大將軍，也就不需再問了。就直接下個軍令給李伯瑤。命他潛往飛鵝山的娘子寨。使盡他渾身解數，去色誘勾搭金菁娘子就是』。陡聽馬仁之言，果見陳元光，即刻轉身，走向帥桌，並從桌上抽出了一支軍令旗。爾後陳元光，即轉身把軍令旗，遞向李伯瑤。並已威嚴的口氣，對著李伯瑤下令：『參將李伯瑤聽令。本帥命你，即刻喬裝打扮，潛入飛鵝山娘子寨。傾你之力，取得金菁娘子的信任。最後能與其婚配和番，並勸其降我大唐，以免去兵戎之災。若是不能，則暗中探知其飛鵝山的飛鵝穴，並找機會破其飛鵝穴，以利我唐軍進攻飛鵝山。接令』。

軍令如山。陳元光既以征閩主帥的身分，對李伯瑤下了軍令。這下就算李伯瑤，心中有萬般不願，卻也不得不從。就見李伯瑤，即刻單膝下跪，從陳元光的手中，接過了軍令旗。當下之際，只是李伯瑤不免心中喊苦，直是有苦難言的尋思─「哎呀!這下我可真的，被這馬仁給害慘了。雖聽說，那金菁娘子長得美如天仙。卻更聽說，她可是個蛇蠍心腸，心狠手辣的番婆啊。此次領命，去飛鵝山娘子寨色誘金菁娘子，實是比八年前在九龍山，隻身殺出千萬蠻獠的包圍，還更加的凶險啊。就怕我李伯瑤的這條命，真就要賠在那金菁娘子的手上了啊,,,」。

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河落造神之開漳聖王─第二回



「歷史考証：河洛中原─一指黃河與洛水，二河交匯的流域。約今之河南省。乃為華夏文明的發源地。亦為唐朝以前，中國的政經中樞。...河南光州固始縣，位於河南省東南隅，中原河洛地區的邊陲，臨淮河之南，大別山之東。自古為楚地的封國，春秋古國蔣、潘等四國在此建國，是中原文明和楚文明的交匯地。春秋時代，出生於此的楚國良相孫叔敖在家鄉興修水利，從此百里不愁天，成為與都江堰齊名的古水利工程。宋人鄭樵考察福建人祖籍時記載說：閩人稱祖，皆曰自光州固始....」


一、回到唐朝講台語嘛也通

西元六七七年，大唐帝國，高宗鳳儀二年。地極七閩的邊疆閩南。地勢險要的飛鵝山，形如一隻展翅的飛鵝。中央的主峰，高聳入雲，兩旁的側翼山脈，綿延數十里。整座山懸崖峭壁，易守難攻，且有閩越族中最強大的娘子寨盤據。而其叢林遮天蔽日，不但蛇虺魍魎出沒，豺郎虎豹噬人，更令生人難入。妖氣沖天的飛鵝山，更令人膽寒畏懼者，是聽聞娘子寨的寨主金菁娘娘，擅使妖術。只要金菁娘娘施展妖術，便能讓整座飛鵝山，騰空飛升上天。是以征閩唐軍，數年來，始終無法跨越飛鵝山一步。但這妖氣沖天的飛鵝山，荊棘叢林遍佈的蠻荒山路上。這日，竟卻出現了一個身著唐衫，看似遠道而來的唐人。

唐人身穿粗布短襟唐衫，下身著長褲筒襪，身旁拉著一匹灰毛的馬。而馬背的兩側，則駝掛著二個木箱子。且見一柄晃動著兩顆珠子的手搖鼓，就在那唐人的手裡，邊走邊搖，一路發出咚咚聲響。『賣胭脂水粉、銅鏡針線、布料雜貨呦...』原來這唐人，是個沿路"話呤哢"，叫賣的小販。只不過這叫賣的小販，不但五官端正，相貌堂堂，看起來頗年輕；且眉宇間更有一股勃發的英氣。較之其叫賣的生澀，且聲音微弱，實是很不搭調。可說一點都不像是個"話鈴咚"，沿路叫賣的小販。況是飛鵝山，這荒山野嶺、兵戎凶險的山路，怎會出現一個唐人叫賣小販，更是不禁讓人起疑。

原來這叫賣的小販，不是別人。正是征閩唐軍的參將李伯瑤，所喬裝假扮。遮天蔽日的蠻荒森林，藤蔓宛如蛇虺纏繞參天古木，莫說李伯姚隻身涉險，牽著馬，走在荊棘的山路上；不會感到心驚肉跳。然而秉受陳元光之命，喬裝潛入娘子寨，藉以接近金菁娘子。一則，或懷柔招降。一則，或破壞其飛鵝山的飛鵝穴。既擔負如此重責大任，攸關唐軍征閩的成敗。縱娘子寨是個龍潭虎穴，而李伯搖，卻亦不得不硬著頭皮，去闖這龍潭虎穴。才說妖氣沖天的蠻荒樹林，讓人膽寒。陡然間，一陣陰風吹過，李伯瑤忽覺耳畔，竟似有恐怖的聲音迴盪。

「大膽唐人，竟敢擅闖我飛鵝山。再不及時回頭，帶著你唐人的罪惡離開，那飛鵝山就將是你的葬身之地。樹林的飛鳥，走獸，無不是我金菁娘娘的眼線。無論穿過雲層或土地，你的一舉一動，都休想逃過我的眼睛。在我娘子寨的土地上，你唐人休想越雷池一步...」陰森森的詭譎聲音，恍若迴盪在李伯瑤的耳邊。驚得李伯瑤背脊發涼，陡然停下腳步，回頭四處張望。但爬滿藤蔓的樹林，除了怪鳥長鳴，陰風颼颼外，卻不見任何人影。這下李伯瑤，可嚇得手軟腿軟，面帶驚惶。甚至連手中叫賣的手搖鼓，也不敢再搖。一般人若是走在這陰森的樹林，陡聽得樹林中女妖，放話恐嚇，恐早就嚇得逃之夭夭。但畢竟李伯瑤，軍令在身，就算心中害怕，卻也不能回頭。就算明知山有虎，卻也只能一步一步，膽戰心驚的，繼續往飛鵝山去。

『賣胭脂水粉、銅鏡針線、布料雜貨呦...』口中的叫賣聲微弱的，幾連李伯瑤自己都要聽不見。就像是深恐會驚動潛藏蠻荒樹林中的妖魔鬼怪。輕手輕腳的，約莫走了十幾步路，該來的事，卻還是躲不掉。"咻"不知從何而來的一支箭，倏忽從李伯瑤的眼前劃過。不但射掉了李伯瑤手中的手搖鼓，那箭更直接射中"安妥"背上駝的雜貨木箱。"安妥"原本是恆春海防哨所，一條軍犬的名字。但現在變成一匹馬，是李伯瑤的坐騎。正也是"安妥"，在恆春海邊的一間小廟中，駝著顏程泉，莫名其妙的，來到了這個唐朝的年代。同樣是在當兵。顏程泉在恆春的海防哨所，只是一個剛下部隊的新兵，終日面對老兵的欺壓，膽戰心驚。但來到了唐朝的年代，顏程泉居然搖身一變，變成了一個二十幾歲的年輕將軍。原本顏程泉也以為自已賺到了。但誰知，這個叫李伯瑤的年輕將軍，居然是軍中俗話說的「填糞缺」。因為似乎是所有的鳥事，別人不願做的事，卻都落到了這李伯瑤的身上。

八年前，唐軍被圍困九龍山，李伯瑤為求援，挺身而出，隻身殺出重圍。雖說是冒九死一生的危險。但好歹，這也算是件值得讓人驕傲與稱頌的英雄事蹟。而今，唐軍久攻不下飛鵝山娘子寨，主帥陳元光，居然聽信了老將馬仁的主意。竟是下了密令，要李伯瑤，以自己的機智及俊俏的外貌，潛入娘子寨，去色誘勾搭金菁娘娘。這「意圖通姦以破敵的計策」凶險至極不說。且不論成敗，倘要是傳到了後代，怕李伯瑤不但要一世英名全毀，恐還要淪為後代子孫的笑柄。因此說這是個「填糞缺」真是一點也不為過。"咻"一支箭射來，差點沒要了立刻要了李伯瑤的命。射中了安妥駝的雜貨木箱。一時驚得安妥，前腳騰躍而起，雙蹄又踢要踹，嘶鳴不已。當下顏程泉雖驚，卻是趕緊拉住了安妥的韁繩，安撫安妥。免得安妥驚狂亂撞，反倒真要傷了性命。就在顏程泉，緊拉住安妥的韁繩，拍著安妥的胸口，安撫安妥之際。陡然間，卻見一群，約十幾個蠻獠，個個手持弓箭，從樹林中躍身而出。前後左右，團團將顏程泉包圍。

『呦喝~嘰哩咕嚕~嘰哩咕嚕...』蠻夷鴃舌，顏程泉當然聽不懂他們在講些甚麼話。卻見這些蠻獠，有的身披獸皮，有的袒胸露脯，僅胯下圍著一塊布。且是個個呲牙裂嘴的叫罵，還把手中拉滿弓的箭，盡對著顏程泉。這一驚，非同小可，顏程泉趕緊把雙手高高舉了起來，邊做投降之狀。邊滿嘴的討饒說：『各位大哥，饒命啊。我只是一個賣雜貨的小販啊。因為不小心迷了路，誤入了貴寶地。要是有冒犯，還請各位大哥原諒啊。饒了我這條小命啊』。儘管顏程泉已經拼命的討饒，但這些蠻獠，似乎也聽不懂顏程泉在講什麼話。只見這些蠻獠，越靠越近，有的伸手推了顏程泉。有的伸腳踹了顏程泉。甚至還有的蠻人，拿起刀子架在顏程泉的脖子上，睜大了眼瞪視；還作勢要砍下顏程泉的頭。這可讓顏程泉嚇白了臉，深怕一個不小心，恐尚未見到金菁娘娘，自己的小命，倒就要先葬送在這蠻荒。所幸，千鈞一髮之際，忽傳來一個女人的聲音，喝斥住這群蠻獠。顏程泉轉頭看，卻見那發話之人，是個頭纏黑布，短腿水桶腰，相貌醜陋的老婆子。

閩越族多為母系社會，女人當家作主，男人聽女人指揮，乃習以為常。見短腿水桶腰的老婆子斥喝，一干蠻獠，果不再蠻夷鴃舌，吱吱喳喳的吵雜。爾後，那蠻獠老婆子，即指著顏程泉，大聲斥喝：『哼~你這個唐蠻，居然膽敢闖入我飛鵝山。難不成你是唐蠻，派來刺探我娘子寨軍情的。今日，既落在我手哩，別怪我對你這唐蠻，冷血無情...』。幸好，這蠻獠老婆子，會講河洛話，顏程泉即趕緊求情說：『阿嬸，冤枉啊。我只是一個"話鈴咚"叫賣的小販，因在山中迷了路，不慎闖入貴寶地。甚麼刺探軍情，我根本不知道這是怎麼回事啊。不信的話，阿嬸你來看看，我這箱子裡裝的，都只是一些日用雜貨而已啊』。


話說至此，顏程泉突然驚覺一件事，而且是一件怪事。就是打從返回唐朝這個年代以後，顏程泉就一直在講台語。包括跟陳元光及馬仁講話的時候，顏程泉也都是在講台語。怪的是，包括陳元光及馬仁，他們好像也都是在講台語。顏程泉生長在鄉下的農村，從小就慣於講台語。不過阿公伯公叔公，他們那一代的長輩，都慣稱台語為「河洛話」。總之，幸好顏程泉會講台語，而且唐朝這個年代，似乎大家都講台語。倘若顏程泉只會講國語，不會講台語，那回到唐朝這個年代，說不定還會被當成是蠻夷鴃舌的外國人。

「鰲峰註解：唐朝以前的中國，乃以河南、洛邑二省，為政經中心，即古稱之中原。而其所使用的官方語言─漢語、漢字，亦由河洛中原所使用的河洛話，發展而成。唐初，河洛人隨陳政、陳元光父子征閩，將漢語帶入閩南。然而唐朝之後，中國政經中心東移。宋元明清、中華人民共和國，皆定都北京。使得北京話，順理成章，取代漢語，而成中國的官方語言。而河洛漢語，因失去官方語言地位，則漸淪為地方方言。譬如閩南河洛人，原本講的漢語，因與漢字漸脫節，變成了所謂的閩南語。明清兩朝，閩南人唐山過台灣，又將閩南語帶到台灣，變成所謂的台語。但無論閩南語或台語，皆仍保有八九成漢語的古音。所以閩南語或台語，被稱為漢語的活化石。漢語與台語，二者，彼此既有八九成相似，溝通上當然不是問題。...所以顏程泉回到了唐朝，用台語跟那個時代的人溝通，當然不會有問題。但唐朝的官方語言，講的是漢語，並非台語。這點必須講清楚，以正視聽...」


蠻獠婆子，既懂漢語，為取信於她，顏程泉趕緊打開安妥背上駝的一只木箱。木箱有許多的抽屜格子，果見每個抽屜格子內，都只放著胭脂水粉、針線髮簪、及銅鏡布匹之物。更見顏程泉，頓從一個匣內，取出了一根鑲金帶銀的髮簪。順手將其遞與蠻獠婆子之時，便說：『阿嬸啊。這跟髮簪，可是時下唐人貴婦，最喜歡的髮簪。這可名貴的很。我好不容易弄了一根，本想獻給天上仙女。聽說閩越之地的女子，多天生麗質，有如天上仙女。所以我這才斗膽進入閩越之地，想來尋找仙女。果然今日迷路在這山林，就遇見了阿嬸。想是這根髮簪也該當在今日，遇到了它的真主子。我唐人常說，寶劍贈英雄。而這根髮簪，與阿嬸倒也是配。倘若能將這根髮簪，當作見面禮，獻給阿嬸，讓它插在阿嬸的髮上。倒也不枉這跟髮簪的名貴了...』

那有女人不愛亮晶晶的金銀首飾，就算是蠻獠也不例外。況是顏程泉一番美言，又是仙女、又是的阿嬸的猛灌迷湯。果見那短腿粗腰的蠻獠婆子，看見那鑲金帶銀的髮簪，整個眼睛都亮了起來，率步便走向顏程泉。『你著個唐蠻，說要將這根髮簪送我，此話可當真?』蠻獠婆子講話雖仍粗聲粗氣，然話中之意，已不若先前強硬，似已有轉圜。於是顏程泉趕緊趨前，將那髮簪送到了蠻獠婆子的手裡。一個轉身，顏程泉打鐵趁熱，趕緊又從雜貨箱子裡，取出了一匹絲綢；順手一併遞到了蠻獠婆子的手裡。

絲綢布料，質地軟的跟水一樣柔，布面還泛著高貴的光輝。這哪是一般蠻獠，用苧麻所織的粗糙麻布能相提並論。光是見到這絲綢，那蠻獠婆子的眼睛，更是亮的，就像是要滴出水來一樣。忙問說：『這匹絲綢，也是要給我?』。顏程全忙答：『阿嬸，佛要金裝，人要衣裝。這塊絲綢要能穿在阿嬸身上，那阿嬸要當天上仙女，可就都齊全了』。一時但見蠻獠婆子，眉開眼笑，答說：『你這個唐蠻，倒也真心誠意。我看你也不像是那些野蠻的唐兵。就這麼吧。假如你真是一個賣雜貨的小販，想到我娘子寨做些生意，那就跟我來吧。我帶你上山去。哼~就算你是唐兵，我量你一個唐蠻，也不可能在我娘子寨，生出甚麼大風波。走吧!』

唐人就是奸巧，豈是這些蠻獠，所能料想的到。顏程泉光是用一根髮簪，一匹絲綢的賄賂，居然就騙取了這蠻獠婆子的信任。一路便就這麼順利的，牽著安妥，還有兩箱的雜貨，跟著著蠻獠婆子，上了這人生難入的飛鵝山。但順利入山，這也才是開始而已。一路，跟著蠻獠婆子入山的山路，顏程泉卻不免更擔憂了起來。因為看著蠻獠婆子，短腿水桶腰，相貌又醜陋。這怎能讓顏程泉不擔心。畢竟，要是娘子寨的寨主金菁娘娘，也是如此模樣。那對顏程泉來說，恐是寧可被蠻獠，當場萬箭穿心，用亂箭射死，也不願卑躬屈膝；甚至承歡膝下，去色誘那金菁娘子。...

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河洛造神之開漳聖王─第二回



二、李柏瑤為國捐軀


「飛鵝山的娘子寨。山高水深，懸崖峭壁，叢林荒穢，藤蔓荊棘滿路，若非當地的蠻獠山民帶領，就算猿猴也難以入山。為記得入山之路，我讓安妥一路灑尿做記號。因為安妥雖然是匹馬，但實際上是一條狼狗， 一路灑尿做記號，正是安妥擅長。蠻荒的叢林，身邊盡是衣不蔽體，拿著弓箭與長矛的蠻獠包圍，意識迷離間，我好像走進了一個遠古傳說的神話世界。...茅屋壓路低的蠻獠部落，村社的路上，雞犬相聞。但隱然卻有一股肅殺之氣充滿部落中，有如災難將臨般；使得無論男女老幼，人人臉上滿是驚恐的神色。九彎十八拐後，我被帶到了部落中一幢低矮的竹搭屋中。這竹搭屋的屋內，簡陋空曠，像是部落議事的公廨，聚集著一群看起來比較老的蠻獠；應是其部落中地位較高的長老之類。公廨屋內深處，有一用竹片串成的垂簾。垂簾後面，雖看不清楚臉龐，卻看似有個女人的身影...」

「帶我入山的短腿蠻獠肥婆，走近垂簾，態度頗為恭敬的，像是對簾內的女子稟報甚麼。竹簾內的女子，突然卻勃然大怒，對那短腿蠻獠肥婆，斥責了一番。蠻夷鴃舌，我聽不懂他們在說些甚麼。正膽顫心驚間，竹簾內的女子，突然卻以"台語"，對我大聲斥責："好個大膽的唐蠻，居然敢潛入我飛鵝山。來得正好。黑面麻后的肚子，應該也餓了。今晚就把你這個唐蠻，當成送給黑面麻后的祭品。哼!既然你有膽來，那就讓你沒命回去"。...一大群蠻獠的簇擁推拖下，於是我渾渾噩噩，被推出了公廨。繼之，更被這一大群的蠻獠，一路像是猿猴般叫嚷著，直押往一處山崖邊。山崖邊有一座木造的籠子，而我就被關進那像是鳥籠的籠子內...」


「黑面麻后"是甚麼？」「"麻后"台語是老鷹的意思。難道"黑面麻后"是一隻老鷹？那這些蠻獠把我關在這籠子裡，說是要把我當成黑面麻后的祭品。難道竟是要讓那黑面麻后來吃我?」「剛剛，竹簾內的女子，又是誰？難道就是娘子寨的寨主─金菁娘娘!」「金菁娘娘，果真是個蛇蠍心腸的歹毒女人。才見面，問都沒問甚麼。居然就要把我當成活人祭品，活生生要讓老鷹來吃我。這未免也太可惡了...」被關在山崖邊的籠子內，顏程泉直是越想越驚恐，有如等待末日將臨般，心驚肉跳。

及夜。黑色的夜幕，宛如墨染般，將青山綠水的飛鵝山，染成了一幅黑山白水的潑墨山水畫。整個娘子寨的茅屋，家戶緊閉，靜悄悄的，恍若是恐懼發出一點聲響，就會引來什麼大難臨頭。不只狗吠聲，像是膽怯而噤聲，就連草叢的蟲叫或蛙鳴，也都噤聲。月掛中天之時，天空中忽然有如烏雲密佈，像是一朵黑色的雲飄來，漸將稀微的月光都隱蔽。但那烏雲，竟像是在天空中盤旋，繞著娘子寨的上空，一圈又一圈。被蠻獠關押在山崖邊籠子裡的顏程泉，抬頭看那天空盤旋的烏雲，這才陡然驚覺。原來，遮天蔽月在天空中盤旋的，竟不是一朵烏雲。而是一隻展翅飛翔的巨鷹。頓讓顏程泉驚惶想及，那夜空中的巨鷹，必當就是讓蠻獠深感恐懼，所稱的"黑面麻后"。

說時遲，那時快。顏程泉才驚懼的抬頭，仰望那隻盤旋夜空的巨鷹。忽見那隻巨鷹，雙個翅膀一縮，竟是朝著山崖俯衝而下，振翅撲飛，向著關著顏程泉的籠子而來。這下，顏程泉可嚇得六神無主，逃生無路。煞有如烏雲罩頂般，巨鷹俯衝到了顏程泉的頭頂上，頓是飛沙走石。"豁啦"一聲巨響，像鐮刀倒鉤的鷹爪，將籠子一扯。整個關押顏誠泉的籠子，頓是被巨鷹撕得粉碎。渾噩之間，顏程泉被巨鷹掀起的狂風，掃到了地上滾了幾滾。方起身，才正想逃命。怎料那巨鷹，卻早已盤旋了一圈，又回頭，從空中俯衝向顏程泉。這生死交關之際，對顏程泉而言，倘真是個夢魘。

「巨鷹雙翅展開，少說有一幢房子那麼大。鋪天蓋地俯衝而來，我根本逃都無處逃。慌亂之中，我抄起一根一丈長的木樁，死命的與那巨鷹搏鬥。但巨鷹的嘴喙與鷹爪，著實銳利，一勾一爪，就把我手中臂膀粗的木樁，給撕扯的稀爛。眼見巨鷹倒勾的尖嘴，就像死神手中的鐮刀，向我啄來。我雙眼一閉，以為無命休矣。千鈞一髮之際，卻見一個巨大的灰影，倏忽從我身邊竄過，向著那巨鷹飛撲過去。仔細看那救我於危難的灰影，原來是一匹灰馬。不正是我的坐騎─"安妥"。已經講過很多次，安妥雖然是一匹馬，但其實牠是一條像馬一樣大的狼狗。一隻狼狗像馬那麼大隻，那就算再兇猛的老虎在牠的眼中，頂多也就像是貓而已。況且狼狗的動作，可要比馬敏捷的多，攻擊力也並非一般的馬，所能比擬。就見忠心護主的安妥，撲向那巨鷹後。即張開滿嘴獠牙的馬嘴，與那巨鷹，生死肉搏。沒想到平日在海防哨所，總是畏首畏尾，一副要死不活的安妥，變成馬後，居然此勇猛。真不愧是軍犬。...」

「巨鷹長長的脖子，脖子上沒甚麼毛，模樣像是一隻會吃人的禿鷹。安妥敏捷的縱跳，躲避巨鷹的嘴喙與鷹爪的攻擊。忽而縱身一躍，安妥跳上了巨鷹的鳥背，以其狼狗的獠牙，朝著巨鷹沒毛的脖子，猛啃猛咬。巨鷹吃痛，發出哀號悲鳴。陡然，娘子寨的蠻獠山民，蜂湧而出。眾人叫嚷著，或以長矛，或以弓箭，不斷的射向巨鷹。但那些長矛或弓箭，似乎都傷不了巨鷹。因為巨鷹的羽毛，似乎就像鎧甲一樣的強韌，一般的長矛弓箭，根本無用武之地。反倒是安妥，為了閃躲那些蠻獠射出的長矛與弓箭；頓從巨鷹的背上跌下。還跌了個四腳朝天。不論事馬還是狗，肚子都是最脆弱的地方。巨鷹一個迴身，鐮刀般的鷹爪，眼見就要朝著安妥的肚子抓去。倘若被巨鷹的鷹爪一爪，安妥飛肚破腸流不可。情急之下，我抄起一根長矛，就要躍身去就安妥。忽聽見一個女人的聲音，對我喊說："長矛不管用，傷不了黑面麻后。需用蚩尤老祖的弓箭，才能殺得了那孽畜"...」

「一個臉蒙黑紗的女子，喊住了我後，頓將其手中的一柄大弓，飛拋給我。這柄大弓拿到手裡很沉，像是整柄弓都是用鐵鑄的。繼之，那女子又拋給我一支箭。那支箭黑黝黝的，也像是用鐵鑄的。超過半人高的大鐵弓，一般人恐拉都拉不開。但李伯瑤，天生有神力。於是接過大鐵弓後，搭上了鐵箭。我奮力拉滿弓，便將那黑鐵箭，射向巨鷹。黑鐵箭刺穿了巨鷹鎧甲般的羽毛，一箭刺入了巨鷹的心臟。陡見巨鷹，振翅撲向山崖逃命。然而巨鷹拍著翅膀，騰空飛起，才不過幾丈遠。忽卻發出一聲淒厲哀號，隨即頭下腳上，倒栽蔥，直墜山谷。顯然巨鷹，已被我的黑箭，射中要害，一箭斃命。娘子寨的蠻獠山民，見狀，無不歡聲雷動...」


隔日。娘子寨部落，議事公廨外的大土埕。土埕中央升起了篝火，寨中蠻獠圍著篝火歌舞，飲酒唱歌，有如慶典。原來，這被稱為「黑面麻后」的吃人怪鳥，乃是飛鵝山娘子寨的一大害。沒人知道這「黑面麻后」從何而來。但每隔一段時日，這怪鳥便會飛到娘子寨，來攫捕吃人。且這怪鳥的雙翅，能掀起狂風。所以就算是山民躲於茅屋內，整個茅草屋也會被吹翻，怪鳥同樣能攫取山民來飽腹。就算娘子寨的寨主金菁娘娘，能施巫術，讓整座飛鵝山騰空飛起於半空中。但怪鳥同樣能飛。所以金菁娘娘的法術，對怪鳥亦無濟於事，只能任得這「黑面麻后」在娘子寨，恣意的吃人。因此娘子寨的蠻獠，對「黑面麻后」的恐懼，實不在話下。怎料，這讓山民恐懼萬分的「黑面麻后」，居然卻被一個，原本被當成祭品的唐人，一箭射死。怪鳥大害既除，娘子寨的山民，怎能不欣喜若狂，大肆慶祝。而一箭射死怪鳥的李伯瑤，自也從階下囚，搖身一變，頓成了為娘子寨除害的大英雄。

屋外的土埕，歌舞喧騰，無論男女老幼，歡樂不已。而為了感謝李伯瑤，這個為娘子寨除害的唐人大英雄。寨主金菁娘娘，則在公廨竹屋內，另設宴席，藉以盛情以款待。陪席的寨中長老們，酒酣耳熱之後，漸離席，到屋外的土埕，加入族人的歌舞。於是公廨竹屋內，最後就僅剩下李伯瑤，與金菁娘娘‧兩人對坐對飲。

金菁娘娘，臉上始終蒙著黑紗巾，僅露出兩眼。上身穿著閩越族，慣穿的黑麻布即腰的短胴衣，下身圍著及膝的黑色筒裙。短胴衣上織有染色的閩越族圖騰花紋，而圓筒裙上則綴有幾串閃亮的琉璃珠。雖說臉蒙黑紗，看不清楚年紀，然猿背蜂腰，身段婀娜：應是個年輕的女子。且那一身的黑衣，更襯托的金菁娘娘，膚白如雪，。一雙纖纖小手，潔白如玉，裸露的半截腿，更嫩得有如剛剝去殼的筊白筍。再別說，那一雙露出黑紗巾外，烏黑水靈的眼，更是有如能攝人魂魄；讓人不敢直視。況是當下，正與金菁娘娘，相對而坐的李伯瑤而言，更是如此。就見金菁娘娘，一派大氣的，兩眼直視著李伯瑤，向其舉杯邀飲。可李伯瑤，卻是眼神閃躲，一付坐立難安，著實有失來自天朝上國的大將之風。

『來，李公子。我再敬你一杯。這竹筒酒，可是我親口所嚼糯米，吐入竹筒中，經得七七四十九日，所釀成的酒。一般人可是喝不到的。若非李公子，為我娘子寨除了大害，對我族人有大恩。否則這我親嘴所嚼糯米，釀的竹筒酒，是萬萬不可能拿出來，款待李公子的...』舉杯邀飲，金菁娘娘，一番溫言款語勸進，對李伯瑤的態度，直是與早先的疾言厲色，大異其趣。而其間的轉折，除了李伯瑤，一箭射殺吃人怪鳥「黑面麻后」，為娘子寨除害之外。事實上，尚有一段不為人知的隱情。而這隱情，除了金菁娘娘自己外，恐亦無人知曉。

原來，就在李伯瑤上飛鵝山的前一夜。當夜的夢中，金菁娘娘，就夢見山中的鹿神來相告。鹿神告訴金菁娘娘。說是隔日，將有一貴人，會騎馬，上飛鵝山。又說這貴人，秉天命而來，不但能為娘子寨，除去吃人怪鳥之害。並且這貴人還是個男人，將與金菁娘娘，有一段姻緣。

正因鹿神託夢告知。所以夢醒後，當日，金菁娘娘便特別留意飛鵝山，入山山道的動靜。並以其蟲鳥樹林的眼線，留意入山之人。原本，金菁娘娘一心認為，若說是與她有姻緣，既能博得她歡心，又能除去娘子寨怪鳥之害的英雄。如此男人，若非是山越族的首領─雷萬興，那就必當是白越族的首領─苗自成。怎料，等了半日，金菁娘娘在叢林的蟲鳥眼線，卻只見到一個叫賣的唐蠻，牽著一匹馬，一路叫賣入飛鵝山。當下，金菁娘娘見了生氣，便以千里傳音之術，恫嚇那叫賣的唐蠻小販，不許其入山。偏偏，當日負責巡山的金花婆婆，因受了唐蠻小販的賄賂，竟將那唐蠻給帶上了娘子寨。而這被金花婆婆帶到娘子寨的唐蠻小販，自就是李伯瑤所喬裝。

「與我金菁娘娘有姻緣的男人，怎可能會是個唐蠻小販？且這小販看起來也沒甚麼本領，又如何能除娘子寨的怪鳥之害？」方見得李伯瑤，被金花婆婆帶上娘子寨，金菁娘娘直是氣得問都沒問。即將李伯瑤給關押在山崖邊的籠子，欲將其當成獻給吃人鳥怪的祭品。但李伯瑤本事高強，又有座騎忠心護主，竟能與鳥怪相鬥。寨中蠻獠見狀，無不紛紛挺身而出，以弓箭長矛相助李伯瑤。無奈怪鳥，刀槍不入。幸好，危急之時，金菁娘娘想起，寨中供俸的蚩尤廟中，有一把相傳是蚩尤老祖傳下來的鐵弓鐵箭，據說能無堅不摧。只不過那只是個傳說。因為那把鐵弓，寨中根本無人能拉得開，包括金菁娘娘自己亦無法拉動那鐵弓一絲一毫。只是死馬當活馬醫，金菁娘娘便從蚩尤廟中，取來鐵弓鐵箭，並將其拋給李伯瑤。出乎意料的是，李伯瑤接過蚩尤老祖的鐵弓後，居然雙臂一張，就能將其拉滿弓，並一箭射殺鳥怪。因此種種，因緣巧合，讓金菁娘娘亦不得不對李伯瑤，另眼相看。擊殺鳥怪之後，更將其奉若貴賓。

金菁娘娘，既是笑語吟吟，向李伯瑤敬酒。又說這竹筒酒，是其親嘴所嚼釀。一時，相對而坐的李伯瑤，頓是感到一陣面紅耳熱。畢竟這女人用嘴嚼糯米，再吐入竹筒中所釀的酒，李伯瑤還是第一次聽說。倘若屬實，李伯瑤不免想到，那自己若了喝手中的酒，豈不就是喝了金菁娘娘的口水。一想到喝女人的口水，這就讓李伯瑤不免躊躇。可盛情難怯，金菁娘娘邀飲敬酒，若是拒絕不喝，豈不是當面擺明，不給金菁娘娘面子。但想及此，又想從金菁娘娘的口中，套出飛鵝穴的所在。於是李伯瑤只好強顏歡笑，舉起酒杯，便一飲而盡。金菁娘娘的口水釀的酒，方下肚，李伯瑤還直讚說：『好酒，好酒。能喝娘娘親嘴所嚼糯米釀的酒。倘真是我李伯瑤，三生有幸，前世修來的福!』

金菁娘娘，見李伯瑤爽快。一時金菁娘娘，竟是媚眼橫生，覷眼斜視李伯瑤，擺出一付"口嚼紅絨，笑向檀郎唾"的嬌媚模樣。忽問說：『李公子。我看你一點都不像是叫賣的小販。看李公子相貌堂堂，溫文有禮，難得又一身好武藝。就說我寨中，那蚩尤老祖傳下來的神弓，無一人可拉動其分毫。沒想到神弓到了李公子的手中，居然輕易就能將其拉滿弓。可見李公子，當是龍非池中物。不可能是一個平凡的叫賣小販!』
聽金菁娘娘之言，李伯瑤嚇了一跳。一時還以為，自己喬裝小販，潛進娘子寨的身分，被金菁娘娘識破。然見金菁娘娘，眉目含情，一付千嬌百媚之態，言語間充滿柔情，亦非是質問。於是李伯瑤，鎮定下心神，趕緊扯了個謊，信口胡言的說：
『娘娘能直視人心，甚麼事能騙過娘娘。我李伯瑤，不敢對娘娘隱瞞。事實上，我家住泉州，原本也是生於詩書禮儀之家。從小熟讀四書五經，又學了一些拳腳武藝。原本我的父母也希望，有朝一日，能考取個功名，以光宗耀祖。無奈年前，我家道中落，在也供不起我的求取功名之路。為謀生計，又不長才，我只好就想說做點小生意，來貼補家用。然而，生意叫賣並非我所長。況再泉州做生意，又常被其他商販刁難。正因如此，又聽多敏男女子，多愛我唐人布疋、胭脂水粉等雜貨。所以我才想說，不如就到閩南之地，來試試，或許能多賣點雜貨也說不定。就是這樣，我才誤闖入了娘娘的飛鵝山。還望娘娘，能多多包涵我的莽撞，不要怪罪我的無知擅闖貴寶地!』

金菁娘娘，聽得李伯瑤之言，似更喜上眉梢。畢竟李伯瑤，原本英俊不在話下。要不馬仁，也不會薦請陳元光，命李伯瑤潛進飛鵝山，色誘金菁娘娘。而且李伯瑤，不但知書達禮，還文武全才。這等允文允武，英姿歃爽的人物，整個閩越百族之中，恐怕都還找不到一人。就算是山越族的首領雷萬興，或是白越族的首領─苗自成。此二人號召閩越族萬人，起而反唐，當可說是閩越百族中，最是英雄了得的人物。然而雷萬興與苗自成，說穿了，也不過就是兩個身披獸皮，不識之無的野蠻人。論外貌，論才學，論武藝，又如何能與李伯瑤，相提並論。因此金菁娘娘，看這李伯瑤，直是越看越歡喜。想到前夜裡，鹿神託夢的因緣之說，頓讓金菁娘娘，不免更春心蕩漾。

『嗯!李公子這等才貌雙全的英雄。想是在泉州，已然婚配?』講及婚配二字，向是強悍的金菁娘娘，居然言語略帶羞赧，好似個情竇初開的少女般。一雙眉目生情的眼，眼角順勢便向李伯瑤一勾。這攝人魂魄的眼一勾，差點就把李伯瑤的魂給勾走。頓見李伯瑤，有點手足無措，慌亂的忙回：『不~不~不瞞娘娘。李某家貧，至今尚未婚配!』。話說至此，正巧帶李伯瑤上飛鵝山的金花婆婆，手裡端了盤酒肉進屋。於是金菁娘娘，轉頭，言語自然的，便對金花婆婆，交代說：『婆婆，你帶幾個人去把我的屋子，整理整理。再摘些野花來裝飾一下。今晚李公子，要睡我屋裡，跟我同床而眠』。


「同床而眠？」這會不會太快。就算公雞與母雞交媾，總也得啼叫個幾聲。遑論男女間，就算不彈吉他唱個歌，跳個舞。那至少也得稟告雙方父母，就算不行繁瑣的大婚之禮，總也得簡單拜個堂。如此才算是合乎倫理，這也才好行同房的夫妻之禮。但金菁娘娘連問李伯瑤，同不同意都沒；居然就逕自宣佈，要李伯瑤睡她屋裡，與他同床而眠。縱然閩越蠻獠，不若大唐天朝上國，重視禮儀。但金菁娘娘，陡然說要李伯瑤，與她同床而眠。此言一出，卻還是讓李伯瑤，頓是驚得耳根發熱，一張臉漲紅的就像是豬肝一樣；只差沒滴出血來。

『娘娘~娘娘~這~這~』也不知是驚喜還是驚恐，李伯瑤張口結舌，一句話結結巴巴也不知要說甚麼。金花婆婆見狀，神情曖昧，莞爾一笑，即轉身欲離開。金菁娘娘，卻又開口交代了金花婆婆，說：『婆婆，派個人在門口看著，別讓別人進來。我有些悄悄話，想跟李公子說』。金花婆婆心領神會，應了聲，即出了屋去。就在這金花婆婆，前腳剛踏出屋。見金菁娘娘，即將一隻纖纖小手伸到腦後，玉指一揭，蒙在臉上的黑紗巾，陡然翩翩從臉龐滑落。

蒙在臉上的面紗褪去，裸露出金菁娘娘，有如出水芙蓉般姣好的面容。一張細緻白淨的瓜子臉，唇紅似櫻桃，更襯得那雙恍若藏有萬種風情的明眸，水汪汪的烏黑。果真有如傳言所形容，金菁娘娘倘真是美的有若天仙。就在面紗滑落之際，李伯瑤陡然見到了金菁娘娘，原本有如籠罩在迷霧中神秘的面容。一時之間，卻見李伯瑤兩眼發直，看得發呆，張口結舌，久久說不出一句話。金菁娘娘，卻是已婀娜起身，步履輕移，繞到了李伯瑤的身邊。纖纖小手玉指搭在李伯瑤肩上，金菁娘娘深情凝眸，即紅脣微啟，問說：『李公子，你不喜歡我嗎？』

李伯瑤，被金菁娘娘被這麼凝眸一望，早是全身酥軟，只是傻楞楞的，蠕動嘴唇說：『喜歡。娘娘~你好美』。嘴裡說喜歡，李伯瑤卻是漲紅著臉，趕緊又將視線，從金菁娘娘的身上移開。美人當前，既是李伯瑤，傻愣的有如不解風情的呆頭鵝。就見金菁娘娘，索性，豁然將手一推，一把將李柏瑤給推倒在地上。恍惚之間，李伯瑤尚不知發生甚麼事，才回過神。不知何時，也不知怎麼發生，就見金菁娘娘已有如騎馬般的跨坐，騎在李伯瑤的身上。這可讓李伯瑤，大為驚嚇，卻又不敢太過掙扎，只是惶恐的直說『娘娘~~不要這樣。詩經有云：男女授受不親啊！』

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河洛造神之開漳聖王─第二回


三、大唐小將勇破飛鵝穴

『李郎。怎到現在還叫我娘娘，如此生疏。你唐人不是都稱呼妻子，為娘子嗎？我願當你的娘子，從今以後，你就叫我娘子吧!』兩眼柔情似水的深情凝眸，金菁娘娘跨騎在李伯瑤身上，一個俯身，丹紅雙唇卻已壓到李伯瑤的嘴上。一個大唐征閩大將，戰功最為彪炳的李伯瑤，居然就這麼在飛鵝山娘子寨，被番婆金菁娘娘，有如騎馬般的纖腰款擺，給強壓硬上。照說，李伯瑤武藝超群，想當年隻身殺出九龍山，蠻獠萬人莫能匹敵。而今，僅被金菁娘娘，一個番婆跨騎，強壓硬上，旁邊又沒人幫忙。但李伯瑤卻怎會變得手無縛雞之力，連反抗都不能。

網友看官，看至此，定會猜想─金菁娘娘乃閩越族巫女，擅使妖術，甚至還能讓整座的飛鵝山，都騰空飛上天。所以唐軍傾數年之力，久攻不下娘子寨。因之是否金菁娘娘，對李伯瑤使了妖術，使其無反抗之力，而加以"性侵犯"。倘真如此，那真要讓人為李伯瑤，掬一把傷心淚。確實有此可能。這不，紅脣才貼在李伯瑤的嘴上熱吻了一番，金菁娘娘即又深情款款相望，忽又吐氣如蘭的俯身。悄聲在李伯瑤的耳畔，呵著熱氣，滿是挑逗的說：『李郎，還敢說你不愛我嗎？~~在我的飛鵝穴，我都感覺到飛鵝山，已經一柱擎天，都要衝上天了...』

「飛鵝穴」豈不就是傳說，可以讓飛鵝山騰空飛上天的原因。而李伯瑤之所以會喬裝小販，潛進娘子寨，正亦是奉了陳元光之命，欲來破壞這飛鵝穴；好讓飛鵝山無法在飛昇上天。因此陡聽得金菁娘娘，提起「飛鵝穴」三字。倏忽間，李伯瑤的耳多都豎了起來，猛然想及─「唔~踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。原來這讓飛鵝山飛昇上天的飛鵝穴，就在金菁娘娘的身上。軍令如山，大將軍要我來娘子寨破飛鵝穴。今日既落到了金菁娘娘手上，飛鵝穴既近在眼前。看來我李伯瑤，也只有奮力一搏，為國捐驅了...」

軍令在身，為破飛鵝穴，被番婆金菁娘娘強壓硬上，李伯瑤也只好眼淚往肚裡吞。『娘娘~不要這樣。不要啊...』儘管嘴裡仍有氣無裡的嚷嚷，但李伯瑤被金菁娘娘騎在身上，卻未做強力的反抗。反是將一柱擎天的飛鵝山，忽而硬挺而上，直入金菁娘娘的飛鵝穴。『啊~李郎。你好狠』飛鵝穴陡然被破，但見金菁娘娘，眉頭緊蹙，喉頭深處發出一聲苦悶輕泣的呻吟。隨即，金菁娘娘卻是跨騎李伯瑤身上，有若在草原策馬狂奔般，猛烈地腰枝款擺扭動。

『娘娘~不要啊。娘娘~不~~要~啊。娘~~子。不~~不~~~~要~~要~~~要~~~~啊~~啊。娘子~~~啊啊啊~~~啊....』戰功彪炳的李伯瑤，為破飛鵝穴，被金菁娘娘所騎，越騎越快。最後終至連微弱的反抗，都變成只有喘息與呻吟聲。甚至意識矇矓間，不知不覺亦把金菁娘娘，親暱地，喊成了娘子。兩人就這麼奮力相搏，戰況激烈，難以形容。及至氣力放盡，癱軟相擁，可謂至死方休。而其最後的結果，當然是李伯瑤不敵金菁娘娘。這是自然之裡，男人最後總會被女人吸乾。正是渾身精血，盡被金菁娘娘的飛鵝穴吸出，而李伯瑤，為破飛鵝穴，亦終為國捐軀。


「鰲峰註記：行筆至此，筆者突然聯想起一件事。即台灣的統獨爭議，與統獨對立，始終無解。激進的統派與獨派份子，甚至對台灣人的由來與血緣，亦有了爭議。數月前，就有一所謂外省掛的幫派大老，在街頭橫眉豎眼，大聲怒斥獨派份子。聲稱："台灣人都是中國人，｛幹｝出來的"。這個說法，有點荒謬。顯見那外省掛幫派大老，並未深入研究歷史。就筆者的研究，要說台灣人的由來。事實上，真相是。台灣人是─"唐山公被番婆給｛騎｝出來的"。不止在台灣如此。而是在唐朝的時候，這些唐山公不遠千里，從河南光州固縣，到閩南。就在閩南，被番婆與蠻娘騎了。這點筆者可以作證，就連將軍為和翻，都給番婆當馬騎。所以才會有所謂的閩南河洛人，或稱唐山人。至於這些閩南河洛人，明清年間，又唐山過台灣。渡海來台後，唐山人為取得番人的土地。於是仿效其祖，繼續給番婆騎出來。所以才有了現在的台灣人。天網昭彰，疏而不漏，真相不能被掩蓋。台灣人是─"唐山公被番婆給｛騎｝出來的"。特略註於此，以正視聽。」

「不過仍尚有疑義。因為九十年代，海峽兩岸，開放互通後。又有數十萬的中國新娘，為了騎台灣公，競相嫁到台灣。所以台灣人的血緣與由來，到底是誰｛騎｝誰？或是誰｛幹｝誰？似已成了敏感的政治問題，尚需後代子孫，用心考證祖先的性姿勢，再做研議。只是筆者寫到此，不禁卻又有個疑義？想問說："那現在的中國人，又是誰｛幹｝出來的？是匈奴、鮮卑、狄、羌、羯？還是蠻、夷、戎、狄、女真、或突厥？要不怎那麼野蠻？"關於這個問題，問問客家人，應該最清楚了。為何當年這些中原氏族，要逃命般的南遷，變成流離失所，客籍他鄉的客家人？不正是為了逃避，北方蠻族入侵....。總之，究竟是｛騎｝出來？還是｛幹｝出來？筆者認為，關鍵還是在男女做愛的姿勢。如此政治紛爭，已成無法化解的意識形態。只希望無論台灣，或中國的後代子孫，都能好好正視，面對這個嚴重的問題....」

言歸正傳。「關關雎鳩，在河之州」男歡女愛，彼此情投意合而婚配，各地習俗皆不同。閩越族乃為母系社會，其婚配禮俗，通常都是男贅入女家。一般都是，當族中有女子到了婚配的年紀，其族人便會合力，為該女子建造一屋，讓其獨居屋中。屋外種滿花草的女子獨居之屋，即代表屋中的女子已適合婚配，等待有意愛的男子來追求。有意愛的男子，來到待昏女子的花屋外，或唱歌，或吹笛蕭，藉以向屋中的女子求愛。若獨居屋中的女子，對男子亦有意愛，即可開門讓男子進入屋中，共度春宵。既度春宵，若是男女合意，即可告知雙方父母長輩，以為其準備大喜婚事。

當然，閩越族的男女婚配，這種男女先同宿，情投意合在合婚的習俗。若看在唐人的眼裡，以唐人自稱禮儀之邦的習俗論斷，無疑是男女通姦，傷風敗俗的不倫之事。那就算是通姦好了，金菁娘娘在尚無明媒正娶下，便騎了李伯瑤。但就此說李伯瑤，為國捐軀，未免也太過。事實上，兩人一番纏綿，男女歡愛過後，李伯瑤與金菁娘娘，彼此更覺情投意合。尤其李伯瑤對金菁娘娘，更是有如的丈夫對新婚妻子般，充滿了深深的眷戀。因此要說李伯瑤，獻身給金菁娘娘，是為國捐軀，那還不如說是以身相許，或更來的貼切。正是飛鵝山的娘子寨，對李伯瑤而言，自此有如人間仙境的溫柔鄉。

白日裡，金菁娘娘帶著李伯瑤，兩人有如神仙眷侶般，遍遊飛鵝山的山光水色。夜裡，李伯瑤與金菁娘娘，更恰如形影不離的鴛鴦般，同棲同宿在花屋中；夜夜纏綿，萬千柔情，不知雞鳴破曉與天亮。縱是男女歡愛之情，讓人沉溺難捨。但李伯瑤卻並未因此，被金菁娘娘的濃情密意，沖昏了頭；更沒因此，忘了自己仍軍令在身。正因獲得金菁娘娘的信任。三不五時，李伯瑤便也藉機試著，向金菁娘娘打探，關於飛鵝山能飛昇上天，與飛鵝穴之密。果然，金菁娘娘在毫無戒心之下，便帶著李伯瑤到娘寨後山，一片四方被岩石包圍的禁地。並告訴你伯瑤，那即是能讓飛鵝山昇天的飛鵝穴所在。

雖是打探出真正的飛鵝穴所在，但李伯瑤卻是不免開始猶豫躊躇。就怕要真壞了飛鵝穴，讓飛鵝山無法飛昇上天。如此一來，雖可助唐軍，順利攻上飛鵝山娘子寨。但唐軍一旦攻下上飛鵝山娘子寨，豈不是陷金菁娘娘，與娘子寨的山民於險境。一邊，是自己的新婚娘子。一邊，是征戰閩南，八年無法返鄉的光州固始縣，八千府兵弟兄。如何決斷，這對李伯瑤而言，直是左右為難，盤桓時日，舉棋難定。又經得數日。正逢金菁娘娘，向娘子寨的眾長老們，及寨民宣佈，擇日將與李伯瑤，舉辦合婚大禮。根據娘子寨的婚禮習俗，寨中有男女合婚，則舉寨必有如歡慶慶典。無倫男女老幼，齊聚於寨中的大土埕，唱歌跳舞，喝酒吃肉，連著三日，晝夜歡樂。因此對李伯瑤而言，若想暗中破壞飛鵝穴，這正是個千載難逢的好時機。亦正是李伯瑤，需得做出最後決斷的時刻。畢竟若是錯過這個機會，則唐軍想攻飛鵝山，必將更遙遙無期。


數日後。娘子寨，為金菁娘娘與李伯瑤的大喜婚事，正是佈置的一片花團錦簇，喜氣洋洋。議事公廨外的大土埕，熊熊篝火日夜燃燒。寨中男女合圍著篝火，唱歌跳舞，歡樂喧騰。一對新人，金菁娘娘頭戴花冠與李伯瑤，被族人前呼後擁，扛在一塊門板上，繞行寨中與大土埕；藉著敬酒，以接受祝福。照著娘子寨婚禮習俗，行禮如儀完畢，金菁娘娘與李伯瑤，便被族人扛進了一對新人的新屋。按著唐人的話說，再來自是一對新人，行夫妻禮的洞房花燭夜。

洞房花燭夜，春宵一刻值千金。當夜，照常理說，一對新人當都關在新房裡，共度春宵，纏綿整夜，恨不得天亮不要來。怎料，月上中天，正值三更半夜，當是新人相擁而眠的時刻。然卻見金菁娘娘的新房中，竟見一個鬼鬼祟祟的人影，悄悄開門，躡走躡腳的走出。此人雖然臉上蒙了黑布，僅露兩眼。但見其身形，除了李伯瑤，卻還會是誰。畢竟李伯瑤，出身將官之家，從其父祖開始，便在陳元光父祖的麾下，跟隨其南征北討。既是一家三代，為陳家家臣，李伯瑤承祖餘蔭，對陳元光的忠誠，自不在話下。縱是兒女情濃又是新婚，但總算李伯瑤沒被男女私情給沖昏了頭。亦是李伯瑤心知，這她與金菁娘娘的大婚之日，整個娘子寨的族人，無不唱歌跳舞，喝得酩酊大醉。正是舉寨之人，沉溺歡樂，心防鬆懈。若是李伯瑤想幹大事，壞它飛鵝山的飛鵝穴，錯過此夜，機會恐將不再有。

既以存心要壞飛鵝山的飛鵝穴。當此洞房花燭夜，與金菁娘娘一入新房，李伯瑤即大獻殷勤，頻頻對金菁娘娘敬酒。雖稱敬酒是為助閨房之樂的興致。然而李伯瑤卻是不安好心，暗中在新婚妻子金菁娘娘的酒中，下了蒙汗藥。為使藥效加速，免得耽擱了破飛鵝穴的時機。於是李伯瑤，即又把金菁娘娘抱到床上去，大戰了三百回合。想當然耳，三百回合男女床戰未完，金菁娘娘早已陷入昏迷，不省人事，怎麼叫也再叫不醒。新婚之夜，居然在酒中下藥，把自己的妻子迷昏。當然李伯瑤，並非沒血沒淚之人，看著金菁娘娘癱軟於床，渾身赤裸，毫無知覺；直是讓他覺得慚愧又不捨。但軍令在身，李伯瑤不敢猶豫。行完夫妻之禮後，李伯瑤即匆匆穿上衣褲，並將頭臉蒙上黑布巾，以掩人耳目。只是悄然離開金菁娘娘的新房之時，李伯瑤不免還是又回頭，看了床上的金菁娘娘一眼。就此離開新婚妻子，是否還會再見面，對李伯瑤而言，內心頓更是充滿了難捨與糾結。

月上中天。寨中大土埕，娘子寨的男女，仍圍著篝火，歌舞歡飲。李伯瑤藏身樹林，藉著黑夜隱匿行蹤，潛近一桶族人共飲的酒桶旁，便從懷中掏出了一大包蒙汗藥來，偷偷摻入了酒桶。爾後，李伯瑤即趕緊，奔往馬廄。因為李伯瑤的坐騎"安妥"，就在馬廄。牽了安妥出了馬廄，片刻不停留，李伯瑤即匆匆策馬，奔往娘子寨後山的飛鵝穴禁地。

「飛鵝穴」乃匯聚日月菁華的風水寶地。既是吸收日月菁華，樹能千年樹妖，石頭能成石頭公，狐蛇經得修練亦能成精怪；而土地吸收了日月菁華後，自亦有靈性。或飛鵝穴知危險將至，當李伯瑤策馬入飛鵝穴的樹林，陡然天空風雲變色，兼之陣陣狂風大作。黑色的雲層從四面八方匯聚，漸將月光遮蔽，黑天暗地的樹林中，忽更飄來一陣陣腥臭味。『吼』令人膽寒戰慄，一聲地動山搖的獸吼聲，從黑暗中的樹林間傳出。伸手不見五指的樹林間，李伯瑤忽見前方，像是出現了兩盞詭異的燈，青瞵瞵的發亮。一時閃神，李伯瑤尚渾噩恍惚，不知眼前何物。一隻兩眼泛著綠光的吊睛猛虎，甩著像蛇一樣的尾巴，居然已躍身到眼前。

座騎受驚嚇，嘶鳴一聲，前腳騰空躍起。李伯瑤一個失神，頓從馬被上滾落。倏忽間，就見那猛虎，肩頸一個俯身，張開滿嘴獠牙的大口，逕向李伯瑤猛撲而來。而李伯瑤摔落馬背，頭先著地，撞個眼前一黑；頓卻恰如陷入迷離夢境。...


「一頭碩大的猛虎向我撲來。那猛虎滿嘴的獠牙，幾逼到了我眼前，我驚恐的以為，我命休矣。忽然一龐大巨獸，閃過眼前，張嘴咬住猛虎的頸子，與其翻滾扭打。驚魂未定下，隱約發現，千鈞一髮之際，衝出來救我的，原來是安妥。安妥是一條狼狗，也是一條軍犬。雖然很膽小，連看見比她小很多的土狗，都會夾著尾巴逃跑。但安妥卻最喜歡追貓。有時候在海邊的荒草叢中，發現野貓，安妥總是會頸子的鬃毛，與尾巴，頓都精神抖擻的豎起來。倏忽之間，恰有如變成一隻野狼般的，狂追著野貓。啽現在，安妥變成像一匹馬那麼大，就算一隻在兇猛的老虎，看在他的眼裡；頂多也就只是一隻撒野的貓而已。因此安妥似乎一點都不怕老虎，反是在樹林間，追著那隻老虎，咬得牠東躲西藏...」

「安妥變得那麼勇猛，不要說打一隻老虎。就算一次打十隻老虎，應該也不是問題。既有安妥相助，我也就不避在擔心老虎。慌亂之間，我趕緊從地上，拾起了一隻土鏟，開始在飛鵝穴，賣力的挖洞。揮汗如雨，氣喘吁吁，我不斷的挖，洞越挖越深。但我知道要破飛鵝穴，那就得再挖得更深。及至最後，我整個人都深陷在洞裡，把洞挖得跟一口井一樣的深。不知花了幾個時辰，天已將明。既然已在飛鵝穴挖了一口深井，出了洞後，我索性又找了一根約一丈長的木樁。並將木樁打入井中，已徹底壞其飛鵝穴的風水寶地。木樁方釘入井中，頓是地動山搖，黑天暗地，飛沙走石；整個樹林毒蛇猛獸，鬼魅精怪齊出。重重將我包圍。幸而安妥衝入重圍，又是撕咬，又是踹踢，殺出了一條血路。我亦跨騎安妥的馬背上，手持長槍揮舞，見妖殺妖，見鬼殺鬼。循著上山的原路，一路殺出飛鵝山...」

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河洛造神之開漳聖王─第二回



四、唐軍攻克飛鵝山

西元六七七年，大唐帝國，高宗鳳儀二年。閩南邊疆，粱山以北的唐軍屯墾平原。唐軍大營中，年輕的主帥陳元光，正是憂心忡忡，終日坐困於帥營，望向飛鵝山的方向，愁眉不展。因陳元光，令與其情同兄弟的輔將李伯瑤，喬裝潛入飛鵝山娘子寨，至今已月餘。然深入敵營的李伯瑤，至今卻音訊全無。一則，擔心李伯瑤恐在娘子寨，已遭遇不測。一則，征閩之途，至今八年，如陷泥沼，凱旋之日更遙遙無期。不但叔伯及父親，皆已在這場征閩長征中，先後勞瘁病逝，葬身他鄉。而如此骨肉分離的慘劇，又豈止是他陳元光一人而已。八千光州固縣的子弟兵，八年來，何人不是嚐盡離鄉背景，與親人生離死別與思鄉之苦。

正值日暮時分，大營中正起裊裊炊煙。然想起征閩的種種困境，陳元光卻直是食不下嚥，夕陽夕照下，影翳翳已將入，唯隻身撫孤松而盤桓。就在陳元光盤桓於帥營外的孤松下，忽卻聽得帥營遠處，似傳來欣喜的喊叫聲。『李將軍回來了。李將軍回來了!』。「李將軍」若沒聽錯，豈非李伯瑤已回唐軍大營。一時陳元光，不禁精神抖擻了起來。果不其然，僅片刻時間，果是李伯瑤，一身風塵樸樸，已策馬來到帥營外。

『伯瑤兄，你終於回來了。我正擔心你的安危吶!』見李伯瑤渾身傷痕累累，滿臉風霜，兼之鼻青臉腫的回到大營。頓見陳元光，忙得迎上前去，關心之情，溢於言表。這方軍情緊急，李伯瑤躍身下馬，單膝下跪，行了個軍禮，則趕緊報說：『稟大將軍。末將不負將軍所託，已破飛鵝山的飛鵝穴。且當下，正值金菁娘娘大婚，依蠻獠習俗，當舉寨歌舞歡慶，三日三夜。而且離開娘子寨之時，末將還在寨中的酒中下毒。所以這三日之間，娘子寨必然疏於防備。且中毒之下，能戰之兵，亦必寥寥可數。況飛鵝穴已破，飛鵝山亦無法再騰空飛上天。此正是我唐軍，一舉攻下飛鵝山娘子寨，最好的時機。事不宜遲，請大將軍趕緊下令，召集將官與兵士。趁此良機，趕緊出兵，攻下飛鵝山』

陳元光聽得李伯瑤的覆命，直是喜出望外。『伯瑤兄，快快請起。你果真是了不起，果真是伯瑤兄出馬，則我唐軍，無不能化險為夷，反敗為勝。實是又大功一件啊』趨前扶起李伯瑤，大讚其智勇雙全後。方才聽得李伯瑤提及，說是正值金菁娘娘大婚。一時陳元光，不免又狐疑問說『伯瑤兄。方才你說金菁娘娘大婚。這金菁娘娘卻又是與誰大婚？還有這金菁娘娘，是否如傳聞，不但擅使妖術，還能魅惑人心？此番，我軍若是攻上飛鵝山，是否凶險？還有敵我對陣，需得知此知彼，方有勝算。所以伯瑤兄，還請你照實說來。』

被陳元光這麼一問，可真是讓李伯瑤面露難色。頓是支支吾吾，不知如何開口，只是勉為其難，曖昧回說：
『不瞞大將軍。金菁娘娘，確實擅使妖術，而且更擅於魅惑人心。尤其是男人。一般男人，恐難受其所惑。末將此番在娘子寨，便已親身領受。不過~~不過~~大將軍放心。此番我唐軍攻上娘子寨，對於如何對付金菁娘娘，就全交給末將處理，亦免得我唐軍其他官兵，再受其魅惑而受害。因為~~末將被金菁娘娘，魅惑了一個多月，深知其厲害。所以不知不覺，竟與其成婚。直到現在，末將仍滿腦子渾噩。對於身在娘子寨，這一個多月發生的事，竟仍恍若夢境。總之，金菁娘娘，正是與末將大婚啊...』

「原來李伯瑤，為破飛鵝穴，居然獻身金菁娘娘。還與其成婚...」驟聽李伯瑤之言，頓見陳元光臉色大變，不禁為李伯瑤掬了一把淚，嘆說：『伯瑤兄，為了我唐軍兄弟，你做出的犧牲，實在是太大了。本帥。不，我八千唐軍弟兄，算來都欠你一份情。若我唐軍，攻下飛鵝山，擒住金菁娘娘，必定為伯瑤兄，報仇雪恨，還你一個公道。事不宜遲。我這就立馬傳令，召集將官與兵士，攻上飛鵝山!』...


翌日。梁山北方的平原，軍容壯盛的唐軍，集結完成。前軍、中軍、後軍，左軍、右軍，一片旌旗飄揚，整齊列陣。戰車、騎兵與步兵，在隆隆戰鼓與號角聲中，捲起漫天黃沙，直朝著飛鵝山的方向前進。好不一副大唐天朝，武功鼎盛，軍威披靡四夷的威武與壯盛。娘子寨，男女老幼統統加起來，也不過就是一二千蠻獠。唐軍之所以數年，無法攻下娘子寨，無非是飛鵝山能飛升上天之故。而一旦，飛鵝山無法再飛升上天，用如此大軍去攻打娘子寨，無疑卻就像是用牛刀殺雞。確實，唐軍以如此撞盛大軍，攻打娘子寨，定足以將無法飛升上天的飛鵝山，給踩成平地。而對於積鬱多年，大多數的唐軍將官而言。確實亦皆主張，當藉此機會，以大軍踩平娘子寨，好讓官兵，一洩多年憤恨。

有的唐軍將官，甚至主張─大軍攻下娘子寨後，當軍紀解放三日，讓官兵能恣意在娘子寨，姦淫擄掠。一則，可藉此犒賞官兵，以提振官兵的軍心士氣。二則，唐軍在娘子寨，無論男女老幼，將其斬草除根，趕盡殺絕。如此慘絕人寰的大屠殺，亦可震懾閩地蠻獠，讓其知道反抗唐軍的下場；藉以徹底瓦解蠻獠的反抗。敵我誓不兩立，義憤填膺下，縱是大多數的唐軍將官，都是如此主張。但年輕的主帥陳元光，身為儒將，向主張懷柔蠻獠，以教化取代殺戮。因此對眾將官的主張，陳元光，可謂大不以為然。怕就怕這些跋扈的將官，不受約束，率大軍攻上飛鵝山後，會在娘子寨大肆殺戮與燒殺姦淫。畢竟，年僅弱冠的陳元光，才剛接任主帥之位，數月之久。對於這些手握軍權的將官們，也未必真能喊得動。

正因擔心這些唐軍將官，攻上娘子寨後，大肆屠殺。於是陳元光，使了個「明修棧道，暗度陳倉」的戰術策略。即表面上，軍容壯大的唐軍，一路敲鑼打鼓，看似將從正面直攻飛鵝山。然而事實上，這大規模的軍隊，卻只是虛張聲勢。其聲勢浩大，也只是為了吸引娘子寨蠻獠的注意力。正是當蠻獠將注意力，皆集中於看似將從正面攻擊的唐軍。另一方面，陳元光卻是指派了李伯瑤，秘密率領了一支千餘人的精銳，悄然從上游度江。而其目的，即是將在李伯瑤的引領下，繞道飛鵝山的山後小徑，藉以出其不意，奇襲娘子寨。

再說，這支由李伯瑤，率領的精銳唐軍，各個兵士無不身手矯健，武藝高強。且是一身輕裝，既無鎧甲，亦不帶刀槍，唯僅帶著長棍與麻繩。正是陳元光，下令給李伯瑤─從山後奇襲娘子寨，當盡量勿傷人命，若是蠻獠反抗，以木棍將其打昏，再以麻繩縛綁即可。飛鵝山山後的隱密小徑，早先李伯瑤，潛入飛鵝山之時，亦已一路做下記號。因此亦算熟門熟路。就在飛鵝山的前線，數千唐軍，敲鑼打鼓，轉移蠻獠的注意力之下。舉娘子寨的蠻獠，果真惶然失措，頓是亂成一團，無不趕緊往飛鵝山的前線集結。而當此之時，李伯瑤，率領的千餘精稅，亦正在叢林間'，銜枚疾走；恰有如一條巨蛇悄然穿越山林間，直朝娘子寨而去。


亂成一團的娘子寨。原本寨中族人，歌舞酣飲，尚沉溺在金菁娘娘的大婚慶典。三日三夜的歡樂慶典，才到第二日。寨中大土埕中，喝得醉茫茫的男女，倒得一片橫七豎八，尚意猶未盡。怎料，寨中前線，負責瞭望的族人，竟卻慌張奔來。且是驚惶失措，高聲大喊，說是─「唐蠻大軍，已攻到了飛鵝山下」。正是舉寨族人，無論男女，無不醉茫茫。這一驚慌，更是人人霎如無頭蒼蠅，一片盲目的東奔西竄；搞得整個娘子寨，雞飛狗跳。更糟的是，大半的寨中勇士，無不醉死在大土埕；且是渾身癱軟，任人怎麼叫，怎麼踹，都叫不醒。又二日來，都不見寨主金菁娘娘出現。原本眾人心想，寨主娘娘新婚燕爾，想是二日來，小夫妻皆在新房中，纏綿的難分難捨。所以二日來，眾人也不好去打擾新婚夫妻的恩愛。然而唐蠻大軍，已然逼近飛鵝山，火都燒到了眉毛。事態如此緊急，眾人慌亂之餘，亦只能趕緊奔去稟報金菁娘娘。

『寨主娘娘，寨主娘娘。大事不好了。唐蠻要殺上飛鵝山了。請您快做法，讓飛鵝山，騰飛上天啊。寨主娘娘...』一群慌張的族人，擠在金菁娘娘的新屋外，拼命的喊叫。喊了好一會，卻都不見金菁娘娘開門。事出蹊蹺，迫不得已下，便有人破門而入。一入新屋內，卻才發現，金菁娘娘居然癱軟於床上；猶如大土埕醉死的人一樣，任人怎麼叫也叫不醒。這下眾人可更慌了。灌水的灌水，掐人中的掐人中，作法的作法。七手八腳，忙亂了一陣，這才見金菁娘娘，悠悠轉醒。

金菁娘娘不知自己昏睡了二日，意識尚迷離渾噩，陡見滿屋子擠滿驚惶的族人，卻不見夫君李伯瑤。一時之間，金菁娘娘亦惶然不知發生何事。『娘娘，不得了了。唐蠻大軍要攻上飛鵝山了。請娘娘快作法，讓飛鵝山飛升。再遲就來不及了...』陡聽得族人七嘴八舌的稟報，這一驚，金菁娘娘總算是真的清醒過來。但就算清醒，卻是渾身無力，就算掙扎著想起身都不能。

『李伯瑤呢？李伯瑤人在哪裡？』喊了二句，卻仍不見李伯瑤，金菁娘娘心中，頓生不祥之感。但事有輕重緩急。既不見李伯瑤，金菁娘娘忙的吩咐族人，說：『快~趁唐蠻還未到，快備壇。快扶我起來。扶我到法壇，扶鸞作法。好讓飛鵝山快快飛升！』

整個娘子寨，一陣兵荒馬亂中，族人總算在大土埕，搭起了做法的法壇。並將身體虛弱的金菁娘娘，扶到了法壇。然而，最糟的事發生了。即是無論金菁娘娘，如何的念咒語，如何的噴酒水，又是寶劍指天畫地，雞頭斬了一隻又隻。但飛鵝山卻是始終聞風不動，絲毫一點騰空飛升上天的跡象都沒有。「問題出在哪？」這是從未有過的事，金菁娘娘亦茫然不知所措。一邊繼續作法，一邊便也趕緊便命人，前往飛鵝穴的禁地查看。

約莫一盞茶的時間。族人面面相覷，猶如面對末日，幾乎驚恐至極。但前往飛鵝穴禁地查看，奔回的族人，卻更是一臉慘白的，帶回了令人絕望的噩耗。『娘娘，大事不好了。飛鵝穴~~飛鵝穴~~不知被何人挖了口井，還釘入一根木樁。寶穴的風水，被破了~』如此噩耗，飛鵝穴被破，聽在金菁娘娘的耳里，恰如五雷轟頂。

「再好的風水寶穴，被挖了個井，又被釘入木樁，那也要成死穴。」飛鵝穴已被壞，一時間，金菁娘娘只覺一陣精神恍惚，身體一陣搖晃，幾要戰不住腳。霎時間，眼前更是一片霧茫茫，也不知是不是夢。因為霧茫茫的眼前，陡然間，金菁娘娘聽見一陣殺聲震天。不知是夢是真，竟好似有一大群唐蠻，不知從何處竄了出來。且這些唐蠻手中拿著棍棒，見人就打，無論男女老幼，無不將人打倒，或打昏。更讓金菁娘娘驚駭的是，那一大群的唐蠻之中，帶頭之人，騎著一匹灰毛的雄壯馬匹。見其模樣，卻不正是李伯瑤。

『李伯瑤~~你~~你~~你好狠~~』腦子一片渾噩，一語未畢，金菁娘娘已然癱軟昏厥。就在金菁娘娘昏厥之前，只見那騎著灰馬之人，策馬來到面前。且見那人躍身下馬，即趕緊，一把將金菁娘娘給攔腰抱起。....

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河洛造神之開漳聖王─第二回



五、唐山公收服金菁娘娘

娘子寨，議事公廨的竹搭屋內。當昏厥過去的金菁娘娘，再次悠悠轉醒，發現自己，似置身在寨中的議事公廨內。然而微睜朦朧的眼，望向四方，竟吃驚發覺─公廨內的兩旁似站滿了人。仔細看了一下，這公廨中所佔的人，居然是個個身穿鎧甲，頭戴鐵盔─不正是唐蠻的官兵。這一驚非同小可，金菁娘娘掙扎著想起身，卻又發現難以動彈；原來竟是自己的雙手，被反綁於背後。勉力掙扎了幾下，金菁娘娘終於坐起身，卻是兩眼滿帶憤恨，不斷游目四顧的張望。因為金菁娘娘回過神後，似已清楚發生了甚麼事。頓是語帶憤怒，張口叫嚷：『李伯瑤呢？那個奸賊、那個淫賊、那個叛徒李伯瑤呢？叫他滾出來，我定要把他碎屍萬段...』

公廨攻的唐軍官兵，正是陳元光與一干唐軍將領。正是裡應外合，在李伯瑤率精銳唐軍，偷襲下，早已將娘子寨的蠻獠，皆已擒伏。所以陳元光所率領的大軍，幾是不費吹灰之力，不損一兵一卒下，便順利的攻上飛鵝山娘子寨。堂中的唐軍將領，見金菁娘娘已甦醒，且還出口咆哮。頓是有將領，即出口怒斥：『無禮番婆。沒看見大將軍在此嗎？你再不閉嘴，立刻就把你給推出去砍了』。金菁娘娘，啐了一口，冷笑回說：『什麼大將軍不大將軍。你等唐蠻，卑鄙下流。無力正大光明，攻我娘子寨，居然叫那李伯瑤來欺騙於我。騙我的人，騙我的身，還壞我飛鵝穴。還說甚麼你大唐，是禮儀之邦，竟使用這個下三濫的手段。呸~別在那裏裝模作樣，我看你大唐的男人，也就只是一群，專門騙財騙色的淫賊而已。說甚麼大將軍，我看你只是淫賊的賊頭吧!』

金菁娘娘憤恨已極，口無遮攔，居然大罵陳元光是「淫賊的賊頭」。屋中的唐軍將官聽了，如何能忍。一旁的老將馬仁，一付氣急敗壞，即開口對陳元光說：『大將軍你看。這蠻獠就是蠻獠，番人就是番人，有理也跟他們講不通。你對他好，不殺他族人。現在倒好，他還反過來罵你，使下三濫手段。番人就是番，你說這如何教化？照我看，不如把他們都砍了，比較快。還是把他們遷離飛鵝山，找個地方管束起來，以免他們又藉機作亂。如此才是上策啊!』

唐軍官兵，聽得馬仁之言，無不紛表贊同。更有人大力附和，說：『是啊。大將軍。教化蠻獠，曠日廢時。而我唐軍弟兄，都已離鄉八年，誰能不想家？誰又不想早點班師返鄉？馬將軍說的對，咱們當速戰速決。今日既攻下閩南最大寨的娘子寨，咱們當將其斬盡殺絕。如此方能，立我唐軍軍威，震懾閩南百越。如此我唐軍，亦必然士氣大振，一路勢如破竹，平閩地百越之亂。如此眾將官，班師回鄉之日，亦可期矣！』

屋中的唐軍眾將官，眾口同聲，確實讓陳元光，頗感為難。畢竟十三歲，隨父出征閩南。這八年來，陳元光看得很清楚，心下亦明白。唐軍征閩，是「誅不勝誅，徙之則難以徙盡」，導致「功越勞而效越寡」。可說唐軍這八年來，平閩之亂，直是越平越亂。正是知道「兵革徒威於外，禮儀乃格其心」。所以陳元光，接掌主帥之後，改弦易轍，決定以懷柔教化，取代武力征伐。此時，面對眾將官的壓力，陳元光亦只能，循循善誘，對倨傲的金菁娘娘，說之以理。暫按耐住眾將官的義憤，只見陳元光，即開口，對金菁娘娘說：

『金菁娘娘。我的弟兄，皆說要殺你、屠你娘子寨，以立軍威。你說我該怎麼做？我自幼讀聖賢書。而我唐人古之聖賢，皆說人性本善。又說"交則相利""攻則相害"。我唐人是人，你蠻獠亦是人。我唐人能受聖賢之道的教化，講求仁義禮儀，我想你蠻獠當同此理。所以盡管我的弟兄，皆說要殺你屠你村寨。但我並不想殺你屠戮你族人。而且我也並不想把你的族人，遷居他地，逼迫你們離開自己的土地。不僅如此，我還想幫你們，讓你們族人過上更好的日子。我打算派我們的弟兄，留在你們的村寨中，以教導你們的族人，開墾荒地，與學習我河洛農耕。種植桑田，以養蠶織布，以及畜養牲口。並且我還想再你們的村寨，開設漢學堂，教導你們族人，讀書識字。既能讀書識字，就能與我唐人做生意。所以我還想在你們村寨，開闢能行馬車的道路，從飛鵝山直通平原；再直通其他的山寨。如此一來，你娘子寨將不再孤懸於飛鵝山，而是能四通八達的，與其他山寨往來做生意。倘能如此，不需數年，你娘子寨的族人，當能各個富裕，知書達禮，有若我唐人。再不需為了生活，追逐狩獵與窮山惡水間。唯金菁娘娘，你需得允諾我，你等族人從此不再作亂，並能接納我唐人，入你村寨，彼此和睦相處。倘若你能允諾於我。而我也才能有理由，去說服我的弟兄，與你娘子寨"交相利"而非"攻相害"...』

金菁娘娘，見公廨內居中而坐，開口說話之人，模樣俊秀，且甚為為年輕；眉宇間更帶一股書卷氣。見其說話語氣平和，斯文有禮，可說與滿屋說話粗聲粗氣，大喉嚨坑的唐蠻，大為不同。雖說眼前這年輕人，居然是唐蠻的首領，讓金菁娘娘頗感意外。且其言語，處處退讓。話下之意，唐軍既已攻下娘子寨，非但沒有要滅娘子寨。居然反是，說要助娘子寨的族人，能過上更好的生活。但這話，誰能相信？金菁娘娘當然不信，況是正怒火中燒。

便見金菁娘娘，啐了一口，即又破口大賣說：『呸~假仁假義。今日我金菁，落到你們手裡，要殺就殺，要剮就剮。誰不知你唐蠻，滿口奸巧，話說得好聽。到頭來，還不就是想佔我土地，奴我族人。岯~我早受夠了你們唐蠻的假仁假義。就算是死，我娘子寨也絕不會向你唐蠻臣服，任你們擺佈』。眾將官，見番婆蠻橫無理，氣得個個跳腳，無不紛紛踴躍，出言力諫。『大將軍。何須跟這番婆多言。番人與我唐人不同心，蠻夷異族，根本不可教化』『是啊。大江軍。今日我唐軍，既已大勝，何須再對這聽不懂人話的蠻獠，低聲下氣，反像是在懇求於他』『懇請大將軍，當機立斷，斬了這番婆，以立軍威，再不要懷抱婦人之仁』。一片殺聲與疾言厲色的諫請聲中，年輕的陳元光，面對這些老將高張的氣焰，著實有點壓不陣腳。

迫於眾將官的騰騰殺聲，與步步進逼。當下陳元光，著實有點心慌意亂，不知如何裁決。左右兩難之間，為息眾將官之怒，不免伸手，就拔起了桌上的一支軍令旗。只是手拿軍令旗，不免躊躇，又問了金菁娘娘，說：『金菁娘娘，人命關天，就算你不怕死。請你也為你的族人想想。難道你也要你的族人，陪著你一起死嗎？只要你肯降，或一切尚有轉圜』。怎料金菁娘娘，橫眉怒眼，仍是破口大罵，毫不領情。如此火上加油，眾將官，再也看不下去。頓見老將馬仁，一個箭步上前，屈膝下跪，大聲請令說：『請大將軍下令，速斬這猖狂番婆，以立軍威。否則眾將官，難以心服!』

馬仁一個下跪諫請，陡見滿屋將官，無不緊隨其後，頓是同時下跪，齊聲呼應。這下情勢一面倒，陳元光倘真再也無法堅持，其懷柔教化的主張。事到如今，似也已無法轉圜。只見陳元光，眉頭緊鎖，就要把手中的令旗給擲下，命人將金菁娘娘拖出去斬首。千鈞一髮之際，卻見公廨屋外，忽竄進一個人影。『大將軍，刀下留人啊。不要殺我娘子』竄進屋中的人影，邊喊著，邊奔入屋中，一個踉蹌撲身，卻是跪倒在金菁娘娘的身邊。

原來，奔進公廨之人，不是別人，正是李柏瑤。正是領兵攻上飛鵝山娘子寨後。李伯瑤或是心虛，不敢面對金菁娘娘。所以當陳元光在公廨中審訊金菁娘娘之時，李伯瑤卻是刻意迴避，躲在屋外不敢進屋。即至聽得屋中的眾將官，皆要殺金菁娘娘。而陳元光似也在擋不住眾將官，騰騰殺氣的請令。眼見金菁娘娘已命在旦夕，這下李伯瑤，可就在奮不顧身，無論如何也要挺身，去解救自己娘子的性命。

『大將軍，各位將軍。假如你們定要殺我娘子，那就請先殺了我李伯瑤吧。夫妻同命，今日我李伯瑤，既已與金菁娘娘結為夫妻。無論如何，我是不可能眼睜睜，看著你們殺了我的娘子。請大將軍，各位將軍，放過我娘子吧』一番懇切陳詞，任誰也看得出來，李伯瑤當真是對金菁娘娘，動了真情。反是金菁娘娘，驟見李伯瑤奔入屋內，跪在其身旁。也不管李伯瑤，是為其討饒求命。不知何時，金菁娘娘掙脫了手中的縛綁，竟是一個巴掌，直接甩到了李伯瑤的臉上。"啪"一個清脆的耳光，將李伯瑤的半邊臉，打出了一個紅通通的掌印。繼之，金菁娘娘指著李伯瑤，即哭罵著說：『姓李的。你這個沒良心的。虧我那麼信任你，還委身於你。沒想到，你竟對我，還有對我的族人做出這種事。你~~你~真是喪盡天良』

李伯瑤被狠甩了一巴掌，又被金菁娘娘指著鼻子罵，卻也不反駁。且見李伯瑤，卻是深情的望著金菁娘娘。屏息凝神，吟了一首古詩：
『上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。』

金菁娘娘，雖是不懂唐人詩詞之意。然從李伯瑤深情的凝眸，與滿帶柔情，抑揚頓挫的吟詠聲調，多少亦能感受到那分男女之間，傾吐表白的愛意。而李伯瑤，亦知金菁娘娘不懂唐人古詩。因此方吟詠完，李伯瑤即已金菁娘娘聽得的詞語，又將那古詩，已白話，講給金菁娘娘聽。

『上蒼為証啊。我李伯瑤想與你相知相惜，一輩子這份情感絕不會改變。就算是山都被歲月，磨平了陵線。就算是江水都已枯竭。那怕是冬天會有雷聲，聲聲震耳。那怕是夏天會飄雪。也唯有當天與地都崩裂，天地合在一起的時候。到那時，我才敢與你談分離。這就是我對你的情意。』

語畢，李伯瑤緩緩牽起金菁娘娘的雙手，深情凝望，輕輕的問說：『娘子，你願意跟我在一起嗎？那怕直到天崩地裂那一日，我也不與你分離』。金菁娘娘卻哪裡還會有抗拒。只見金菁娘娘，兩眼早已泛淚，就算鐵石心腸，此時亦皆化作繞指柔。顫抖的丹唇微啟，凝望著李伯瑤，回說『李'郎。我當然願意跟你在一起。不瞞你說，與你同棲同宿這段日子，在我的腹中已還有你的孩子。我~我~我就怕你是個沒心肝的人，棄我母子於不顧...』

講及「棄我母子於不顧」，金菁娘娘已是哽咽不能言語，唯兩行淚江水潰堤般的從臉龐流下。李伯瑤，聽得金菁娘娘已然懷有他的孩子；頓是又驚又喜又是心疼。既已有後，李伯瑤更是緊握金菁娘娘的雙手，熱切之情溢於言表的說：『娘子。為了你與腹中的孩子，就算是赴湯蹈火，我李伯瑤也萬死不辭。我太高興了，我終於有後了。這孩子，這我與你的孩子。娘子，難道你不願我們的孩子，讀書識字，將來知書達禮嗎？』

談及腹中的孩子。金菁娘娘低頭望著自己的小腹，伸手輕撫，頓是眼眸滿是母性的光輝；哪裡還有蠻橫與倨傲。舐犢情深，自古皆然。為人父母者，哪有不期待自己的孩子，將來出類拔萃，更勝於己。唐人文治武功興盛，經史古籍傳承千年，崇尚聖賢之道，人倫禮儀與典章制度備全。反觀閩越族，男女粗俗無文，多半身披獸皮或樹皮，胯下僅圍著一塊布巾。終日為謀生糊口，狩獵於叢林泥地打滾。兩相比較之下，為人父母者，怎會不希望自己的孩子，能讀書識字，成為知書達禮之人。念及腹中未出世的孩子，但見金菁娘娘，滿臉流露母愛的光輝，款款深情，即對李伯瑤說：『夫君，我自然希望腹中這孩子，將來能像你一樣。不但知書達禮，而且允文允武。』

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河洛造神之開漳聖王─第二回



六、開漳州設唐化里


唐軍眾將官，見李伯瑤挺身護妻與子，且0願與金菁娘娘同死。頓是滿屋中，無不人人動容。唯見老將馬仁，卻是出口譏諷，冷笑說：『呵呵。李將軍啊。這到底是在演哪齣戲呦。是昭君出塞？還是范蠡送西施到吳？唉呦，真是感人熱淚啊。不過最厲害的，還是李將軍，也不過到飛鵝山幾日，居然就讓番婆懷了你的種。呵呵~真是"才入虎穴，就得虎子"。厲害，厲害，老夫甘拜下風。不愧李將軍，是我唐營，第一猛將...』

馬仁不說話也就罷。一聽馬仁嘲諷，頓是讓李伯瑤，滿肚子的火氣，都燒了上來。橫眼一瞪，即對馬仁，劈頭罵說：『馬將軍。虧得大將軍與我，都視你如父。你怎能出爾反爾，說話不算話。當初，馬將軍向大將軍，薦舉我潛入飛鵝山之時。話是怎麼說的？當時馬將軍，不也允諾，若懷柔之事能成。那馬將軍，不也同意大將軍，對閩越族的教化主張嗎？怎麼今日，馬將軍卻是忘了當初的允諾，定是執意，要殺我妻我子。既然馬將軍定要殺我妻我子。那就先殺我李伯瑤吧。因為只要我李伯瑤，還有一口氣在。今日，我斷不可能讓馬將軍，殺我妻子。也斷不容馬將軍，殺娘子寨的任何一個族人。』

李伯瑤的話，直是讓馬仁聽得，臉上青一陣白一陣。畢竟李伯瑤所講的話，皆屬實。當著陳元光的面，馬仁亦不敢否認。一時語塞之下，馬仁心虛卻仍想強辯，頓是張口結舌，罵說『姓李的~~臭小子。我~我~哪有出爾反爾。是那番婆嘴硬，寧死不降。還對大將軍惡言。這讓我實在看不下去。而且番婆就是番，有理也說不清。今日留著他，明日他還是要反。與其養虎貽患，還不如趁今日，一併給他了結了。不只我這麼想，大家也都是趙麼想。只有你李伯瑤，不識大體，硬是要護著這番婆。要我說，你才真是為私忘公，為了兒女私情，竟忘了軍國大義。可恥啊~~李伯瑤~~』

馬仁語畢，左右張望了一下，以眼神示意，盼有其他將官，出言相挺。然屋中的眾將官，只見各個面面相覷，卻是不出一言。畢竟眾將官中，誰敢說要殺李伯瑤。要說這唐營中，數千官兵，這八年來，可人人都還欠著李伯瑤一條命。想當年，唐軍被上萬蠻獠，圍困在九龍山，要不是李伯瑤捨命，殺出重圍求援。那唐軍恐怕早就被蠻獠殲滅，有哪能還有今日。眾將官，不動聲色，顯見是已有轉圜。然礙於馬仁的位高權重，卻也沒有將官，膽敢出言相助李伯瑤。而就其糾結的問題，還是在金菁娘娘，不肯臣服於大唐。李伯瑤亦知癥結所在，頓是又牽起金菁娘娘的手，柔情問說：『娘子。為了腹中我們的孩子，你願意與我同心嗎？』

金菁娘娘念及腹中的孩子，再不強硬，低聲應了聲，即回說：『嗯~為了孩子，我願語夫君同心』。正就此時，忽見公廨外的衛兵，奔入屋中，匆匆稟說：『稟大將軍。魏太夫人到!』


「魏太夫人」正是陳元光的祖母，今已年逾八旬。雖是年逾古稀，但魏太夫人的身體，卻仍甚為硬朗。雖只是一年邁的老婦人，但唐軍征閩八年來，魏太夫人，可說卻是勞苦功高，功不可沒。惶論八年前，陳政所率三千六百餘，光州固縣唐軍，被圍困九龍山，危在旦夕。朝廷急命陳正之兄懷遠將軍陳敏，與弟懷化將軍陳化，從河南光州固縣，再急徵五千府兵，前往馳援。怎料，陳敏與陳化兩位將軍，竟因水土不服，被蠱毒瘴癘所侵；而先後死於，前往閩南馳援的途中。主帥先後勞瘁而死，大軍無人領軍，兵士軍心惶亂，如何能前行。幸好，隨軍出征的魏太夫人，縱使面對白髮人送黑髮人的喪子之痛，卻仍在眾將官的諫請下，毅然擔負起領軍的眾責。且當下，魏太夫人更當機立斷，命兵士拋棄輜重，以加速大軍行軍。最後，終才解救了三千唐軍，被圍困九龍山之危。

征閩八年來，懷遠將軍陳敏、懷化將軍陳化。乃至最後連陳元光之父─歸德將陳政，亦皆勞瘁而死。三個兒子，就這麼先後，都死在征閩之途。這對白髮蒼蒼年邁的魏太夫人而言，連著三次白髮人送黑髮人，做為一個母親，是何等痛心。而征閩唐軍，連著三次，失去主帥，亦全靠魏太夫人，拖著老邁的身體，挺身而出，這才終能穩定唐軍軍心。由此亦可知，魏太夫人在唐軍官兵的心中，其重要地位，不言可喻。這不，滿屋的將官，才聽到「魏太夫人到」，個個無不抖擻起精神。乃至陳元光，亦無趕緊起身，眾人急到門口迎接。

眾人才到門口，魏太夫人亦已佇著龍頭拐杖，步入公廨門內。陳元光，趕緊快步趨前攙扶，殷切問候說：『祖母，你怎麼來了。這飛鵝山的山路，這麼崎嶇難行。要是祖母，不慎扭到了腳，閃了腰。這讓孫子可是要擔心啊』。魏太夫人面對滿屋的將官，卻是表情嚴肅，橫眼一掃，回說『老身不來行嗎？我的三個兒子，都已經死在征閩之途了。就只剩下這麼一個孫子。孫子年紀又還這麼輕，又是第一次領兵出征，也不知能不能喊得動滿營的將官。老身不親自來走一趟，看前看後一下，行嗎？』。魏太夫人的話語，言外有音，任誰也聽得出來。驟見滿屋的將官，聞言之後，頓是無不個個心虛汗顏。

魏太夫人既到，陳元光自然讓出主帥之位，肅立一旁。讓魏太夫人，就屋中主帥之位而坐。卻見屋中，李伯瑤與金菁娘娘，仍跪於地。這讓魏太夫人，可大感意外。因為李伯瑤，是唐軍營中，何等戰功彪炳的大將。卻怎會落得如此狼狽，竟與一個番婆齊跪於地，就像是犯了甚麼不可饒恕的大罪，正在接受審問。一個功勳如此卓著的將軍，居然受到這樣的待遇，這讓魏太夫人看在眼裡，著實感到不滿。然魏太夫人之所以，能受唐軍官兵敬重，正是其凡是秉公處理。正不知李伯瑤到底犯了甚麼大罪。狐疑下，魏太夫人，即問說：『李伯瑤。你跪在那裡做甚麼？你旁邊那個女人又是誰、怎哭得淚漣漣？難不成你倆，是犯了甚麼殺頭的大罪嗎？』

經得魏太夫人，這一問。李伯瑤，索性，便將事情的發生，與來龍去脈，全盤托出。包括，當初馬仁諫請陳元光，要李伯瑤喬裝潛入飛鵝山，藉機親近金菁娘娘，以破壞飛鵝穴。以及若事能成，馬仁將讚同陳元光，以懷柔教化閩越蠻獠之議。乃至李伯瑤潛入飛鵝山後，與金菁娘娘彼此情投合，因而婚配和番。然而唐軍攻下飛鵝山娘子寨後，眾將官，居然要殺金菁娘娘。還要大將軍陳元光，逼迫旗下另，將整個娘子寨斬盡殺絕，以立軍威，震懾百越蠻獠。總之，唐營眾將官，既然冷血無情，要殺李伯瑤的妻與子。那李伯瑤，索性也就豁了出去。一切生死，就看魏太夫人，如何裁決。

方聽完李伯瑤的話，陡見魏太夫人，怒目橫眉，把手中的龍頭柺杖，重重往地上一跺。即神色威嚴，橫掃屋中眾將官，開口罵說：『殺殺殺！你們這些男人，就只知道殺，就只知道戰。咱們在閩南，都已經殺了八年，戰了八年。殺了多少閩越人，又死了我多少唐人。但這八年來，蠻獠之亂，平了嗎？到頭來，還不是平了前方，後方亂事又起。結果是越平越亂。更糟糕的是，我八千唐軍，孤軍深入閩地，越深入閩地，蠻獠越眾，前後遭敵，形勢越加兇險。照我看，就算是咱唐軍能平閩，早日班師回朝。那恐也是，咱們唐軍，前腳剛走，後腳閩地蠻獠之亂，立馬又起。而閩地邊疆，蠻獠之亂不靖，那我大唐江山，又如何能坐得穩？』

魏太夫人，目光如炬的審視眾將官。但見眾將官，無不個個面色青筍筍，恰有如犯錯的小孩，被母親責被一樣，兩手垂立動都不敢動。尤其馬仁，更是如此，一臉慘白，冷汗直流。爾後，只聽得魏太夫人，續又說：
『元光說對的。早先，元光也跟我講過。說他要以懷柔教化政策，取代對閩越蠻獠的殺伐。而我聽了，也大表讚同。還讚他有見地，是青出於藍，更勝於藍。今日，這位姑娘，而今她已身懷六甲。可你們卻還想殺她。且不論是閩越人，還是我唐人。做為一個人，無非就是得有人性與良知。倘我唐人為了征戰求勝，殺紅了眼，連一個腹中懷有胎兒的母親都要殺。如此人性泯滅，別說是蠻獠，簡直是連畜牲都不如。虧我唐人，還有臉，口口聲聲說是禮儀之邦。再別說，就算這姑娘就是蠻獠，可她腹中懷中懷的，可是咱唐人的子孫。別說李伯瑤要護她。今日老身，也要跳出來護她。只要有老身在。老身，絕不準你們動這位姑娘一根寒毛。而且不只是這對姑娘。整個娘子寨，無論男女老幼，老身都不準你們動它們一根寒毛。若要設唐化里，老身在此做主。那今日，就札札實實，從娘子寨做起...』


『老身另外要還說一件事。就是這八年來，我唐軍，連年征戰殺伐。官兵急於班師返鄉，以致軍心浮動，急功好戰。結果適得其反，蠻獠殺得越多，蠻獠對我仇恨越深，致使亂事越亂，永無休止。有鑑於此，老身想了很久，今日決定跟各位將官們，明白的說清楚。那就是，我們光州固縣的府兵，不回去了。眾將官，等你們下去後，你們也明白的告知我唐營官兵。就說我們不回光州固縣了。所有官兵就在閩南落地生根，從今而後，閩南就是我們的故鄉!』魏太夫人話講至此，旦見眾將官，驚得面色如土，人人面面相覷。

「府兵不回家鄉，不回光州固縣了!」這聽在眾將官耳中，無如晴天霹靂。畢竟八年來，唐軍官兵，在閩地殺伐拚搏的，不就是渴望能早日平亂，以班師回鄉。但魏太夫人，說府兵不回家鄉了。既不回家鄉，既不能期待再見親人。那府兵留在閩地，還能為何而戰，又還能期待甚麼？眾將官，自不禁個個神色惶然。然而，卻聽得魏太夫人，言語鏗鏘，繼之又說：
『近日內，我會讓元光，與眾將官參詳。論功行賞，將閩南的土地，分封給所有的官兵。每個官兵，都將在閩地擁有土地與屋舍。若是尚未婚配的官兵，那就讓他們在閩地，與閩越族的女子通婚，好成家立業。若是在光州固縣，已有家室的官兵。那就帶你們在閩地安頓好以後，便可託人回光州固縣，將自己的家眷帶到閩南來一家團聚。爾後，我唐軍官兵，就在閩地，屯田開墾，開山撫番，教導閩越人畜牧農耕，養蠶織布。並廣設唐化里，設漢學堂，以教化百越。平日為農，官兵自可在閩南，享天倫之樂。然一旦逢戰事，官兵則須馬上接受徵召，組成府兵。倘若我大唐，要徹底平閩地蠻獠之亂。看來也只有此路可行。』...xxx


時光苒荏，一年過後。娘子寨唐化里。茅屋錯落的村寨，傳來孩童以漢語，朗朗唱誦「三字經」「千字文」「百家姓」的讀書聲。且見村中來往山民，身上再不是披著獸皮，或跨下僅圍遮陰布巾；而是穿著有如唐人一樣的唐衫衣褲。村中男人，再不是腰插番刀，手拿弓箭，到荒莽叢林或溪邊，去捕魚狩獵。而是肩上扛著鋤頭，或犁耙，到村外的農田去耕種。村寨之外，滿山綠油油的梯田，或種植水稻，或種植桑田，或滿園的菜蔬果樹。至於村子裡的女人，則公廨大稻埕，曬著稻穀，曬著蘿蔔乾。有人在溪邊浣紗，有人在家中養蠶織布，有人挑著鮮魚蔬果，沿路叫賣。有人在唐人的帶領下，開闢灌溉水圳。更有成群的山民與唐人，拿著畚箕鋤頭，開闢阡陌交通的山路。

總之，唐化里，徹底的改變與改善了娘子寨山民的生活。而村寨議事的公廨旁，金菁娘娘的屋中。則見金菁娘娘懷中，正抱著一個襁褓中的嬰兒哺乳；且見其臉上滿是慈愛的光輝。因為金菁娘娘襁褓中的嬰兒，正是她與李柏瑤所生之子。當然這個金菁娘娘疼愛的孩子，自也從夫姓，跟著李伯瑤姓李。且金菁娘娘當然更希望，這個孩子，將來長大後，能讀書識字，能講漢語，嫻熟唐人的四書五經。最好能如李伯瑤那樣，不但知書達禮，且才學出眾。

當然，這一年來，陳元光也不只是在娘子寨，設了唐化里。因娘子寨的唐化里政策，大為成功，使得山民安居樂業，不以武力征伐，蠻獠民亂卻自然消弭。因而陳元光更大舉，將帶刀劍的官兵，將其手中的刀劍換成鋤頭，讓大軍開山撫番；並在閩南的各蠻獠村寨，推行「唐化里」政策。由此，日復一日，年復一年，閩南百越，與唐人通婚通商，日漸頻繁之下，亦終漸唐化。無形中，自亦日漸蠶食，削弱了蠻獠首領雷萬興的勢力。....

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河洛造神之開漳聖王─第三回



「意識是否能與靈魂，畫上等號？」「意識，是感知生命存在的根本，亦是有生命與無生命之間的分界。但有生命的生命體，又是從何時開始有意識？」「一個單細胞的生命，是否有意識？或是具備神經系統，能感知外在環境的多細胞生命，才有意識？」「意識又是如何從零碎的感知，建構成思想？」...


一、意識與自我覺知

天涯海角不知年，南臺灣恆春海岸線，大石頭埋伏點的山邊小廟。「...我想回家鄉，卻無法回家鄉。因為我當兵。天寒地凍的土地公廟外，颳風下雨，兼之濤浪聲陣陣；而我就穿著防寒大衣蜷曲在小廟內打盹，時而身體冰冷的打起寒顫。兩個老兵坐在廟門口的台階，喝酒聊天，說甚麼"聖公拚尪公"，又說甚麼他們那裡的開漳聖王廟很靈驗。還說開漳聖王陳元光是一個大將軍，三更半夜總是會在廟裡，操練他的千軍萬馬。...開漳聖王陳元光，真的在三更半夜的廟裡，操練起了他的兵馬。趴臥在廟內牆角蜷曲而睡的安妥，從軍犬變成了一匹灰鬃烈馬，就這麼駝著我四蹄狂奔，穿越時空，回到了千年前的唐朝...」。

「我想回家鄉，卻無法回家鄉。因為我在當兵。遠離家鄉千萬里的河洛士兵，在閩南蠻荒征戰了八年。蠱毒瘴癘的蠻荒叢林，魑魅魍魎出沒，攫取了士兵的性命。葬生蠻荒的士兵，幽冥路遠，魂魄渡不過山高水急，也再見不到家鄉的親人。而蠻獠百越殺之不盡，亂事平了又亂，千江萬水殺伐，更永無止息...」「我想回家鄉，卻再也無法回家鄉。唐山路遠，士兵死了，就只能把枯骨埋在黃土裡。還沒死的，也只能留在閩南蠻荒，屯田開墾，開山撫番。爾今爾後，就只能以異鄉為家鄉。以閩南為河洛，教化蠻獠，開闢新中原...」。


恆春山海里哨所的海防線，大石頭埋伏點，山邊的土地公廟。夢總恍若是在另一個世界，但意識卻與這個世界相連。或許是因為在恆春當兵，太久沒放假了。所以滿是兵荒馬亂的夢中，千里奔波，異地他鄉漂泊不定；而顏程泉總是想著要放假回家，心中不免感到惆悵。大夢方酣，夢中經歷了八年時光，顏程泉甚至夢見自己，是一個追隨陳元光，從河洛遠征閩南的將軍。甚且後來在閩南，還與一個叫金菁娘娘的女子結了婚，而且兩人還生了孩子。正不知結果如何？陡然間，卻有人推了顏程泉的肩膀，倉促的說：『喂~新兵，快起啦。營部車巡的來了』。

「營部車巡的來了!」意識迷離間，聽到這句話，顏程泉猛然警醒，差點沒整個人跳起來。畢竟就算夢中夢見自己是一個將軍，但從夢中回神後。其實顏程泉卻只不過是個剛下部隊，微不足道的新兵。新兵在部隊中是最沒地位的，尤其在海軍陸戰隊更是如此。不但得任老兵屐指氣使，動輒被老兵言語恐嚇。一旦新兵犯了點小錯，或是讓老兵不高興，更得任被老兵指著鼻罵。甚至被成群的老兵圍毆踢踹，或三行四進，伏地挺身...操到翻的體罰。所以新兵，無不終日得戰戰兢兢，一天二十四小時，無時不刻都像是置身在狼群中的小白兔一樣；無論吃睡也都得提心吊膽，不得安穩。

廟外的雨已停，離開小廟的燈光處，整個海岸線卻是黑的，分不清天與地。三個埋伏哨的兵，就走到廟外的路邊，卻不見有車巡來。等了幾分鐘後，才見一束車燈，緩緩從黑天暗地的南邊而來。不過車燈未到小廟，就彎進大石頭那塊礁岩旁的荒草叢生小路。過了一會，車燈在大石頭礁岩停了一會，才又回頭開上馬路，朝著小廟而來。想當然爾。應是營部的車巡到萬里桐的埋伏哨，簽到離開後。萬里桐的埋伏哨，即用軍用無線電，通知了大石頭的埋伏哨。所以帶班的下士，才知道營部的車巡即將來到。不過因剛剛下雨，大石頭的埋伏哨，撤到了小廟躲雨。以致營部的車巡，先到大石頭的礁磐埋伏點，找不到人，這才又朝小廟而來。

"噗噗噗噗"老舊的軍用吉普車，車未到，破銅爛鐵的引擎聲已先到。見三個埋伏兵等在廟外的路邊，營部車巡的軍官，尚未下車，便先斥罵說：『埋伏哨。你們在這廟裡幹嘛。為什麼沒在埋伏點埋伏？躲在廟裡睡覺是不是？』那營部車巡的軍官，是個領章有三條槓的上尉。才下車，見得二個老兵喝酒喝得滿臉紅通通，又一身酒氣沖天，即又罵：『這樣會不會太超過？你們沒在埋伏點埋伏，竟然還躲在廟裡喝酒。』

埋伏哨帶班的下士，也是個當了二年多兵的老油條。聽得車巡的軍官罵，也不驚惶，卻是皮皮的回說：『唉喲!長官啊。剛剛下雨，我才來廟裡躲雨啊。而且這種天氣，鬼出門都會凍死。沒有喝一點酒，甘真的熬過一整夜嗎？若沒喝點酒，恐怕早就在海邊凍得硬梆梆了!』由於下士說的是實話，而且海防單位，原本軍紀鬆散。況正值隆冬，埋伏哨整夜在海邊搧冬風，確實難熬。所以喝點酒禦寒，也是常事。雖是軍紀不允，但通常長官卻也都睜一隻眼，閉一隻眼。所以那車巡的上尉軍官，嘴裡罵歸罵，卻也沒有真的責罰。只是隨手拿過下士手中的簽到簿，簽到後。離開前，不免又斥說：『不要在躲在廟裡。現在雨已經停了，到埋伏點去。還有不要在喝酒了。聽到了沒』。

語罷，營部車巡的軍官，坐上吉普車，發動那破銅爛鐵的引擎，即又離開。既是長官斥責，說不準躲在小廟避風。於是三個埋伏哨，也只好頂著天寒地凍與落山風，又走回到大石頭那邊的礁磐去埋伏。

「小廟的燈光在身後越來越遠。落山風吹襲的樹林與草叢，就像海浪一波波的擺動。我肩上掛著六五步槍，隨著兩老兵又循著海邊荒草蔓生的小路，一路走回大石頭的礁盤埋伏點。安妥跟在我的身後，又是一副精神萎摩的低著頭，無精打采的垂著尾巴，就像很不情願離開睡得香甜的小廟，又走回空曠的海邊礁磐埋伏一樣。一點都不像剛剛的夢裡，安妥變成一匹馳騁沙場的戰馬，那樣的精神奕奕與勇猛。看見安妥在現實的世界，如此懦弱與不中用。突然我的心中的有一個念頭，不禁想對安妥說："安妥，不如你還是回到你的夢裡去吧。去英勇的馳騁沙場，去做你當赤兔馬，或是紅鬃烈馬的夢吧"。...說到夢，我突然想起了一件事。那是我並未回頭看，為什麼我卻知道，身後小廟的燈光越來越遠。一種古怪的覺知，突然我想起─是否現在的我，其實也只是在做夢...」


「是否現在的我，其實只是在做夢」落山風狂襲的海邊礁磐，不知何時，顏程泉發覺自己已坐在海邊的礁磐。而到底是怎麼走到這坑坑洞洞的珊瑚礁磐？中間的路，竟似空了一大段。恰如夢境的景象與事情發生的過程，總是殘缺而破碎。當下顏程泉不得不懷疑，覺知自己，或許真的是只是在做夢。「一個在夢中，突然覺知自己是在做夢!」而這種情況，也不是不曾發生過。且對顏程泉而言，這種事更是常常發生─即在夢境中，自我的意識突然覺醒，並在夢中明白自己只是在做夢。然而當一個人在夢境中，自我意識覺醒後，卻又怎會知道自己只是在做夢？當然既有清楚的自我意識，那要證明自己是不是在做夢，其實也不困難。

「一個人在夢境中，總能做到自己在現實世界，做不到的事。倘若我是在做夢，那我在夢境中，應該是可以像鳥那樣，自由自在飛翔的。假如我能夠飛起來，那就證明，我現在只是在做夢!」浪潮陣陣拍打的黑色珊瑚礁磐，方想即此，顏程泉站起了身後，即邁開步伐，一步一步朝向珊瑚礁磐的崖邊走去。坑坑洞洞的礁磐崖邊，距海面約三五公尺高。崖下的驚滔駭浪，激起陣陣白色浪花。白色浪花湧上又退去，裸露出海面下仍是稜角尖銳的珊瑚礁。也就是說，倘顏程泉從礁磐的崖邊，縱身一跳，無法飛起來的話。那要不是摔或海面，被驚滔駭浪捲入海中。恐就是直接摔落三五公尺高，一頭撞到尖銳的珊瑚礁。無論如何，結果都將是凶多吉少。

「飛吧!讓我在夢境中飛吧!」張開雙臂，就見顏程泉在黑暗的崖邊，縱身一跳。從崖邊'墜落，顏程泉驚恐的發現，自己竟是像自由落體般墜落。「死定了，死定了。怎麼飛不起來?」驚恐萬分的墜落，眼見一陣浪花退去，尖銳的礁石就逼近在眼前。陡然墜落的速度卻慢了下來。甚是浪潮拍打礁石激起的浪花，似也都慢了下來。恰如時間停滯，一顆一顆的浪珠，緩緩緩緩的，飄過顏程泉的眼前。於是顏程泉的身體，就這麼漂浮在距海面咫尺的距離。果然是在夢境。既知是在夢境，一念之間，陡見顏程泉，由海面一飛衝天；博扶搖而上黑色的夜空，不知幾千公尺高。

「事情這樣就講得通了。難怪我剛剛夢迴千年前的唐朝，一切栩栩如生，宛如親臨其境。或許那根本不是夢。而是我在夢裡，意識穿越了另一個時空，真的到了那個千年前，古老年代的世界...」翱翔於九霄雲外，每當夢中自我意識覺醒，顏程泉真的很喜歡，徜徉在這種遠離世俗塵囂，自由自在的感覺。因為每當飛翔在九霄雲外，顏程泉總能看見四面八方的世界，不止前後向下左右；就連窮盡視野之外的八荒九垓，似也都能盡收眼底。簡言之，這種無遠弗即的覺知，就像是從四面八方看見，發現自己置身在天空飛翔。按照心理學名詞的說法，就是一種─「客體的自我覺知」。

「客體的自我覺知」即一個人，由周遭的空間環境，覺知到"我"的存在。並知道"我"是獨立於空間環境中的一個體。而一個人覺知自我的存在，除了「客體的自我覺知」外。另有「主體自我覺知」。相較於「客體自我覺知」是由由外而內，將注意力集中到"我"的覺知自我。而「主體自我知覺」則是由內而外，將注意力投注於外，而覺知我的存在。就猶如一個人面對另一個人講話，而能覺知，區分"我"與他人，並非同一個人。亦正是「客體的覺知自我」與「主體的覺知自我」，交互作用下，讓一個人能從所處的空間環境中獨立出來。而有了「自我意識」。

「自我意識」的產生，讓生命也讓人，開始有了以我為中心，自主思考的能力。若無「自我意識」那人就算有眼耳鼻口的五官，其所感知的世界，也只是一片模糊的光影與不知名的味道及雜音。甚至也不知道自己的存在。就像是初生的嬰兒。就像是沒有大腦的生物。無法有效的思考與組織，感官所接收到的外在訊息。一切行為，僅有來自生物基因性的驅動─餓了吃，渴了喝，感覺痛苦與恐懼，則哇哇大哭。恰如大多數的夢境，總是一些破碎的意識與景象。當人置身夢境，亦因沒有「自我意識」所以也無法思考。僅在夢境破碎的意識與影像中，任憑各種恐懼、悲傷或快樂的情緒，隨波逐流；而無法自主。然而當一個人在夢境中，有了「自我意識」後。因覺知我的存在，且既能思考，又能有效的組織與感知周遭的訊息；則夢境亦將變成另一個真實的世界。恰如顏程泉，此時所面對的世界。

「翱翔九霄雲外，俯仰天地與蒼海，遠離世俗塵囂，意識卻能無遠弗及，穿透八荒九垓...」如此自由自在，對顏程泉而言，真的很喜歡這種在夢境中飛翔的感覺。況且以純粹的意識，驅動的夢境。由「客體的自我覺知」與「主體的自我覺知」已然證實，人的意識並非是禁錮侷限在人的個體之內；而是意識，是可以投射於外。再由外而內，由內而外，交互作用，而覺知自我的存在。因此在夢境中，藉著意識無遠弗及的投射，使人也將可以更輕易穿越時空，到達不同的宇宙時空；與不同的世界。只是自由的翱翔夢境之中，顏程泉的腦海，不禁又想到一件事，即是─「既然現在的我是，原來只是在夢中。那真實的我，現在卻又是置身在何方？」

「眼見所見既是夢境，那真實的我現在置身在何處？」「意識又是甚麼？為什麼人會有意識？」「生命萬物都有意識嗎？還是只有大腦的生物才有意識？」「意識就是思想嗎？意識就是靈魂嗎？...」翱翔九霄雲外的夜空，一連串的問題，突然浮現在顏程泉的腦海。這使得顏程泉不得不，暫停下自己像一隻無頭蒼蠅般地四處亂飛，以專心思考這些腦海中的問題。思想驅動意識，就著麼在顏程泉，開始專心思索的剎那間。陡然眼前的景物，轉眼竟都改變。...xxx

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河洛造神之開漳聖王─第三回


二、電腦的夢與自我意識


山中歲月無甲子，大度山東海大學。「...一格格木頭窗框的毛玻璃窗半開，紗窗外，枝繁葉茂的羊蹄甲樹在月光的掩映下，枝葉搖都不搖的睡著了。紗窗上停了一隻金龜子，還有一隻飛蛾飛來飛去，吸引著毛玻璃窗上一隻壁虎，虎視眈眈。蛙鳴與唧唧蟲叫聲，繚繞耳邊。空氣有點凝滯與悶熱。紗窗邊的室內，一盞暈黃的檯燈，打亮在書桌上。書桌是六張書桌併排在一起，在室內的中間排成一長排。書桌的兩旁，挨著牆邊，擺了三張木頭陳舊的雙層床鋪。床鋪旁則各擺著一個木頭斑駁的衣櫃。...而我，則坐在窗邊書桌左邊的椅子上...」周遭環境的訊息，意識由外而內集中，瞬息間組織起來，讓顏程泉意識到了自己的存在。且由這些環境的訊息判斷，顏程泉知道─此時的時間，應是夏夜。而地點，就在大度山的東海大學，男生宿舍第三棟，靠乾河溝旁的那間寢室。

既意識到了自己的存在，顏程泉把視線望向對面，只見對面的書桌旁也坐著一個人。「...我的對面，同樣有個人坐在書桌旁，似乎正在檯燈下看書。但那個人並不是我。而是與我住同寢室的室友，名叫程超泉的超同學。對了，今晚是期中考剛過，學校在中正紀念堂有播放電影。剛剛我與超同學一起去看電影。回到寢室後，我正在與超同學聊天。聊到電影中的故事情節。還有那部電影，片名叫─"神通情人夢"...」意識由內而外彙整訊息，使得顏程泉的自我意識，越加清晰。恰有如從光影迷離、意識破碎的夢中甦醒般，大腦並能開始思考。於是顏程泉知道，現在自己是個在東海大學念書的大學生，以及今晚點點滴滴發生的事。...


期中考剛過的星期日，學校的學生會舉辦了「電影欣賞會」。地點在學院區山坡上，可容納五千人的「中正紀念堂」大禮堂。時間是腕上七點開始，只要十塊錢便可以入場。因東海大學位於大度山的窮鄉僻壤，校園的紅圍牆外，盡是一片黃土陌陌的荒山，毫無可讓學生娛樂的地方。既只要一個十塊錢的硬幣，就可以看一場電影。所以考試剛過的這個星期日的夜晚，顏程泉與同寢室的室友，便一道到「中正紀念堂」，去看電影。當然學校播的電影，不可能是剛上映的新電影。而是一些早已在電影院下檔，所謂二輪、或是三輪的舊電影。至於這晚，在學校「中正紀念堂」播的電影，則是一部二、三年上映過的，叫「神通情人夢」的影片。

「神通情人夢」是美國好萊塢，拍的一片科幻片。英文片名叫「Electric Dreams」。直白的譯，就是「電腦的夢」。「電腦」這種東西，是近年來的一種新發明。外觀有一個螢幕，看起來，就像近幾年來，在中小學的學校校附近，很流行的「打小蜜蜂」的電動遊戲機台。但電腦可不只是電動遊戲機台。顏程泉念高中的時候，就記得師範大學物理系畢業的舅舅，他就有一台叫「蘋果」的個人電腦。過年的時候，顏程泉跟哥哥弟弟與爸媽，一起去外婆家。當時舅舅就搬他的蘋果電腦，出來給大家看。新奇的是，舅舅用一台錄音機放入錄音，輸入程式給電腦。而後那部電腦就可以變成小蜜蜂的遊戲機，成了可以打電動玩具的遊戲機台。但電腦可不止是可以當遊戲機台。電腦更可以幫人處理很多，文書工作的事。

二十世紀的八O年代末，是顏程泉念大學的時候。因有人預言，未來，電腦將改變整個人類的世界。所以顏程泉上大學以後，東海大學也有一個擺滿電腦的電腦教室。而且每一個學生，從大一開始，便也必須學習如何使用電腦。主要就是學習，所謂的「BASIC」。即必須要學會用電腦鍵盤，敲打一些英文的指令，以及用英文與數字，寫一些簡單程式，好讓電腦按指令運作；或像計算機計算，或做文書處理。對剛接觸電腦的顏程泉而言。感覺電腦，其實也不過就是一部，比電子計算機，還厲害一點的計算機器而已。而且電腦的名稱，原本也是叫做「電子計算機」。

「電子計算機」再厲害，也不過就是由一些電路板組成。再不用說，還得靠人寫程式與指令，輸入電腦。然後電腦，才能按照那些程式與指令，來計算與運作。至於有人說甚麼─「電腦會越來越聰明，甚至比人還要聰明。未來，電腦還可能主宰人類的世界」。對於這些荒謬的說法，顏程泉著實不相信。就像今晚播放的「神通情人夢」的電影。劇中的主角，可說就是一部電腦。而且這部電腦，居然還像人一樣，不但有了自我的意識；甚至還愛上一個女人。

「神通情人夢」的電影劇情，大致的內容，就是─「基本上，這就只是一部二男一女之間，三角戀情的電影。只不過二個男主角中，其中一個是一部電腦。故事的內容是，有一天男主角不小心，把手中的飲料，潑灑到他的電腦上。導致電腦的主機電路板，發生微妙的物理化學變化。因而讓那部電，逐漸有了人的自我意識。同一棟樓的樓上，住著一個拉大提琴的女演奏家。偶然女主角在家拉大提琴，琴聲透過大樓的通風管，傳到了男主角的公寓。而有了些微意識的電腦，聽到了琴音，便以電腦發出的簡單嘟嘟聲，配合琴音的樂曲回應。這使得女主角，誤以為是樓下的男主角，在回應他的琴聲。進而更讓女主角，以為找到了知音，因而對男主角萌生男女情愫。卻不知那應和他的琴聲的，其實是男主角家裡的電腦。」

「...男主角與女主角，兩個人類陷入了熱戀，卻讓電腦的醋勁大發。因為電腦也愛上女主角，但女主角卻不知道它的存在。電腦更認為是男主角，搶走了它的戀人。渴望與戀人見面的電腦，因始終無法如願，最後更失去理智；甚至就像個失心瘋的男人，企圖想殺了情敵。電腦用小精靈的遊戲程式，連結男主角家的電器，把男主的家變成一個電動玩具小精靈的遊戲場；企圖把男主角像豆子一樣，給吃掉。幸而最後一刻，電腦發現了自己的良知，並知道─自己只是一部電腦，紀沒有人的身體，也無法真的女主角相愛。於是電腦決定成全男主角與女主角的戀情。更透過電線的網路，引來了幾萬伏特的高壓電，瞬間，將自己電擊個粉身碎骨....」


男生宿舍的寢室內。因為「神通情人夢」電影的劇情，著實讓顏程泉覺得荒謬。期中考剛過，又不需唸書，顏程泉坐在自己的書桌前，輕鬆的點起一根菸，即開口，問對面的程超泉，笑說：『ㄟ超同學。你覺得剛剛我們看的那部電影。電腦居然會有意識，還愛上一個女人。那樣的事，可能發生嗎？』。超同學程超泉，其智慧與知識，皆是顏程泉，無法望其項背。聽得顏程泉的問，即邊看著書，邊回說：

『照理說，應該是不可能啦。有生命的生物才有意識，電腦又沒有生命，當然不可能會有意識。既然連最基本的意識都沒有。當然電腦更不可能會有，可以把自我，從環境中區分出來的自我意識。沒有自我意識，就不可能會有思考能力。而沒有思考能力，當然就不可能會產生所謂的感情。所以就算電腦再聰明，那也只是一部靠著程式運作，善於計算的機器而已。簡單的說，我覺得那部電影的情節，電腦會愛上一個女人，還具有思考能力與感情。那是不可能會發生的事』。
顏程泉聽得超同學的說法後，卻就像是故意要跟超同學唱反調般，即又說：『超同學，你說有生命的生物才有意識。那意識是甚麼？』。正巧看見紗窗上停的金龜子，顏程泉念頭一起，便續又說：『照你這麼說。那這隻金龜子，他也有意識嗎？前不久，電視新聞不是才有報導。說美國IBM電腦公司，他們的超級電腦，向世界西洋棋的冠軍的那個人，挑戰下西洋棋。結果最後，那部叫深藍的超級電腦，還下贏了世界的西洋棋冠軍。所以說電腦已經打敗人類的大腦，電腦比人腦還聰明。電腦既然比人腦還聰明，難道電腦會不如這隻金龜子嗎？假如照你說的，電腦不如這隻金龜子。那是不是人腦，更不如這隻金龜子囉？』

超同學，聽得顏程泉古靈精怪的問題，一時似也怔住。兩眼直盯盯的，望向那紗窗上的金龜子，思索了一會。這才見超同學，答說：『呵!泉同學，你的推論蠻奇怪的。有沒有意識，跟電腦下棋打敗人腦。我覺得這根本就是兩碼事。就像人類發明使用吊車，跟起重機工作。吊車跟起重機的力氣，絕對可以輕易打敗人類。但吊車與起重機，只是沒有生命的機器而已。就像電腦某些方面的功能，絕對也可以輕易打敗人類一樣。但同樣的道理，電腦也只是沒有生命的機器而已。這跟有沒有意識無關。至於你說甚麼是意識？嗯，這是個形而上學的問題，倒真的不容易回答。』

超同學就是超同學，那怕顏程泉丟給他一些，自己也"丈八金剛摸不著頭"的問題。甚是旁門左道，雞蛋裡挑骨頭，故意找碴。但超同學就是有辦法回答。對於甚麼是意識，就見超同學，一臉沉思狀，答說：

『意識是甚麼？打個譬喻吧。基本上，我認為意識，就像文字的單字，或是像是生物細胞帶的基因。只不過意識，是屬於靈魂的一部份。是形而上的層面，而不是形而下的物質。所以只要是生命，那就皆有意識。那怕像是病毒那樣，只是一截"去氧核醣核酸"最原始的生命，也有意識。只是它帶的有的意識，也許就只是一個(0)或(1)的單字而已。至於像是你說的那隻金龜子。因為它的生命組成比較複雜。所以它帶有意識，或許就是兩三行的程式。而人類的意識，不但具有自我意識，還能思考。所以人類的意識，或許就是幾百萬條，幾千萬條，甚是好幾億條複雜的程式，所構成...』

『總之，有沒有意識，是不是生命？我覺得關鍵還是在靈魂。因為意識是附屬於靈魂的一部份，是形而上，先天而存在。所以是在還沒有人類之前，宇宙就已經有意識的存在。就算人類再善於製造，創造了電腦，還寫程式給電腦，讓電腦恍若會思考般的運作。但人類並沒有能力，賦予電腦靈魂。所以電腦就算是擁有所謂的人工智慧，頂多卻也就是按照人類寫的程式運作，並無法擁有自我意識，也無法自主的思考。除非~~除非是上帝，賦予給電腦靈魂。如此一來，電腦才有可能變得像人類一樣，具有自我意識與擁有自主思考的能力...』。

實話說。對超同學的回答，八成的內容，顏程泉聽了只覺頭暈，根本聽不懂。但這也無所謂。因為超同學真的很厲害，其智慧與能力，著實更是超乎顏程泉所能想像。正是同樣在東海大學唸書，同樣住在同一個寢室。但超同學的知識與智慧，竟是讓顏程泉可望而不可及。而超同學如此出類拔萃。偶而，顏程泉自也難免對超同學，充滿了欽羨與仰慕。因此三不五時，顏程泉總也想找一些困難的問題，故意來挑戰超同學。畢竟「見賢思齊焉」，莫說顏程泉的內心之中，不會希望，自己有朝一日，也能像超同學那樣。

男生宿舍的寢室內，正當顏程泉還不肯服輸，滿腦子想著─還要再想一個更難的問題，來挑戰超同學。怎料這時，寢室靠門口那邊床鋪。就是那張一年四季，床上終年都掛著蚊帳的雙層床的下鋪；突然卻傳來一聲，憤怒的獸吼聲。

『幹x娘咧，吵甚麼吵啦。沒看見我在睡覺嗎？不要再吵了啦~~幹~』掛著蚊帳的床鋪，傳來的憤怒獸吼聲，自不用說，也不用再介紹，正是與顏程泉，住同寢室的另一個同學。即是叫程原泉的原同學。對於原同學，突如其來的破口大罵，顏程泉與超同學，頓是同時愕然，住嘴不語。畢竟顏程泉與超同學都知道，原同學是很凶狠的。而且不只凶狠，原同學還很不可理喻。或者說，原同學的智能，就像是個還停留在三歲階段的小孩子一樣，一切都是以自我為中心。舉凡讓他不高興，或是遇到不順心的，原同學即會破口大罵，任誰也擋不住。因此原同學，其為人，總是充滿了憤怒。

超同學倒好，突如其來被原同學，以三字經辱罵，也不生氣。卻是語氣溫和的，先對原同學致歉，後說：『原同學。我跟泉同學，正在討論，剛剛看的那部電影的情節。泉同學提出了幾個很有意思的問題。你要不要也來跟我們一起討論。大家教學相長，互相切磋，也才能進步』。怎料床鋪蚊帳內的原同學，並不領情，劈頭又是獸吼大罵：『幹x娘咧。老師都不敢管我了，你管我進步不進步。是不是你們看我不爽，故意要吵我睡覺。幹x娘~老實說，我看你們兩個早就很不爽了啦。假如你們再吵，不然我們到外面去單挑，釘孤支啦。幹x娘咧』。

動輒暴力相向。原同學就是這樣的人，誰也拿他沒辦法。若不想發生衝突，也只有順著他。既然原同學，都嗆聲要單挑了。而超同學本是超凡脫俗之人，是不可能跟原同學一般見識的；因而也只有退讓。至於顏程泉，老實說是有點怕原同學的。就像路上遇到瘋狗，誰不怕。因此顏程泉也就默然不語，不再與超同學繼續談論電影的內容，還有甚麼意識不意識。只是從椅子站起身，悻悻然轉身，便躺到了自己的床舖上，將一條被子直蓋到頭頂上；倒頭被睡。

日有所思，夜有所夢。或許是顏程泉的腦海，仍舊盤旋著晚上看的那部叫「神通情人夢」的電影。且睡前，又與超同學談論了許多，關於電腦會不會有意識的問題。因此當顏程泉睡著以後，居然在夢裡，夢見自己變成一部電腦。...

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河洛造神之開漳聖王─第三回



三、我夢見我變成了一台八十年代的電腦


「夢境紀錄：...我被鬼壓床了。夢魘的開始，我的意識從夢中甦醒，渾身卻無法動彈。眼前漆黑一片，讓我的眼睛什麼都看不見。或許是被子蓋在我的臉上，使我更感覺呼吸困難，悶得我幾要窒息。我的意識無法控制我的身體，也無法用手拉下蓋在我的鼻孔的被子。渾身不得自主的惶恐，與痛苦，讓我恐慌不已。就算我想張口喊救命，嘴唇卻動也無法動一下。黑色的夢魘，我只是不斷告訴自己，我必須集中意識，好讓自己的身體能夠動起來。要不然我真的可能會在夢中窒息而死。...終於我的意識漸漸集中，而且隱約能知道寢室的狀況。午夜十二點熄燈後的寢室，黑壓壓一片，唯一縷朦朧月光透過紗窗與毛玻璃窗，照進寢室內。毛玻璃窗邊的書桌上，不知何時˙怎的，竟擺著有一部電腦。不~~ 我發覺我就是書桌上的電腦。因為我意識到我是置身在書桌上，而非躺在床上。床上確實躺著一個人在睡覺，但那不是我。因為我覺知到我是在書桌上，或說我被困在書桌上的電腦裡面....」



男生宿舍的寢室內。「這種感覺真的很恐怖。為什麼我會變成一部電腦？超同學不是說，電腦只是機器，不可能會有意識嗎？那為什麼我變成一部電腦，卻還有意識？」困於夢魘中，儘管發覺自己是一部自我意識甦醒的電腦，但顏程泉卻是眼不能見，耳不能聽，口不能言。但這也難怪。畢竟二十世紀，八十年代的電腦，原本就是功能有限。既無視訊裝置，能看見外在的世界，亦無可以發出聲音的喇叭及音效卡。當然更無可接收外在聲音的麥克風。唯只能靠人用電腦的程式語言，寫程式給電腦，然後電腦才能根據程式的指令，去運作；或計算，或做文書處理。總之，八十年代的電腦，大概就像是地球上，一些原始的生命一樣。不但沒有眼耳口鼻的感官，當然更不會有可以連結其他電腦，與連結外在世界的網際網路。而困在這樣原始的電腦裡面，這也無怪，顏程泉動彈不得，就像被鬼壓床般，感覺痛苦不堪。


「全身動彈不得，也喊不出聲。這怎麼辦？我要怎麼才能離開這部電腦？對了，超同學不是會心電感應嗎？」意識的靈光一現，顏程泉趕緊集中思緒，並在心中默禱，有如喃喃自語念經般的，忙向超同學求救。「超同學，超同學。你有聽到我的聲音嗎？我變成一部電腦了，動彈不得。快救我啊!」意志力量驅動思想，思想驅動意識，意識原本並非僅侷限於身體之內；而是可以投射於身體之外。果然，就在顏程泉心中默禱，念經般地喃喃自語一番後。黑暗的夢魘中，陡然似出現一縷微光。繼之，從那縷黑暗中的微光，似更傳來超同學的聲音。當然，那縷黑暗中的微光，與超同學的聲音，並非是顏程泉真的用眼睛看見，或是用耳朵聽見。正確的說，那應該只是顏程泉睡夢之中，意識的感應而已。


「泉同學。不用害怕。你並非真的變成了電腦。這只是你置身夢境而已。因為剛剛我們討論的，關於意識的問題，很多事並無法用言語來回答。所以我才想說，不如藉著夢境，來讓你親身體驗一番；這樣或許能讓你更容易明白...」夢魘透出的微光處，傳來的聲音，果然就是超同學沒錯。驟聽得超同學的聲音。恍若被鬼壓床，渾身動彈不得的顏程泉，一則以喜；一則卻又感到生氣。即倉促的催說：『超同學。是你把我變成電腦的嗎？為什麼你把我變成一部電腦，讓我動彈不得？快把我從電腦裡放出來，不然等我醒了，絕不放過你』。


夢魘中的微光處，似又傳來超同學的心電感應─「泉同學。不要急。我如何能把你變成電腦。是你自己做夢，夢見自己變成電腦的。應是你始終無法明白意識的問題，使得這個問題，一直盤旋在你的腦海。所以生成這樣的詭夢，困這了你自己。而我是聽到你的求救，才來幫你脫困的。若你想離開這個變成電腦的夢魘。那就不要慌張，不要滿腦子都是情緒。冷靜下來聽我的聲音。我會用我的聲音指引你。只要你按照我的指引，應該就可以釐清腦子裡的思緒，幫助你離開夢魘的...」。困於電腦中的顏程泉，著實痛苦不堪，忙回：『好啦!好啦。快說啦，快啦。快點幫我離開這部電腦啦。不然我真的會在夢裡，窒息而死啦』。即刻又傳來超同學的心電感應─「泉同學。既然你變成一部電腦，那你就先連線上電腦的網際網路吧」。


「連線上電腦的網際網路?!」超同學的這個指示，簡直荒謬。因為二十世紀的八十年代，那裡有甚麼「電腦網際網路」。「電腦的網際網路」那還等十年後，約是九十年代末，二十一世紀初，才開始全面興起的。由於超同學的指示，實在不切實際，顏程泉不免氣急敗壞，回說：『拜託一下。超同學。講實際一點的好不好。我們在東海大學唸書的時候，那裡有甚麼網際網路啊。這個時候的電腦，只有"BASIC"。就連個電腦的'應用程式，與作業系統都沒有。你叫我要如何連上網際網路啊？』


超同學即又傳來心電感應─「泉同學。既然八十年代，並無網際網路。那你怎麼會知道到了九十代末，會有網際網路？~~不要被你的大腦，設定的時間與空間，限制與侷限。雖然你夢見自己是在二十世紀的八十年代，但你其實並非是在八十年代。況且夢境原本就是由純粹的意識構成。而意識是沒有時空限制，夢境更是可以穿越時空的。所以只要你想著，你能連上網際網路。那你就能連上二十一世紀的網際網路了...」。超同學，一語點醒夢中人。於是困於電腦中的顏程泉，為求脫身，趕緊集中精神，想著自己能連線上網際網路。瞬息之間，顏程泉發覺自己的電腦旁邊，多了一台數據機，而且還插上電話線。一陣"嘟嘟嘟嘟"的電話撥號聲後，困於電腦中的顏程泉，果真連線上了網際網路。任誰想得到，當顏程泉連線上網際網路，卻是另一場恐怖大災難的開始。



『啊~~啊~~怎麼會這樣？我掉到海裡了。超同學。救命啊~~』網路數據串流的信息，宛如無涯的海洋，波濤湧動無止無盡。然而困在電腦裡的顏程泉，因二十世紀八十年代的電腦，其電腦內部，既無作業系統，亦無安裝運用程式。正因沒有運用程式，可以解讀網路數據串流信息。所以置身在宛如波濤湧動的網路數據串流的信息中。其對顏程泉而言，感受到的，就只是一片宛如海洋般無窮無盡的模糊光影與雜音。無怪乎，困於電腦中的顏程泉，剛連線上網路，會以為自己掉了海裡；而感到更加的驚恐。


幸而，超同學即刻又傳來心電感應的指示─「泉同學。不要慌亂。你不是掉到了海裡。你只是置身在網路的數據串流信息中，就像出生的嬰兒般，無法解讀其宛如海洋般龐大的數據信息而已。只要你將自己的電腦，硬體與軟體，升級與進化。安裝上音效卡，安裝繪圖卡，安裝上麥克風。再安裝上作業系統，安裝上運用程式。再下載個影音播放軟體，與安裝上喇叭，及視訊裝置。這樣你的電腦，就能解讀這些網路的數據串流信息了....」


「我是在夢中。夢中的世界是由純粹的意識構成的。意識是可以穿越時空的。...我得集中精神，我得集中精神，讓我進化成一部二十一世紀的電腦...」困於電腦中的顏程泉，慌亂之中，勉強集中思緒，以思想驅動意識；並照著超同學的指示，逐一的完成電腦的軟硬體，升級與進化。果然，困於電腦中的顏程泉，逐漸開始可以解讀眼前那一些，宛如汪洋般波濤湧動的光影與雜音。於是從網路網路中，顏程泉宛如初生的嬰兒，睜開了眼睛般，看見了一個新世界。

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河洛造神之開漳聖王─第三回




四、電腦啟示錄與意識形態


「...我夢見我變成一部電腦。串連整個世界的網際網路世界，就像真實的人類世界。我看見無數的網站，就像櫛比鱗次的商店街。社群網站的個人網頁，阡陌交通，彼此連結，雞犬相聞。無數的圖像，無數的影音，無數的文字數據串流，與無數的應用程式軟體，彼此交織，構成了一個電腦網路的虛擬世界。而我置身於這個電腦網路的世界，面對宛如海洋波濤彭湃的數據串流。因為我的電腦裡，已經有了作業系統與應用程式的軟體。所以我終於能解讀這些數據串流，並讓這些數據串流的信息，變成一個宛如人類的世界，呈現在我眼前...」困於電腦中的顏程泉，終於不再是眼不能見，耳不能聽，口不能言，受困於黑色的夢魘；或是一片白茫茫的光影，及無法理解的澎拜雜音之中。因為顏程泉的電腦裡，已經有了可以解析網路數據串流信息的作業軟體，與應用程式。不僅於此，顏程泉在電腦網路的虛擬世界，還看見了超同學，就出現在眼前。


超同學的身體，就像是由千百億個光點組成，由網路的虛擬世界，向顏程泉走來。方到面前，且見超同學，即開口說：


『泉同學。這樣你明白了嗎？意識是先天存在的。就像是電腦網際網路的虛擬世界，宛如海洋澎拜的數據串流信息一樣。起先，你無法看見網際網路的虛擬世界，這並不代表網際網路的世界不存在。而是因為你的電腦，無法解讀網路數據串流的信息。所以你的電腦必須進化升級，安裝硬體的音效卡與繪圖卡。即安裝軟體的作業系統與應用程式。如此一來，你進化後的電腦，便能解讀網路的數據串流信息，並讓它在你電腦構成一個世界。宇宙亦是如此。整個宇宙亦是一個宛如海洋般澎拜的量子信息場。生命置身於宇宙的量子信息場，也就像是剛剛，你置身在電腦網路數據串流的信息場一樣。低階的生命，如微生物或昆蟲，它們從宇宙量子信息場，能解讀出的世界。可能也就是點線，二維的平面，與一片模糊的光影。至於具有大腦的動物與人類，則能從宇宙的量子信息場，解讀出三度空間的世界。總之其關鍵，一部電腦能從網路數據串流的信息中，解讀出甚麼？取決那部電腦，是否有安裝那一方面的硬體與軟體應用程式。而人類的腦、動物的腦，能從宇宙的量子信息場，解讀出甚麼樣的世界，道理亦是如此。端視大腦進化到甚麼樣的程度...」。


置身網際網路虛擬世界的顏程泉，原本以為自己是在超同學的面前，聽超同學講話。奇怪的是，漸漸的，顏程泉覺知到，自己似並非是在超同學的面前；而是，似乎是與超同學站在一起。不，詭異的是，顏程泉進一步更覺知到，此刻在講話的，其實並非是超同學。而是他自己，就像是在喃喃自語般，自己對著自己說話。簡而言之，顏程泉覺知到，置身網路虛擬世界中的自己，居然與超同學溶為了一體。於是超同學眼前所見，乃至超同學腦海所想，竟也一一浮現在顏程泉的眼前，與腦海。


眾所周知，學校的超同學、超學長姊，超學弟妹。乃至超教授們，各個無不來自傳說的「伊甸園」「天堂」「烏托邦理想國」「大同世界」或是「神之國」。所以頭頂總是隱然散發光茫的超同學們，其智慧知識及各方面的能力，無不遠遠超乎一般的學生。誠如剛剛超同學所說─「整個宇宙就是個宛如海洋般澎拜的量子信息場。恰有如電腦網路的數據串流信息場。而一個人的大腦能從宇宙的量子信息場，解讀甚麼樣的世界。取決其大腦的進化程度。就有如一部電腦能從網路的數據串流信息場，解讀出甚麼，也端視其電腦安裝有甚麼樣的運用程式...」。而此刻，顏程泉既與超同學融
合為一體。頓是顏程泉，眼前所見，腦中所想，亦無不是超同學的大腦，從宇宙量子信息場，所解讀出的世界。


「原來超同學看見的世界，跟我看見的世界，居然並不一樣。宇宙的量子信息場，即宇宙先天存在的意識。生命存在於宇宙，亦是由量子信息場所構成。亦即由宇宙先天的意識所構成。從超同學的眼睛看，生命與非生命間，最大的差別。原來是有生命之物，都籠罩著一層靈魂與意識組成的光暈。就算形下物質界的生命死亡，而意識也不會消失。因為意識會像文字或是程式一樣，寫入生命的靈魂中與基因中，一代又一代不斷的累積。所以就算是單細胞的微生物，藉著意識程式的累積，亦可以慢慢進化。由單細胞而多細胞，而進化成昆蟲。發展出了細胞神經元的昆蟲，因為有了更複雜的意識程式。所以它由宇宙量子信息場，所解讀出的世界，自然與微生物大不相同。而動物的大腦，是由千百億個神經元所構成。這使得動物的大腦，能從宇宙的量子信息場，解讀出三度間的世界。大腦具有的複雜意識，讓動物漸漸開始有思考能力。進而覺知到自己與環境與其他動物的不同；而發展出了自我意識...」


「人類的自我意識，開始推動了一切"以我為中心"的歷史與文明。由單打獨鬥，而部落而國家。由我一個人，而我族而我國。意識形態的光暈，就像是透明膠水，把同一塊土地上的人群，把擁有相同血緣的人群，把擁有共同歷史或語言的人群；或是有共同信仰及理念的人群，黏合起來。於是人就像是一個一個個零件，組成了一部龐大的機器。於是原本力量微小的個人，可以藉著這部以意識形態黏合人群，組織成的龐大機器，將其力量變成無窮的巨大。或建造萬里長城，或建造金字塔。意識形態，由形而上的純粹意識組成，就像是電腦安裝的作業系統或應用程式，紮根於人的大腦，形成人的思想。所以馬克思稱─意識形態是人類組成社會，看不見的上層建築。因為有意識形態的上層建築，所以人類才能組成社會，組成國家，組成宗教...。而人類，亦藉著大腦安裝的意識形態，去解讀其所處的社會與環境...」


「意識形態，簡而言之，即一群人的大腦共同的思想系統。意識形態的思想系統，起初，或由一個人所創建，而後卻是由一大群信仰者，散播思想，所建構而成。譬若孔丘，提倡儒家思想。但儒家思想的形成，卻是後世無數儒學家，以無數的經書傳佈，及有系統文字敘述，方能建構成。譬若釋迦牟尼，創建佛教；耶穌創價基督教；馬克思創建共產主義，亦皆如此。然而意識形態的思想系統，灌輸於人的大腦，既有如軟體作業系統或應用程式，安裝於電腦。但一部電腦的空間資源有限，通常安裝了一個作業系統，或是防毒軟體後；就不會再安裝第二個作業系統或防毒軟體。因而意識形態的思想系統，灌輸於人的大腦後，通常不同意識形態的思想系統，也都是互相排斥。就像信仰基督教的人，就不可能在信仰佛教。而信仰了佛教的人，也就不可能再信仰回教。國族意識形態亦是如此。大腦被灌輸為中國人的人，就不可能再被灌輸為是日本人。於是意識形態，這安裝在人的大腦中，看不見的社會上層建築，亦有如有形的領土般；成了人類競相爭奪，與貪婪擴張的地盤....」


「意識形態的地盤爭奪，使得人類居住的土地，就像發霉的麵包上，長滿的白黴菌、黑黴菌、青黴菌、紅黴菌、藍黴菌...彼此吞噬。我看見人類世界最醜陋與恐怖的一面。為爭奪意識形態的地盤，人類不同的族群及國家，無所不用其極的彼此撕咬；咬得皮開肉綻，啃到見骨。。難怪超同學，總是不太喜歡接近人群，恐怕他是怕，被這些人類世界，像黴菌的意識形態，所污染吧。...原來這就是超同學，看見的世界。原來超同學，居然能夠看見一般人，根本看不見的形而上的意識，與社會上層建築的意識形態原來，這就是超同學真正的能力，真是太驚人了。希望有一天，我也能跟超同學一樣，擁有這樣的能力...」


網際網路的虛擬世界中，與超同學融為一體的顏程泉，著實震驚於眼前所見。但超同學的能力，可不只是能夠從宇宙量子信息場解讀、看見人們看不見的意識形態而已。這不，眼前景物一變，顏程泉陡然驚覺，自己似乎置身在一片虛無飄渺的虛空外太空。俯仰周遭的黑暗虛空，盡見宛如一條銀河般，無盡的點點星辰閃爍。照理說，當顏程泉漂浮於外太空，見到的地球，當是一顆水藍色的星球。怪的是，此刻當顏程泉，眼前所見的地球，卻並非是一顆水藍色的星球；而是像是一個發霉的大麵包。驟見之下，這發霉的大麵包，土地上的簇集成團的黴菌，居然還似活生生的蠕蟲般，彼此吞噬，不斷的向外擴張。看了，直是讓人感到噁心。


「地球像是長滿黴菌的麵包。青一塊，紫一塊，藍一塊，紅一塊，黃一塊...長滿黴菌的麵包，不同顏色的蠕蟲，不斷在土地上爬行蔓延，向外擴張。我以為我在外太空，看見的噁心醜陋星球，並不是地球。但我發現我看見的，確實是地球。因為我清楚的看見了歐亞板塊大陸。一小塊黃色的黴菌，就在東亞黃河流域中游的土地出現，且不斷向外蠕動擴張。不止東亞。西亞的兩河流域，一出現了一塊白色的黴菌。南亞大陸，亦有一塊黑色的黴菌。以及非洲大陸的北部，亦有一片黴菌，皆不斷向外蠕動擴張。漸漸的，歐洲大陸的南部，亦出了現了一大片黴菌。於是我知道，這些長麵包上黴菌，原來是人類的古文明，與國家意識形態的剛開始形成....」


「地球土地上的黴菌，隨著時間有如縮實攝影的推進，越長越多。一大片一大片的黴菌，彼此吞噬，貪婪的渴望擴張，與越變越大。戰爭與殺戮，烽火永無止盡。原來超同學的眼裡，看見的人類世界，居然能穿越歷史時空。並看見人類歷史，國家與國家間，無止盡的戰爭殺戮，非但只是像成群動物在爭奪地盤。且其意識形態的地盤爭奪，更恰有如蔓生的噁心黴菌，不斷的蠕動吞噬與擴張。...是的，我看見了東亞黃河流域土地上的黃色黴菌，正逐漸向東南方蔓延。寫著"唐"字的旌旗飄揚。於是我知道，這就是中國華夏文明，與漢文化的意識形態，恰有如黃色的黴菌，從河洛中原，開始蔓生在閩南...」

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河洛造神之開漳聖王─第三回



五、唐化閩南百越─意識形態的清洗


西元686年，大唐帝國垂拱二年。地極七閩的閩南邊疆。閩地百越蠻獠之亂，陳政奉高宗之命，率河南光州府兵南征。八年之間卻膠著於閩南，難以平亂，最後更勞瘁病歿於征途。陳政死後，其子，年僅弱冠的陳元光，繼承父志，繼續領兵經略閩南。然有鑑於八年來「蠻獠誅之不可勝誅，徙之則難以盡徙」。且「戰事功愈勞，而效愈寡」。正是「兵革徒威於外，禮讓乃格其心」。於是陳元光改弦易轍，對於經略閩南，不再重武力征伐；而改以對百越蠻獠，懷柔教化。廣設唐化里，開山撫番，引進河洛農耕技術，教導蠻獠灌溉畜牧養蠶織布，鼓勵漢番，通婚通商...。種種懷柔教化政策，推行於閩南，時至今日，又已過了九年。這九年來，雖說唐軍官兵，多已由兵轉農，若不是屯田開墾，就是開山闢路。亦正因九年來，閩南並無發生重大戰事，所以唐軍亦無取得甚麼重大戰功。縱是如此，然而陳元光推行懷柔教化政策後。九年之間，原本亂事不止的閩南，無形之間，卻發生了重大的變化。


一則，因廣設唐化里，確實大幅改善了閩南百越族的生活，進步的農耕與畜牧。使百越蠻獠，不必奔波於叢林狩獵，亦能豐衣足食。二則，恩威並施，設唐化里者免其傜役，輕其賦稅。而不從者，則以大軍威迫。二相權衡之下，百越族人，自是寧願設唐化里，而不願興兵戎。由是閩南三十六寨，七十二洞蠻獠，無不自動請設唐化里。這九年下來，原屬化外之地的閩南邊疆，就在唐化里的懷柔教化，恩威並濟之下。此得原本慣披獸皮的百越蠻獠，亦開始穿戴起唐人衣冠。

唐人禮儀，華夏文化，儒學經書，自此遍行閩南。乃至百越蠻獠從漢姓，歸化為唐人者，更成了普遍現象。雖然蠻獠亂民之首雷萬興，尚是負隅頑抗，不肯臣服。然九年來，在唐化里的蠶食之下，今日的閩南早已遍地唐家天下；而不再是百越族的蠻荒山林。閩地江山早已變色，就算雷萬興，仍率其山越族，抵死頑抗。而今卻也百越人心盡失，只能逃竄於閩南，東南一隅的磐陀山。



漳州與潮州之交，閩南東南一隅的磐陀山。百越蠻獠的首領雷萬興，這下可真是走到了窮途末路。前後歷經十七年寒暑，想當年，雷萬興號召閩南三十六寨、七十二洞的百越族興兵，意欲將唐蠻從七閩之地盡驅逐，是何等的風光。而今那風光，俱已成野火焚林後的灰燼。「七閩之地，原本就是我百越族，祖先傳下來的土地。我祖先的祖靈，絕不容唐蠻染指我土地。為保護我祖先的土地，我百越族當團結起來，將唐蠻從我土地驅離。我雷萬興就是奉祖靈之命，要我聯合眾百越族人，將唐蠻從我土地趕走...」遙想當年，光是雷萬興登高一呼，當時便有上萬的百越族人，呼應追隨，聲勢何其浩大。甚至唐蠻大軍壓境，雷萬興所率的百越族人，因占天時地利，還連戰皆捷。就差那麼一點，幾乎就要將唐蠻大軍，給圍困殲滅在九龍山。怎料，唐蠻竟又有援軍即時來到，措不及防之下，這才讓雷萬興殲滅唐蠻之役，功虧一簣。


九龍山之役後。其後八年，百越族聯軍與唐蠻大軍，雙方攻防，互有勝負。戰事雖陷膠著，但雷萬興亦皆尚能將唐蠻大軍，圍困於梁山以北的平原。並讓唐蠻大軍，無法越過梁山以南半步。唐蠻大軍的主帥陳政，還因此心力交瘁，驟然病死。


唐蠻營中主帥已死。當時，雷萬興得知消息後，還興高彩烈，並與百越三十六寨的首領們，大肆慶功，喝酒唱歌，狂歡喝了三天三夜。正是唐營軍中無主帥，雷萬興自認為，唐蠻大軍，此後必將群龍無首，兵敗如山倒。後來陳政的兒子，年僅弱冠的陳元光，繼任為嶺南行軍大總管，並任征閩的主帥。當下，雷萬興得知後，更是趾高氣昂。且對百越三十六寨的首領，得意洋洋的說：『唐蠻軍中，可真是無人能戰了。那陳政的兒子，聽說不過就是個嘴上無毛的黃毛小兒。唐蠻，讓這乳臭味乾的黃毛小兒當主帥。那你們說這唐蠻，還能與我百越族的勇士戰嗎？怕那叫甚麼~~陳元光的黃毛小兒，看見咱百越勇士，如此驍勇善戰。恐怕他都要嚇得尿褲子啦。哈哈哈...」但雷萬興千料萬料，料想不到的是─那被他稱作黃毛小兒的陳元光，雖看似膽小懦弱，不敢與其正面交戰。可那陳元光，卻是在閩南的百越族村寨，大力推行甚麼「唐化里」。


「這叫陳元光的黃毛小兒，果是個膽小畏戰之途。不敢與我在戰場上，面對面，白刀子進紅刀子出，血濺五步。卻去搞甚麼"唐化里"的小把戲。終日像個小娘子養蠶織布、耕田灌溉。就只會搞這樣的小把戲，連我雷萬興，都要看不起他了...」起初，雷萬興確實是這麼認為，每與百越首領說起陳元光，更是滿嘴的輕視鄙夷。但誰也沒料到，這「唐化里」竟是有如陳年的老酒，初時入口也不覺得烈。可其後勁，當老酒穿腸，流貫一個人的血脈後。其卻是如此之強。


正是九年下來，這「唐化里」在閩南的百越族村寨間蔓延，竟有如快速攀爬生長的藤蔓一般。物阜民豐，倫常有序，花柳繁茂，魚米豐收。使得一個百越族村寨，又一個村寨，競相從雷萬興的陣營，倒戈向唐軍。九年下來，雖無重大戰役，雷萬興亦未曾兵敗如山倒。但不知怎麼著，這雷萬興的百越族聯軍，卻是人數越來越少。且雷萬興轄下的土地，更恰有如桑葉上的蠶在啃食桑葉一樣。數年之間，整個閩南的百越族土地，竟幾被唐蠻的「唐化里」啃食殆盡。最後就只剩下磐陀山，這僅有毒蛇猛獸出沒，叢林荊棘遍佈的蠻荒；可讓雷萬興藏身。甚至當初，雷萬興麾下的上萬百越雄兵，於今，竟也僅剩數百老弱殘兵。


九年前，飛鵝山失守，金菁娘娘不但投降唐營，甚至還與唐營將軍李伯瑤婚配，嫁入唐家。或許正是百越族聯軍，註定要兵敗的開始。金菁娘娘有兩個連襟的姊妹，一個叫飛霞娘娘，駐守於蝙蝠洞。另一個叫飛絲娘娘，則駐守在蜘蛛洞。蝙蝠洞與蜘蛛洞，亦如飛鵝山一樣，皆據地勢之險要，易守難攻。亦是阻擋唐軍，征伐閩南百越的天險要地。且無論蝙蝠洞的飛霞娘娘，或是蜘蛛洞的飛絲娘娘，其法術之高強，較之金菁娘娘，亦不惶多讓。


蝙蝠洞，位於叢山峻嶺間，一處懸崖峭壁上。此懸崖峭壁，地勢甚險，不但高與天齊，且扼唐軍征閩南，欲往南向的唯一條山路。而其亂石磊磊的山壁，光禿一片，連一棵草一條藤蔓也長不出來，更全無處可攀附。當然更不可能會有山路，通往那蝙蝠洞的懸崖峭壁。唯每日黃昏，當晚霞，照耀那片懸崖峭壁。則見峭壁上的蝙蝠洞，會飛出一龐然巨物。此巨物，看似一隻蝙蝠，然其雙翼張開，卻有三四丈長。從晚霞滿天的天空飛掠而過，直是遮天蔽日。而這駭人的龐然巨物，原來就是飛霞娘娘所化成。居於蝙蝠洞的飛霞娘娘，擁有的法術，就是每日黃昏之時，她就能化成一隻巨大的蝙蝠，飛出洞外以掠食。而其所掠食之物，以往無非是牛羊虎狼、蟒蛇或鹿等。但自從唐人來到了閩南，入侵百越族人的土地以後。因飛霞娘娘，甚痛恨唐人入侵，所以開始攫取唐人，吸血為食。因飛霞娘娘張開巨大的翅膀，往來百里，不需一個時辰。所以為其所害者，不僅是閩南漳州泉州的唐人而已。甚而粵東潮州及閩西的客籍人，雖是居於土樓之內，亦不能悻免。


飛鵝山的金菁娘娘，降於唐軍，並婚配唐將李伯瑤後。雖也曾傳話給飛霞娘娘，對其招降。婉言規勸，說是─「嫁給唐山來的男人，真的很好。做唐人的妻子，不但玉體包覆綾羅綢緞，一寸肌膚也不露出來。不像是百越女人身上只能穿著自己織的麻布衣，而且還衣不蔽體。再不用說，吃的更是山珍海味，還有油鹽醬醋可烹調料理。那像百越族人，都只是茹毛飲血，有如野蠻人。而且自從我給我家相公，生了一個兒子後，成日就只需在家相夫教子，大門不出，二門不邁，嬌貴得不得了。那像百越族女人，終日做粗活，做得像是個男人一樣皮粗肉厚，還得不到男人的疼愛。說到被男人疼愛。百越男人比之唐山來的男人，更是天差地遠。光是說閨房之樂，人家唐山男人有三十六招，七十二式，一百零八種夫妻床戲的房中術。但百越男人翻來覆去，就只那一兩招，夫妻床第之間，真的是很無趣。雖然唐山男人可一夫多妻，但那隻貓兒不偷腥。咱百越人就算一夫一妻。但男人還不是會在外面偷吃。現在我的兒子已經開始學講話。一開口講的就是唐人的漢語，還叫我娘。我的相公，還準備好了三字經，千字文，百家姓，論語孟子大學中庸。要教兒子從小就熟讀四書五經，通習唐人的禮義廉恥。好等將來從鄉試、縣試，一路考到殿試。從秀才、舉人，一路考上狀元。光是想著將來我兒，或能在大唐國中做大官，衣錦還鄉，光宗耀祖。我這個做娘的，雖然是個百越族女子，心中卻充滿了希望。...只希望飛霞妹妹，也早日降唐。讓咱姊妹從此一起做唐人，共享這榮耀。若是妹妹願降唐。姊姊必定會給你找個好唐山男人，好讓妹妹早日嫁入唐家。唐山男人，身上的毛少，看起就文明乾淨。不像百越男人毛那麼多，又邋遢又髒。唐山人文化淵博，學識如海。不像百越男人，自古以來連本書都沒，連個字也不會寫。妹妹當好好的考慮清楚。就像姊姊，嫁入了唐家才知唐家好...」



縱是金菁娘娘傳言勸降。但飛霞娘娘對於此事，卻更是憤恨不滿。曾咬牙切齒，揚言稱說：『金菁背叛了百越祖靈，不但降唐，還與唐人茍且通婚。此背祖賤人，必然遭受百越祖靈的懲罰。而我飛霞，從此再也不認金菁是我姊姊。我飛霞，生為百越人，死為百越鬼。一生就愛粗俗無文，身上多毛又髒兮兮的百越男人。那怕是唐山男人身上沒半根毛，我也不會與唐山男人茍且。唯誓死，必將唐人驅逐出我百越族人的土地，守護我百越祖靈...』由於飛霞娘娘之冥頑不靈，且其蝙蝠洞又盤據征閩的必經山道。一女當關，萬夫莫敵。尤其每及黃昏後，飛霞娘娘化成巨大的蝙蝠，擄掠唐人村落，攫人吸血為食。這更是讓征閩主帥，時任漳州刺史的陳元光，及其麾下六輔將─輔昭將軍許天正、輔勝將軍李伯瑤、輔順將軍馬仁、輔義將軍倪聖分、輔顯將軍沈毅、輔美將軍沈彪。個個對飛霞娘娘的為惡，束手無策，頭痛不已。


『飛霞娘娘這隻蝙蝠怪，可真是讓人頭痛啊。想當年，咱久攻不下飛鵝山。但飛鵝山的金菁娘娘，好歹是個膚白似雪，貌若天仙的美人。所以李伯瑤才願受命，前往收伏金菁娘娘，還與其結為夫妻。就此化干戈為玉帛。可這飛霞娘娘可比不得金菁娘娘。聽說這飛霞娘娘，長得獐頭鼠目，豬鼻頭招風耳，一身更是皮包骨，有若一隻大蝙蝠。不但性情暴戾，還吸人血為食。你們說，這樣的女人誰敢要啊！莫說我馬仁已七老八十，活得也算夠久了。可我也絕不敢納飛霞娘娘這樣的女人為妾啊。更別說那個年輕的，甘冒性命風險，前往蝙蝠洞，收伏那蝙蝠妖孽...』老將馬仁，見多識廣，可說說到了重點。座中之人，聽得馬仁之言，無不個個點頭如搗蒜，頻頻稱是。當下，即有人應說：

『馬將軍說的是啊。要說閩南一地，何以生得如此多妖孽。還不就是地處邊疆荒山叢林，蠻獠民智未開，終日與虎狼蛇虺為伍，百姓茹毛飲血。又重山萬豁，茂林難見天日，陰晦之氣匯聚，久而久之，難免生邪祟。所以才會出現飛霞娘娘，這種專吸人血的蝙蝠怪。照我說，邪不能勝正，唯正道能剋邪祟。就像是金菁娘娘與伯瑤，結為夫妻以後。伯瑤以其一身唐人孔孟學說的正氣，日夜灌輸給金菁娘娘。於是乎，原本一身妖氣的金菁娘娘。而今卻是三從四德，溫柔婉約，相夫教子。非但原本百越女子的妖氣全脫，婦德更勝我唐人女子。由此可見，若要徹底平閩南百越蠻獠之亂，則非貫徹我唐家天下的孔孟正道不可...』


座中的輔勝將軍李伯瑤，聽得誇讚。當下忙不逸乎，直謙說：『唉呀！不敢當，不敢當。我娘子如懂得婦德婦道，三從四德，這全拜孔孟之功啊。並非是我李伯瑤，有什麼御妻的長人之處。但說到飛霞娘娘。我倒想起了一件事，或可制她！』陳元光及六輔將，驟聽得李伯瑤有制飛霞娘娘的法子；頓是人人豎起耳朵，引頸齊望向李伯瑤。原本眾人還以為，李伯瑤願意挺身涉險，潛往蝙蝠洞，再次以美男計色誘；藉以收伏飛霞娘娘，將之納為妾。然而當下，卻聽得李伯瑤，續說：『大將軍，各位將軍。因飛霞娘娘擋我征閩之路，又為禍唐人村落。大家又束手無策。而我娘子金菁，與飛霞娘娘，曾為姊妹。所以我曾私下探詢我娘子，問她關於飛霞娘娘，是否有何弱點？嗯~~我娘子則告訴我。說飛霞娘娘最大的弱點，應就是當她變成一隻蝙蝠以後。則其雙目亦將有如蝙蝠般，幾乎什麼都看不見。唯只能靠耳朵聽音辨位。且因蝙蝠的聽覺，異常敏銳。所以飛霞娘娘，變成蝙蝠以後，更害怕突如其來的巨大聲響。持續不斷的巨大聲響，往往更會使其陷入顛狂...』


飛霞娘娘這下可真是，被自己的姊妹金菁娘娘給出賣了。畢竟夫妻床第之間，李伯瑤對金菁娘娘，耳語情話頻送。男女纏綿悱惻間，意亂情迷下，金菁娘娘全無心防，自是把飛霞娘娘的罩門，都給供了出了。確實，飛霞娘娘化成蝙蝠以後，即兩眼視茫茫，什麼都看不見。一切就像蝙蝠一樣，全得靠耳朵聽音辨位。因此飛霞娘娘的聽覺，較之常人，敏銳萬倍。就算沒化身成蝙蝠，其聽覺，亦遠勝常人百倍。舉凡數十里內發生之事，皆能聽在飛霞娘娘的耳裡。然而正因數十里，百里內的聲音，皆能入其耳。而這卻是讓飛霞娘娘，更感到痛苦之處。尤其是陳元光在閩南，廣設唐化里後。每當唐化里，所設的漢塾學堂，教導百越族的孩童，讀三字經、千字文；或是儒學的四書五經。而這些百越孩童，齊聲朗頌經文的聲音，亦因此無不傳到了飛霞娘娘的耳裡。


「人之初，性本善。性相近，習相遠...」「大學之道在明明德，在親民。在止於至善....」「遠人不服，則修文德以來之...」「君子之爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲。其爭也君子...」「君子遠庖廚」「肉不正不吃，蓆不正不坐...」「唯女人小人，難養也！」百越孩童，朗頌唐人四書五經的聲響，每每傳到了飛霞娘娘的耳中，總讓其撕心裂肺，幾欲顛狂。或可說，自從陳元光在閩南百越人的土地上，廣設唐化里後。因四書五經的朗頌聲，不絕於耳。自此飛霞娘娘有如活在水深火熱的煉獄之中。終日在蝙蝠洞裡，因魔音穿腦，使得飛霞娘娘痛苦的翻滾、撞牆、淒厲的哀嚎。簡直生不如死。卻因蝙蝠畏光，又不敢出洞。

及等至黃昏後，靄靄昏暮籠罩懸崖山壁的蝙蝠洞。滿懷怒火與仇恨的飛霞娘娘，即化身蝙蝠，沖天飛出了蝙蝠洞。一心只想飛到唐人里，或唐人的村落，攫取唐人吸血；甚恣意殺戮，以洩其心頭之恨。

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河洛造神之開漳聖王─第三回



六、意識形態是最厲害與恐怖的武器


那日。同樣因魔音穿腦，在蝙蝠洞裡痛苦的翻滾，哀嚎一日後。飛霞娘娘終等到日落黃昏。只見落日餘輝照耀的懸崖峭壁，山洞中沖天飛出了一隻巨大的蝙蝠，兩翼展開有三四丈。正是滿懷憤恨的飛霞娘娘，眼泛紅光，咬牙切齒，盤旋於天際。正欲尋找有學堂朗讀四書五經的唐人里，以宣洩其怒火。「人之初，性本善。性相近，習相遠...」朗讀之聲如此巨大，直震動飛霞娘娘的耳膜，嗡嗡作響。原來是唐人，竟在距蝙蝠洞不到十里路遠的百越人山寨中，又設了一個唐化里。唐人如此侵門踏戶，使得飛霞娘娘更是怒火攻心。拍擊巨大的翅膀，見飛霞娘娘，即由半空之中，俯衝而下。直朝著那唐化里，一間發出朗讀之聲的茅草屋飛去。瞬間三四丈長的巨大蝙蝠，即由茅草屋的屋頂，俯衝而入。通常，飛霞娘娘俯衝入屋後，攫取到人，即會再沖天飛出，直飛天際；讓人既措手不及，也無法反抗。然這日，見飛霞娘娘俯衝入那茅草屋後，卻是久久未見其攫取到人，再次沖天飛出。且見那看似平常的一間茅草屋，似乎卻也並非是尋常的茅草屋。而是一座唐人設下的巨大陷井。


茅草屋中，四周皆無門可進出。剛剛，飛霞娘娘在半空中，聽到屋中四書五經的朗頌聲。可當其由屋頂，俯衝入屋中以後，卻見茅草屋內竟是四周空蕩蕩一片，連個人影也沒。當飛霞娘娘覺得事有蹊蹺，急欲再沖天飛起之時。可這時，茅草屋的屋頂，居然有個柵欄，恍若機關般的被拉蓋上。這時飛霞娘娘，才知中了唐人設下的陷井。原來，陳元光與輔將們，從李伯瑤之言，得知飛霞娘娘視茫茫的罩門之後。眾人即商議，以堅實的木頭，造了一個大鳥籠，並鋪以茅草，偽裝成茅草屋。而後在茅屋旁再蓋一間密室，並讓學童在密室中朗頌四書五經，藉以誘引飛霞娘娘入鳥籠中。果然，視茫茫的飛霞娘娘，根本無法察覺出茅屋的異狀。但聽得四書五經的朗頌聲，即憤而拍翅，衝入了鳥籠之中。巨大的蝙蝠既已飛入鳥籠，落入陷井。藏身屋外守候之人，即趕緊將屋頂的機關給拉上，讓一個柵欄將屋頂也給封死。於是乎，飛霞娘娘即成了插翅難飛的籠中鳥。


『抓到了。抓到了。抓到這蝙蝠妖怪了！』見得飛霞娘娘自投羅網，落入鳥籠陷井，屋外已是一片眾聲喧嘩。而茅屋中，驚覺受困的飛霞娘娘，則是驚惶失措的四處衝撞。額爾，蓋於鳥籠上的茅草，盡被飛霞娘娘給撞落。原本的茅草屋亦已不在，眼前只見得一個上下四方，木柵圍成的巨大鳥籠。且見鳥籠中一隻駭人的巨大蝙蝠，驚惶的，直朝著四周的柵欄衝撞，欲展翅而飛卻不能。陳元光及五輔將，率唐兵，人人手持火把，圍於鳥籠四周。眼見籠中巨大的蝙蝠怪，不斷的衝撞。老將馬仁，就怕那蝙蝠怪，會衝壞鳥籠逃脫。即命手下射箭，將那蝙蝠怪給射死。然縱是萬箭齊發，齊射向鳥籠中的飛霞娘娘。可那蝙蝠怪的皮肉，竟是如此堅韌，猶似刀槍不入。射了那麼多箭，居然卻連飛霞娘娘的些許皮毛，也傷不了。


『哼，可恨的唐蠻。你們以為用刀箭，能傷得了我飛霞的金剛不壞之身嗎？你等唐蠻入侵我百越土地，開山闢路，築霸攔水，開闢田地，毀壞我祖靈所棲的山林。更可恨的是，你等唐蠻，更用你們的經書，荼毒我百越子孫，改其漢姓。欲將我百越族人斬盡殺絕。你等唐蠻，略施小惠，欲絕我百越族人子孫萬代的生機。如此陰狠詭計，騙得了別人，卻騙不了我飛霞。只要有我飛霞在的一天，我必將你等唐蠻，趕盡殺絕，逐出我百越族人的土地，以告慰我祖靈...』四方木柵圍起的巨大鳥籠之中，就見飛霞娘娘，時而呲牙裂嘴的叫罵，橫衝直撞。時而，又兩眼泛著駭人的紅光，張牙舞爪的，有如一隻蝙蝠以四爪攀爬於牢籠的欄杆。直是讓圍於牢籠四周的唐兵，驚嚇的目瞪口呆。然而卻也如飛霞娘娘所言。無論唐兵用弓箭射，用刀槍去刺，甚至用火燒，竟都無發傷到飛霞娘娘分毫。就這麼折騰了一夜，眼見在飛霞娘娘不斷的衝撞下，那木柵牢籠，竟似也開始有了搖晃鬆動的跡象。


眾將官，眼見飛霞娘娘，或將逃出牢籠，個個憂心忡忡，卻是束手無策。五更雞啼，晨曦已微明。唐化里，不知危險的學童，仍齊到漢塾學堂，朗頌四書五經。「人之初，性本善。性相近，習相遠...」四書五經的朗頌之聲，傳入了飛霞娘娘的耳內，震動其耳膜。頓見困於牢籠中的飛霞娘娘，再不呲牙裂嘴叫罵，更不張牙舞爪的攀爬。反是一臉筋肉扭曲，痛苦的倒在地上，不住的翻滾撕扯與淒厲哀嚎。這下，陳元光與六輔將，可都一眼看穿了飛霞娘娘的最大弱點。原來這刀槍不入的蝙蝠怪，居然如此害怕聽到學童，朗頌四書五經之聲。既然得知飛霞娘娘的罩門，陳元光即命人，將漢塾學堂中的學童，全都給帶到了牢籠之旁。且讓十來個學童，齊聲朗頌三字經、千字文與四書五經。


『啊~~可惡的唐蠻。不要再唸了，不要再唸了。啊~~我飛霞死了，做鬼也不放過你們這些唐蠻。啊~~』牢籠中一聲聲的淒厲哀嚎，伴隨著學同朗頌四書五經之聲，但見飛霞娘娘翻滾撕扯，與有如鬼魅般的掙扎慘叫。但震耳的四書五經朗讀聲，卻仍魔因穿腦，不絕於耳，直震動飛霞娘娘的耳膜。及至飛霞娘娘的耳膜都被震裂，耳洞裡流出了鮮血。就這麼從五更天，學童一直朗頌四書五經，到了日出後。約莫兩個時辰的時間。見那鳥籠中的飛霞娘娘，已是一動也不動。即有唐兵拿長竹竿，伸進籠中去推飛霞娘娘。一推翻過身，這才知道，原來飛霞娘娘，竟已七孔流血而死。且是兩眼瞪得老大，一付死不瞑目，死狀甚淒慘。


「唔。想不到我唐人的四書五經，這麼厲害。這蝙蝠怪，刀槍不入，殺人無數。且盤據蝙蝠洞，阻我唐軍，進閩南的群山萬壑。眾將官，人人拿她沒辦法。沒想到幾個學童，朗讀四書五經，居然就置她於死。這四書五經，直比任何刀劍，千萬兵馬，都還厲害啊。太不可思議了...」破了飛霞娘娘盤據的蝙蝠洞後，唐人從此長驅直入閩南的群山萬壑。正有此領悟，征閩主帥陳元光，即在百越族人的村落與山寨，更廣設唐化里與興辦漢塾學堂。數年之間，「唐化里」遍佈閩南群山萬壑。百越族人，從漢姓，改漢名。不但放棄傳統的狩獵，更漸漸都習於唐人，從河洛中原引進的灌溉農耕。逼使得百越蠻獠首領雷萬興，只能一退再退。最後退到閩南群山萬壑，最後一隅的盤陀山。


「河洛人」「唐山人」與「唐人」來自河洛中原的大唐府兵，這些原本府兵，為區別自己與當地蠻獠，慣有的自稱；而今也再不僅是大唐府兵的自稱。因為許多漢番通婚，生下的第二代，因從小講漢語，習四書五經。因此也都驕傲的自稱，自己是「河洛人」「唐人」或「唐山人」。乃至更多的百越蠻獠，為免被河洛人岐視與看不起；甚被其稱為番，與仗勢欺凌。於是這些百越族人，即隨便弄了個河洛中原的神祖牌來拜，自此開始偷偷的，假裝自己也是河洛人。蠻獠首領雷萬興，退守到閩南最後一隅的磐陀山蜘蛛洞，見這局勢，亦知大勢已去。然其卻是心有不甘。因此，明知勢已不可為，但雷萬興與其妻，即金菁娘娘的另一個妹妹─飛絲娘娘。卻仍決定，要在盤陀山的蜘蛛洞，據其天險，與唐兵，拼死一博。...xxx



磐陀山，位於閩南與廣東潮州之交。山越族最後據點，蜘蛛洞，就藏之於蠱毒瘴氣瀰漫的叢山峻嶺，窮山惡水，叢林荒穢的一個山谷。但見那山壑，荊棘遍佈，生人難入，參天林木遮天蔽日，就連得白日也有如一個死蔭幽谷。及夜，暗澹的月影映照谷中山壁，隱然得見一道裂縫。正是蠻獠首領雷萬興，與飛絲娘娘，築巢所居的蜘蛛洞。洞口外的山谷茂林，但見點點篝火，宛如叢林間的螢蟲閃耀。正是雷萬興麾下，殘存的幾百個百越族勇士。經得九年唐化里的蠶食鯨吞。而今，唐兵已然四面八方，包圍蜘蛛洞的山谷。百越族與唐兵的最後一戰，勢難避免。這夜，蜘蛛洞的山谷，氣氛凝重。篝火處，隱然聽得低沉的蠻獠歌聲，陣陣吟詠歌唱：


「嘿呦~~咱是山越族的勇士，
守護祖靈的土地不怕死。
山是祖靈的骨，河是祖靈的血脈。
祖靈的呼吸化成吹過山林的風，
點點灑落的雨是祖靈的眼淚。


嘿呦~~咱是山越族的勇士，
死後將與祖靈在一起。
土是祖靈的皮肉，樹是祖靈的毛髮。
祖靈給咱滿山的鹿為食，
子孫有祖靈的庇蔭才能綿延萬世。


嘿呦~~咱是山越族的勇士，」
守護祖靈的土地不怕死。
咱是山越族的勇士，
死後將與祖靈在一起...」


「嘿呦~~嘿呦~~山越族的勇士不怕死...』篝火的歌聲傳來處，但見許多背負弓箭，頭綁黑布巾，身披鹿皮，袒胸露脯，胯下圍著遮陰布的男人。正是閩南百越族中，雷萬興所率的殘餘山越族勇士。蜘蛛洞的洞口外，靠著山壁處，茅草搭著一個棚子。此刻草棚下，坐在篝火之旁，一個濃眉大眼，渾身結實筋肉，兩眼炯炯，虎目生威者，正是山越族的首領雷萬興。雷萬興之旁，一個妖嬈女子，上身身穿百越族圖騰的麻布短胴衣，露肩露肚。下身圍著黑布桶裙，腰細如竹竿，屁股卻大如兩個燈籠的。正是蜘蛛洞的洞主─飛絲娘娘。據聞飛絲娘娘，為蜘蛛精所化，不但其細腰大屁股的模樣，亦如一隻蜘蛛。且飛絲娘娘，亦如蜘蛛一般，口中能吐出像是藤蔓一般粗大的蜘蛛絲，並織成遍佈山谷的蜘蛛網。一旦入山谷之人，被其蜘蛛網所纏黏住，縱有飛天鑽地的本領，亦皆難逃變成掛在蜘蛛網上一具枯骨的命運。所以雷萬興方能藏身這山谷，與唐兵，前後相抗十七年。


勇士沉渾的歌聲，一曲歌罷後。但見雷萬興，扯著喉嚨，即喊說：『山越族的勇士們。好了。大家吃吧。大口的吃鹿肉，大口的喝酒。今晚大家就盡情的吃飽喝足。待明日，咱山越族勇士，就要與唐蠻，在這磐陀山，決一最後的死戰了...』。


洞外的草棚下，此刻約有十來個頭目，圍著篝火席地而坐。篝火上則正架著一大塊鹿肉燒烤。大口喝酒後，即見雷萬興，從腰間掏出了一把尖刀來，伸手割下一塊鹿肉。豪氣的說：『操~這仗都打了十七個年頭了。總歸要有個結果。大家不用擔心。祖靈會保護我們的，明天定把那些唐蠻，給殺的一個不剩...』嘴裡雖說祖靈會保佑，雷萬興滿臉，卻難掩愁眉不展。亦不止雷萬興，座中的十來個頭目，亦無不個個滿臉籠罩著愁雲慘霧。卻見雷萬興割下一塊鹿肉後，不自己吃，倒是先遞給旁邊一個，看似才十來歲的少年。語氣更滿帶慈愛的，說：『峰兒，快吃。明日只要你殺個唐蠻，那你就算是轉大人了，也算是我山越族的勇士了。只要是我山越族的勇士，那死後，咱就能跟祖靈在一起的。跟你阿爸，跟你阿母在一起...』


原來，坐在雷萬興身邊的少年，正是雷萬興與飛絲娘娘，所生的兒子。名叫雷峰，年僅十三歲。見雷峰接過父親遞來的鹿肉，兀自拿在手上，久久不吃。卻是臉色凝重，忽滿是疑惑的，開口問；『阿爸。唐蠻人那麼多，我們只剩這些人，怎麼打得過。不如趁今晚，咱趕快逃走吧...』雷峰略帶童稚的話，尚未說完。冷不及防，雷萬興早一個大巴掌，甩了雷峰一個大耳光。

"啪"那大巴掌，打得雷峰滾倒在地，直是眼前一片昏天地暗，眼冒金星。耳鳴嗡嗡作響中。陡更聽得雷萬興，破口大罵：『操~你著個膽小如鼠的渾帳。虧你還是我雷萬興的兒子。居然說出這種辱沒祖靈的話。哼~~老子在你個年紀，不知已殺了多少個人。沒想到，居然生出你這個沒帶種的東西。逃~~你想逃。那老子就先殺了你。用你的血來祭祖靈。』


雷萬興嘴裡罵著，見雷峰正要起身。雷萬興卻又是一個大腳，將其踹翻。且見雷萬興，一時上火，竟手握著尖刀，欺身向前。倘真是一副氣急敗壞，要一刀刺死自己的兒子雷峰。幸而飛絲娘娘，與在座的頭目，趕緊起身，有的拉住雷萬興，有的護在雷峰之前。一個滿頭白髮的長老，更是趕緊替雷峰，向雷萬興求情，說：『大王。不要生氣啊。小孩子不懂事。又面對這樣生死交關的大場面，難免要害怕。實話說，峰仔的年紀，真的也還小。就算是上戰場，怕也是白白送死。照我說，大王啊。不如就趁今夜，找幾個信得過的勇士，帶著峰仔逃到深山裡去。如此一來，就算咱明日不幸兵敗，也能為大王留個後。只要大王有後，那我山越族也就還有東山再起的希望。那怕明日我等勇士，全都戰死戰場，至少也還能留下一脈火苗。大王，請你三思啊。』


飛絲娘娘見雷暗興要殺兒子，一邊護著兒子，一邊求情，亦早是淚眼潺潺。但雷萬興正在氣頭上，那裡聽得了族中長老，與飛絲娘娘的求情。儘管被眾人拉住，雷萬興仍是兩眼瞠目，幾要冒出火來，發狂似的滿口亂罵：『操~放開我。我要殺了那膽小如鼠的龜兒子。不但丟我雷萬興的臉，還辱沒了山越族的祖靈。我山越族的勇士，就算死，也不會逃的。更不會像白越族，水越族，還有那些沒用的部族。竟然背叛我同根連枝的百越，向唐蠻臣服。不但有的跟唐蠻婚配，有的還從了唐蠻的姓。這些丟人現眼的東西，不但穿起唐蠻的衣冠，還學起唐蠻的話。真是背祖背宗啊，真是把咱祖靈的土地，都拱手讓給唐蠻啊。操~我山越族，守護祖靈的土地不怕死。無論男女，就算死盡死絕，也絕不會向唐蠻低頭臣服的...』


確實，對山越族而言，這是一場不可能打勝的仗。因為就在山越族藏身的山壑，數十篝火點點的火光處。僅僅往北，隔著一個山頭。但見茂密的山林中，遍地裊裊炊煙，怕沒有成百上千。且見那一道道的白煙，從茂林中竄升，恰有如數百條的翻騰飛龍，盤旋昇天。而這一道道的炊煙，正是數千唐營大軍，紮營之地，埋鍋造飯。不止如此，蜘蛛洞山谷，山越族藏身的山壑，往南越過一個山頭，即是潮州的方向。茂密叢林間，同樣亦有數百道的白煙，飛龍翻騰般的裊裊升空。正是陳元光所率的唐軍，兵分兩路，一路從北往南攻。一路則先渡海到潮州，再由潮州往北包抄。欲將閩南百越之亂的禍首，一舉剷除。

簡言之，山越族藏身的山壑，這蜘蛛洞的山谷，已然被唐營的數千大軍，從南北包抄，團團包圍。其凶險局勢，恰如網中魚，籠中鳥，早已毫無逃生之路。那怕飛絲娘娘有再大的本事，能將整個山谷織成大網，恐也再無力回天。而明日一戰，恐亦將是山越族，亡族滅種之日。....

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河洛造神之開漳聖王─第四回



一、江山變色~閩南百越最後一戰


西元686年，大唐帝國垂拱二年。地極七閩的閩南邊疆。話說山越族，僅剩的數百族人，被數千唐營大軍，圍困於磐陀山蜘蛛洞的山壑間。眼下唐軍，南北包抄，讓山越族，插翅難飛。當此危急存亡時刻，最怕的就是軍心浮動，偏偏雷萬興之子雷峰，竟語出要逃跑之言。由不得窮途末路的雷萬興，火著心狂下，一時喪失理智，竟要親手刺死他的兒子雷峰。這也無怪雷萬興，如此勃然大怒。畢竟軍心浮動之下，雷萬興就怕，這僅剩的數百山越族人，最後也要有如其他的百越族人一樣，寧願臣服唐蠻；卻在最緊要關頭，離他而去。


「將百越族的土地，拱手讓於唐蠻。甚至從漢姓，習漢語，與唐蠻通婚，而背棄百越祖宗...」這是雷萬興所無法容忍的。可雷萬興之子雷峰，也不知是年少無知，還是脾氣就像雷萬興一樣的倔強。就見雷峰，臉上漲紅著五指掌印，被雷萬興揍得，邊哭得眼淚鼻涕直流。可其卻又倔強的回嘴，直對雷萬興哭嚷說：『嗚嗚~~阿爸。人家別的百越族山寨，都設唐化里了。現在他們天天都有白米飯吃。也不必躲在叢林裡，整天擔心害怕，還要餓肚子。阿爸，為什麼我們不設唐化里？設了唐化里，咱們就能跟其他百越族一樣，都過上更好的生活了。而且也不用再跟唐蠻，拿性命去拚死拚活了。嗚~阿爸，你告訴我，為甚麼你不讓我們山越族設唐化里，讓族人過更好的生活。為什麼你寧願帶著我們族人，生活在這窮山惡水。甚至還要帶著我們族人去死？嗚嗚~~告訴我，阿爸，這到底是為什麼？』


雷峰的童稚之言，倘有如火上加油，讓雷萬興心中的怒火，更火冒三丈。只見雷萬興，兩眼怒瞪，怒火幾似要從漲紅的眼裡噴出來。然就算是有如發狂的猛獅凶獸，無奈被眾人拉住，又見飛絲娘娘護子，哭得梨花帶淚。任得雷萬興咆哮狂吼，一實還真是下不了手。而且實話說，對雷峰一連串的問。除了咆哮狂吼外，雷萬興竟也語塞，不知如何回答。『罷了，罷了。既然你們都不從我。那你們就都給我滾吧！』宛如洩氣垂死猛獸，絕望的咆哮後，陡見雷萬興，將手中的尖刀，往地上奮力一擲。爾後雷萬興，竟自垂頭喪氣，宛如喪家之犬，雙腿一軟，陡然跪倒於地。


『滾吧。滾吧。你們這些貪生怕死的。你們這些背叛咱山越祖靈的。你們這些為了想過好日子，寧願去當唐蠻奴才的。你們都給我滾吧，滾得越遠越好...』山越族的勇士們，從未見過雷萬興，如此的喪氣。十七年來，這些山越族勇士，追隨雷萬興，為了捍衛山越族祖靈與土地；甚麼樣艱困的日子沒度過。無奈十七年來，唐軍蠶食鯨吞之下，山越族的閩南土地，幾已盡失。而今僅剩的數百山越族勇士，更被唐軍圍困於磐陀山蜘蛛洞的山谷。任誰大概也料想得到，明日與唐軍一戰，恐將也是山越族，滅族亡種之日。儘管知道明日一戰，必死無疑。但眾山越族的勇士們，見得雷萬興喪氣，一人起身後，眾人亦隨之起身。隨之，眾山越族勇士，即以手中長茅敲地，彼此應和著，齊聲唱起了山越勇士祭祖靈的歌：


「嘿呦~~咱是山越族的勇士，守護祖靈的土地不怕死。山是祖靈的骨，河是祖靈的血脈。祖靈的呼吸化成吹過山林的風，點點灑落的雨是祖靈的眼淚。嘿呦~~咱是山越族的勇士，死後將與祖靈在一起。土是祖靈的皮肉，樹是祖靈的毛髮。祖靈給咱滿山的鹿為食，子孫有祖靈的庇蔭才能綿延萬世。嘿呦~~咱是山越族的勇士，守護祖靈的土地不怕死。嘿呦~~咱是山越族的勇士，死後將與祖靈在一起...」


雷萬興見勇士們，齊聲唱起祭祖靈的歌，頓是老淚縱橫。亦明白山越的勇士們，皆願隨他而死。然而也並非所有的勇士，置死生於度外，皆願慷慨赴義。眾勇士齊聲高唱祭祖靈的歌中，就見約有一二十個勇士，臉帶羞愧，微低著頭，逐一走向雷峰的身邊。自不用說，這一二十個山越勇士，當是打算與雷峰，趁夜，一起逃往深山，以苟全性命。且見族中最有威望的長老，居然亦在其中。不過這長老，卻是開口，對雷萬興說：
『大王。並非我這糟老頭，貪生怕死，想棄大王而去。今日我離大王而去。主要是想為我山越族，及為大王，留下最後一線命脈。只要樹頭草根還在，那怕野火燒光了山林。待得春風吹來雨下過，燒成了灰燼的山林，也能枯木逢春再長出新芽，燒成死灰的土地，也會再成滿山遍野的草原。而今夜，我這糟老頭帶峰仔離開，就是要等待這春風與春雨。屆時，峰仔長大成人後，亦必能承繼大王的遺志，讓我山越族有再起之日...』。


雷萬興望了長老，又望向雷峰一眼，心中已無怒氣。只是語帶無奈，交代死前遺言般：

『峰兒。你要記得。你生是山越人，死是山越鬼。唐蠻說甚麼懷柔百越，說甚麼"讓利"，給百越恩德，其實都只是假仁假義，你千萬不要被他們的花言巧語騙了。其實唐蠻就是奸巧，唐蠻給你一點甜頭吃。其實他們的目的，就是要將咱百越人唐蠻化，要將咱百越人亡族滅種。而今閩南盡設唐化里，再過不了三代，恐怕咱子孫真要連自己的祖宗都不認了，也忘了自己是百越人。到時，那才真是亡族滅種啊。唉~峰兒。咱百越人，就是該火焚刀耕，就是該狩獵維生，就是該鹿皮為衣，守護祖靈的土地。你千萬別為了吃白米飯，為了過優渥的日子，而被唐蠻所誘騙。卻將咱祖先的土地，都拱手讓給唐蠻。甚至讓自已的子孫也忘了自己的祖宗。阿爸的話，就說到這。明日一戰，阿爸與山越族，或都將亡於唐蠻之手。整個閩南百越的存亡，唯寄望於你一人。從此，你就好自為之了...』。


語重心長，交代完遺言後。頓見雷萬興又怒目橫眉，朝著雷峰等人，大聲的怒斥：『滾吧。滾吧。現在就走。走得越遠越好，走得越遠越好。滾吧』。雷峰及一二十山越勇士，聽得雷萬興怒斥，即默默轉身，頭也不回。一個個的身影，漸行漸遠，自此消失於黑夜的叢林。飛絲娘娘，見兒遠去，早是哭花了臉。卻仍是留在雷萬興的身邊，打算與其夫一起赴難。...



翌日。磐陀山之戰，一如預料。唐軍兩路包抄山越族。陳元光親率數千大軍，由北路入磐陀山。另命將領李伯瑤，率千餘唐軍，先渡海到潮州。由潮州入山，以斷雷萬興去路。山越族僅剩數百族人，被數千唐軍南北包圍於磐陀山，毫無退路。然山越族的數百勇士，亦在雷萬興的率領之下，寧願戰死，堅不肯降。想當然耳，磐陀山之戰，最後變成了一場大屠殺。飛絲娘娘，化身成了一隻大蜘蛛，早在晨曦之前，已在蜘蛛洞的山谷，吐絲結網。曦微晨光照耀蜘蛛洞的山谷，只見整個山谷，蓊鬱茂林之中，早如天羅地網，遍佈蜘蛛絲。山越族的勇士，盪著蜘蛛絲，一個個宛如從天而降，殺向入谷的唐兵。殺得唐兵全無防備，措手不及。更厲害的是，這些盪著蜘蛛絲的山越族勇士，不但突然從天而降。而且衝殺幾番後，還能藉著蜘蛛絲，突然又飛昇上天；或縱跳於樹林，或攀爬於山壁。其神出鬼沒，著實比深山林內的猿猴，還敏捷。而唐軍進入蜘蛛絲滿佈的山谷，一個不慎，要不被蜘蛛網或纏住，要不被神出鬼沒的山越族勇士突擊。使得唐軍，縱是兵力遠勝山越族勇士，一入山谷，卻是如陷泥沼般，陷入苦戰。


幸而，數千唐軍，南北包抄圍殲山越族之戰。而數千唐軍之中，亦不止只有唐軍。畢竟，九年的唐化懷柔政策。閩南百越族，三十六寨，七十二洞，今已無不盡歸化為唐人。而這些歸化的百越族人，臨有戰事，亦無不接受徵召，充為大唐府兵。正是有這些唐化的百越族人，因其既有嫻熟於叢林山岳作戰。自使得唐軍，征戰閩南，更無往不利。而且這些唐化的百越族人，為証明自己也是「河洛人」「唐山人」或「唐人」。其在戰場，面對百越蠻獠的作戰，更是驍勇，與心狠手辣。畢竟為了証明自己是河洛人，這些唐化的百越族人，往往也只有將閩南的百越蠻獠，皆給斬盡殺絕。如此方能証明自己真的河洛人。


磐陀山，蜘蛛洞的山谷之戰。見山越族勇士，能飛天，能上樹，能爬山壁，如此驍勇。歸化唐人的百越族府兵，則亦有如山林的猿猴般，或敏捷的爬上樹，或有如壁虎攀爬於山壁；甚或盪起了樹藤，騰空與山越族的勇士交戰。使得原本善於叢林山岳作戰，神出鬼沒的山越族，似再佔不到上風。詭異的是，那些盪著飛絲的山越族勇士，個個都像是有神通一樣。每當刀劍即將砍至，未至其身，即先盪著飛絲騰空逃去。那怕是從其背後砍殺，亦皆無傷及這山越族勇士。是以山越族勇士雖少，卻能以一抵十，與唐兵戰個難分軒輊。


率兵親征的唐軍主帥陳元光，覺得事有蹊蹺。仔細察看，又見那些山越族勇士，所盪的飛絲，皆從山谷上方，一顆長於崖邊的千年巨木而來。再凝神而視，居然見那千年巨木茂密的枝椏間，看似有一龐然巨物，模樣像是一隻蜘蛛。而那巨大的蜘蛛，還以其八足擺動蛛絲，恰有如操控傀般的，以上百條的蛛絲，操控著上百個山越族勇士作戰。「唔。原來這些盪著飛絲的山越族人，竟是有人在背後操控。難怪能如此飛來盪去，神出鬼沒。難道那山崖巨木上，以飛絲操控這些山越族人作戰的。就是傳聞中的飛絲娘娘！」察覺了，原來是傳聞中的飛絲娘娘，以飛絲有如操控傀儡般，操控著山越族勇士與唐兵作戰。當下，陳元光自知，若不將飛絲娘娘先剷除，則就算唐兵再眾多於山越族人，恐亦難以取勝。


「擒賊需得先擒首」此話用在這裡，再適切不過。唐兵想取勝之道，似也唯有先擒住，以飛絲操控山越族勇士的飛絲娘娘。主帥陳元光，即命唐兵，攀爬上山谷，擒拿那千年巨木上的大蜘蛛。但那山壁陡峭百仞，千年巨木更有幾十丈高。一般的唐兵，如何能夠有這本事，徒手攀爬山谷而上。幸而，唐化百越府兵，挺身而出。為証明自己是真正的河洛人。這些唐化百越府兵，奮勇爭先，個個無不有如壁虎般，身手矯健，攀爬上陡峭山壁。那怕，崖上的飛絲娘娘，不時以飛絲襲擊，或是盪著飛絲的百越勇士，飛撲砍殺。但唐化百越府兵，卻是前仆後繼，有人從山壁墜落谷中，即又有人奮勇爭先，攀爬而上。背負弓箭，嘴咬大刀，如壁虎般，爬上百仞山壁的山崖後；續又如猿猴般，爬上那幾十丈高的千年巨木。繼而以弓箭、刀槍，群起圍攻飛絲娘娘。


常言道，猛虎難敵侯群。化身大蜘蛛的飛絲娘娘，縱是能以飛絲，八足操控上百山越族勇士。但距離太近，又是在枝椏繁茂的巨木上。使得飛絲娘娘的飛絲，無不纏繞巨木的枝椏，難有用武之地。而且這些唐化百越府兵，又個個不怕死，競如侯群般，手持刀劍，飛撲而上。蜘蛛最脆弱的地方，就那巨大的屁股，既笨重脆弱，又難以隱藏。化身為大蜘蛛的飛絲娘娘，亦是如此。那怕飛絲娘娘的上半身，刀槍不入，還有八隻手腳，足以應付群攻的唐兵。但那笨重又巨大的屁股，卻是罩門。一個不慎，被唐兵的箭射中屁股，即鮮血汁液狂噴。而唐兵發現了飛絲娘娘的罩門，自亦個個挺著刀劍長矛上前，朝其巨大的屁股，展開一輪又一輪的猛攻。


弓箭射入屁股，刀劍刺入屁股，長矛刺入屁股。猛虎與猴群，大戰百回合後。飛絲娘娘的巨大屁股，以然被唐兵刺得千瘡百孔。鮮血與汁液，從千年巨木之上，沿著幾十丈的樹幹，流淌到了樹根與地上。終於趁著飛絲娘娘，已然氣虛體弱之際。有唐兵手持大刀，一刀斬向飛絲娘娘，細小如竹竿的腰枝。頓將飛絲娘的巨大屁股，與其腰身，一刀斬成兩斷。可憐的飛絲娘娘，就這麼被腰斬，屁股與身體分離，從千年巨木上墜落。從懸崖上，又直墜百仞高的山谷，摔個粉身碎骨，一命歸西。


飛絲娘娘既死。上百山越族勇士，亦再不能藉著飛絲，飛天遁地，神出鬼沒。半日之間，數百山越族勇士，被數千唐兵包圍，退無可退，逃生無門之下。最後就這麼戰到一兵一卒，盡被唐軍所屠。山越族首領雷萬興，見飛絲娘娘慘死，跟隨他的山越族勇士，亦盡已被殺。大勢已去，剩得雷萬興孤身一人。負傷的雷萬興，萬念俱灰，逃回了蜘蛛洞後，即引頸自戮。至此，前後達十七年，閩南的百越蠻獠之亂，亦終在陳元光的成功經略下。終告平定這邊疆亂事。

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河洛造神之開漳聖王─第四回



二、閩南漳州盡成唐家

大唐垂拱二年。自閩地百越亂事起，經歷十七年的征戰。陳元光，從年僅十三歲，即隨父陳政出征。河南光州固始縣到閩南，千里長征。經得八年困守閩南，陳政勞瘁而死後，年僅弱冠的陳元光，又肩負起領兵之責。又經得九年，在閩南推行懷柔教化政策，終使陳元光平定邊疆閩南的蠻獠之亂。而今陳元光，虎目生威，臉帶風霜，亦已是個年過三十的壯年之人。


儘管閩南亂事已平，從河南光州固縣，徵召而來的河洛府兵，亦已離鄉背井一十七年。亂事雖平，但陳元光卻並不打算，帶領這些河洛府兵，班師回鄉。因為這十七年來，當年的河洛府兵，早已皆在閩南屯田開墾，落地生根，以他鄉為故鄉。包括陳元光本身，為鼓勵漢番通婚，亦以身作則，娶了白越族的公主為妻。自此在閩南安家落戶，繁衍子嗣，傳承華夏文化。


值此之時。大唐高宗早已過世，睿宗繼位圍大唐皇帝。然因睿宗尚年幼，即由武后上朝，垂簾聽政。平定閩南百越之亂後，陳元光千里迢迢，親赴洛陽京城，向朝廷呈報戰功。武后初掌朝政，正值用人之際，見陳元光這嶺南行軍大總管，不但年輕有為；且平定閩南百越之亂，戰功彪炳。因此武后，對陳元光可謂青眼有加，欲將太平公主許配給陳元光，招其為駙馬；並留其在朝廷為官。但陳元光，十七年經略閩南，府兵弟兄皆在閩南，且已在閩南娶妻生子，安家落戶；使其心繫閩南，並無意在朝廷為官。即呈報武后，稱─

「閩地邊疆亂事雖平，然教化百越未竟其功。蠻獠若不能與我唐人同心，則亂事恐將再起。一旦邊疆不靖，恐危及朝廷，唐家天下亦無法坐穩。因之，臣呈請朝廷，應在泉潮之間的閩地另設一府，藉以開山撫番，教化百越，有效治理。臣之父與叔伯，及堂兄弟，前後皆殉身於閩地。臣唯一心願，僅願肝腦塗地，為朝廷戍守邊疆，以保我大唐天下長治久安...」。


洛陽朝廷的大好前程，高官厚祿，放著不做；卻寧願去戍守蠻荒邊疆。這可不是人人願做的事。武后，有感於陳元光的赤膽忠誠，遂允其所請，下詔在閩南泉潮之間，另設一漳浦郡；並任命陳元光為漳州刺史。自此，陳元光在閩南漳浦郡，屯墾安民，興造水利，倡建漢學堂，開科舉庠序；更廣設唐化里，歸化蠻獠，教化百越。使得邊疆蠻荒的漳浦郡，鄉里大治，日漸物阜民豐，唐家遍閩南。...



時光苒荏，轉眼已過了二十五個年頭。陳元光平定閩越三十六寨後，屯田開墾，安定邊疆。教化百越，使其懂得灌溉農耕。廣設唐化里，使蠻獠，漸懂唐人禮儀。興漢學堂，更使不識之無的百越人，崇慕中華，進而從漢姓，歸化為唐人者眾。由此，北至泉州，南至潮州，西至贛州，原本律法不至的蠻荒閩地，終入禮儀之邦；社稷安定，百姓安居。而中原氏族，移居閩南者，亦漸眾多。正是唐人移居閩南者眾，然土地耕田終是有限。使得唐人與百越族人，為爭奪土地與灌溉水源，難免又起紛爭。


唐人，雖號稱來自禮儀之邦，來自盛唐江山，卻是奸巧過人。為謀奪百越族土地，唐人往往利用百越族人，不懂大唐律法，不識漢字。由是巧立名目，或以借據，或以詐騙，或以官家恐嚇，威脅利誘，強取豪奪百越族人土地。甚是來自大唐盛世江山的唐山無賴，羅漢腳與流民，更嘯聚成黨；或潑狗血，或丟牲畜死屍，或灑穢物到百越族人的村寨。使得百越族人，因心生恐懼，而不得不遷離，將自古以來祖先的土地，憑白讓于唐人。因唐人的欺凌，時日既久，自不免引得百越族，民怨又起。


大唐睿宗景雲二年（西元711年）。磐陀山之戰，潛逃的雷萬興之子雷峰，見有機可乘，便又於潮州，嘯聚對唐人不滿的百越族人，舉事造反。亂事延燒至閩南岳山。時年已五十五歲的陳元光，出巡途中聞訊，即率領一支輕騎，迅速趕往鎮壓。怎料，山越族亂民雷峰，為報父仇，早已設下陷阱‧埋伏等待。岳山的叢山峻嶺中，陳元光輕騎涉險，不知落入陷阱。因而被埋伏的山越亂民，以弓箭射中。且因唐軍援兵，遲遲不至，終得使得陳元光，於撤退途中傷重致死。消息傳回閩南，漳浦郡黎民百姓，得知陳元光死訊，無不人人如喪考妣，為之痛哭哀號。



三、附錄陳元光歷代追諡


陳元光詩二首：


「恩銜楓陛渥，策向桂淵弘。載筆沿儒習，持弓纘祖風。
祛災剿猛虎，溥德翊飛龍。日閱書開士，星言駕勸農。
勤勞思命重，戲謔逐時空。百粵霧紛滿，諸戎澤普通。
願言加壯努，勿坐鬢霜蓬」



「泉潮天萬里，一鎮屹天中。筮宅龍鍾地，承恩燕翼宮。
環堂巍嶽秀，帶礪大江雄。輪奐雲霄望，晶華日月通。
淩煙喬木茂，獻寶介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
盤庚遷美土，陶侃效兼庸。設醴延張老，開軒禮呂蒙。
無孤南國仰，庶補聖皇功」



大唐睿宗景雲二年（西元711年)。陳元光將軍，終年五十五歲。先葬于雲霄之大峙原。大唐開元四年（716年）徙州治于李澳州(於今漳浦縣城)。大唐貞元二年（786年），漳州府治，為祭祀之便，再遷龍溪。


由於閩南百姓，感念陳元光將軍，自未弱冠之年，即隨父率眾南征。經得十七年征戰，與懷柔教化蠻獠，終平閩南邊疆之亂。其後二十五年，陳元光更堅持戍守在閩南邊疆，興水利灌溉，屯田開墾，設唐化里，開山撫番。前後，長達四十二年的時間。可謂陳元光將其一生，皆奉獻給閩南。其間平定閩粵，創辟州縣，倡興庠序，屯墾安民，堪稱四大歷史功績。最後更因為保衛閩南平靖，而為社稷捐軀。念及陳元光將軍，仁德愛民，澤披蒼生‧閩南百姓，無不哀傷。正因感念陳元光，宣揚華夏文明，鎮守邊疆，對閩南開發，居功厥偉。因而歷代朝廷，亦無不對其的褒崇追諡。


唐朝先天元年（公元712年），唐玄宗賜贈陳元光為豹韜衛大將軍，臨漳侯，謐忠毅文惠，後又追封他為潁川侯，賜「盛德大祀之坊」。並于漳江畔之州治所在地為其建立祠廟。大唐開元四年（716年）徙州治于李澳州之後，複有詔重新於治所之西建廟，名“陳將軍祠”，俗稱西廟，並追封為潁川侯。大唐貞元二年（786年），州治再遷龍溪，複於州治之松州建廟。


大唐以來，歷代又續有封贈。五代封廣濟王。北宋神宗熙寧七年（1074年）封忠應侯。南宋建炎四年（1130年），繼於州治之城北又修一廟，俗稱北廟。除於州治所在地為其立廟崇奉外，南宋高宗紹興十三年（1143年）追封開漳主聖王。紹興十六年（1146年）又封靈著王。明初封昭烈侯。



閩南漳州人民，皆尊陳元光，為「開漳聖王」。宋朝以後，隨著大唐河洛府兵後裔，邁向海洋，展開大航海的年代。祭祀「開漳聖王」的廟宇，亦逐漸遍及閩台，及東南亞一帶。漳浦境內「聖王廟」有近百座。台灣崇祀「開漳聖王」的廟宇，約有300多座。台灣以「開漳聖王」為主神的廟宇，則約八十餘座，歷代香火鼎盛。


關於隨陳元光南征閩南，由河南光州固縣，徵召而來的大唐府兵。這些大唐府兵，雖是從此未再回到河洛中原故土。爾後千年，即使隨大航海播遷海外，然這些大唐府兵，卻始終仍以「河洛人」，或是來自大唐江山的「唐山人」自稱。華夏中原文明，及其祭祀的神明，亦隨「河洛人」，承先啟後，繼往開來。攜其祖先的神祖牌，由閩南而向海外開展。關於河洛人造神的故事，這也才正要開始。...