大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

　　知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

　　古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。

　　致知在格物，物格而後知至。知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平。

　　背誦結束，夫子尚未來到，學生們哪還有「正心」的樣子，於是紛紛起鬨打鬧。

　　「咳，咳。」

　　夫子入內，學生們唯唯諾諾入座。

　　夫子見學生都已坐好，環顧室內後，「你們可知何謂“紅顏禍水”？」

　　說完，學生之中便有一人站起，這人正是馬文才，只聽他答：「妹喜造酒池可運舟。妲己好炮脯醢，褒姒烽火戲諸侯，吳國夷光春宵宮。

　　先生，不知學生如此回答滿意？」

　　「嗯。」

　　「先生，這可不對啦？」夫子找尋發話的人，英台已起身。

　　「喔！不知祝生有何高見？」

　　英台回答：「如果紅顏皆禍水，那螺祖養蠶，婦好征四方，孟母三遷，有哪一位不是名傳後世的女裙釵？

　　再說那些帝王，整天沉迷於聲色犬馬之中，將國事放一旁。任用奸良，擅殺忠臣。以致道義之儒，悉處下僚；斗筲之輩，咸居顯職。分明是帝王無德，怎可言紅顏禍水？」

　　「若非紅顏，帝王怎會沉迷於後宮。」馬文才不滿地辯駁。

　　山伯接著起身：「先生，道德經有云“率土壤而為民王者，有德者可居之，無德者必敗之。”

　　所以歷代聖王之有天下，非強硬可以取之。因為天下之所歸，在不得已而後起，即應天順人，撥亂反正以安生民，循天意而有國土。自古興替，皆都是因德衰乃被人奪；而奪的，乃有德有道的君子。雖然其中莫不是人事，其實是天意，或則天所成。」

　　「哈哈哈。」夫子笑著，示意要他們三人坐下。「梁祝二生言之有理，以後大家要向他們多多學習，下課。」

　　學生們各自散開，只有馬文才用審視的眼光，緩緩走來。

　　「祝兄思想別樹一格，令人佩服！」

　　「豈敢。」

　　「祝兄如此才思，我只見過一位呢，說來真是荒唐！她還是個女娃！」語畢，馬文才打量了一下站在旁的山伯。

　　「世間當真有這奇女子嗎？」山伯好奇的問。

　　馬文才故作不理，繼續向英台問：「祝兄姓祝，可知上虞祝家莊？」

　　「在下鎮日寒窗苦讀，鮮少與人來往。」

　　「喔，是嘛！」馬文才故作驚奇，「但那祝家千金相貌與你幾乎無異？」

　　「既是同宗，相貌自然也有點相同。」接著他轉頭對山柏到：「梁兄，不是要去溫書嗎？走啊。」

　　祝英台伸手將山伯拉走，馬文才只能用懷疑的目光看著離去的梁祝二人。