唐戎與陸離的武功本在伯仲之間，但於輕功，唐戎比陸離多下了許多
功夫。 便一馬當先的縱躍。奔著奔著，卻讓陸離趕了上來。一想自己
每天利用空閒，腳綁十斤重沙袋練輕功，竟是無法超過陸離，不免心
中氣餒。

唐戎與陸離並肩奔著，把錢保山遠遠拋在後頭。輕功自是分了高下。
約過兩刻，三人到了真武廢廟。

廟前，一個穿著破舊道袍的道士，倚在廟門石獅上。但見他髮鬚半
白，卻無衰老之態，面上鳳目英發，隱隱含光，一張臉刻削如嶺，
稜角分明，其身骨自有一番飄逸氣象。

「三個毛小子，狂妄得很啊。」道士道。

唐戎上前，向道士抱手為禮，意欲切磋武功。卻被陸離拉了回來。
道士自顧自的不理三人，信口吟詩：「風轉出嵐點霞開，流澗溪魚
入江來，逍遙難久網羅近，誰解癡迷脫塵埃。」

道士自用雙掌拍著石獅，以作節奏吟詩，也不知他功力竟有如斯之
高，拍得石獅頂上石質崩解，一時石屑爆起，砰然作響。

待得他吟詩完畢，陸離問：「前輩，請問您是？」

「何足道哉，我本武當罪人，名字不提也罷。」道士道。

「武當罪人，武當是什麼門派，動不動就把人打成罪人。像我們三
人，根本沒有罪，就因為出身浙江和福建，就被人當成罪人一夥。
」唐戎憤憤不平之氣，因道士的話頭，被引了出來。

「既受委曲，為何還待在武當？」道士問。

「他們明著不准我們習武，我們偏要習武。他們不教，我們自己研
究。自創武功。」錢保山道。

道士走到錢保山面前，一招三星拱照使出，錢保山之前已對唐戎應
付過此招。不假思索，雙手軟如彈棉，圍而成圈，將三星拱照的掌
勢攏於其中，正欲左右轉動，以將道士迫得後退時，雙手竟一陣劇
痛，也不知那道士掌力多強，喀啦兩聲，錢保山的雙手竟爾脫臼。

錢保山慘叫，跌坐在地。唐戎見狀，要出手襲擊道士，被陸離一把
拉回。

陸離上前，拱手道：「前輩，您是武當本門前輩，出手不必如此重
吧。」

「你們所謂創新武功，不過太極相生，借力打力之理。那個什麼唐
戎，內功高錢保山不多。借力打力的方法還有其效。但遭遇如我這
樣般，有三十多年功力之敵手，借力打力就會失效，反使自己重創
。」

道士說完，自蹲於錢保山面前，雙手推拿，點穴，不消一刻，錢
保山兩手恢復如初。

傳聞宋元之前，點穴為常用武技，古時的江湖上，點穴手法，流
派，多不勝數。然自元末之後，天下大亂，武學衰微。除武當派
外。整個中原武林，已無人知道點穴之法。然武當點穴之術，向
為不傳之秘，除出家之幾位當家執事，德行輩分夠格的道士外，
尋常弟子，是不能學點穴之術的。陸離見道士用點穴之法，為錢
保山治手，自知這名道士，必為武當輩份極高的道士。便問道：
「敢問前輩是武當沖字輩道長否？」

沖字輩道長，即為武當掌門沖和道長之師兄弟。唐戎與錢保山見
陸離如此問。才知此人來歷端倪。

「哈哈，你猜吧。我觀察你們三個娃娃，受人欺侮，也沒有什麼
報復搗亂行為。

這忍辱的定性，倒是不錯。練我武當玄功，可不能耀武揚威，毛
毛躁躁。你們三個，以後每天午休，就來真武廢廟練武吧。」道
士道。

＊ ＊ ＊ ＊

陸離等三人，每日於食堂侍候其他弟子用膳後，便悄悄來到真武
廢廟。那道士教武之法，與傳功道士蒼松頗有不同。招式教了一
遍後，就令三人自行練習餵招。對於武功進境，也不講什麼循序
漸進。說什麼要三人自悟武學之理。如果他教了一招，三人卻悟
不出招式真義精隨。他即罵一聲「蠢牛」，不再繼續教下去。

如此學了多日，唐戎，錢保山怨言又起。傳功道士蒼松教武時，
還有個學習階梯。若有什麼學習瓶頸，蒼松還會予以點撥。而這
道士武功雖勝蒼松，教武卻是苛刻之極。粗略的教了一遍，便要
三人悟甚深之武學道理。直是強人所難。

這一日，道士教其內功打坐之法。三人練了半天，也無「腹暖身
輕」的氣行現象。自是練得不得法。三人停止打座。慢慢站起。
唐戎忍不住問道士道：「前輩，練功秘訣在哪裡。」

「要把心打死，要把雜亂之心徹底打死。」道士說著，一飛兩丈
，信手抓了一隻麻雀。手一撫，麻雀竟一動也不動，多半是被道
士用武功手法弄死了。

「要比武，靠的是心的思慮，活著，靠得是心裡的踏實感。心打
死了，活著豈不是活死人。」唐戎咆哮著，其所言，正是千古以
來，百姓對修道之人的疑問，

這也正是為何學道修真之人，少之又少的原因。

道士不言，手往手上的死麻雀一摸，只聽得嘀啾聲活泛，麻雀活
了過來，它的喙子啄了啄道士的手，便小翅撲撲的飛走。道士道
：「你們說，那麻雀，倒底是死是活？你們的心，今天想的，明
天就改變主意。現在喜歡的，等一下就討厭了。這樣的心，難道
可靠？」

道士說完，一縱入林，唐戎與錢保山聽得一頭霧水。陸離低頭沉
吟著。良久，竟哈哈大笑起來。唐戎與錢保山趨前請教。陸離於
他們耳邊說了幾句，兩人越聽越奇，直點頭稱是。也不知他說得
什麼？兩人心中疑情，一時明白起來。