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喜菡 » 週一 11月 17, 2014 10:03 am
《家變》十問
1.如王文興在序中所言：「『家變』可以撇開別的不談，只看文字……」他對文字之執著與錘鍊，使他的文字時而詩意，時而充滿音樂性。如：
「一個多風的下午，一位滿面愁容的老人將一扇籬門輕輕掩上後，向籬後的屋宅投了最後一眼，便轉身放步離去。他直未再轉頭，直走到巷底後轉彎不見。」
小說開頭短短67個字，「一」字重覆四次，「轉」字重覆三次，你覺得作者何以如此安排？你在其中，讀到什麼訊息？請討論。
2.「籬圍是間疏的竹竿，透視一座生滿稗子草穗的園子，後面立一幢前緣一排玻璃活門的木質日式住宅。這幢房屋已甚古舊，顯露出居住的人已許久未整飾牠：木板的顏色已經變成暗黑。房屋的前右側有一口洋灰槽，是作堆放消防沙用的，現在已廢棄不用。房屋的正中間一扇活門前伸出極仄的三級台階，階上凌亂的放.木屐，拖鞋，舊皮鞋。台階上的門獨一的另裝上一面紗門。活門的玻璃已許久未洗，而其中有幾塊是木板替置的。由於長久沒人料理，屋簷下和門楣間牽結許多蜘蛛網絡。」
《家變》寫的是「家」，作者對「家」的描述，可見用心。以上描述，你讀到了什麼？你是否能由其中讀出「家」的意義？「家」的情感象徵？
3.《家變》一書，不僅在親情著墨，對於那個年代的民間世態也著墨甚多。范曄的父親反對二哥娶女朋友進門，理由有二：1.她是台灣人2.她曾經做過酒家女。由其中你看到了什麼？你身邊是否也有相似的例子？對於台灣新舊社會的省籍及階級區分，你有何看法？請分享。
4.兒時看父親：「看來甚為高大，且他的裸身純白得像百合花，肌肉圓而結實，還曾留學法國。」；年紀漸長，眼底父親的形象卻顯俗氣且愚，是「低智庸常的人物」，甚至膽敢指著父親說他：「你這個懦夫，胆小得，像是…沒有一點子的骨幹。」對於父親印象的前後差距，你認為是逼使父親出走的原因嗎？你與父親或兒女之間，是否也存在著同樣的矛盾？你如何因應？如何釋懷？
5.對范瞱而言，「鞠躬」是一件非常慎重的行為。他認為對長輩、對神祇鞠躬，是表示敬意。然而對於父親，何以他的鞠躬從「少少鞠了一個躬」到「一個卅度鞠躬」至對父親「俛一俛頭」鞠躬角度一次次減少？范瞱不願意向神明鞠躬及不願意向父親拜壽，原因又是什麼？何以范瞱在爭執不過母親之後，又要將供神壁櫥上的蠟燭吹黯？這些舉動，在在說明了范瞱心理的轉化，你可以認同這樣的轉化嗎？你個人生命中，對於親情及信仰，是否也曾經有過類似的轉化？請分享。
6.作者的文字是媒介，讀者眼所見是「文字」，並透過心靈再現與重組，才能有圖像或畫面的產生，並造成意義。《家變》一書，在文字書寫上，作者做了與一般小說不同的安排。如：文字加粗、加底線、加框、標記、僻字、简字等等，你覺得這些安排是否必要？作者這樣的安排有何目的？你喜歡這樣的安排嗎？為什麼？
7.王文興創作《家變》時，每天固定寫作3小時，卻只寫了30字；為求文字與標點的精準，甚至不惜造字；由出版至今，多次校改，「校改」卻等於「還原」；《家變》一書手稿，在32年後出版，字裡行間可見刪修與增補。你對於這樣的創作精神與態度，有何看法？你能體會作者的用心嗎？你覺得必要嗎？
8.《家變》出版於1973年，當時不僅前衛，還開創了台灣小說的新形式、新結構、新語言，也因此被《亞洲周刊》選進「二十世紀中文小說 100 強」。你可以理解《家變》一書，在形式、結構、語言上的特點嗎？你認為台灣小說中，除了《家變》之外，是否還有令你眼睛一亮的佳構？如果你也是創作人，你會嘗試哪一方面的突破？
9.小說的主題、人物、思想、肌理，是決定小說成不成功的要素。你可以就以上幾點，說明《家變》一書，作者針對這些要素的表現手法嗎？王文興強調「細節」就是「生活」，你看見《家變》中，作者對「細節」的呈現嗎？你喜歡這樣的呈現手法嗎？
10.王文興的文字音樂性強烈，他認為他的小說，必須「慢讀」，且是有聲朗讀。以下這段文字你看到或讀出其中的興味嗎？透過朗讀，你可以體會《家變》的音樂之美嗎？或者，請你朗讀《家變》其中一段，並說明它的音樂之美。
「他還不能接受去報呈警局的意念，那好像太凶噩，他未敢去逢晤牠。他一直希望能避免跟牠會逢。現在他固已漸白報投警所已呈勢不可免，但他仍闇冀有甚奇跡生出，轉化這情境，他猶握著這根茅草伸頭漂露激湍中。」
