由
喜菡 » 週一 4月 27, 2015 8:45 am
一
A那坨人糞像一條緊緻、色澤鮮麗飽滿、形如大拇指粗的金黃小錦蛇，由手掌大的座盤旋而上四圈後，在最頂端的部分收起了小尖塔後往一旁斜收。P4
B「是你們啊！帕魯拿了個扇子走出屋子，看見來人皺著眉頭說。說完也不管卡里馬勞三人正揹著揹簍滿身大汗的站在太陽底下，自己拉了張椅子就坐在前廊的屋簷下，三個人看到帕魯的怠慢樣子，火氣上來了。P29
C「你們往哪裡走跟我有什麼關係？要重建民族又跟我有什麼關係？你們弄錯對象了，把東西給我擺好，都給我滾回去！」P29
D 「這是你的刀！」 帕達將帕鲁已經彎曲變形的長刀甩向屋頂，飛插進了茅草屋脊，由下往上看去，刀柄垂下，就像是一根短小、軟不溜鰍的小象鼻軟趴趴地垂掛在那兒。p33
E「呀呀…，看看是誰回來了啊？」勒馬不經意轉頭，剛好見到卡里馬勞一行人正要進入部落便脫口說，他的話吸引了幾個正在工作的人。只見卡里馬勞三個帕達在中，塔塔殿後相隔三步，半低著頭沉默的走著，面部表情似是打上一層臘的僵冷，連平常嘻笑慣了的塔塔，也皺著眉頭跟著前行，整理東西的幾個人覺得好奇，放下工作緊攏了過來。「怎麼了?去彪馬，沒人肯收你們入贅是嗎？哼哼……」 卡里馬勞三人聞聲停了下來，慢慢地同時抬起了頭。P39
你認為帕魯真的因為一坨美麗的屎，決定婚入彪馬社嗎？帕魯為何要未戰先降？為何不惜兄弟反目，讓家族受盡凌辱？由族人的冷嘲熱諷中，你是否讀出了什麼？
二
「拉娜啊！聴我說，人與人之間或民族之間紛爭吵嚷是不可避免的，妳我兩家原就 家人，即使有什麼不愉快，請相信那也都是對彼此期望過高的因故，過了今天，我希望所有 的怨懟、紛爭與不愉快，都隨著妳腳底下的塵埃揚起、落地、歸於平靜，然後無踪，兩氏族能一如過去一樣地親密。妳放心，我會盡一切可能協助布利丹氏族在卡日米蘭的親友 。」P80
這是拉娜等人有意離開族人，另闢家園時，拉達克族長給的建言。你由其中體會到了什麼？「一個部落一個國」你可以認同原住民的建「國」理念嗎？有關「斯卡羅人」的起落興衰，你有哪些認識？
三
同樣也感受到那神秘經驗的莫奴曼，依據她女巫的理解，直覺是某個神靈在傳遞訊息，但她判斷不出所指爲何，所以心裡感到不安，她偷偷偏過頭看了看拉娜，只見拉娜半低著頭小心的前行，莫奴曼伸手進隨身的包包裡掏出個小袋子從中取出一顆陶珠，她湊進嘴邊哈口氣，唸了一段咒詞，然後不著痕跡的拋向小徑旁…P81
對於原住民的巫術，你了解多少？書中女巫利用巫術三番兩次克敵，你的看法是？
四
束腹帶是丹安的構想，由莫奴曼、多比苓妯娌兩人縫製的，以羊皮鞣製剪裁成約略十五公分寬的長條，束腹時，連同左右大腿小腹都纏繞，一方面藉著皮的彈性使兩腿走路更有勁。一方面也使腹部固定，減少因爲肚子下垂，增加行走的負擔。拉娜換了長到膝蓋的長裙，方便散熱與途中解手，同時她也束起了頭髮。P78
帶孕遷徙的拉娜，使得路途充滿驚險。你是否由其中讀到眾人生死與共的情感？你是否能一一分析書中角色的性格？你最喜歡哪一個角色？為什麼？
五
只聽見馬力範忽而高八度，忽又低沉的緊咬著多比苓的字句，一段和音一段齊唱，這使得三人的歌聲在山腰海灣之間交揉著雄渾、清麗、具象、遠颺，像騎乘著山風，一會兒在平原馳騁，一會兒在山澗溪谷迴盪，才飛過山嶺鞍背賞景，一轉眼又躋進森林嬉戲，以爲幻化成了林間精靈，才定眼一瞧，卻已飛上雲端成了仙子。「歌聲又再唱了一遍，眾人走著走著，隨歌聲的飄逸，往事歷歷不知什麼時候開始，一幕幕的浮掠心頭。一些從部落壓抑的挫折感，到受彪馬徹底的凌辱，從離別的感傷，到遷移的豪壯，從卡日卡蘭安定的莊園到現在波動跋涉的田野，不停的交相互映，屈辱、憤怒、傷 悲、歡愉、思念的情緒全都揉雜在一起。P120
遷徙時，作者讓愉悅的歌聲交融著感傷，這一段感動了你嗎？或者，全書還有哪些段落，讓你感動或驚愕？
六
「啊？妳怎麼這麼挑男人，這樣子挑，什麼時候才嫁得出去啊？妹子啊，妳聽我說，女人再怎麼強，總是女人啊，力氣沒男人大，反應沒男人快，連氏族宗廟祭祀，都還要顧慮月事，有的時候讓男人當家作主，是不得不考慮的事，再說，婚姻像是打獵，打了自己喜歡的獵物高興的手舞足蹈盡情享用，打了自己不喜歡的獵物，也要想辦法讓自己高興接受，畢竟是自己的獵物呀，不管男人女人，總要結了婚才有個依靠啊！P65
多比苓與馬力範這對歡喜冤家，為何會黯然分手？你認為多比苓為何最後不願選擇嫁給馬力範？你覺得多比苓的選擇是正確的嗎？馬力範三年後才來提親，卻又欲言又止，到底發生什麼事？你可以理解原住民族的男女地位與關係嗎？
七
一個女人生產，她同時打開了生死、神鬼、陰陽、靈巫之間的通道，她與嬰孩就在通往這些地方的中心點，所有力量在這個中心點都是均衡的，只能靠產婦自己的意志力催動自己的守護神靈，去選擇要走的路，高明的醫生或者巫師也都只是外加的使她更好或更壞，我只是個人啊，作巫術只不過是祈禱、提醒週邊的神靈別作傷害產婦的事，也希望能啓動孕婦自己的守護靈，使她更堅強一些，我們並無法直接對產婦或嬰孩施壓啊。」絲布伊停了停嚥嚥口水後，繼續說。P230
對女子生產，這樣的說法，你贊成嗎？請分享。
八
女嬰的哭聲並不響亮，有一搭没一搭的，像個音符音階，上上下下、時長時短，像在泣訴像在低吟，也像在說著故事，眾人都靜靜的看著女嬰，各想著心事，氣氛逐漸沉悶。
女巫們是受女嬰召喚而來，女嬰與女巫之間到底存在著什麼關係？這樣的安排作者到底要說什麼？
九
除了巴代，你還認識哪幾位原住民作家？你對於原住民文學有何看法？你覺得台灣歷經清、荷、日……的統治後，現今的原住民文學該往哪裡走？
十
巴代立志以他的文字發現與保存原住民文化，讀完本書後，你是否重新認識了原住民？你對原住民文化最深刻的印象是什麼？
