「車鼓陣」是台灣最早的藝陣。早期因為地方乾旱，「車鼓陣」成為民間祈雨方式之一。「車鼓陣」的台語叫「弄車鼓」，「弄」的意思是「逗弄」，「車」有「翻轉」的意思。「車鼓陣」表演者前半段會先「踏四門」，接著繞八字，稱為「雙出水」「雙入水」。演出時，一生(丑)兩旦，三人一組。生(丑)手拿「翹啊」，兩位旦手拿絲巾和扇子。生(丑)角動作誇張，旦角身段優美，互相逗弄，通常能在廟會中炒熱氣氛。

「新圍車鼓陣」成立已超過四十年，起初是因為新圍村蓋媽祖廟，民間為了熱鬧，因而由團主李國和組團。團員大都另有正職，或做農、或從事小販，平日在團主家中練習，由第一代老師戴水生指導。因團員大部份識字不多，所以只能由老師一字字教、一步步學。新圍村三年一次廟會為村民生活大事，車鼓陣團員放下平日生計，樂意為廟會傾力演出，偶而也受邀參加各廟會表演。車鼓陣伴奏以大廣弦、三弦、月琴和笛子為主，樂師為地方好樂者，平日聚集於廟前大埕練習。

「媽祖」為新圍村民間重要信仰，而因「廟」因「信仰」組成的「新圍車鼓隊」，也因此凝聚了亙古不變的在地情感。

--拍攝心情--

「我沒有讀書，但是我一字字跟著老師唸、跟著老師唱。」
十八歲，多麼青春的歲月，她們卻將綺麗年華交給車鼓陣。
為了地方三年一次的廟會而舞而歌。台灣民間文化裡有多少這樣的動人情節？
因為感動，於是，我一次一次來回屏東鹽埔新圍村，一段一段記錄下這些庶民的歌庶民的舞。
因為，或許，轉個身，這些精彩的文化會散如煙塵……