昆蟲是我存在的理由

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球友送我一本她女兒出的漫畫書給我
薄薄的一本'硬紙板的封面'
我拿在手上覺得很有意思'想不起來我上回拿漫畫書是什麼時候
那是老夫子跟小叮噹的年代'一手拿漫畫書'一手含著古早味的冰棒'
學校'家裡頂著豔陽總是這麼來回走著
事實上小學看漫畫跟大學時在宿舍躺著熬夜看金庸'對我來說都只是趕流行
都是那個年代的一部分'以其說我投入那些作品'不如說我投入那個年代
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朋友的女兒是個美女漫畫家'在網路上頗有知名度'作品相當有水平'
我一看封面是一個拼貼式的沉思者'這跟她藝術系研究生的身分相當契合
乾淨犀利的日式畫風'當然可以看到瑪格莉特的影子'但誰不受他影響呢?
當然'有一部分的他'也是受別人啟發的'不是嗎?
這就是[互文性]的概念'文本並不單獨存在'在任何人的作品裡都可以看到其他作家的影子
說實在的'谁也沒有跑贏谁'這種互聯網式的論點撐起了文明的網'
也不小心觸動一種哲學本體論的概念'自由而有系統
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以前的漫畫講究生活情趣'現在的情節線總希望留有某種哲思的印記
這本[白紙的白]'這張白紙總希望在別人身上找到自我存在的印記
當希望幻滅的時候'自我才會顯現'雖然破碎'充滿了污點'最終卻能昇華為一隻獨特的[白]鶴
前些時候我當好在電視上看到葛林小說改編的電影[布萊頓的棒棒糖brighton rock]
我喜歡它的結局'留聲機傳來的不是肥皂劇般的真相大白'不是殘酷的真象'
而是聖母巧手編織的愛的謊言
在療養院身懷六甲的女主角蜷曲著身子聽著留聲機那彷彿來自另一個世界的聲音
那是撫慰她的愛的謊言'最後一幕ending在牆上的十字架上'女主角帶著被愛包圍的幸福'沉沉睡去
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媽媽嘴的事件是台灣最近喧騰一時的話題'球場上很多球友彼此在開玩笑
說好在那家咖啡廳不是開在金山這頭'不然很多老球友大概要中獎
開玩笑龜開玩笑'這個事件對台灣的傷害是大而深遠'
Peter Senge 在第五項修練裡談心智模式的那章裡引用列子[失釜記]的故事
齊人whatever 哪一國人並不重要'丟了一把斧頭'他懷疑鄰人那把斧頭是他的
所以愈看鄰人愈像偷釜頭的賊'
當找回丟失的斧頭之後'再回頭看鄰人'怎麼看'怎麼不像賊
媽媽嘴事件的影響對台灣來說就像911之後'美國人看中東裔的移民一樣
對人性的信任蕩然無存'
但可喜的是台灣人權司法的進步'在所謂媒體魔彈的判決之下'最終讓證據說話
時光要是退回到三十年前'這三個股東大概啞巴吃黃蓮
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當然對於伪陽性跟伪陰性這種屬於統計學上的權衡取捨的問題'不時的'
在社會氛圍跟人的立場上做變換
司法上跟統計一樣也是零跟一的問題'我們當然都要假設是零'
如果你要主張是一'那你要對你的假說提出有說服力的檢驗'萬一經不起考驗'那可能要重新思考之後再來
說起來像門前的風鈴般的簡單
但人性可不是這麼好搞定'或者說像經濟學上假定人是理性一樣'
事實上'人可能更像Daniel Kahlnman 說的一樣'只是趨向理性。

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我個人很喜歡小津的電影'他的電影除了淡淡的哀愁外'又有一種隱隱的幸福感
最重要的是有一種生活的趣味'在[秋刀魚的況味]裡'
演父親的在居酒屋裡碰到以前的戰友
那一場刻意安排卻又自然的戲'笑話伴隨逗趣的舞蹈
讓整個氛圍都快樂起來
我覺得在生活情趣中自然流露的人性或者說人生哲學'會是一條不錯的路。
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我總是喜歡看湯姆漢克演的電影'很少看他演配角'但前些時候的[心靈鑰匙]
主角是個飾演911受創症候群的小孩
我把這本書買回來'寫得很好'一點都不會輸給電影
接著我接受這個出版社的推薦'又買了她們出的兩本小說
雖是名人效應'其中一本也改編成電影'但實在一般
缺少自我意識與內心爭扎'換句說不夠內心戲啦
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回過頭來看你就會發現像麥卡錫這樣的作家真的是奇葩'才能寫出[長路the road]
當然史蒂芬金的[勿忘我]'[四季奇譚]也是讓人咀嚼難忘
前陣子跟太太除了去看[life of Pi]之外'
就是去是去看Amour愛慕'這個超極催淚彈'整個戲院鴉雀無聲'只有隱隱約約的啜泣聲
電影結束時'全場沒有人願意離開戲院'{跟[悲慘人生]的反差很大'像我[悲劇]看一半就跑出來的人也不少}
我還是第一個站起來準備離開的觀眾'回到真善美戲院樓下時'意猶未盡非得再看一下影評不可
看著'看著'不自覺熱淚盈眶'說實在的'也不知道那些影評人在寫什麼'只是忍住的情緒'發洩發洩總是好的
後來跟球友說到這部片'他們問我這跟日片[明日記憶]哪一個催淚'這部也是我買DVD借他們的'
幾個家庭輪流看'全部哭成一團'
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Amour好看就是真實'太真實了'甚至有一點冷調性的殘酷
女主角是廣島之戀的Riva'雖說歲月無情'但老了卻有一種說不出來的美
跟我那個時代另一個學生情人'奧黛麗赫本一樣'愈老愈漂亮'漂亮的有愛心有智慧。