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百年盛事熱綢繆 前衛創新舉世謳

古國古城方沸沸 邊疆拉薩已啾啾

張燈結彩迎新喜 遣將調兵鎮舊愁

一念差持成濺血 丹青已把惡名留或：「煦日冬風寧取暴，千金竟買罵名留」
…………………………………………………
實在很替中共、替中國惋惜。
五千年來大好的黃金霸業正當舉世稱羨時，
因為一場鎮暴流血事件，毀了六四以來好不容易才吞下的苦果，
死者為大，十人百人或更多都無須迴避，也無法掩蓋。西藏溫和的達賴
可能被迫轉而支持獨立，而事件發生正值奧運盛事如火如荼準備時，一場
世紀的盛宴如何讓與會者不感到空前的壓力？
民主自由一直是執政者的痛腳，民主美國尚且難免，況乎轉型的古老中國？
「治大國如烹小鮮」，這句古老的名言，
對喜歡吟幾句古典詩詞以附庸風雅的中共領導人來說，不會沒唸過吧？
西藏要的不多，如同台灣要的也不多，一點口惠加一點善意就能解百年難題
而不為，是智慧還是心境出了問題？
可惜，真是可惜！

芝言 寫:百年盛事熱綢繆 前衛創新舉世謳

古國古城方沸沸 邊疆拉薩已啾啾

張燈結彩迎新喜 遣將調兵鎮舊愁

一念差持成濺血 丹青已把惡名留或：「煦日冬風寧取暴，千金竟買罵名留」
…………………………………………………
實在很替中共、替中國惋惜。
五千年來大好的黃金霸業正當舉世稱羨時，
因為一場鎮暴流血事件，毀了六四以來好不容易才吞下的苦果，
死者為大，十人百人或更多都無須迴避，也無法掩蓋。西藏溫和的達賴
可能被迫轉而支持獨立，而事件發生正值奧運盛事如火如荼準備時，一場
世紀的盛宴如何讓與會者不感到空前的壓力？
民主自由一直是執政者的痛腳，民主美國尚且難免，況乎轉型的古老中國？
「治大國如烹小鮮」，這句古老的名言，
對喜歡吟幾句古典詩詞以附庸風雅的中共領導人來說，不會沒唸過吧？
西藏要的不多，如同台灣要的也不多，一點口惠加一點善意就能解百年難題
而不為，是智慧還是心境出了問題？
可惜，真是可惜！

欣賞了
訴諸當前世界問題的古詩是很須要的^^
就像芝言所言---對喜歡吟幾句古典詩詞以附庸風雅的中共領導人來說
在國際場合中新聞媒體前中共領導人非常喜歡吟幾句古典詩詞以附庸風雅
就應寫一些古詩來質疑他們的口口聲聲要彰顯中華文化
又一邊血腥屠殺西藏人這麼多年這麼多次
但中華文化的代表人物老祖宗不就是一再強調--仁--這個字的孔子孟子嗎
中共領導人要向世界發揚的孔孟中華文化是魔獸世界版的--仁民愛物民胞物語--中華文化嗎?
真是嚴重的滿口仁義道德卻滿手血腥人命

是智慧心境都出了問題
也是中國人的大一統中心主義內化擺脫不了自古的父權霸權結構出了問題
這是架構在東方大國的掌權者被集權和獨裁的皇帝制內化
所以骨子裡始終不放棄帝國跟霸權主義不放棄吞併小國成為大國的習性吧
但在治理國家上卻往往不能普遍顧及大國全國各地百姓
通常都只有一些沿海地方富裕但內地大多貧困落後
尤其西藏人連文化跟種族都跟漢人無關
硬要吞併他們又不對他們公平相待
像達賴喇嘛說的
把他們都當成二等公民
又大量移民漢人入住西藏稀釋西藏人
以滅絕西藏文化為目標的統治
有把西藏人當中國國民嗎
這大概是西藏人日夜在想並想得錐心泣血的問題

謝謝版主關心到時事問題。
的確，寫出有內容的東西，並抒發自己的感受也是一件有意義的事。
關心時事是大家該做的事，看古人詩詞文章、有關當世的種種
藉以聊解古人的七情六欲，他們的生活、所處的環境，如同身處其同時代，
認識古人這也是、分享與同情。
願藉此與版主共勉之。

覺得幾位有些先入爲主了，受到媒體影響，如果你們真到西藏，甚至只是來大陸走走，就知道是少數民族是二等公民，還是漢族是二等公民了。什麽政策都向少數民族傾斜的厲害，他們享受著特權，還嚷嚷民主，西藏從何時便是封國，從何時便是領土，有多少藏獨都是拿美國人的工資的。如果各位沒有了解真相就在這裏喊屠殺，我只能說，這樣的屠殺還遠遠不夠，對那些殺害平民，攻擊部隊的暴徒，應該拖出去槍斃五分鍾。各位還是自己去那裏感受感受恐怖氣氛，感受感受民憤吧
我不是共産party

倚劍天外 寫:覺得幾位有些先入爲主了，受到媒體影響，如果你們真到西藏，甚至只是來大陸走走，就知道是少數民族是二等公民，還是漢族是二等公民了。什麽政策都向少數民族傾斜的厲害，他們享受著特權，還嚷嚷民主，西藏從何時便是封國，從何時便是領土，有多少藏獨都是拿美國人的工資的。如果各位沒有了解真相就在這裏喊屠殺，我只能說，這樣的屠殺還遠遠不夠，對那些殺害平民，攻擊部隊的暴徒，應該拖出去槍斃五分鍾。各位還是自己去那裏感受感受恐怖氣氛，感受感受民憤吧
我不是共産party

倚劍天外，是冷眼觀察時事呢？還是也熱血沸騰，劍外人也「外」？
不敢說少數民族受到特別眷顧是假，但，他們真正想要的東西是什麼你可曾想過？漢民族的執政者從來都是以正統自居，就像美利堅共和國把美國人的思維與生活方式大力擴張一樣，這沒有對錯的問題，只有被迫與自發性的被同化問題。

寒食節的故事知道吧？那跟隨他主子重耳流亡十有九年的介之推，等到晉文公即位後卻以無功受祿為恥，介之推耿介清高為傲的心理，晉文公哪裡會不知？卻縱火燒山逼他出來「受晉祿」，結果………若今天有人強迫改變你的生存方式，甚至宗教信仰的自由，干涉你心儀的對象，但卻給了你不甚在意的物質享受，與所謂的「文明科技」
試問你感激不感激？反抗不反抗？

鐘鼎山林各有所取，青紅皂白各有好者，阿拉佛祖耶穌各各齊名，不道你非莫說我錯，天下自然太平。藏獨激進份子固然可議，可讓他們藉機滋事者也該想想，奪人之所愛而易之以己之所欲是否太一廂情願了？芝言得罪了

有道理。不過沒有任何人強迫他們改變宗教信仰，國家還是在保護他們的文化的。不過在漢族占到99%的今天，藏人不學漢語，不接受漢族文化，就如同漢滿明清以來閉關鎖國一樣是行不通的。這是他們自己選擇的。如果不是國家刻意保護，恐怕很多藏族文化早消亡了。那些藏人拿著美國某些組織每月的固定工資，去迫害其他的藏人。最起碼在漢族和其他民族文化沖突中，政府是一直袒護少數民族的。49以前不分民族，對其他民族都是作爲漢族的支脈來看的，也沒事。後來分了民族，這事反而多起來了。所謂藏獨份子，多是西藏50以前的既得利益者及其後代，以及那些不務正業的盲流。我雖沒到過西藏，但見過一些藏人，也接觸過很多少數民族，多少還了解一點。如果想知道那些藏獨份子是什麽人，只消到拉薩街頭打聽打聽便知。政府黑暗歸黑暗，但這是另一碼事。而且國家的每一寸土地都是先輩用血換來的，自明清至今以來越來越少。再少了西藏的話。我想某些人該自殺以謝天下了。
得罪啊得罪